烏魯木齊市高考語文二模試卷

烏魯木齊市高考語文二模試卷第第頁烏魯木齊市高考語文二模試卷姓名:________班級:________成績:________一、現(xiàn)代文閱讀(共1題；共6分)1.（6分）(2019高三上·南陽月考)閱讀下面的文字，完成下面小題。東西方“武俠之父”相繼離開，需要英雄的世界一直會在宋金波當(dāng)?shù)貢r間11月12日，美國漫畫界元老級人物斯坦·李（StanLee）辭世。因為與金庸老爺子的私人喪禮幾乎是在同一天發(fā)生，人們很自然地把他們聯(lián)系在了一起。斯坦·李聯(lián)合創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色，被稱為漫威的靈魂人物，而金庸作為中國最負(fù)盛名的武俠小說作者，創(chuàng)造了無數(shù)武俠人物形象?！皷|西方兩位武俠世界的創(chuàng)造者”相繼離世，巧合得不同尋常。巧合也因為漫威漫畫中的超級英雄和金庸作品中的俠客，有著共通之處?！皞b以武犯禁”，漫威超級英雄們也是憑借超能力大打出手。這兩個世界中的英雄或者俠客們都有除暴安良、主持正義的傳統(tǒng)，對毀滅世界或破壞江湖道義、秩序的反派都斗爭到底。所以也不難理解，一些漫威電影到中國，翻譯都是直接取“俠”這個定義，如蝙蝠俠、鋼鐵俠……而且，與梁羽生主要從中國傳統(tǒng)“俠”形象中汲取營養(yǎng)不同，金庸學(xué)貫中西，他的小說不少地方借鑒了西方電影劇本的技巧。金庸的武俠世界和斯坦·李的漫威宇宙，都有很大的受眾群體，而且持續(xù)時間達(dá)半個世紀(jì)以上。英雄主義在人類歷史上由來已久，實際上已經(jīng)成為一種能夠反映東西方的文化現(xiàn)象。東西方文化中共同的對英雄的需求，支撐了兩個世界的穩(wěn)定存在。如約瑟夫·坎貝爾在《千面英雄》中所言，“每個人都擁有他自己蘊藏強大能量的夢中的萬神殿”。這夢想在某種意義上跨越了文化界限。在東方，俠客傳統(tǒng)可以上溯至春秋戰(zhàn)國甚至更早，向下而至傳奇小說、《三俠五義》。在西方，也起碼可以從古希臘神話中追根溯源，后面也有俠盜羅賓漢。但金庸武俠世界與斯坦·李的漫威宇宙，無疑又有相當(dāng)明顯的差異。這種差異，很大程度上也來自于東西方文化本身對一些價值的理解不同。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第1頁。比如說，漫威宇宙的超級英雄，通常都會面對能力與責(zé)任的矛盾，不把這樣的問題想清楚，就不足以成為一個成熟的英雄形象。而對金庸武俠里的主角來說，除了極少數(shù)如郭靖，出于一種模糊的自省，有了自己的“超能力”價值的終極追問，大部分情況下，對于“超能力”——或者高深武功的追求，是不言自明的。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第1頁。再比如，漫威宇宙中的超級英雄在主持正義時，通常會考慮到法律這個限制因素。某種意義上，他就是為了維護(hù)法律而行動。但在金庸的武俠世界，大部分武林人物不入世，經(jīng)常不在意破壞既有法律。這可能是因為現(xiàn)實中，人們在觀念上正義與法律是相分離的。金庸先生曾說，東西方對俠的理解不同，同樣是大孩子打小孩子，德國人看到不會管，而中國人會管。他寫武俠小說是寫給中國人看的，中國需要俠義精神。但這句話可能不應(yīng)該做字面理解，或者說，他可能認(rèn)為由于在傳統(tǒng)社會缺少足夠的法律正義，必須有犯禁的俠客出面解決。漫威電影雖然在英雄超能力上比武俠世界更腦洞大開，超人可以撼動星球，而最大膽的俠客想象也無非可以用動車速度趕路，但除此之外，漫威宇宙是趨近現(xiàn)實的。相反，武俠世界對現(xiàn)實更像是逃避。也就不難理解，斯坦·李可以不斷在漫威電影中客串，給出一個個彩蛋，而金庸老爺子絕不可能去扮演平一指或西山一窟鬼中的角色。論藝術(shù)成就，兩個世界也許很難有高下比較，但從社會學(xué)角度來看，漫威宇宙無疑更開放、更面向未來。對當(dāng)代中國人而言，比金庸武俠人物更具有現(xiàn)實感的英雄形象，還在未來的某個空間靜靜等待。（光明網(wǎng)·時評頻道）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.美國漫畫界元老級人物斯坦·李與金庸老爺子同時辭世巧合得不同尋常，讓人們很自然地把他們聯(lián)系在了一起。B.金庸是中國最負(fù)盛名的武俠小說作者，而斯坦·李創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色，被稱為漫威的靈魂人物，作者稱他們?yōu)闁|西方“武俠之父”。C.金庸學(xué)貫中西，其小說不少地方借鑒了西方電影劇本的技巧，與主要從中國傳統(tǒng)“俠”形象中汲取營養(yǎng)的梁羽生的作品大相徑庭。D.東西方文化中共同的對英雄的需求，在某種意義上跨越了文化界限，東西方表現(xiàn)英雄主義的作品均有悠久歷史。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章從“東西方兩位武俠世界的創(chuàng)造者”離世的巧合說起，闡釋了東西方武俠文化的異同，2，3段先講共同點，第4段轉(zhuǎn)折過渡到講差異。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第2頁。B.本文綜合使用了對比、舉例、引用等論證方法，論證東西方文化的異同在中國武俠作品、美國漫威宇宙中的一些表現(xiàn)。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第2頁。C.文章引用約瑟夫·坎貝爾在《千面英雄》中所言“每個人都擁有他自己蘊藏強大能量的夢中的萬神殿”，說明這夢想在某種意義上跨越了文化界限。D.東西方文化本身對一些價值的理解不同，很大程度上決定了金庸武俠世界與斯坦·李的漫威宇宙存在相當(dāng)明顯的差異。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.漫威宇宙中的超級英雄在主持正義時，通常會考慮到法律這個限制因素，而金庸筆下大部分武林人物都不入世，一般沒有為維護(hù)法律而行動的意識。B.漫威超級英雄總是憑借超能力除暴安良，主持正義，斗爭到底，中國人常翻譯成“俠”，如蝙蝠俠、鋼鐵俠……說明在中國人心目中，他們和俠客極為相似。C.金庸武俠里的主角如果不考慮自己的能力與責(zé)任，就不足以成為一個成熟的英雄，只知一味追求高深的武功，很難成長為像郭靖那樣的以保衛(wèi)大宋為己任的大俠。D.文章標(biāo)題中“需要英雄的世界一直會在”和末段內(nèi)容，說明對當(dāng)代中國人而言，比金庸武俠人物更具有現(xiàn)實感的英雄形象，還有待未來作家們?nèi)?chuàng)造。二、古代詩文閱讀(共3題；共21分)2.（11分）(2020·欽州模擬)閱讀下面的文言文，完成下面小題。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第3頁。趙憬，字退翁，渭州隴西人。曾祖仁本，仕為禮部侍郎，同東西臺三品。憬志行峻潔，不自炫賈。寶應(yīng)中，方營泰、建二陵，用度廣，又吐蕃盜邊，天下薦饑，憬褐衣上疏，請殺禮從儉，士林嘆美。湖南觀察使李承表憬自副。承卒，遂代之。召還，闔門不與人交。貞元中，咸安公主降回紇，詔關(guān)播為使，而憬以御史中丞副之。向時使者多私赍，以市馬規(guī)利入，獨憬不然。使未還，尚書左丞缺，帝曰：“趙憬堪此?！笨脊q終，請如至德故事課殿最，憬自言薦果州刺史韋證，以貪敗，請降考。校考使劉滋謂憬知過，更以考升。竇參當(dāng)國，欲抑為刺史，帝不許。參罷，進(jìn)中書侍郎、同中書門下平章事，與陸贄同輔政。贄于裁決少所讓，又徙憬門下侍郎，由是不平，自以不任職，數(shù)稱疾。時杜黃裳遭閹人讒詆，穆贊、韋武、李宣、盧云等為裴延齡構(gòu)擯，勢危甚。憬救護(hù)申解，皆得免。初贄約共執(zhí)退延齡及對贄極言其奸帝色變憬不為助遂罷贄乃始當(dāng)國。憬精治道，常以國本在選賢、節(jié)用、薄賦斂、寬刑罰，懇懇為天子言之。議籓府官屬，曰:“諸使辟署，務(wù)得才以重府望，能否已試，則引而置之朝，無俾久滯。”帝皆然之，下詔褒譽。輔政五年，卒，年六十一。其息上卒時稿奏，帝悼惜之。贈太子太傅，謚曰貞憲。憬性清約，位臺宰，而第室童獲猶儒先生家也。得稟入，先建家廟，而竟不營產(chǎn)。其鎮(zhèn)湖南也，令孤峘、崔儆并為部刺史，不守法，憬以正彈治之，皆遣客暴憬失于朝。及為相，乃擢儆自大理卿為尚書右丞，峘方貶衢州別駕，引為吉州刺史，人以為賢。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第3頁。選自《新唐書?趙憬傳》（1）下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項是（）A.初/贄約共執(zhí)退延齡/及對/贄極言其奸/帝色變/憬不為/助遂罷贄/乃始當(dāng)國/B.初/贄約共執(zhí)退延齡/及對贄/極言其奸/帝色變/憬不為助/遂罷贄/乃始當(dāng)國/C.初/贄約共執(zhí)退延齡/及對/贄極言其奸/帝色變/憬不為助/遂罷贄/乃始當(dāng)國/D.初/贄約共執(zhí)退延齡/及對贄/極言其奸/帝色變/憬不為/助遂罷贄/乃始當(dāng)國/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.三品，文中指官員的某個等級。古代把主要官職分為九等，從最高一品到最低九品。B.吐著，古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)。唐朝時，與唐頻繁通使，經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系密切。C.贈，文中指贈官。贈官是古代中國的政治行為，意為給已死的官吏或其先輩追封官爵。D.家廟，即祖廟，是古代祭祀祖先的活動場所，古代的普通家庭和有官爵者都建有家廟。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.趙憬深得信任，考績優(yōu)良。他被皇帝點名擔(dān)任要職；年終評定考核等級，他因有貪污嫌疑，請求降級，但有關(guān)官員還是提升了他的考核等級。B.趙憬遭到排擠，憤憤不平。竇參想把趙憬貶為制史?；实蹧]有答應(yīng)，趙憬與陸贄共事，陸贄比較強勢。把趙憬調(diào)職，趙憬感到不平，多次稱病。C.趙憬精通治理，積極進(jìn)言。他精通為政之道，認(rèn)為國家的根本在于選賢、節(jié)用等；他上奏皇帝，要重視選用賢人，不要耽擱人才，得到皇帝嘉獎。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第4頁。D.趙憬清廉節(jié)儉，為人寬容。他身居高位，但不講求排場，不置產(chǎn)業(yè)，他跟令孤峘、崔儆有過節(jié)，后來卻不顧前嫌，先后提拔了這兩個人。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第4頁。（4）把文中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代僅語。①天下薦饑，憬褐衣上疏，請殺禮從儉，士林嘆美。②向時使者多私赍，以市馬規(guī)利入，獨憬不然。3.（2分）(2019高二上·雙鴨山月考)閱讀下面這首宋詩，完成各題。軍中樂[南宋]劉克莊行營面面設(shè)刁斗，帳門深深萬人守。將軍貴重不據(jù)鞍，夜夜發(fā)兵防隘口。自言虜畏不敢犯，射麋捕鹿來行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂。①誰知營中血戰(zhàn)人，無錢得合金瘡藥。②①支:支付,此處賞賜意。②合:調(diào)配。下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.開頭兩句描寫軍營戒備森嚴(yán)的場景，“面面”和“深深”形成照應(yīng)，渲染了戰(zhàn)場緊張、肅殺的氛圍。B.詩中的將軍不僅藐視敵人，自以為是，認(rèn)為“虜畏不敢犯”而且還“射麇捕鹿”，玩忽職守、縱情享樂。C.詩人筆下的將軍雖然身份高貴，但能與戰(zhàn)士們同甘共苦，他不披鎧甲，放棄騎馬，親自帶兵守衛(wèi)在隘口。D.全詩從帳門外寫到帳門內(nèi)，由將軍寫到士兵，由全景描繪過渡到特寫鏡頭，構(gòu)思精巧嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明。4.（8分）(2017·湖南模擬)默寫下列空缺處的文字。①總角之宴，________。________，不思其反。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第5頁。②江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。________，________。（杜甫《秋興八首?其﹣》）烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第5頁。③想當(dāng)年，________，________。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）④臣無祖母，________；祖母無臣，________。（李密《陳情表》）三、文學(xué)類文本閱讀(共1題；共12分)5.（12分）(2020高三下·蚌埠月考)閱讀下面的文字，完成下面小題。鍛造英雄于心亮村前有座山，名叫金山。我問爹，山為什么叫金山？爹說：傳說山里有金子。我看著滿山光禿的石頭，問金子在哪兒？爹微笑著說：世上許多東西，不能看外表，要看內(nèi)里……我將一塊石頭扔向遠(yuǎn)方，心想山里要是真有金子就好了，我們就不會受窮了！隨著幾聲炮響，把沉寂的大山給驚動了。爹高興地跑回家：太好了，山里真的有金子?。∥乙埠芨吲d，跳著高兒喊：爹，趕緊去挖吧，咱們要發(fā)財了！我爹興奮的臉上都要開花兒了，他說：嗯，我要去挖金子，等有錢了，我要帶你滿世界去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)！我爹當(dāng)上了礦工，去挖金子，一起去的，有紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹……他們坐上礦車，“轟隆隆”開進(jìn)大山里去了。我們想象著爹能挖到金子，渾身都金燦燦的。從爹進(jìn)入大山里，我們就覺得這一天好漫長，等啊等啊，一直等到太陽快落山了，終于見到爹從礦山里出來了。我們飛跑向爹，大聲喊著：爹，挖到金子了嗎？爹開心地抱著我，說：挖到啦，挖到啦！我說在哪兒，我瞧瞧！爹笑著說：挖到要送給國家啊，哪能自己留著呢？我沮喪極了：那還挖什么勁呢？爹就拍一下我的腦袋：傻小子！就這樣，爹每天都去挖金子。可金子到底什么樣兒，我從來也沒見過。我問紅星，問滿囤，問國柱……他們也都沒見過什么是金子。但我們每天都看著爹從家里出門，然后迎著太陽坐上礦車，轟隆隆地開進(jìn)礦山里去。然后到太陽快要落山的時候，爹再轟隆隆地從礦山里出來……我們喊：爹，你回來啦！烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第6頁?？墒怯幸惶欤业潜患t星的爹、滿囤的爹、國柱的爹從礦山里抬出來的。我飛跑過去喊：爹，你挖到金子了嗎？爹渾身是血，他緊抱著我：兒啊，你就是爹的金子！烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第6頁。爹的腿斷了，是被礦井掉落的石頭砸斷的。爹把紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹使勁推開，他的腿就斷了。斷了腿的爹成了英雄，成了英雄的爹再就不用下礦井了……爹成了看管員，礦料一車又一車運來，他都在本子上記著。爹說這些礦料里含著金子，粉碎以后經(jīng)過一道道工序加工，就把金子給提煉出來了……我很為爹感到驕傲，許多人也都敬佩我爹，看到我爹，老遠(yuǎn)就打招呼，過來套近乎，說要請我爹吃飯，還要送我爹東西。我爹跟人家打招呼，跟人家微笑，卻偏就不肯吃人家的飯，不肯拿人家的東西。我爹說：吃人家的嘴軟，拿人家的手短，虧心的事兒我不干！如此過了一段時間，就沒人搭理我爹了。他們說我爹是個傻蛋，斷了腿活該！我聽了很傷心。可更讓我傷心的是紅星、滿囤、國柱他們，不僅疏遠(yuǎn)我，還說：我們的爹也都被石頭擦傷過，憑什么他們累死累活還要下礦井，而你爹卻清清閑閑享清福？于是我心里就充滿了怨懟。當(dāng)我爹要抱我的時候，我狠狠推開他：你為什么要救紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹？你為什么要死死看管著那些礦料堆？爹，你簡直是世界上第一號大傻瓜！我看到我說出的每一個字都變成了堅硬的石頭，它們一塊接一塊沉重地砸向了爹的頭，砸向了爹的肩膀，砸向了爹的腰桿，砸向了爹的腿腳……爹疼得渾身都緊縮起來，他顫抖地指著我說：兒啊，你怎么能這樣說，你是我兒嗎？我是爹的兒子，當(dāng)我看見爹沉默著坐到門檻上，看見爹眼望著村外的大山，看見爹在黑暗里吧嗒一口吧嗒一口抽煙的時候……我心里就后悔了，我想跟我爹說聲對不起，我想走到爹跟前兒幫他揉揉受過傷的瘸腿，但我爹卻站起身，一瘸一拐地出門走了。我朝迎著黑暗走去的爹喊：爹——！爹朝我揮揮手，我看到一汪兒笑涌現(xiàn)在爹的嘴角，我就知道爹原諒我了。爹說：值完班，我就回來了。我像爹一樣坐在門檻上，我眼望著夜色里黑黢黢的大山，想著爹在夜晚里值班的時候，是不是會感到孤單？烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第7頁。我匆匆奔跑在夜色里，我要陪爹看管礦料堆，爹說過，那是大家伙兒冒著危險一點一點開采出來的，我們一定要好好看管著……我看到幾個人在跟我爹說話：這是咱們冒著生命危險開采出來的，流了許多汗，出了許多血，現(xiàn)在只是拿一點點，難道不應(yīng)該嗎？

烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第7頁。我認(rèn)出了那是紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹，他們在跟我爹說話。我爹守在礦料堆前，他看上去像一座山。我爹說：咱們出了汗，流了血，但咱們吃得香，睡得安，因為咱們沒做虧心事兒。今天有我在，我就不會讓你們變得吃不香，睡不安！我也在！我大聲喊著跑過去。我喊爹，我來啦！紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹……他們在夜色里沉默良久，過來摸摸我的頭，拍拍我爹的肩膀，然后重重一跺腳，像丟下什么負(fù)累似地離開了。我問爹：他們還會來嗎？我爹說：不會的。我爹說：兒子，今晚，你是英雄！我爹還說：他們幾個，也是英雄!（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中說村前有座金山，傳說山里有金子，爹又說“我”是他的“金子”，文中的這些“金子”意蘊豐富，耐人尋味。B.文章語言生動形象，既有傳神的對話描寫，又有人物心理描寫，把主人公和次要人物都刻畫得鮮明生動，栩栩如生。C.文中紅星的爹等人作為群體形象，雖然著墨不多，但是對突出我“爹”的性格，烘托“爹”的形象起到重要作用。D.文章結(jié)尾我問爹，紅星的爹等人會不會回來，爹說不會，一是為了安慰我，二是相信自己的堅守使得他們不會再來。（2）本文的情節(jié)安排有怎樣的特點？請簡要分析。（3）本文的題目為“鍛造英雄”，請結(jié)合全文內(nèi)容，分析“英雄”的含義。四、實用類文本閱讀(共1題；共18分)6.（18分）(2016高三上·潮州期中)閱讀下面的文字，完成下題。錢穆：你是中國人，不要忘記了中國烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第8頁。錢穆，字賓四，江蘇無錫人，著名歷史學(xué)家，國學(xué)大師。其《國史大綱》被公推為中國通史最佳著作之一。1949年秋，任香港亞洲文商學(xué)院院長；1950年，在香港創(chuàng)辦新亞書院，1990年去世，是當(dāng)代中國聲名赫赫的一位文化宗師。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第8頁。在《國史大綱》的引論中，錢穆說：“唯藉過去乃可認(rèn)識現(xiàn)在，亦唯對現(xiàn)實有真實之認(rèn)識，乃能對現(xiàn)在有真實之改進(jìn)?！薄肮视鋰駥矣袧夂裰異矍椋仨毾仁蛊鋰駥乙呀?jīng)之歷史有深厚之認(rèn)識?！庇嘤r認(rèn)為錢穆畢生以發(fā)掘中國歷史和文化的主要精神及其現(xiàn)代意義為治學(xué)宗旨。從某種意義上來說，研究歷史的人總是好舊的，所以女人嫁給歷史學(xué)家肯定是不會錯的。錢穆在北京教書時，中式的長袍已經(jīng)成了一種落伍的標(biāo)志。但是錢穆看到好友陳寅恪穿長袍，他也改穿長袍，并把這一習(xí)慣一直堅持到老。在中國的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊時，錢穆以這樣最直接的方式宣布自己將堅決捍衛(wèi)自己國家和民族的文化，這是需要很大的勇氣與毅力的。錢穆在燕京大學(xué)的時候，作為一所美國人創(chuàng)辦的教會大學(xué)，燕大的水電費催繳單都是用英文寫的，對此，大家也覺得很正常。但是錢穆不干了，他每個月接到水電繳費單后都把它扔到一邊。后來學(xué)校派人來質(zhì)問這個“老賴”，錢穆告訴來人：“我是學(xué)校聘用的一個國文教師，不必要認(rèn)識英文。為什么你們在中國辦學(xué)校要用英文發(fā)通知？”錢穆在中學(xué)執(zhí)教時有一段時間兼過英文課，他的英文水平看懂水電單綽綽有余，他的理由無非是外國人在中國辦學(xué)校就得用中文，這種行為是一種保護(hù)民族文化的本能。為此，他不惜當(dāng)刺頭兒。值得一提的是，在一次燕大校長司徒雷登與教師的宴會上，錢穆大膽直言，批評燕大各樓的起名問題，說入校門即見M樓、S樓，不倫不類，既然在中國，就應(yīng)該起個中國名字才是。司徒雷登最終接受了錢穆的建議，事后，他按照各樓美國捐建者名字的漢譯，將M樓改為穆樓，S樓改為適樓，辦公樓命名為貝公樓。有人跟錢穆開玩笑說：“正是因為你的提議，學(xué)校以你的名字來命名一座樓，與胡適各分各占一樓，你真是榮幸?。　毙轮袊闪⒑?，燕大并入北大，北大搬到了燕大的校園，現(xiàn)在北大校園的未名湖，就是當(dāng)年錢穆起的名。在錢穆的心目中，一國的傳統(tǒng)文化和民族精髓首推其歷史，他認(rèn)為一個國民只有充分了解本國的國史，才能建立起對國家民族的“信仰”。錢穆欣賞顧炎武的觀點，認(rèn)為“亡國”與“亡天下”有著本質(zhì)的區(qū)別，“亡國”不過是改朝換代，而“亡天下”則意味著一國精神文化的消亡，這才是最可怕的。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第9頁。1950年秋，錢穆在香港創(chuàng)辦“新亞書院”，期間歷經(jīng)坎坷與打擊，艱辛難為外人道也。彼時已經(jīng)功成名就的錢穆完全可以不用去自討苦吃，但他看到許多流亡到香港的青年人彷徨無著，失去精神支柱，覺得自己應(yīng)該盡一個有良知的知識分子經(jīng)世救國的責(zé)任，借由在百年殖民之地上辦校之機(jī)，倡導(dǎo)中國文化，讓流亡者別忘了要做中國人。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第9頁。1986年6月9日，九十二歲高齡的錢穆在臺灣自己的寓所素書樓講完最后一課，從此告別杏壇，他給自己的學(xué)生留下了最后贈言:“你是中國人，不要忘記了中國！”毫無疑問，錢穆心中的“中國”正是一個有五千年悠久歷史燦爛文明的中國。1990年8月30日晨，風(fēng)雨之日，錢穆于臺北杭州南路新遷寓所去世，享年96歲，身后留下一千四百萬言的著作。1992年，錢穆魂兮歸來，歸葬太湖水濱。而他留在嶺南的足跡，也被歷史一路仔細(xì)搜集，成為后人閱讀錢穆時一個繞不過去的章節(jié)。錢穆的學(xué)生余英時在他逝世后寫下了這樣的挽聯(lián)：一生為故國招魂，當(dāng)時搗麝成塵，未學(xué)齋中香不散。萬里曾家山入夢，此日騎鯨渡海，素書樓外月初寒。（1）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.學(xué)生余英時認(rèn)為，作為一代文化宗師的錢穆是以闡述和發(fā)揮中國歷史和文化的主要精神為畢生治學(xué)宗旨的。B.“女人嫁給歷史學(xué)家肯定是不會錯的”一句看似閑筆，且有明顯戲謔意味，但活躍了文章氣氛，也自然引出了關(guān)于錢穆的軼事。C.在面對西方文明的沖擊時，錢穆總是非常直接地宣布自己堅決捍衛(wèi)本國和本民族的文化，這需要很大的勇氣與毅力。D.錢穆同意顧炎武的觀點，認(rèn)為“亡天下”遠(yuǎn)比“亡國”要可怕，因為“亡天下”意味著一國精神文化的消亡。E.錢穆創(chuàng)辦“新亞書院”時，已然功成名就，之所以要自討苦吃，是要倡導(dǎo)中國文化，進(jìn)而可以獲得在殖民地香港辦校的機(jī)會。（2）全文以哪些具體事例來表現(xiàn)錢穆先生一生奉行保護(hù)民族文化的思想？（3）有人說余英時的挽聯(lián)非常準(zhǔn)確地概括了錢穆先生一生的治學(xué)和情懷，試進(jìn)行簡單分析。（4）結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實中的具體事例，談?wù)勀銓﹀X穆捍衛(wèi)民族文化的思想及行為的看法。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第10頁。五、語言文字運用(共5題；共14分)烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第10頁。7.（2分）(2019高二上·海淀期中)下列句子中，劃線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.法國哲學(xué)家福柯對自己的第一部專著《精神病與人格》加以否定后，經(jīng)他修改，1962年再版的這本書幾乎今是昨非，完全變了樣。B.他是一個學(xué)者更是一個簡單的人，雖然性格有點大大咧咧，但是做事絕不粗枝大葉，而是心很細(xì)，為他人想得周到。C.材料作文給學(xué)生以極大展示個性、表達(dá)情感的自由空間，但是有些學(xué)生沒有仔細(xì)研究所給的材料，信馬由韁，任意為文，結(jié)果導(dǎo)致作文失誤。D.貧窮最可怕的地方，不是物質(zhì)的困窘，而是這種窘迫，會讓你因生存的重壓不得不錙銖必較，不得不要點頭哈腰，不得不丑態(tài)畢露。8.（2分）下列各句中，沒有語病的一句是（）A.在一個秋高氣爽的日子，我們一行人順利地按照老高頭畫的那張簡圖，找到了深山中的那位傳奇獵手。B.從古至今，艷艷紅梅傾倒了多少詩人！詠梅詩成為我國詩歌的傳統(tǒng)題材，也象征了中華民族堅強樂觀、不屈不撓的品格。C.根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心報告顯示，到2012年12月底，我國微博用戶達(dá)到2．8億，較上一年底增長206．0%，網(wǎng)民微博使用率平均為48．7%左右。D.一個產(chǎn)品應(yīng)市，發(fā)廣告也好，做宣傳也好，廠家應(yīng)以誠信為本，在形式上盡可以出新出奇，但不能在內(nèi)容上失實，更不能掛羊頭賣狗肉。9.（2分）(2017高二上·葫蘆島期末)填入下面空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第11頁。有人說孟子代表儒家的左翼，①______荀子代表儒家的右翼。這個說法，②______很有道理，③______概括得過于簡單了。④______孟子有左也有右：左就左在強調(diào)個人自由；⑤______右就右在重視超道德的價值，⑥______接近宗教。烏魯木齊市高考語文二模試卷全文共17頁，當(dāng)前為第11頁。①②③④⑤⑥A/盡管但是只是而因而B/盡管但是//因而C而未必并且//但是D而不一定而且//但是A.A

B.B

C.C

D.D

10.（3分