《6求諫》教學(xué)設(shè)計(湖南省縣級優(yōu)課)語文教案

求諫——察言慎行鑒古今執(zhí)教：湖南省常德市桃源縣第一中學(xué)趙敏第三課時教學(xué)目標(biāo)1、了解唐太宗對于納諫的認(rèn)識，初步了解貞觀之治形成的原因。2、分析古代帝王對待諷諫的不同做法，初步了解中國古代政治體制的弊端。3、鑒古察今，學(xué)會如何正確對待他人的意見。教學(xué)重難點1、了解唐太宗對于納諫的認(rèn)識，初步了解貞觀之治形成的原因。2、鑒古察今，學(xué)會如何正確對待他人的意見。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件教學(xué)過程一、課前導(dǎo)入上課前，請同學(xué)們看圖片上的這座樓，凌煙閣，大家知道凌煙閣是個什么地方呢？凌煙閣是唐代長安城皇宮內(nèi)一個不起眼的小樓，是唐太宗李世民所建，共有三層，里面陳列了唐太宗時期二十四位功臣的畫像，其中包括歷史上著名的長孫無忌、房玄齡、魏征、程咬金等，唐太宗和這些人一起打天下治天下，勵精圖治，最終建立了一個強(qiáng)大的唐王朝，正如這張地圖上所示，當(dāng)時唐朝的疆域已經(jīng)超過了以往任何一個朝代，歷史上將這一時期稱為“貞觀之治”。那么，唐太宗為什么能建立一個如些強(qiáng)大的唐王朝呢？我想，這與他虛心求諫是分不開的，下面，我們就再次走進(jìn)《貞觀政要》的名篇《求諫》，看看從中我們能得到些什么啟示。二、文本研讀（一）從文章的題目來看，顧名思義，就是君主求取正言直諫。作為歷史上最開明的君主之一，唐太宗在納諫方面表現(xiàn)非常突出，那么請同學(xué)們快速瀏覽課文，思考：1、唐太宗為什么要積極求諫呢？2、唐太宗是怎樣虛己求諫的呢？有哪些具體的做法或主張？要求與步驟：自主勾畫句子——小組交流——代表發(fā)言明確：1、為什么納諫：人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。人君須得匡諫之臣，舉其愆過。一日萬機(jī)，一人聽斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？小結(jié)：人性的弱點制度的缺陷2、具體做法：為了求諫，他放下架子“每見人奏事，必假顏色”，為了防止大臣因恐懼堵塞言路，“每有諫者，縱使不合他的心思，也“不以為忤”。他下令“宰相入內(nèi)平章國計，必使諫官隨入，預(yù)聞?wù)?，有所開說，必虛己納之?！彼懊块e居靜坐，則自內(nèi)省，但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯?！保ǘ┯纱丝磥?，唐太宗為了求諫付出了很多努力，不惜屈尊降貴，改換顏色，營造一種寬和的氛圍，一些臣子們也以不同的方式來向他直言進(jìn)諫，所以，貞觀年間，唐太宗身邊有一大群直言敢諫的臣子，就連他的妻子長孫皇后也會以不同的方式適時進(jìn)諫。這些正直的臣子如同一面面鏡子，映照出一個政治清明的太平盛世。因此，在魏征病逝后，唐太宗痛心的說“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏征逝，一鑒亡矣?！睆奶铺诘纳砩衔覀兛梢钥闯?，誠心求諫、虛己納諫對一個君主是何等的重要，也是他能開辟“貞觀盛世”的重要原因之一。三、歷史延伸——君王的求諫與拒諫（一）求諫往事越千年，歷史的風(fēng)塵不能遮掩明君賢臣的身影，如唐太宗一般憑借虛己求諫而成就大業(yè)的人還很多，我們能否找到幾個這方面的典型例子呢？教師介紹帝堯“敢諫鼓”、“誹謗木”學(xué)生自由發(fā)言齊威王——鄒忌魯莊公——曹劌秦孝公——商鞅劉邦——樊噲和張良朱元璋——朱升師小結(jié)：同學(xué)們說得很好，這些明君之所以夠成就大業(yè)，一個共同的特點就是虛懷若谷、從善如流。

（二）拒諫相反，也有些君主拒絕納諫，甚至對直言進(jìn)諫的臣子懷恨在心，打擊報復(fù)，我們可以用哪些詞語形容這樣的君主呢？（閉目塞聽、夜郎自大、剛愎自用、自以為是、一意孤行、獨斷專行）這樣的人最終身死國滅，為天下笑。我們能否在歷史上找出可以證明的實例？學(xué)生自由發(fā)言：夏桀——關(guān)龍逢商紂王——比干周厲王——召公蔡桓公——扁鵲楚懷王——屈原吳王夫差——伍子胥項羽——范增隋煬帝師小結(jié)：由歷史上盛衰成敗的例子中，我們能夠看到，大臣的忠直敢言與君主的開懷納諫減少了君主一人專權(quán)可能產(chǎn)生的弊政，這也一向被看做是古代政體運作的理想狀態(tài)。（三）深入探討——閉目塞聽的原因我們剛剛列舉了很多君王因為拒絕納諫而最終身死國滅的例子，但其實，我相信，每一個君王在即位之初都是躊躇滿志，希望君臣同心，將國家治理得長治久安。那么，是什么原因?qū)е铝怂麄兒竺娴拈]目塞聽、獨斷專行呢？學(xué)生討論交流明確：性格方面的原因：貪圖享樂、剛愎自用等制度方面的原因：君主專權(quán)、缺少監(jiān)察等師：同學(xué)們剛剛總結(jié)得很好，人性的弱點是大多數(shù)人都會有的，難以避免，所以，切實可行的制度保障就顯得尤為重要了。其實，歷史上，很早就有人提出了封建君主專制制度的弊端，最早的如孟子的“民貴君輕”的主張，還有我們這個單元的另一篇課文黃宗曦的《原君》，就揭示了民主在治理國家中的重要性:PPT展示：天子之所是未必是，天子之所非未必非為天下之大害者，君而已矣以“天下之法”代替“一家之法”——黃宗羲《明夷待訪錄·原君》明確反對君主以一人私天下，作出“為天下之大害者，君而已矣”的大膽結(jié)論，并提倡以“天下之法”代替“一家之法”，具有鮮明的民主色彩，這也為后面政治制度的改革吹響了號角。四、拓展應(yīng)用——鑒古察今話言路師：往事越千年，歷史的車輪永不停歇，封建君主專制制度早就淹沒在歷史的洪流中，取而代之的是人民民主專政制度，我們不妨把目光聚焦到我們現(xiàn)在的國家，我們自己身邊。我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平就非常注重廣開言路，聽取民生。教師補充：2012年，習(xí)近平總書記踏雪深入河北阜平駱駝灣村，深入貧困戶家中，聽取他們的心聲；2012年，李克強(qiáng)副總理冒雨前往湖北恩施大山深處，看望村民時想聽“惱火事”。兩位中央領(lǐng)導(dǎo)希望看到基層真實情況，聽到群眾內(nèi)心的想法，這種親民為民、求真務(wù)實的作風(fēng)令人肅然起敬，無疑給各級領(lǐng)導(dǎo)干部做出了表率。你還能舉出我們身邊的哪些例子呢？明確：人民代表的各類提案還有各級政府組織的聽證會，如水費、電費、出租車價格的調(diào)價等，還包括去年咱們桃花源景區(qū)門票價格調(diào)整的聽證會，無不體現(xiàn)了政府聽政于民、還政于民、廣開言路的指導(dǎo)原則。五、現(xiàn)實意義——它山之石，可以攻玉剛才我們由歷代帝王的盛衰成敗中已經(jīng)得到了一些啟示，現(xiàn)在我們換一個角度，我們作為普通人而非君主，我們應(yīng)該怎樣辯證地對待別人的意見呢？①走你自己的路，讓別人去說吧！（但?。诔柭返娜瞬粫允Х较?。（波蘭諺語）③應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。（達(dá)•芬奇）④相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。（塞納克）學(xué)生討論，交流，發(fā)言師總結(jié)：宋人盧梅坡有詩云“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！甭犎e人意見與相信自己就像是雪和梅一樣，都各有可取之處，他們不是絕對對立的，而應(yīng)該是互補的，無論單獨選取哪一方面都是不完整的，自然也就很難收到最佳的效果。展示“教師寄語”相信自己是一種信念，聽取意見是一種氣度，相信自己不意味固執(zhí)己見；聽取意見也不代表亦步亦趨。我們要把自己的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，對他人的意見擇其善者而從之，其不善者而改之，只有這樣，我們聽取他人的意見才是有價值的。六、課堂總結(jié)培根說，“讀史使人睿智”，我們能從歷代帝王的盛衰成敗中總結(jié)出適用于自己的道理，我們每個人都可能面對批評與建議。若我們能虛懷若谷，對他人的批評與建議抱持“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，我們就能更大程度地認(rèn)識真正的自我，做更好的自我。感謝苛刻挑剔你毛病的人，因為他們以殘酷的方式讓你發(fā)現(xiàn)了自己的不足；更感謝誠懇批評你的人