2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)

2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.主張以正常人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的研究不只是了解人的本性，更要尋求改善環(huán)境以促使人實(shí)現(xiàn)自我。這是（）的觀點(diǎn)

A.行為主義B.認(rèn)知主義C.精神分析D.人本主義

2.下列不屬于狹義的教育者的是（）

A.學(xué)校的教育管理人員B.專(zhuān)職教師C.學(xué)校聘請(qǐng)的兼職教師D.家長(zhǎng)

3.人文主義課程論的代表人物是（）

A.赫爾巴特B.布魯納C.杜威D.洛克

4.陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過(guò)口頭提問(wèn)、課堂作業(yè)和書(shū)面測(cè)驗(yàn)等形式對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱(chēng)為（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)

5.酒香不怕巷子深說(shuō)明客觀事物的容易引起人的無(wú)意注意（）

A.強(qiáng)度B.對(duì)比關(guān)系C.活動(dòng)變化D.新奇性

6.學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)的總和及其進(jìn)程安排，在《教育學(xué)》中具體是指（）

A.學(xué)科單元B.專(zhuān)業(yè)C.課程D.學(xué)科體系

7.下列說(shuō)法違背終身教育思想的是（）

A.活到老，學(xué)到老B.人過(guò)四十不學(xué)藝C.大器晚成，大音希聲D.亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也

8.某個(gè)畢業(yè)生選擇職業(yè)時(shí)，多個(gè)單位可供選擇，舉棋不定，這屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

9.有人把（）比喻為科學(xué)研究的前門(mén)

A.訪(fǎng)談法B.測(cè)驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)法D.觀察法

10.教材的主體部分是（）

A.講授提綱和講義B.教科書(shū)和參考書(shū)C.教科書(shū)和講義D.講授提綱和參考書(shū)

二、填空題(10題)11.利托爾諾是教育的____起源說(shuō)的代表人物之一

12.技能的形成是由分解模仿、____和協(xié)調(diào)熟練三個(gè)階段組成

13.____是陳鶴琴教育思想的核心，主要包括目的論、課程論、教學(xué)論三部分

14.在中國(guó)近代教育史上，基本消除受教育權(quán)上的性別差異，規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是____

15.膚覺(jué)的基本形態(tài)包括觸壓覺(jué)、溫度覺(jué)和____

16.第一個(gè)把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)之上，使教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的教育家是____

17.個(gè)人本位論者認(rèn)為教育的目的是追求和體現(xiàn)受教育者的____

18.西周教育的典型特征是：____、政教合一

19.構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位叫____，它由細(xì)胞體和突起組成

20.孩子任性、自私、幼稚，最有可能的家庭教養(yǎng)方式是____教養(yǎng)方式

三、名詞解釋(5題)21.正規(guī)教育

22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

23.教學(xué)

24.導(dǎo)入策略

25.受教育權(quán)

四、論述題(5題)26.有人說(shuō)：學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

27.簡(jiǎn)述感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系

28.簡(jiǎn)述心理學(xué)的研究原則

29.簡(jiǎn)述品德的心理結(jié)構(gòu)

30.聯(lián)系實(shí)際，試述上好一堂課的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么

五、案例分析(2題)31.一位教師在講《祝福》這篇課文時(shí)，給大家提了個(gè)問(wèn)題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問(wèn)：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒(méi)有靈魂、有沒(méi)有地獄、死掉的一家人能不能見(jiàn)面等問(wèn)題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問(wèn)：‘我’回答了祥林嫂的問(wèn)話(huà)后，為什么心里覺(jué)得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會(huì)不會(huì)對(duì)她有影響呢？同學(xué)們又對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進(jìn)一步闡述了作者寫(xiě)祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則？

32.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.政治制度對(duì)教育的制約表現(xiàn)在哪些方面?

參考答案

1.DD人本主義強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)的需要，根據(jù)題干中的尋求改善環(huán)境以促使人實(shí)現(xiàn)自我可知是人本主義的觀點(diǎn)

2.DD狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。狹義的教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人,包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員。家長(zhǎng)屬于廣義的教育者

3.CC人文主義課程論主要代表人物有杜威、羅杰斯等。杜威主張教學(xué)應(yīng)該以?xún)和癁橹行?，提倡從做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的重要作用。而羅杰斯是人本主義心理學(xué)理論的代表人物，認(rèn)為人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。兩者都有著以人為本的思想

4.DD【解析】形成性評(píng)價(jià)又稱(chēng)過(guò)程評(píng)價(jià)，是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是為引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程正確、完善地前進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)。陳老師在教學(xué)中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，因而體現(xiàn)的為形成性評(píng)價(jià)?！究键c(diǎn)】教學(xué)評(píng)價(jià)

5.A

6.CC課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排

7.BB教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個(gè)年齡階段和各種方式的教育。因此，人過(guò)四十不學(xué)藝違背了終身教育的思想

8.DD對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突就是多重趨避沖突。如畢業(yè)生擇業(yè)、高考生選填志愿面臨的動(dòng)機(jī)沖突

9.DD觀察法是掌握原始資料的必要方法，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，可以為進(jìn)一步的研究開(kāi)路。因此，有人把觀察法比喻為科學(xué)研究的前門(mén)

10.C

11.生物

12.整體掌握

13.活教育

14.壬子癸丑學(xué)制

15.痛覺(jué)

16.赫爾巴特

17.個(gè)人價(jià)值

18.學(xué)在官府

19.神經(jīng)元（神經(jīng)細(xì)胞）

20.放任型

21.正規(guī)教育，也稱(chēng)為正式教育，是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。

22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專(zhuān)業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

23.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類(lèi)別，教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話(huà)與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

24.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開(kāi)始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

25.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó)，受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

26.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是由于在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展

27.（1）聯(lián)系：①知覺(jué)和感覺(jué)一樣，都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺(jué)和知覺(jué)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)反映的是事物的整體屬性。②感覺(jué)僅依賴(lài)于個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng)，而知覺(jué)依賴(lài)于多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)。③知覺(jué)不僅受感覺(jué)系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴(lài)于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺(jué)與詞聯(lián)系在一起。知覺(jué)比感覺(jué)更加復(fù)雜

28.（1）客觀性原則（實(shí)事求是原則）。（2）發(fā)展性原則。（3）系統(tǒng)性原則。（4）教育性原則

29.品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是社會(huì)道德準(zhǔn)則在個(gè)人思想與行動(dòng)中的體現(xiàn)，是個(gè)體中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。品德的心理結(jié)構(gòu)有：（1）道德認(rèn)知。（2）道德情感。（3）道德意志。（4）道德行為

30.從學(xué)生學(xué)的方面看，基本標(biāo)準(zhǔn)有：①學(xué)生注意力集中。②思維活躍。③積極參與。④個(gè)別學(xué)生得到照顧

31.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。在此案例中的老師通過(guò)提出問(wèn)題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則

32.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強(qiáng)目的性教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀，確立崇高的理想；②組織實(shí)踐活動(dòng)，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個(gè)別差異，采取有針對(duì)性的措施。

針對(duì)意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點(diǎn)，對(duì)優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對(duì)行動(dòng)盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺(jué)性、責(zé)任心；對(duì)優(yōu)柔寡斷、冒險(xiǎn)輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì)；對(duì)缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對(duì)于軟弱和膽怯的學(xué)生，應(yīng)