2022年寧夏回族自治區(qū)銀川市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)

2022年寧夏回族自治區(qū)銀川市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.個別老師不允許成績差的學(xué)生參加考試，并安排與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動給差生，侵害了學(xué)生的（）

A.健康權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)

2.動機(jī)水平適中最有利于激發(fā)活動動機(jī)的理論是（）

A.成就動機(jī)理論B.耶克斯—多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

3.江山易改，本性難移和人心不同，各如其面說明了個性的（）

A.整體性和可塑性B.穩(wěn)定性和獨特性C.社會性和穩(wěn)定性D.穩(wěn)定性和可塑性

4.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)（）對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個性差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實際發(fā)展

A.耐心B.個性C.平等D.分層次

5.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

6.中國古代教育家孔子倡導(dǎo)的“叩其兩端”的方法，屬于現(xiàn)代意義上的()

A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法

7.新生兒生下來遇冷空氣就哭，這種反射是（）

A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.無條件反射D.條件反射

8.酒香不怕巷子深說明客觀事物的（）容易引起人的無意注意

A.強(qiáng)度B.對比關(guān)系C.活動變化D.新奇性

9.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱反映了人的需要具有（）

A.整體性B.選擇性C.層次性D.動力性

10.動機(jī)沖突有多種形式，魚和熊掌不可兼得的矛盾心理狀態(tài)屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

二、填空題(10題)11.法國教育家盧梭以嶄新的觀點看待兒童，他在教育思想史上最大貢獻(xiàn)是____

12.吃了糖之后再吃橘子感覺橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

13.以僧為師，以（書）吏為師是古代____教育的一大特征

14.在練習(xí)過程中，練習(xí)成績的進(jìn)步并非直線式地上升，有時會出現(xiàn)暫時停頓的現(xiàn)象，叫____

15.新生兒與____是個體身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期

16.____是各級各類學(xué)校對受教育者身心發(fā)展所提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，是教育目的在各級各類學(xué)校中的具體表現(xiàn)。

17.道德是調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的一種特殊的意識形態(tài)和____

18.捧著一顆心來，不帶半根草去是____的名言

19.____是寓學(xué)習(xí)于游戲的最早提倡者

20.思維的基本形式包括分析與綜合、比較與分類、____和體系化與具體化

三、名詞解釋(5題)21.講授法

22.信度

23.師生關(guān)系

24.學(xué)校辦學(xué)水平評價

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

四、論述題(5題)26.試述傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

27.簡述情緒情感的概念以及功能

28.什么是知覺？知覺的特征有哪些？

29.聯(lián)系實際，試述在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略

30.試述新課程改革的三維教學(xué)目標(biāo)

五、案例分析(2題)31.請運用所學(xué)教育原理分析這一事例

32.請結(jié)合上述材料試述在教學(xué)中貫徹這一原則的基本要求

六、簡答題(1題)33.我國學(xué)校德育的任務(wù)是什么？

參考答案

1.CC學(xué)生的受教育權(quán)規(guī)定學(xué)生有參加各種教學(xué)活動的權(quán)利，題干所述侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)

2.B

3.BB人格的穩(wěn)定性指一個人的某種人格特點一旦形成，就相對穩(wěn)定下來，很難改變。江山易改，本性難移正是穩(wěn)定性的體現(xiàn)。人格的獨特性指個體的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先天因素與后天環(huán)境交互作用下形成的。不同的遺傳、存在及教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理特點。人心不同，各如其面為人格的獨特性做了最好的詮釋

4.C

5.D

6.B中國古代教育家孔子倡導(dǎo)的“叩其兩端”的方法，是通過師生之間的問答，讓學(xué)生注意事物的正反兩面，從事物的矛盾中求得正確的答案，是對談話法的運用。

7.CC非條件反射又叫無條件反射，是人和動物先天具有的，不需要經(jīng)過學(xué)習(xí)，也就是本能的行為。新生兒生下來遇冷空氣就哭是一種本能的反應(yīng)，屬于無條件反射

8.AA無意注意是一種事先沒有預(yù)定目的，并且不需要意志努力的注意，又叫不隨意注意。刺激的強(qiáng)度是影響無意注意的重要條件，如酒香不怕巷子深

9.C

10.AA魚和熊掌不可兼得是從自己同時都很喜愛的兩個事物中僅擇其一的心理狀態(tài)，屬于雙趨沖突

11.發(fā)現(xiàn)兒童

12.感覺對比

13.埃及

14.高原現(xiàn)象

15.青春期

16.培養(yǎng)目標(biāo)

17.行為規(guī)范

18.陶行知

19.柏拉圖

20.抽象與概括

21.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

22.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度。

23.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

24.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運用科學(xué)的評價理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項的價值評判

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

26.教學(xué)過程的教育性規(guī)律也稱為知、情、意相統(tǒng)一規(guī)律。在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，具體體現(xiàn)在以下三點：（1）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識作基礎(chǔ)；其次，知識學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動，這個學(xué)習(xí)過程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說的我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)，他認(rèn)為教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（2）思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力。學(xué)習(xí)活動是一項十分艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中必然會遇到各種各樣的困難，這就需要學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和較高的思想覺悟。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生的思想品德水平，引導(dǎo)他們將個人的學(xué)習(xí)與社會發(fā)展、祖國前途聯(lián)系起來，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性，這是學(xué)生獲取知識的重要保證。（3）貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須要防止兩種傾向。在教學(xué)中要防止兩種傾向：一種是脫離知識進(jìn)行思想品德教育，這會使思想品德教育成為無源之水、無本之木，不僅不利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識的教學(xué)。一種是只強(qiáng)調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。不能認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了知識以后，思想品德自然會隨之提高。因為教學(xué)的教育性必須要經(jīng)過教師給學(xué)生施加積極影響，必須通過啟發(fā)、激勵，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生積極的態(tài)度時，教學(xué)的教育性才能得以實現(xiàn)。在教學(xué)過程中要注意把二者有機(jī)結(jié)合起來

27.（1）情緒情感是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情緒和情感是由獨特的主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒三種成分組成的。（2）情緒情感的功能：①適應(yīng)功能。②動機(jī)功能。③組織功能。④信號功能。⑤健康功能。⑥感染功能。此外，情緒和情感還具有強(qiáng)化功能、遷移功能、疏導(dǎo)功能和協(xié)調(diào)功能

28.（1）知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。（2）知覺的基本特征：①知覺的選擇性。②知覺的整體性。③知覺的理解性。④知覺的恒常性

29.（1）精選教材。教師應(yīng)選擇那些具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容，而每一門學(xué)科中的基本知識（如基本概念、基本原理）、技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應(yīng)性，其遷移價值較大。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。從遷移的角度來看，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。結(jié)構(gòu)化是指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素具有科學(xué)的、合理的邏輯聯(lián)系，能體現(xiàn)事物的各種內(nèi)在關(guān)系，如上下、并列、交叉等關(guān)系。一體化指教材的各構(gòu)成要素能整合為具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體。為此，既要防止教材中各要素之間的相互割裂、支離破碎，又要防止相互干擾或機(jī)械重復(fù)。網(wǎng)絡(luò)化是一體化的引申，指教材各要素之間上下左右、縱橫交叉聯(lián)系要溝通，要突出各種基本經(jīng)驗的聯(lián)結(jié)點、聯(lián)結(jié)線，這既有助于了解原有學(xué)習(xí)中存在的斷裂帶及斷裂點，也有助于預(yù)測以后學(xué)習(xí)的發(fā)展帶、發(fā)展點，為遷移的產(chǎn)生提供直接的支撐。（3）合理安排教學(xué)程序。教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識。掌握必要的學(xué)習(xí)策略及其元認(rèn)知策略是達(dá)到適時、靈活遷移的有效手段，學(xué)習(xí)策略及元認(rèn)知策略具有廣泛的遷移性，同時它們又能夠提高學(xué)習(xí)者的遷移意識性。結(jié)合實際學(xué)科的教學(xué)來教授有關(guān)學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知策略，這不僅可以促進(jìn)對所學(xué)內(nèi)容的掌握，而且可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高了遷移的意識性，從根本上促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。（5）在真實生活中學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，可以選取那些與原理原則的具體運用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并使學(xué)生能脫離學(xué)習(xí)原理、原則的背景把握其實質(zhì)

30.新課程背景下的課堂教學(xué)，要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。知識與技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的獲得，相當(dāng)于傳統(tǒng)的雙基教學(xué)，是新課程目標(biāo)的核心。過程與方法目標(biāo)突出的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得知識的過程同時成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過程。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗，形成正確的價值觀。三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個整體，在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)

31.從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實

32.（2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主。如案