2022-2023學年廣東省大灣區(qū)高三二模語文試卷-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學年廣東省大灣區(qū)高三二模語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：希望廣大文藝工作者堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠為人民綻放。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時代的創(chuàng)造者。在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動著創(chuàng)造歷史的火熱篇章，匯聚起來就是一部人民的史詩。人民是文藝之母，文學藝術的成長離不開人民的滋養(yǎng)，人民中有著一切文學藝術取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚。茅盾說過：“一個做小說的人不但須有廣博的生活經驗，亦必須有一個訓練過的頭腦，能夠分析那復雜的社會現(xiàn)象。”俄國作家托爾斯泰說過：“藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達?！鄙罹褪侨嗣?，人民就是生活。人民是真實的、現(xiàn)實的、樸實的，不能用虛構的形象虛構人民，不能用調侃的態(tài)度調侃人民，更不能用丑化的筆觸丑化人民。廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能洞悉生活本質，才能把握時代脈動，才能領悟人民心聲，才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩，為時代和人民放歌。文學藝術以形象取勝，經典文藝形象會成為一個時代文藝的重要標識。一切有追求、有本領的文藝工作者要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術創(chuàng)造，以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的美學風格，塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術形象，為時代留下令人難忘的藝術經典。“立文之道，惟字與義?！蔽乃囍挥邢蛏舷蛏撇拍艹蔀闀r代的號角。止于至善，方能臻于至美。廣大文藝工作者要發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會主義核心價值觀生動活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，倡導健康文化風尚，摒棄畸形審美傾向，用思想深刻、清新質樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來。（摘編自習近平《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》）材料二：《尚書·堯典》曰：“詩言志?！边@至為簡單的三個字被朱自清先生稱為中國詩學“開山的綱領”。在中華文明發(fā)展進程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩歌也由此得到升華，成為傳達理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術載體。在中華詩史上，唐詩是一座高峰。開唐伊始，經歷了戰(zhàn)亂和動蕩，社會呼喚剛健有為的價值重建，加之音韻學和訓詁學的發(fā)展，格律詩經過漫長的積淀終于定型。接下來，一種全新的“盛唐氣象”通過唐詩噴薄而出。詩詞文化還有更為深刻的內涵。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經歷再多的磨難，也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連，實現(xiàn)對生命價值的內在超越?，F(xiàn)代人也可以借由中華詩詞，對薪火相傳的價值與信仰做出堅定而有詩意的表達：民族危難，“國破尚如此，我何惜此頭”；改革開放，“弄潮兒向濤頭立”；抗疫征程，“豈曰無衣？與子同袍”……在朝氣蓬勃的新時代，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質十分必要。健康的文化生態(tài)會推動社會良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會增強人們的幸福感，進而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實的思想文化基礎，就如中國人的“月亮”情結，“言志”中蘊含個人和民族鮮明的價值追求。通過品讀這些流傳至今的古典詩詞，我們走進先賢偉大的心靈，感受來自歷史深處的家國之思，感動于先人們探索宇宙的偉大夢想。那一刻，詩詞文化與我們的時代精神和諧共振，“言志”的傳統(tǒng)影響著我們每一個人。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產生一定的示范效應，熱愛詩詞在當代青少年中逐漸成為一種時尚，為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍。在文化藝術領域，詩詞文化轉化創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設計，再造詩詞意境；通過一部部專題片，在影像中重溫經典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀錄片《跟著唐詩去旅行》著眼挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術創(chuàng)作的文化質地。千百年來，中國人用詩詞蕩滌靈魂、滋養(yǎng)精神。我們相信，通過創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地。（摘編自酈波《傳承詩詞文化堅定文化自信》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.要想文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力，廣大文藝工作者必須深入生活了解人民。

B.詩詞“言志”蘊含了中國人和中華民族鮮明的價值追求，這個傳統(tǒng)影響著我們每一個人。

C.詩詞文化在現(xiàn)今社會的有效傳播，為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍。

D.《中國詩詞大會》《跟著唐詩去旅行》等節(jié)目將文旅深度融合，激發(fā)了詩詞文化熱。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A.材料一和材料二都談到了創(chuàng)作與人民的關系，但兩則材料論述的側重點并不相同。

B.材料一引用茅盾與托爾斯泰的話意在表明，生活是文藝工作者進行創(chuàng)作的重要前提。

C.初唐經歷了戰(zhàn)亂和動蕩，社會呼喚價值重建，這是唐詩成為中華詩史高峰的最重要原因。

D.詩詞文化內涵深刻，我們可以借先賢詩詞對薪火相傳的價值與信仰做詩意的表達。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點的一項是（

）A.作家莫言的小說《紅高粱》有借鑒拉美作家馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義寫作的痕跡。

B.20世紀四十年代，大批知識分子從全國各地紛紛奔赴延安開展文藝創(chuàng)作大討論。

C.當下發(fā)掘時代新現(xiàn)象、新人物的《最美逆行者》《烈火英雄》等文藝作品廣受歡迎。

D.2022年央視春晚《只此青綠》以創(chuàng)新手段讓觀眾沉浸式鑒賞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。4.毛澤東同志曾說:“一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的‘?！！闭埥Y合材料一談談你對這句話的理解。5.如何全面推動新時代文藝創(chuàng)作的發(fā)展？請結合材料談談你的看法。閱讀下面的文字，完成下面小題。年關六賦阿

成爺爺活著的時候，每逢舊歷的春節(jié)，老三的父母一定要領著他們生育的四位雌雄，到爺爺?shù)募胰ミ^年。爺爺死后，老三這兄妹四人也一定得到父母的家守歲。這是王氏家族的規(guī)矩。－題記老三爺爺?shù)囊簿褪呛髞砝先赣H的家，院子很闊。憑欄望去，一任江天浩浩蕩蕩，爽著肺腑。其住房幾經修繕，父親住著很好，很遂心，很滋潤，過得也極有板眼。每值茶余飯后，兄弟幾個一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，聽父親講《論語》。老三的父親是讀書人。爺爺活著的時候，早早地把他送到松花江對岸的私塾，讀孔子。山東人古來就講究智力開發(fā)：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！痹僬哒f，“養(yǎng)不教，父之過”嘛。老三的爺爺是“闖關東”的山東人，后來成為這里的第一戶居民。為了供兒子讀書，捕了一輩子的魚，賣了上百噸的魚蝦，真累！每逢星期六，學堂放課，老三的爺爺就早早地搖了船到江南，歇船在柳蔭之下，吸著早煙，等父親。父子倆見了面：兒子給爹鞠一躬，說：爹——爺爺嘿嘿地傻笑，說：兒子——老三的父親講《論語》，從不看書，憑著記性。另外，小方桌上總有一壺清茶，飽飽地候著。“子曰，”父親說，“就是孔子說。曰，就是說。子曰：巧言令色鮮矣仁……做事，不能光靠嘴，要少說。古人說：貴人言語遲?？渴裁茨?？靠行動，靠作。光說不做，不是仁義人；光做不說，大用之材。記住沒？”兄弟幾個都點頭，不說。“子曰：融四歲，能讓梨?！薄白釉唬簻亓脊€讓?！薄白釉唬壕汲几父缸幼印备赣H說：“凡‘子曰’，都要背下來，方能成人?！崩先母赣H教育子女，層次比較高，很有群體意識?！糠昱f歷的春節(jié)，除夕的年夜飯，事先一律要祭祖，兒女們要給仙逝的爺爺、奶奶的靈位磕頭。父親還要在灶前燒一沓陰幣，恭恭敬敬，說些話。全磕完頭，父親站在一旁，依次給壓歲錢，都是新票子：二元、一元、五角不等。兒女們接了錢，很激動，說“謝謝爸”。守歲之夜，不準睡覺，都要精精神神。俗話說：一分精神，一分財；十分精神，抖起來。年夜飯，老三的父親總要講些舊話，比如“在家敬父母，勝似遠燒香”。講的是山東泰安一個打燒餅的和一位有錢的少爺，到泰山大成殿爭當天下第一大孝子的事。父親講得有支有板兒、有景有物，人物實在，對話不多，聽了不忘，有較高的審美層次。老三一干兒女，聽得入神，覺得很親切。老三兄弟幾個，數(shù)老三的大哥最出息。老三的大哥在地方法院工作，是副院長。每值舊歷年，他總要早幾天把“東西”送到父母的家里。送的東西都很實惠。算一算，一二百元不止，足夠老三的父母享一個正月。舊歷三十這一天，老三的大哥領著媳婦、女兒回家，事先一定要脫掉法院的制服，換上便裝、布鞋，并告訴大嫂：“到家講話做事要注意，不能亂說，不能神氣，也沒什么可神氣的，是事兒，聽著就是了，多干活！”大嫂笑著說：“老王啊，老王……”大哥狠狠地瞪了她一眼。老三的二哥一律是舊歷三十的下午，騎著摩托車，馱著二嫂回父母的家過年。老三的二哥也出息得不錯，是第一代企業(yè)家?，F(xiàn)在已是幾十萬元戶，常常去參加市里的一些會議。二哥回家過年，自然提的都是高檔貨。有山珍，有海味，有洋貨，分東洋與西洋，都很名貴，看著渾身痛快。臨行前，老三的二哥也一定很嚴肅地對二嫂說：“回家過年，有幾條注意，一不要化妝，全擦掉，土一點沒關系。二不能擺闊，首飾什么的，不戴。要有老有少，不準瞎白話。家里的飯，好不好吃，一律認真吃。尤其爸媽做的，要說，真好吃。聽見沒有？”二嫂笑笑，說：“行，聽你的。就當上廟了，一天怎么也忍了?！倍缯f：“對！就是這意思?！倍缍┗丶疫^年，穿著都很樸素，甚至顯得過了，頭發(fā)也剪得很短，像五十年代的干事。老三家境不富裕，在一家雜志社當助理編輯，也是新潮作家?；丶疫^年，帶的禮品就很一般化，是四合禮。有四種奶油蛋糕，很藝術地組裝在一個禮品盒子里，并用透明的玻璃紙罩著。老三回家過年，從不戴他的貝雷帽，上衣兜也不插鋼筆、油筆。事先也要對媳婦說：“嗯——到家，看別人，他們怎樣，咱怎樣，千萬別出挑兒……”老三的媳婦看了看他，輕蔑地說：“熊架①！”……自從老三兄妹四人分別嫁娶后，凡二十余載，都回家過年這事，居在一個城市的兄妹，并不事先通通電話，也不約定一下，基本上都回去。今年過年，兄弟幾個都事先做了安排，回家過年。老三的母親對孩子很好，很平等，也很親近，總是喜著臉：“三兒回來啦?！薄袄隙貋砝??！薄袄纤囊不貋砝?。”都柔柔的，兒子、女兒瞅著，心里就充滿了溫馨的陽光。（有刪改）【注】①熊架，山東方言，意思是看看你那德行，看看你那樣子。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.爺爺去接放學的父親，作者使用了白描手法，簡潔生動地表現(xiàn)出父子之間的溫情。

B.小說對王氏家族舊歷春節(jié)“守歲”規(guī)矩的敘述，能讓讀者感受到作者強烈的愛憎。

C.老三父親要求子女凡是“子曰”都背下來，給人不容置疑的感覺，作者贊賞中有調侃。

D.小說淡化情節(jié)和沖突，在平淡敘事中展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力和家庭生活之美。7.關于文中回家過年三兄弟叮囑妻子的情節(jié)內容，下列說法不正確的一項是（

）A.老大瞪了大嫂一眼，表明他嚴肅認真的態(tài)度；老二的叮囑表明其夫妻關系和睦。

B.因為老三當助理編輯，既無錢也無權，所以老三妻子對他的話很輕視和嫌棄。

C.與上文父親教三兄弟《論語》形成前后照應，體現(xiàn)出崇尚謙虛內斂的民族傳統(tǒng)。

D.從叮囑情節(jié)可以窺見在改革開放社會轉型期第三代人在價值觀念方面的嬗變。8.小說中王氏家族深受中國傳統(tǒng)文化的浸染，表現(xiàn)在哪些方面？請結合文本概括并分析。9.阿成小說的語言雅與俗相間，請結合文本加以賞析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰，不進。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲因平原君謂趙王曰秦所以急圍趙者前與齊湣王爭強為帝已而復歸帝以齊故。今齊已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去?！逼皆q豫未有所決。此時魯仲連適游趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“梁客①辛垣衍安在？吾請為君責而歸之?！濒斨龠B見辛垣衍曰：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也。彼則肆然而為帝，則連有赴東海而死矣。吾不忍為之民也！所為見將軍者，欲以助趙也?！毙猎茉唬骸跋壬魏危俊濒斨龠B曰：“吾將使梁及燕助之，齊、楚則固助之矣。”辛垣衍曰：“先生惡能使梁助之耶？”魯仲連曰：“使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣。”辛垣衍曰：“秦稱帝之害將奈何？”魯仲連曰：“昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨朝之。居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴②于齊曰：‘天子下席，東藩之臣田嬰齊后至，則斫之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也?！錇樘煜滦Α９噬鷦t朝周，死則叱之，誠不忍其求也。彼天子固然，其無足怪。”“齊閔王將之薛，假涂于鄒。當是時，鄒君死，閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰：‘天子吊，主人必將倍殯柩，設北面于南方，然后天子南面吊也?！u之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死?！什桓胰胗卩u。鄒之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含，然且欲行天子之禮于鄒之臣，不果納。今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒之仆妾也。且秦無已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢；奪其所憎，而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎?”于是，辛垣衍起，再拜，謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請去，不敢復言帝秦?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策三》）【注】①梁客，指魏國大臣辛垣衍。②赴，同“訃”，派人發(fā)訃告。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.魏王使客將軍辛垣衍間／入邯鄲因平原君謂趙王曰/秦所以急/圍趙者/前與齊湣王爭強為帝/已而復歸帝/以齊故/

B.魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲／因平原君謂趙王曰/秦所以急圍趙者/前與齊湣王爭強為帝已/而復歸帝/以齊故/

C.魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲／因平原君謂趙王曰/秦所以急圍趙者/前與齊湣王爭強為帝/已而復歸帝/以齊故/

D.魏王使客將軍辛垣衍間／入邯鄲因平原君謂趙王曰/秦所以急/圍趙者/前與齊湣王爭強為帝已/而復歸帝/以齊故/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.首功，一指以斬獲敵首計功，另指第一等功勞。本文指前者。

B.南面，中國古代以坐北朝南為尊位，常用“南面”代稱帝位。

C.三晉，春秋末期趙、魏、韓“三家分晉”，這里指原晉國故地。

D.“且秦無已而帝”與“不敢復言帝秦”中的“帝”詞義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A.魏王派辛垣衍到邯鄲，通過平原君勸趙王尊秦昭王為帝，平原君馬上派魯仲連前去責備辛垣衍并打發(fā)他回去。

B.齊閔王對鄒提出苛刻要求，鄒國臣子勇敢地維護本國君主尊嚴，使齊閔王不能把對待天子的禮節(jié)強加給鄒國臣子。

C.魯仲連認為秦與魏都是強國，如果魏看見秦打了一次勝仗就想尊他為帝，那么魏的行為相比鄒國群臣是不可取的。

D.辛垣衍原本認為魯仲連是個平庸人，在魯仲連的游說下，他不僅改變了對魯仲連的看法，還改變了自己出使趙國的初衷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往。（2）彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？14.魯仲連前去見辛垣衍，從哪些方面進行游說？請簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。遣

興陸

游轍跡當年遍九州，晚歸始解臥林丘。愛身每戒玉抵鵲①，養(yǎng)氣要如刀解牛。柔櫓搖殘?zhí)扃R月，短筇②領盡石帆③秋。盡言未辦常扃戶④，竟是吾身得自由?！咀ⅰ竣儆竦柱o，亦作“玉抵禽”。用玉石投擲禽鳥，意謂物多則賤。此處轉喻肆意揮霍。②短筇：竹子做成的手杖。③石帆，指石帆山。④扃戶，指閉戶。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.首聯(lián)寫詩人晚年懷念過往，回憶自己的人生足跡，走向歸隱山林的人生歸宿。

B.“玉抵鵲”“刀解?！边\用典故，寫出了詩人晚歸生活的狀態(tài)和認識，啟迪深遠。

C.頸聯(lián)精于煉字，“搖殘”“領盡”等詞語用語精準，描繪出空曠悲涼的意境。

D.全詩敘議結合，描寫形象，以境寄情，首尾呼應，體現(xiàn)出整飭謹嚴的章法。16.本詩作于陸游晚年安居紹興故園之時。請結合詩歌內容談談詩人寫了哪些人生感悟。四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《＜論語＞十二章》以“______，______”表明人應該向榜樣學習，同時進行自我反思。（2）屈原在《離騷》中通過“______，______”表明自己具有美好的內在品質和優(yōu)秀才能，體現(xiàn)了對自我價值的發(fā)現(xiàn)。（3）面對物是人非、盛衰興亡的歷史變遷，古人經常在詩詞中以草木繁盛反襯荒涼，從而抒發(fā)自己的感慨，如唐宋詩詞中“______，______”。五、語言表達（本大題共5小題，共30.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如今，伴隨新媒體的流行，一些年輕的戲曲演員，開始把手機屏幕當成一方舞臺，以“直播”的方式，吸引了廣泛的關注，并收獲了流量。對此，有人頗有微詞，認為戲曲演員對著鏡頭又唱又舞，過度曝光和商業(yè)化，有失藝術家的尊嚴。殊不知，對于大部分戲曲院團而言，創(chuàng)排新戲乃至巡回演出，基本是靠財政補助，罕有“市場”。如果還擔心過度商業(yè)化而拒絕一個上佳的宣傳手段，實在是

①

。戲曲要遵循傳統(tǒng)，但不能

②

。戲曲傳播載體的網絡化、多元化是大勢所趨，沒有直播，也會有其他傳播手段。這些年，戲曲也一直在謀求“破圈”。京劇裘派傳人裘繼戎的《驚·鴻》，在B站跨年晚會驚艷了許多年輕人；粵劇電影《白蛇傳·情》，則又讓大江南北的年輕人迷上了粵劇。竊以為，這不只是破圈，更是對戲曲生態(tài)的一種良性修復，是“破繭重生”。當然，戲曲直播只是手段，是戲曲回歸市場路徑的創(chuàng)新。而創(chuàng)新是為了守正，守正才能創(chuàng)新。一個年輕戲曲人，通過直播收獲流量，這是可喜現(xiàn)象；收獲了不菲的打賞，這也

③

；但戲曲演員若丟掉了線下舞臺，沉湎于手機屏幕，甚至“吆喝求賞錢”，那就成了乞兒行徑。畢竟，戲曲是“唱念做打”的藝術，不能只有手機屏幕上的一個個老唱段。與此同時，中國戲曲的薪火相傳，是源于《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》……等一個個經典劇目的世代流傳。戲曲直播，還需要在流量中注入更多的文化含量，才能實現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.下列句子中加點字詞與文段中“竊”字的用法相同的一項是（

）A.足下一人獨處，夜深不寐，得無畏怖耶？

B.日后舍弟成名，舉家感戴，沒齒不忘也。

C.玄德曰：“久聞大夫高名，如雷貫耳啊！”

D.仔細看來，令愛這幅畫作的確頗有意趣。20.請結合第三自然段的相關內容，給參與“直播”的戲曲演員擬寫一條職業(yè)發(fā)展的提醒。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢。閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說，筋長一寸，壽長十年。因此，很多人都很喜歡拉伸，希望借此能把身體拉“軟”。而所謂的身體“軟”“硬”，用體育術語來說就是柔韌性。柔韌性，是衡量人體健康程度的重要指標，但我們也不必過度追求身體的“柔軟”。事實上，人體的柔韌性__________，具體表現(xiàn)在，每個人的關節(jié)結構所允許的自由度不同、關節(jié)周圍的肌肉和連接組織在結構限制下伸長的能力不同等方面。除此之外，柔韌性與人的年齡密切相關，一般來說，年齡越小，_____；而隨著年齡增大，如果不注意鍛煉，關節(jié)周圍軟組織彈性和肌肉伸展性就會明顯下降。專家指出，擁有良好的柔韌性，_____________，比如，能增加肌肉和關節(jié)的活動度，改善肌肉和關節(jié)周圍結締組織功能，避免關節(jié)僵硬等等。而正確的拉伸鍛煉，的確可以提升柔韌性，使關節(jié)韌帶保持良好的活動度。但是，當某項拉伸運動使關節(jié)結構運動幅度超出關節(jié)最大活動范圍，就會導致組織損傷。這樣一來，也就得不償失了。21.下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號用法相同的一項是（

）A.“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。

B.人民迫切需要的正是像你這樣的“傻子”。

C.“善”是人類美好的品格，也是哲學探討的話題。

D.像這樣奉行本本主義的“理論家”越少越好。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。六、作文（本大題共1小題，共60.0分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國外交官華春瑩曾在推特上發(fā)出以下對比資料，引發(fā)廣泛關注。過去現(xiàn)在1900年，北京的東便門角樓被八國聯(lián)軍炮轟，冒出滾滾濃煙。2022年，北京的東便門角樓巍然矗立，車輛在繁華的城市里穿梭。1970年，中國發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”。2022年，中國的天宮空間站正在建設當中。1980年，新中國第一次參加冬奧會。2022年，北京成為唯一一座舉辦過夏季和冬季奧運會的城市。1994年，在上海浦東陸家嘴，東方明珠塔正在建設。2022年，陸家嘴高樓林立，燈火輝煌。2018年，云南一位母親抱著孩子通過溜索橫渡怒江。2020年，怒江上架起大橋，昔日的溜索已成為游客體驗景點。復興中學將舉辦“觀變謀新”主題論壇，作為中華民族偉大復興新征程的參與者，上述材料帶給你怎樣的思考？請寫一篇發(fā)言稿與你的同學和老師分享。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】D、C、C、【參考答案】①這句話強調文藝工作者應該學習魯迅的精神，做勤奮耕耘的牛，不斷發(fā)掘新現(xiàn)象、新人物，努力創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。②這句話強調了無產階級和人民大眾作為歷史與時代創(chuàng)造者的崇高地位，要求文藝工作者要像魯迅那樣堅守人民立場，服務人民，創(chuàng)作人民滿意的經典作品。

、【參考答案】???????①堅守人民立場，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。②發(fā)掘代表時代精神的新現(xiàn)象、新人物，塑造藝術經典。③發(fā)揚向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。④利用大眾媒介等傳播手段有效助力文藝創(chuàng)作。【解析】1.

【試題分析】D選項“節(jié)目將文旅深度融合”理解錯誤。文中沒有提及《中國詩詞大會》將文旅深度融合?！陡圃娙ヂ眯小肥恰爸弁诰蛭穆蒙疃热诤系目赡堋?。

2.

【試題分析】C選項“這是唐詩成為中華詩史高峰的最重要原因”強加因果。原文“開唐伊始，經歷了戰(zhàn)亂和動蕩，社會呼喚剛健有為的價值重建，加之音韻學和訓詁學的發(fā)展，格律詩經過漫長的積淀終于定型。接下來，一種全新的‘盛唐氣象’通過唐詩噴薄而出”可知，沒有明顯因果關系，“最重要原因”一說也是無中生有。

3.

【試題分析】???????材料一的觀點是：文藝創(chuàng)作要堅守人民立場，創(chuàng)作讓人民滿意的經典文藝形象。

A選項重在文藝借鑒。B選項重在文藝討論。C選項創(chuàng)作作品符合材料一“創(chuàng)作讓人民滿意的經典文藝形象”的觀點。

D選項重在文藝創(chuàng)新。4.

【試題分析】???????由原文“一切有追求、有本領的文藝工作者要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術創(chuàng)造，以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的美學風格，塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術形象，為時代留下令人難忘的藝術經典”可知，這句話強調文藝工作者應該學習魯迅的精神，做勤奮耕耘的牛，不斷發(fā)掘新現(xiàn)象、新人物，努力創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。由原文“人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時代的創(chuàng)造者。在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動著創(chuàng)造歷史的火熱篇章，匯聚起來就是一部人民的史詩。人民是文藝之母，文學藝術的成長離不開人民的滋養(yǎng)，人民中有著一切文學藝術取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚”可知，這句話強調了無產階級和人民大眾作為歷史與時代創(chuàng)造者的崇高地位，要求文藝工作者要像魯迅那樣堅守人民立場，服務人民，創(chuàng)作人民滿意的經典作品。5.

【試題分析】???????由原文“希望廣大文藝工作者堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩”“廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠為人民綻放”可知，堅守人民立場，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。由原文“一切有追求、有本領的文藝工作者要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術創(chuàng)造，以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的美學風格，塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術形象，為時代留下令人難忘的藝術經典”可知，發(fā)掘代表時代精神的新現(xiàn)象、新人物，塑造藝術經典。由原文“‘立文之道，惟字與義。’文藝只有向上向善才能成為時代的號角。止于至善，方能臻于至美。廣大文藝工作者要發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會主義核心價值觀生動活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，倡導健康文化風尚，摒棄畸形審美傾向，用思想深刻、清新質樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來”可知，發(fā)揚向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。由原文“大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力”“比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產生一定的示范效應，熱愛詩詞在當代青少年中逐漸成為一種時尚，為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍”“紀錄片《跟著唐詩去旅行》著眼挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術創(chuàng)作的文化質地”可知，利用大眾媒介等傳播手段有效助力文藝創(chuàng)作。

6~9.【答案】B、B、【參考答案】①王氏三代人學習傳承儒家傳統(tǒng)文化。老三的爺爺送老三的父親去私塾學習孔子，老三的父親給孩子們講《論語》、年夜飯舊話等情節(jié)體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)文化在家庭中代代相傳。②王氏家庭倫理關系深受儒家傳統(tǒng)文化的影響。子女對父母孝順，家族成員之間聯(lián)系緊密，祖孫三代人親情濃郁，都源于儒家文化的影響。③王氏家庭重視中國年節(jié)文化（民俗文化或節(jié)日文化）。王氏家族有舊歷春節(jié)守歲的規(guī)矩，小說以此展開人物活動，展現(xiàn)了具有地域特色的祭祖、給壓歲錢、守夜等習俗，呈現(xiàn)出一副年味濃郁的中國民俗畫。

、【參考答案】???????①雅：敘述語言使用文言詞、書面語。如“憑欄”“方能”“一任江天”“頗為”“遂心”“瞅著”“每值”等詞語，讀來古樸高雅，富有韻味。②俗：人物語言使用方言、口語。如“瞎白話”“熊架”“咱怎樣”“出挑兒”“票子”等方言與口語，簡潔明快，使小說生活氣息濃郁。③“雅”與“俗”融為一體，使語言既富有文采，又充滿生活氣息，呈現(xiàn)出具有地域特色的日常生活之美，敘事風格獨特，能很好地引發(fā)讀者的情感共鳴?！窘馕觥?.

【試題分析】B選項“強烈的愛憎”錯誤。對打著深深傳統(tǒng)文化烙印的“規(guī)矩”，作者并沒有明顯的褒貶，更談不上強烈的“愛憎”。

2.

【試題分析】B選項“既無錢也無權，所以很輕視和嫌棄”強加因果，從選文信息不能判斷出老三妻子的“輕視、嫌棄”與“老三的無錢無權”有因果關系。

3.

【試題分析】???????①王氏三代人學習傳承儒家傳統(tǒng)文化。結合“每值茶余飯后，兄弟幾個一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，聽父親講《論語》”“老三的父親是讀書人。爺爺活著的時候，早早地把他送到松花江對岸的私塾，讀孔子”“”老三的爺爺送老三的父親去私塾學習孔子，老三的父親給孩子們講《論語》、年夜飯舊話等情節(jié)體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)文化在家庭中代代相傳。②王氏家庭倫理關系深受儒家傳統(tǒng)文化的影響。結合“每值茶余飯后，兄弟幾個一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，聽父親講《論語》”“自從老三兄妹四人分別嫁娶后，凡二十余載，都回家過年這事，居在一個城市的兄妹，并不事先通通電話，也不約定一下，基本上都回去”“老三的母親對孩子很好，很平等，也很親近，總是喜著臉……兒子、女兒瞅著，心里就充滿了溫馨的陽光”子女對父母孝順，家族成員之間聯(lián)系緊密，祖孫三代人親情濃郁，都源于儒家文化的影響。③王氏家庭重視中國年節(jié)文化（民俗文化或節(jié)日文化）。結合“爺爺活著的時候，每逢舊歷的春節(jié)，老三的父母一定要領著他們生育的四位雌雄，到爺爺?shù)募胰ミ^年。爺爺死后，老三這兄妹四人也一定得到父母的家守歲”“除夕的年夜飯，事先一律要祭祖，兒女們要給仙逝的爺爺、奶奶的靈位磕頭。父親還要在灶前燒一沓陰幣，恭恭敬敬”“全磕完頭，父親站在一旁，依次給壓歲錢，都是新票子：二元、一元、五角不等”“守歲之夜，不準睡覺，都要精精神神”王氏家族有舊歷春節(jié)守歲的規(guī)矩，小說以此展開人物活動，展現(xiàn)了具有地域特色的祭祖、給壓歲錢、守夜等習俗，呈現(xiàn)出一副年味濃郁的中國民俗畫。4.

【試題分析】???????①雅：雅，就是文雅，敘述語言使用文言詞和書面語。如“憑欄”“方能”“一任江天”“頗為”“遂心”“每值”等詞語，在敘述性語言中成功地使用文言書面語，讀來古樸高雅，富有韻味，使語言富于文采。②俗：俗，就是通俗，人物語言使用方言和口語。如“瞎白話”“熊架”“咱怎樣”“出挑兒”“票子”等對話語境中多使用方言與口語，語言簡潔明快，地方色彩濃郁，使小說生活氣息濃郁。③“雅”與“俗”融為一體，使語言既富有文采，又充滿生活氣息。語言的通俗與高雅是一種既相對又融合的關系，表現(xiàn)在小說中，既有文雅、高貴的特點，又有通俗、淺近的一面，適合不同讀者的口味，使敘事風格獨特，能很好地引發(fā)讀者的情感共鳴。

10~14.【答案】C、D、A、【參考答案】（1）過了一年多，周烈王死了，諸侯前去吊喪，齊威王后到。

（2）他還會把他的女兒、喜歡讒言害人的姬妾配給諸侯們，住在梁王的宮殿里，梁王哪里能安寧度日呢？、【參考答案】①直接指出秦國是暴虐無道的國家。②指出秦稱帝對魏國的危害。③指出大臣應捍衛(wèi)自己國家的尊嚴。④指出秦稱帝會損害辛垣衍的自身利益?！窘馕觥?.

【試題分析】句意：魏王又派客將軍辛垣衍潛入邯鄲城中，通過平原君對趙王說：“秦軍之所以緊緊圍攻邯鄲，是因為秦以前和齊湣王爭相逞強稱帝，不久就把帝號取消，就是因為齊王首先廢除了帝號的緣故?！伴g”是“入”的狀語，中間不能斷開，排除AD；“已而”是固定詞語，意思是“不久”，中間不能斷開，排除B。2.

【試題分析】D選項“詞義相同”錯誤。詞義不同：“且秦無已而帝”的“帝”指稱帝，“不敢復言帝秦”的“帝”是“以……為帝”。句意：再說秦國的野心沒有止境，一旦稱帝。/再不敢說尊秦王為帝。

3.

【試題分析】A選項“平原君馬上派魯仲連前去責備辛垣衍并打發(fā)他回去”錯誤。不是平原君派魯仲連去責備辛垣衍并打發(fā)他回去的，而是魯仲連自己主動去的。

4.

【試題分析】???????（1）“居歲余”，過了一年多；“吊”，吊喪；“后往”，后到。（2）“子女”，女兒，“安得……乎”，哪里能……呢；“晏然”，安寧。5.

【試題分析】???????“彼秦者，棄禮義而上首功之國也”，這是直接指出秦國是暴虐無道的國家?！笆沽憾们胤Q帝之害，則必助趙矣”“且秦無已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢；奪其所憎，而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎”，據(jù)此可概括為：指出秦稱帝對魏國的危害?！敖袂厝f乘之國，梁亦萬乘之國，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒之仆妾也”，這是指出大臣應捍衛(wèi)自己國家的尊嚴?！岸鴮④娪衷跄艿玫皆械亩鲗櫮亍?，這是指出秦稱帝會損害辛垣衍的自身利益。參考譯文：秦軍包圍了趙國都城邯鄲。魏安釐王派將軍晉鄙領兵救趙，由于害怕秦軍，就駐扎在蕩陰不敢前進。魏王又派客將軍辛垣衍潛入邯鄲城中，通過平原君對趙王說：“秦軍之所以緊緊圍攻邯鄲，是因為秦以前和齊湣王爭相逞強稱帝，不久就把帝號取消，就是因為齊王首先廢除了帝號的緣故。如今齊國已經越發(fā)衰弱，天下唯獨秦國最強，看來秦國并不一定貪圖邯鄲這個地方，它只是想再次稱帝罷了。只要趙國能派遣專使，尊秦昭王為帝，秦王必然很高興，一定會撤軍回國?！逼皆龑Υ艘粫r拿不定主意。這時魯仲連恰好到趙國游歷，聽說魏國打算叫趙國尊秦為帝，就去見平原君說：“魏國客人辛垣衍在哪里？請允許我為您責備他并打發(fā)他回去?！濒斨龠B拜見辛垣衍說：“那秦國是個不講禮義而以殺人為榮的國家。它如果放肆地稱帝，那么我魯仲連只好跳東海自殺了。我是決不肯做它的子民的！我來拜見將軍的原因，是想幫助趙國抵抗秦國?！毙猎苷f：“先生將怎樣幫助趙國呢？”魯仲連說：“我準備請魏國和燕國來幫助趙國，因為齊國、楚國本來已經在援助趙國了?！毙猎苷f：“先生怎么能叫魏國援助趙國呢？”魯仲連說：“如果魏國看到秦稱帝的壞處，就定會援助趙國了。”辛垣衍說：“秦稱帝的害處在哪里呢？”魯仲連說：“從前齊威王曾經講究仁義，他率領天下諸侯去朝見周天子。那時周室既貧又弱，諸侯沒有誰去朝見，只有齊威王去了。過了一年多，周烈王死了，諸侯前去吊喪，齊威王后到。周王室的人大為生氣，在發(fā)給齊國的訃告里說：‘新天子守喪都要離開宮室，而東方藩國之臣田嬰齊竟敢遲到，應該斬首?！R威王勃然大怒，罵道：‘呸！你的母親是個賤婢。’這件事最終成為天下的笑柄。周天子活著的時候齊王去朝見，死后又叱罵他，這因為實在忍受不了周室的苛求。做天子的本來就是這樣，所以這用不著奇怪?！薄褒R閔王將到薛城去，途經鄒國。當時，鄒國的國君剛剛去世，齊閔王想去吊唁。夷維子告訴鄒國的新君說：‘天子前來吊喪，主人一定要把靈柩轉移到相反的方向，使它朝著北面，以便天子面南致吊禮?！u國的大臣們一致反對，說：‘如果非要這樣做不可，我們就都拔劍自殺?！札R閔王又不敢進入鄒國。鄒國的臣子，在國君活著的時候不能事奉供養(yǎng)，在國君死后又不能舉行把米和玉放入口中的殯禮，然而當齊閔王想要把對待天子的禮節(jié)強加給鄒國的臣子時，他們都不肯接受。如今秦是擁有萬輛戰(zhàn)車的大國，魏也是擁有萬輛戰(zhàn)車的大國，只因看見秦打了一次勝仗，就想尊它為帝，這樣看來三晉的大臣連鄒國的小臣都不如。再說秦國的野心沒有止境，一旦稱帝，就將對諸侯的大臣進行變動。它將撤掉他們認為不好的人，而提拔他們認為能干的人，撤去他們所厭惡的人，任用他們所喜歡的人。還會把秦國的女子、說壞話的女人嫁給諸侯們做姬妾，住進魏王的宮里，魏王哪能安寧度日呢？而將軍又怎能得到原有的恩寵呢?”于是，辛垣衍起身，拜了兩拜，并賠不是說：“起初我認為先生是個平庸的人，到今天才知道先生是天下少有的高士啊。請讓我告辭，今后我再不敢說尊秦王為帝?！?/p>

15~16.【答案】C、【參考答案】①淡泊寧靜：“晚歸始解臥林丘”，人生短暫，人到晚年，無須太看重名利，學會放下無法實現(xiàn)的的抱負，回歸淡泊。②修身養(yǎng)性：“愛身每戒玉抵鵲，養(yǎng)氣要如刀解牛”，愛惜身體，不可肆意揮霍健康；注意修身養(yǎng)性，懂得養(yǎng)身之道。③熱愛生活：“柔櫓搖殘?zhí)扃R月，短筇領盡石帆秋”，寄情山水，熱愛自然，經常泛舟遠足，以排遣煩悶，保持心情暢快。④超脫世俗：“盡言未辦常扃戶，竟是吾身得自由”，安貧樂道，說多做少，閉門不出，也可以讓身心自由，獲得自我心靈的自由和精神的解放?！窘馕觥?.

【試題分析】C選項“描繪出空曠悲涼的意境”錯誤?！皳u殘”表現(xiàn)了水中倒影被漣漪沖散的景象，“領盡”指詩人拄著短杖踏遍了紹興城郊的每一個角落，全句描寫出深邃、悠然的意境，表現(xiàn)悠然、恬淡的心境。

2.

【試題分析】???????（1）淡泊寧靜；“晚歸始解臥林丘”的意思是“晚年終于懂得山林才是最好的歸宿”，此刻詩人明白人生短暫，人到晚年，無須太看重名利，要學會放下無法實現(xiàn)的的抱負，回歸淡泊。（2）修身養(yǎng)性；“愛身每戒玉抵鵲，養(yǎng)氣要如刀解?！钡囊馑际恰皭巯眢w，經常告誡自己不要過度揮霍；修身養(yǎng)性，也要學習庖丁解牛的道理”，詩人意識到，要愛惜身體，不可肆意揮霍健康；要注意修身養(yǎng)性，懂得養(yǎng)身之道。（3）熱愛生活：“柔櫓搖殘?zhí)扃R月，短筇領盡石帆秋”的意思是“一竿柔櫓，搖碎了明月在水中的倒影；一根短杖，領略了石帆山的深秋”，詩人寄情山水，熱愛自然，外出泛舟遠足，以排遣煩悶，保持悠然、恬淡的心境。（4）超脫世俗：“盡言未辦常扃戶，竟是吾身得自由”的意思是“說得多、做得少，經常閉門不出，身心卻感到非常自由”，詩人年少時自以為才華超群，又希望早日建功立業(yè)，于是經常向朝廷進言獻策，可是他的大多數(shù)主張都被棄用。詩人心灰意冷，最后更是不愿開口說話。閉門讀書，雖然看似孤寂，其實卻能讓內心平靜和充實，“得自由”三字，蘊含豐富，既指沒有約束和羈絆，又表達出詩人的精神境界，上升到一個高度，獲得了自我心靈的自由和精神的解放。

17.【答案】【參考答案】（1）見賢思齊焉

見不賢而內自省也

（2）紛吾既有此內美兮

又重之以修能

（3）映階碧草自春色

隔葉黃鸝空好音（過春風十里，盡薺麥青青）【解析】【試題分析】易錯的字有：焉，映，階，鸝，薺。

18~20.【答案】【參考答案】①因小失大（或：得不償失）②固步自封（或：因循守舊/墨守成規(guī)）③無可厚非

、B、【參考答案】因為戲曲是“唱念做打”的藝術，且需要注入更多文化含量以獲得持續(xù)發(fā)展，所以戲曲演員不能丟了線下舞臺，沉湎于手機屏幕，誤入職業(yè)窮途?！窘馕觥?.

【試題分析】第一空，從前文來看，有人質疑戲曲演員“直播”的原因，即是為了維護“藝術家的尊嚴”，實際上是忽視了戲曲發(fā)展的市場困境，再結合本句意思來看，過度商業(yè)化而有失藝術尊嚴的“擔心”是“小”，失去“上佳的宣傳手段”進而失去生存市場是“大”，故此，本空可填“因小失大”（或“得不償失”）?！耙蛐∈Т蟆?，意為因小的利益而失去大的利益。“得不償失”，得到的抵不過失掉的。第二空，前文提到，戲曲要遵循傳統(tǒng)，由“但”可知轉折之意所指向的是后文，由后文“戲曲傳播載體的”的變革及其“破圈”發(fā)展，可以看出，此空是說戲曲發(fā)展不能不求進步，故本空可填“固步自封”（或“因循守舊”，或“墨守成規(guī)”）。“固步自封”，比喻守著老一套，不求進步?！耙蜓嘏f”，照老樣子不改，不求革新?！澳爻梢?guī)”，形容思想保守，按老規(guī)矩辦事，不求改進。第三空，前文提到，年輕戲曲人直播收獲流量是“可喜現(xiàn)象”，順其語勢，收獲“打賞”，也應是可以理解的，再結合后文不可“沉湎”、甚至“吆喝求賞”的轉折語意來看，本空可填“無可厚非”?！盁o可厚非”，意為不可過分指責，表示雖有不足，但是可以理解或原諒。2.

【試題分析】???????“竊”，句中意思為“私自，私下”，謙辭，常用作表示個人意見時

自謙。A選項“足下”，敬辭，是對對方的尊稱。B選項“舍弟”，謙辭，是對自己弟弟的謙稱，與“竊”的用法一致，C選項“高名”，敬辭，詢問人姓名的客氣用語。D選項“令愛”，敬辭，敬稱他人的女兒，多用于稱呼對方的女兒。3.

【試題分析】解答此題，需要明確提干的限制要求，即對采用“直播”的戲曲演員擬寫職業(yè)發(fā)展的“提醒”，然后據(jù)此篩選、提取第三段文字的主要信息（即原因與結果）。具體來說，先可以篩選出職業(yè)發(fā)展的不良結果，即“丟掉線下舞臺，沉湎于手機屏幕，其至，吆喝求贊錢”，“成了乞兒行徑”。接著，再往下文篩選原因信息，概括起來有兩點：一是“戲曲是‘唱念做打’的藝術，不能只有手機屏幕上的一個個老唱段”；二是“戲曲直播，還需要在流量中注入更多的文化含量，才能實現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展”。綜上，再結合字數(shù)限定和“因果關系”的要求，確定答案。

21~22.【答案】C、【參考答案】①存在個體差異；②柔韌性越好；③對人體健康大有好處【解析】1.

【試題分析】C項與畫橫線處“軟”的引號均表示突出強調。A選項表示引用，引自《易傳·文言》。B選項表特殊含義。此處不是一般意義上的“傻子”，而是指甘于為人民奉獻的人。D選項表否定、諷刺意味。2.

【試題分析】???????第一空，要填寫有關人體柔韌性的特性，結合下文內容所指出的“具體表現(xiàn)”來看，主要涉及了針對“每個人”而言會存在的幾種“不同”情況，由此，可推知此空要填寫“個體差異”，再加上謂語動詞“存在”，則可得出“存在個體差異”。第二空，由“一般來說”，要引出關于“柔韌性與人的年齡”相關的推論，從下文表述中“隨著年齡增大”，“伸展性就會明顯下降”等信息來看，可推知“年齡越小”，則“柔韌性越好”，故可得出“柔韌性越好”。第三空，要填出專家的觀點，即“擁有良好的柔韌性”的作用，從下文例舉的對人體肌肉、關節(jié)等方面的健康助益信息來看，可以推知“對人體健康大有好處”。

23.【答案】【參考例文】???????例文：在危機中育新機，在變局中開新局親愛的同學們：大家好！蘇軾曰：“來而不可失者時也，蹈而不可失者機也?！痹洝氨本┑臇|便門角樓被八國聯(lián)軍炮轟，冒出滾滾濃煙”，如今“北京的東便門角樓巍然矗立，車輛在繁華的城市里穿梭”，我們要懂得危中尋機，蓄勢待發(fā)；變中開局，面對挑戰(zhàn)，無懼風雨。同學們，看那疫情攻堅，“山川雖異域，風月亦同天”——我愛我國，我們要從危機中尋新機。感動中國人物潘維廉說：“我贊美中國是客觀的。”疫情如鏡，照出了國人空前的凝聚力，也照出了國人空前的愛國熱情。誠然，疫情是危機，但我們要直面危機，善于從危機中尋得新機。中國疫情攻堅，面對西方個別國家隔岸觀火，甚至火上澆油的危機，中國以“投以木桃，報以瓊瑤”的中國式感恩讓一些國家紛紛倒戈，謀得發(fā)展機遇；國際社會聯(lián)手抗疫，面對西方個別國家“推責”“甩鍋”甚至顛倒黑白的危機，中國以“道不遠人，人無異國”的中國式大愛獲得政治認同，從危機中尋得新機……同學們，看那大潮滂滂，“弄潮兒向潮頭立”——民族復興，我們要以新機促發(fā)展。習主席說：“我們要以開放、合作、共贏胸懷謀劃發(fā)展?！闭\然，疫情肆虐，荊楚大地乃至全國都按下了暫停鍵。但是，危機當頭，中華兒女清醒地認識到，危中有機，機中有危；克服了危即是機，錯過了機就是危。于是，中國抓住了疫情過后蓄勢待發(fā)的發(fā)展機遇，以國際馳援的大國擔當，以中非合作的大國責任，謀得新機促發(fā)展。中流擊水，奮楫者進；大浪弄潮，紅旗不濕。疫情之后，中國經濟很快回歸常態(tài)，中國“世界工廠”的地位更加鞏固，上交了一份抗擊疫情和發(fā)展經濟“雙百分”的成績單！同學們，看那未來可期，“山頭斜照卻相迎”——實現(xiàn)中國夢，我們要以變局謀新篇。王毅說：“凡事都有一個是非判斷，國無是非，難以立世?！贬槍ξ鞣矫襟w惡意抹黑中國的言論