福建省三明市2023屆高三5月質(zhì)量檢測語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“天人合一”觀念在建筑思維層面，其實質(zhì)在于深刻揭示了傳統(tǒng)營造把握人與自然之間關(guān)系的思維模式。這一思維模式源于身體、環(huán)境與世界的動態(tài)關(guān)聯(lián)的體驗過程，它將天地空間結(jié)構(gòu)及自然特征與人類意識、文化意義建立了內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而使得人類塑造環(huán)境的營建行為也在其中得到特定的建筑解釋?！疤烊撕弦弧庇^念，在春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)歷了儒家與道家的思想整合，形成了儒道同構(gòu)異質(zhì)的兩大類型。以孟子、《中庸》為代表的儒家確立的盡心－知性－知天的“天人合一”觀念、空間結(jié)構(gòu)及其意義都源于人類普遍性的心性結(jié)構(gòu)，《中庸》“天、地、山、水”四重結(jié)構(gòu)即為儒家天人合一觀念的空間思維表征：天地孕育人類生命并使之綿延不息，山水滋養(yǎng)人類生命并提供源源不斷的生活資源，因而天地山水本身就有充滿道德生命意義的環(huán)境結(jié)構(gòu)關(guān)系。正因為如此，儒家建筑思想的深刻之處在于它不僅要確立有尊嚴有秩序的社會組織關(guān)系，而且還要同時樹立敬畏生命、敬畏自然的建筑空間創(chuàng)作原則。我們在都城規(guī)劃設(shè)計、禮制建筑、陵墓建筑以及地方聚落營造中能夠反復看到，儒家這類天人合一觀念在世俗與神圣、極高明而道中庸的協(xié)調(diào)博弈之間不斷顯露其建筑創(chuàng)作背后所承擔的文化使命，也不斷顯露其建筑創(chuàng)作過程中所表現(xiàn)的人居營造智慧。以老、莊為代表的道家確立了人法地－地法天一天法道一道法自然的“天人合一觀念”，人與道之間必須經(jīng)歷地與天的適應(yīng)過程才能得到真正的聯(lián)系，也就是說，人類自身需要適應(yīng)大地、天空這樣的事物環(huán)境及空間結(jié)構(gòu)，才能獲得根本的意義。“道”是人自身生命活力面向自然、社會的自由呈現(xiàn)，這種呈現(xiàn)既有藝術(shù)的或多樣性的表達，也有對自然規(guī)律、社會規(guī)范、知識技術(shù)的洞察反思，因而這樣的過程提供了古典建筑創(chuàng)作更為寬廣的視域和深刻的洞察力，人與自然更容易形成自由平等的環(huán)境倫理關(guān)系，人在天地山水之間更容易形成靈動自由的建筑空間思維方式。儒道兩類“天人合一”觀念的思想進路不同，因而對于環(huán)境價值、空間意義及建構(gòu)原則也有不同理解，但是它們對天地關(guān)系的敬重、對自然環(huán)境和山水結(jié)構(gòu)的順應(yīng)其實殊途同歸，而且在古典建筑創(chuàng)作實踐中實為互補?！疤烊撕弦弧庇^念在歷史長河及實際經(jīng)驗生活中又表現(xiàn)為文化意識形態(tài)化的“天人合一”和世俗經(jīng)驗的“天人合一”，在傳統(tǒng)建筑思想中，具體表現(xiàn)為環(huán)境感知、文化意義與建構(gòu)邏輯相融貫的創(chuàng)作思維過程。從某種意義看，“天人合一”觀念作為建筑思維模式，對中國建筑傳統(tǒng)產(chǎn)生長遠而深刻的影響，雖然它在不同歷史時期具體表現(xiàn)為各類意識形態(tài)、文化學術(shù)及世俗經(jīng)驗，但就其最為根本的建筑思維方式而言，它與當代關(guān)注場所、情境、身體、文化特性的建筑理論產(chǎn)生了積極深入的對話，對于中國建筑創(chuàng)作能夠提供源于傳統(tǒng)的有效建筑理論話語。（節(jié)選自吳國源《中國古典建筑思想的現(xiàn)代詮釋初探》，有刪改）材料二：古建筑作為歷史遺留下的寶貴財富，是我國傳統(tǒng)文化的一個重要標記，在古建筑中，人們能夠設(shè)身處地感受到設(shè)計者的思想和居住者的足跡，古建筑的一磚一瓦都是連接古今的重要紐帶，在深入了解古建筑的同時，我們可以從中體會到中華文化源遠流長。將古建筑元素融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計環(huán)境中不僅是一種設(shè)計上的創(chuàng)新舉措，更是對中華文化的一種傳承和發(fā)揚。古代建筑在文化方面追求極為豐富，有效利用好各類古建筑元素可以滿足人們對現(xiàn)代建筑實用性需求，同時又增添特有的視覺觀賞價值，將傳統(tǒng)文化重現(xiàn)在現(xiàn)代建筑的建造，贏得了當代人的喜愛。歷史與當下交匯，增強了新古建式建筑風格的影響力。我國古代建筑在設(shè)計時，追求“天人合一”，設(shè)計時將人與自然巧妙融合，建筑與環(huán)境的表達非常豐富，能夠達到使用者對建筑的各種需求。我國古建筑中重視細節(jié)設(shè)計，例如雕刻八仙、和合二仙等，通過這些設(shè)計表達對幸福生活、和諧家庭的美好愿景?，F(xiàn)如今，在城市建設(shè)中更加重視人民幸福感，有的地區(qū)通過沿用古建筑的設(shè)計，表達出對美好生活的向往，例如將水缸放置在天井下表達風調(diào)雨順的美好情感。有的古建筑元素是民族精神的宣揚媒介，古人經(jīng)常在墻壁或者柱子上刻畫梅竹蘭等，借此表達淡泊名利、修身養(yǎng)性等美好品德，這些優(yōu)良的設(shè)計元素融入現(xiàn)代建筑中，將使民族精神得到更好地宣揚，富養(yǎng)人們的精神。在我國與國際接軌的過程中，我們受到了西方文化和建造方式的影響，建筑風格得以豐富，建造方式大力改進，提升了建筑物的各項性能。但是隨著時間的推移和社會的進步，我們逐漸發(fā)現(xiàn)城市的獨特性正逐漸消失，西方建筑模式逐漸吞噬了傳統(tǒng)建筑設(shè)計風格。雖然我們的建筑功能性和舒適性有所增強，但是千篇一律的建筑使我們產(chǎn)生了視覺疲勞，我們的建筑失去了延續(xù)歷史文化的獨特性，不利于建筑行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。我國古代建筑具有獨特建筑的特性和豐富的建筑文化，隨著人們生活水平的提高，對建筑物帶來的精神需求越來越高，我國古建筑豐富的建筑風格能夠很好地改善現(xiàn)代建筑設(shè)計中的單調(diào)性問題，使建筑物更好地融入環(huán)境，豐富了設(shè)計體系，促進了建筑設(shè)計領(lǐng)域的健康發(fā)展。（節(jié)選自包彥安《古建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用探索》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.與儒家建筑思想不同，道家思想更容易形成自由平等的環(huán)境倫理關(guān)系，所以道家思想更容易形成靈動自由的建筑空間思維方式。B.儒道兩類“天人合一”觀念在春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)歷思想整合，雖然思想進路不同，但最終殊途同歸，在建筑創(chuàng)作實踐中形成互補。C.在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加人古建筑元素就能夠讓當代人了解先輩追求修身養(yǎng)性的生活態(tài)度，增強歸屬感，引發(fā)對傳統(tǒng)文化的認同。D.古建筑在設(shè)計時通常要深人且全面考量使用者的生活習慣和審美傾向，現(xiàn)代建筑在融入古建筑元素時同樣要遵循這個設(shè)計理念。3.下列選項不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的是（3分）A.其宮室也，體象乎天地，經(jīng)緯乎陰陽。－班固《西都賦》B.曲徑通幽處，禪房花木深。－常建《題破山寺后禪院》C.會桃花之芳園，序天倫之樂事。－李白《春夜宴從弟桃花園序》D.各抱地勢，鉤心斗角。－杜牧《阿房宮賦》4.中國建筑大師梁思成在《為什么研究中國建筑》中說“中國建筑之個性乃我民族之性格”，請結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）5.下面一段材料中的“凸碧堂”“凹晶館”是《紅樓夢》大觀園中的經(jīng)典建筑，很好地體現(xiàn)了中國古典建筑思想。請根據(jù)材料一和材料二對此進行簡要分析。（4分）湘云笑道：“這山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沿，山坳里近水一個所在就是凹晶館?？芍斎丈w這園子時就有學問。這山之高處，就叫凸碧；山之低洼近水處，就叫作凹晶。這＇凸＇“凹＇二字，歷來用的人最少。如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼?？芍@兩處一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而設(shè)此處。有愛那山高月小的，便往這里來；有愛那皓月清波的，便往那里去?！保ü?jié)選自《紅樓夢》第七十六回）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。人與墓石鐘山解放海南島戰(zhàn)役之前，他已經(jīng)是名連長了。在解放海南島戰(zhàn)役中，他負了傷。戰(zhàn)役結(jié)束后，在他的堅持下，他轉(zhuǎn)業(yè)回到了二龍山。他拒絕縣里的工作安排，選擇留在二龍山做了一名護林員。他每天在山林里轉(zhuǎn)悠，這看看那摸摸，他會長時間在當年伏擊地駐足，每次站在昔日的戰(zhàn)場上，他就會想起多年前在這里打響的那場伏擊戰(zhàn)，想起那幾個參軍還不到一個月的女護士。她們站在院子里忙碌地布置著戰(zhàn)地醫(yī)院，有說有笑，她們講話的聲音很好聽，像林地的鳥叫，她們的身影是那么生動，仿佛她們是一群來到他家的天使，院子里，整個二龍山都亮了。他望著她們的身影，就是那會兒下決心參加擔架隊的。他和二狗子抬一副擔架，一趟趟地從陣地上搶救傷員，每次把傷員抬到院子里，都能看到她們的身影。只要一看到她們，他渾身都是力氣。二狗子受不了了，癱坐在地上，他怕耽誤搶救傷員，揪起二狗子的衣領(lǐng)往陣地上拖，二狗子的脖子被勒住了，一邊咳一邊說：你不累呀，這都跑了十八趟了。他們冒著敵人的炮彈和吱吱飛過的流彈奔波在后方和戰(zhàn)場之間。遠遠近近的陣地已經(jīng)焦灼了，槍炮聲已經(jīng)聽不出個數(shù)了，像一鍋沸騰的粥，他第一經(jīng)歷這種場面；最初他是慌亂的，甚至懼怕。往返陣地和醫(yī)院幾次之后，他看到了馬花花、蘇婉婉這些女兵，他慌亂的心開始鎮(zhèn)定了。她們的年齡和自己相仿，甚至比自己都要小，她們在槍炮聲中是那么鎮(zhèn)定自若，仿佛置身戰(zhàn)爭之外，他看著她們冷靜的樣子，自己也隨之沉穩(wěn)下來。伏擊戰(zhàn)打到第三天上午，他和二狗子抬著一位傷員從山上撤下來，正往醫(yī)院趕，離他家院子幾十米時，他看到一發(fā)炮彈在他家院中央炸開來，有兩個停放在院內(nèi)等待救護的傷員被炸上了天，馬花花、張小草她們奔出來，去拖那些躺在院子里的傷員，就在這當口又有幾發(fā)炮彈落了下來，接二連三地在院子里炸響了。他親眼看見，她們被炮彈炸飛，有的直接倒在了地上。關(guān)于她們的記憶在那一瞬間定格了。眼下一切都物是人非了，甚至看不到當年伏擊戰(zhàn)時的痕跡了，炮彈在山上炸出的坑，已被雨水沖平，上面又長滿了蒿草，此刻在他眼前旺盛著。唯有那些留在山上的墓地在靜靜地立著。他每天起床站在院子里都會看到她們，他遙望片刻，然后就去山林里轉(zhuǎn)悠。護林防火是他的工作，聽著樹林里的鳥鳴，仿佛是她們在唱歌，一想起有她們的陪伴，他的心情就愉快起來，他挺起胸，加大步伐，在林地里轉(zhuǎn)了一圈，最后就回到她們身旁，他會沖她們說：這天真熱。他又抬頭望眼天：估計明天要下雨了。仿佛這幾名女兵不是長眠在地下，而是就立在他的眼前。他站過了，說過了，又沖她們們低低說一句：我該回家了。然后曲了幾曲折了幾折，順著自己踩出的小路一步三回頭地向家走去。他已經(jīng)二十大幾了，母親操心著他的婚事，二狗子已經(jīng)是兩個孩子的爹了，二狗子領(lǐng)著自己的兒子上山來看過他。二狗子的目光一直瞄著他右臂空蕩的袖管。在四平第三次戰(zhàn)役中，他動員過二狗子和他一起參軍，二狗子拉著他說：我不去，你聽我話也別去，打仗會死人的，咱們二龍山埋了多少人呢。他甩開二狗子的手臂－他想到了那幾個女兵，花樣的年紀，她們都不怕死，一個男人說自己怕死，他從心底里瞧不起二狗子，自己報名參加了部隊。從那以后，他不論走到哪里，都覺得她們正在用目光望著他，他的一舉一動似乎她們也能看得到，他就在她們目光的交織中一路向南。同村的人，不僅二狗子成家立業(yè)了，和他同齡的伙伴都已經(jīng)成家過日子了。唯有他還孤單著。媒婆領(lǐng)著姑娘來了一撥，又走了一撥。媒婆們都說他心氣高。他聽了媒婆的議論，只能在心里苦笑一番，他不是看不上這些姑娘，是他忘不了那幾個天使一樣的護士。一晃他就三十出頭了，錯過了成家的最好年華。又一晃，人就到了中年。又是一晃，他到了退休的年紀。政府又派來了一名守林員。他雖然不再是守林員了，但多年養(yǎng)成的習慣，他每天仍在林地里轉(zhuǎn)悠，轉(zhuǎn)悠一圈之后。他就會來到她們的身旁，坐在她們的中間，目光依次地從她們的墓碑上掃過，張小草、馬花花、蘇婉婉、蔡蓉蓉，這么多年過去了，她們的樣貌依舊清晰地浮現(xiàn)在他的眼前。張小草生性靦腆，說話細聲細氣。馬花花活潑調(diào)皮，睫毛很長，總是忽閃著眼睛看人。她為他包扎過傷口，用牙齒咬斷繃帶那一幕仿佛就發(fā)生在昨天。他一遍遍地把她們的音容樣貌溫習過了，他覺得她們就在他的身邊。他就說：天涼了，該多穿點衣服，小蘇哇，你身子骨弱，吃東西別貪涼。此時，正是冬天，山上山下被雪蓋了，皚皚的一片。她們的墓地被他清掃過了，露出墓和碑，靜靜地立在他的眼前。坐過了，說過了，他慢慢地起身，沿著那條小路，又曲了幾曲折了幾折，向家走去。后來，他走了。政府就依他的遺囑火化后把他葬在山坡上。人們發(fā)現(xiàn)，他的墓地在他屋后的上方，目光越過他的房頂，正好可以清晰地看到那幾個女兵的墓地。（節(jié)選自石鐘山《守墓人》系列，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說敘寫一個退伍老兵為當年在二龍山犧牲的護士們守墓的故事，那幾座墳?zāi)箻?gòu)成了“他”生命中最重要的部分。B.雖然故事的時間橫跨了主人公的大半生，但作者把人物的主要活動聚焦于墓地這一特定空間，顯示了高超的敘事技巧。C.小說中現(xiàn)實與回憶交織穿插，既拉開了時間距離，又使小說情節(jié)緊湊集中，藝術(shù)描寫更加真實，人物形象豐滿立體。D.結(jié)尾寫主人公的墓地與女兵們的墓地相對，進一步升華了“他”終生守護女兵們的情感，增添了文章的浪漫色彩。7.對小說中守護墓地相關(guān)情節(jié)的敘寫，下列分析不正確的一項是（3分）A.“眼下一切都物是人非了”暗示戰(zhàn)爭年代過去，人們已經(jīng)淡忘了烈士當年所做出的犧牲，這與“他”堅持守墓一輩子形成鮮明對比。B.“聽著樹林里的鳥鳴，覺得仿佛是她們在唱歌”，既是“他”置身山林的真實感受，也是“他”永遠銘記當年動人情景的形象表現(xiàn)。C.守護墓地時，“他”會坐在她們中間，和她們說話，一遍遍地溫習她們的音容樣貌，這是因為“他”把自己看成是護士們生命的延續(xù)。D.“曲了幾曲折了幾折”這一細節(jié)一再出現(xiàn)，既體現(xiàn)出“他”每次看望完墓地后的留戀不舍，又具有含蓄雋永、回環(huán)往復的審美效果。8.小說中，幾個女護士雖不是主人公，卻有重要作用，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.小說沒有跌宕起伏的情節(jié)和激烈的矛盾沖突，文中的人物也沒有驚天動地的英雄壯舉，但作品卻有直擊人心的感染力。請結(jié)合文本分析其原因。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文字，完成10～14題文本一：秦穆公使公子縶吊公子重耳于狄，曰：“寡君使縶吊公子之憂，又重之以喪。寡人聞之，得國常于喪，失國常于喪。時不可失，喪不可久，公子其圖之！”重耳告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人無親，信仁以為親。父死在堂而求利，人孰仁我？”公子重耳出見使者曰：“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得與于哭泣之位，又何敢有他志以辱君義？”再拜不稽首，起而哭，退而不私。公子縶退，吊公子夷吾于梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤我矣！”冀芮曰：“公子勉之。亡人無狷潔，狷潔不行。重賂配德，無愛財！”公子夷吾出見使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子縶曰：“中大夫里克與我矣，吾命之以汾陽之田百萬。丕鄭與我矣，吾命之以負蔡之田七十萬。亡人茍入掃宗廟定社稷，且入河外列城五，黃金四十鎰白玉之珩六雙，不敢當公子，請納之左右。”公子縶返，致命穆公。穆公曰：“吾與公子重耳，重耳仁。”公子縶曰：“君之言過矣。君若求置晉君而載之，置仁不亦可乎？君若求置晉君以成名于天下，則不如置不仁以猾其中，且可以進退?！笔枪氏戎霉右奈幔菫榛莨?。（節(jié)選自《國語·晉語》，有刪減）文本二：晉文公將與楚人戰(zhàn)，召咎犯而問曰：“敵眾我寡，奈何而可？”咎犯對曰：“臣聞繁禮之君，不足于文；繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦詐之而已?！币蛘杏杭径鴨栔?，雍季曰：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道雖今偷可后將無復非長術(shù)也?！蔽墓镁谭钢裕鴶〕擞诔清А７炊鵀橘p，雍季在上?？鬃勇勚唬骸芭R難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。文公雖不終始，足以霸矣?！保ü?jié)選自《呂氏春秋·義賞》，有刪減）10.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將答題卡相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）詐［A］偽［B］之［C］道［D］雖［E］今［F］偷［G］可［H］后［I］將［J］無［K］復［L］非［M］長［N］術(shù)［O］也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“惠”是敬辭，與《諫太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“惠”含義不同。B.稽首，中國古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見君主時所用。C.“與”意為“支持”，與《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”含義相同。D.“納”意為贈送，與《伶官傳序》中“及凱旋而納之”的“納”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.公子縶奉命到狄國吊問重耳，并勸他抓住晉國辦喪事的機會回國繼承君位，重耳在與舅舅子犯商量之后，拒絕了公子縶的建議。B.公子夷吾私下會見公子縶，表示里克、丕鄭支持自己，如果沒有人人主晉國為君，他愿意割讓河外五座城池來換取秦國的支持。C.公子縶回國復命，秦穆公欣賞公子重耳的品質(zhì)，公子縶認為，立一個不仁的君主來擾亂晉國有利秦國，于是立公子夷吾為晉君。D.晉文公與楚人作戰(zhàn)前先后咨詢咎犯與雍季，最終采納了咎犯的建議，在城濮擊敗楚人。戰(zhàn)后晉文公給雍季的賞賜卻超過咎犯。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）時不可失，喪不可久，公子其圖之?。?）臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。14.晉文公重耳歷經(jīng)艱辛，最終成為春秋五霸之一。結(jié)合選文概括他成功的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·送謝倅之臨安張孝祥客里送行客，?？嗖粍偾?。見公秣馬東去，底事卻欣欣。不為青氈俯拾，自是公家舊物，何必更關(guān)心。且喜謝安石，重起為蒼生。圣天子，方側(cè)席，選豪英。日邊仍有知已，應(yīng)剡薦①章間。好把文經(jīng)武略，換取碧幢紅旆，談笑掃胡塵。勛業(yè)在此舉，莫厭短長亭?！咀ⅰ竣儇咚]：上書推薦。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.開頭兩句交代離別背景，點出“苦不勝情”，意在為下文寫欣然之喜的情感轉(zhuǎn)折張本。B.“青氈舊物”用典，原指珍貴之物，在此意為朋友本是謝家優(yōu)秀子弟，不必憂心前途。C.“談笑掃胡塵”寫出橫掃敵人時的從容，寄寓的情感與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”相同。D.短長亭，在此代指送別，尾句以“莫厭短長亭”收束，強化了全詞積極向上的情感。16.本詞為送別而作，卻無離別的傷感，反而“底事欣欣”。請結(jié)合詩句分析詩人“欣欣”之由。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分（6分）（1）姚鼐在《登泰山記》中用“______，______”兩句正面描摹出日出時的色彩與動態(tài)。（2）古人常用“魚雁傳書”表達情愫，如《春江花月夜》中，“______，______”兩句含蓄地表達相思之苦。（3）用典是古詩詞常用的表現(xiàn)手法，如運用歷史人物來表達愿望或情感?！爸T葛亮”是古詩詞常用的典故人物，如“______，______”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題。（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。對于抗戰(zhàn)歷史，人們通常的進入角度是受難－尸體啦、暴行啦、轟炸啦······而在《國家記憶》中，我驚訝地發(fā)現(xiàn)人們在苦難中微笑。①是一種態(tài)度，笑容滿面也是一種態(tài)度。在《國家記憶》一書中，微笑彌漫在許多畫面中。那是什么年代？轟炸機像雨季不散的烏云一樣，到處是炮火硝煙，餐桌旁邊有人隨時死去，但人們在微笑。封面是一位暗含笑容的士兵，他剛剛笑過或者就要微笑。在②的戰(zhàn)爭環(huán)境中，怎么可以笑呢？我以為大約只是強調(diào)一下戰(zhàn)士在面對死亡時的③。我試圖把這本書中“面帶微笑”的圖片找出來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我錯了－我應(yīng)當把沒有笑容的圖片找出來，因為它們太少。我不得不說，微笑，是《國家記憶》中的普遍表情。編者在第136頁忍不住用了“面帶微笑”一詞。第6頁，全體在笑。第17頁，18個孩子在笑。第15頁，全體在笑。第137頁，全體在笑。第245頁有27個人，看得清表情的有15個，其中8個人在微笑著。第324頁，全體在笑。第330頁，7個人一齊笑。第338頁，5個人在笑。第339頁，繼續(xù)笑。第343頁，10位女士在笑。第396頁，笑得非常燦爛。第397頁，笑得滿幅都是牙齒。就是在“冒著敵人的炮火前進”一章，笑容也頻頻出現(xiàn)。第579頁，一位傷兵在微笑······似乎人們在嘲笑那個沒有笑容的戰(zhàn)爭魔鬼，這是一種微笑的反諷？18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改。（4分）20.第三段運用了什么手法來表現(xiàn)《國家記憶》中人們的笑？請指出并分析它的表達效果。（4分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成20～21題新能源汽車蓬勃發(fā)展，快速滲透。軟件定義汽車的時代即將來臨，汽車智能化成為電動化后新的發(fā)展階段。我國是全球最大的汽車消費市場，通信基礎(chǔ)設(shè)施、智能化道路基礎(chǔ)設(shè)施也配套齊全，消費者對新事物接受度高、市場活躍，①。智能駕駛發(fā)展也是大國博弈的一環(huán)。歐盟、美國、日本都在輪流出臺政策搶占制高點。我國政策呵護智能駕駛行業(yè)發(fā)展，L3、L4等高級別智能駕駛逐步試點，技術(shù)和標準趨于完善。日前，智能駕駛正處于從低級別駕駛輔助到高級別真正自動駕駛的關(guān)鍵時期，技術(shù)和安全是首要考量。智能駕駛的實現(xiàn)，本質(zhì)上是看感知、決策、執(zhí)行三大核心系統(tǒng)的協(xié)同發(fā)展。感知層好比五官，感知環(huán)境、搜集數(shù)據(jù)；決策層就是大腦，處理數(shù)據(jù)、輸出指令；②，執(zhí)行智能駕駛指令。車載攝像頭、超聲波毫米波雷達、激光雷達、高精地圖、算法、AI芯片、計算平臺、線控制動、線控轉(zhuǎn)向等智能駕駛相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域的迭代發(fā)展，③。21.下列句子中加點的“和”字與文中加點的“和”字用法相同的一項是（3分）A.“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。”這才是那最重要的一句。B.魯迅曾經(jīng)批評過這種人，他說：“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗?！盋.只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。D.沒有和人民群眾接觸過，語言不豐富，單純得很，那是難怪的。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）40余年來，國產(chǎn)數(shù)據(jù)庫發(fā)展始終堅持自主原創(chuàng)的技術(shù)路線，經(jīng)歷了起步、追趕和并跑三個階段。起步階段，通過創(chuàng)辦數(shù)據(jù)庫研究所，專門研究如何把關(guān)于數(shù)據(jù)庫的學術(shù)成果轉(zhuǎn)化為國家急需的數(shù)據(jù)庫產(chǎn)品；追趕階段，國產(chǎn)數(shù)據(jù)庫和國內(nèi)企業(yè)通力合作，不斷迭代優(yōu)化自己的產(chǎn)品；并跑階段，數(shù)據(jù)庫面向未來，結(jié)合新技術(shù)進行數(shù)據(jù)庫創(chuàng)新，取得一系列的技術(shù)突破。以上材料中，國家數(shù)據(jù)庫的發(fā)展經(jīng)歷了積累轉(zhuǎn)化、迭代優(yōu)化、創(chuàng)新突破三個階段，這個過程也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你聯(lián)系實際，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案和評分說明一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）1.（3分）D（西方文化和建造方式不會直接導致城市獨特性的消失。）2.（3分）D（A項“道家思想更容易形成自由平等的環(huán)境倫理關(guān)系”與“道家思想更容易形成靈動自由的建筑空間思維方式”不構(gòu)成因果關(guān)系；B項“天人合一”觀念在春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)歷了儒家與道家的思想整合，儒道兩類“天人合一”觀念在古典建筑創(chuàng)作實踐中形成互補關(guān)系，兩者概念偷換?！笆馔就瑲w”的是部分思想；C項加入古建筑元素不一定能讓當代人讀出先輩追求修身養(yǎng)性的生活態(tài)度。）3.（3分）C（C項屬于文人雅士的藝術(shù)活動，與建筑思想無關(guān)。）4.（4分）示例：①中國建筑個性體現(xiàn)中華民族敬重天地關(guān)系、順應(yīng)自然山水的性格。②中國建筑個性體現(xiàn)中華民族追求美好生活、美好品德的民族性格。（每點2分）5.（4分）示例：①“凸碧堂”“凹晶館”依據(jù)地形特點而建，體現(xiàn)了中國古典建筑“天人合一”觀念中對自然環(huán)境和山水結(jié)構(gòu)順應(yīng)的思想。②“凸碧堂”因愛看山高月小者而設(shè)，“凹晶館”因愛看皓月清波者而設(shè)，體現(xiàn)中國古典建筑設(shè)計巧妙，能滿足人們對對建筑的各種精神需求的思想。（每點2分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）6.（3分）C“現(xiàn)實與回憶交織穿插”的藝術(shù)效果是使小說情節(jié)更豐富完整，不能使小說情節(jié)緊湊集中，也不能使藝術(shù)描寫更加真實。）7.（3分）A（“人們已經(jīng)淡忘了烈士當年所做出的犧牲”有誤。）8.（6分）示例：①勾連情節(jié)。小說情節(jié)時間跨度長，以為幾位女護士守墓展開情節(jié)，使情節(jié)更加緊湊。②引領(lǐng)人物。幾位女護士在精神上引領(lǐng)主人公參加革命，經(jīng)歷戰(zhàn)爭洗禮，實現(xiàn)品格的提升。③凸顯主題。小說通過描寫幾位女護士青春美好形象，表現(xiàn)仰慕英雄，守護崇高的主題。④引發(fā)深思。引起讀者對生命的長短與價值，對愛的意義的思考。（每點2分，答對3點得滿分，其他答案言之成理即可。）9.（6分）示例：①有活潑動人的青春魅力:女護士正值花樣年華，雖身處險境，卻鎮(zhèn)定自若、有說有笑，展示了青春的美好與活力。②有令人欽佩的品質(zhì)：年輕女護士英勇無畏的品質(zhì)、主人公一生執(zhí)著守護的精神令人感動。③有真摯深沉的情感：作者關(guān)注人物的內(nèi)心，主人公對女護士的情感超越愛情親情，感人至深。④有細膩感人的細節(jié)：主人公在墳前對逝去多年的女護士的叮囑，令人動容。⑤有精巧完整的結(jié)構(gòu)：小說聚焦墓地這個場景和守墓這一情節(jié)，穿插對過去的回憶，將回憶與現(xiàn)實奇妙交織，打動讀者。（每點2分，答對3點得滿分，其他答案言之成理即可。）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.（3分）DHL11.（3分）C（原文“與”為動詞“支持”，“失其所與”中“與”為動詞“結(jié)交、同盟”意思不同。）12.（3分）B（“沒有人主持祭祀安定國家”理解有誤，“亡人”應(yīng)為“逃亡的人”，指公子夷吾。）13.（8分）（1）時機不可放過，國喪的時間不會太久，希望公子考慮這件事情。（每個分句1分，“其”字1分，共4分。）（2）面對危難時采用詐術(shù)，足以擊退敵軍；返回后卻尊崇賢人，足以回報賢人的德行。（“卻”、“反”字各1分，句意2分。）14.（3分）善于納諫；遵循仁義之道；有孝心；不受眼前利益誘惑（目光長遠）；賞罰得當。（1點1分，答對3點即可得滿分。）參考譯文文本一：秦穆公派公子縶去狄國吊慰公子重耳，說：“我的國君派我來慰問你的逃亡之憂，以及喪親之痛。我聽說：得到國家常常在國喪的時候，失掉國家也常常在國喪的關(guān)頭。時機不可放過，國喪的時間不會太久，希望公子考慮這件事情！”重耳把他的話告訴舅舅子犯。子犯說：“不可以。逃亡在外的人沒人親近，只有誠信仁德，才能得到人們的親近，父親剛死，靈柩還停在堂上就圖利，誰會認為我們?nèi)实?？”于是公子重耳出來見公子縶說：“承蒙你來吊慰逃亡之人，又負有幫助我回國的使命。但我重耳是流亡在外之人，父親死了都不能得到哭喪的位置，又怎么敢有其他想法以玷辱你的義舉呢？”說完拜了兩拜而不磕頭，然后站起來哭泣，退下后也不再私下回訪公子縶.公子縶離開狄國，到梁國吊慰公子夷吾，像吊慰公子重耳那樣。夷吾對冀芮說：“秦國要幫助我了！”冀芮說：“公子努力吧。逃亡在外的人無所謂潔身自好，潔身自好則辦不成大事。應(yīng)該用厚重的禮物去酬謝幫助你的人的恩德，不要吝惜錢財！”于是公子夷吾出來見公子縶，拜了兩拜，站起來不哭泣，退下后又私下訪問公子縶說：“中大夫里克已支持我做國君了，我命令把汾陽一帶的百萬畝田地賜給他。丕鄭也已支持我做國君了，我命令把負蔡一帶的七十萬畝田地賜給他。我如能回國灑掃宗廟，安定社稷，我將奉上黃河以西的五座城邑，另外送上黃金八百兩、白玉制作的裝飾品六雙，不敢用來報答公子，請賞給左右的隨從?！惫涌{回到秦國，向秦穆公復命。穆公說：“我支持公子重耳，重耳仁德?！惫涌{說：“國君的話錯了。您如果輔立晉君是為了成全晉國讓他承載下去，那么立一個仁德的公子未嘗不可。您如果輔立晉君是為了在天下成就秦國的威名，就不如立一個不仁德的公子以擾亂晉國，并且可以進退自如地駕馭它。”因此就先立公子夷吾為晉國國君，這就是晉惠公。文本二：晉文公將與楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公召來咎犯問他：“敵眾我寡，這個仗該怎樣打？”咎犯說：“我聽說，禮儀繁雜的國家，對于禮儀從不覺得滿足；經(jīng)常打仗的國家，對于詭詐之術(shù)也不會感到滿足。您用詐術(shù)作戰(zhàn)就行?！庇谑钦偌杭締査?，雍季說：“竭澤而漁，怎么會沒有收獲呢？但第二年就沒有魚了；焚林打獵，怎么不能收獲獵物呢？但第二年就沒有野獸可獵了。欺詐虛偽的辦法，雖然可以取得一時的勝利，以后就不可再用了，不是長久之道?！睍x文公采用咎犯的計謀，在城濮打敗了楚國人?；貋磉M行賞賜，給予雍季上等賞賜?？鬃又懒诉@件事，說：“面對危難時采用詐術(shù)，足以打退敵軍；返回后卻尊崇賢人，足以回報賢人的德行。晉文公雖然不能始終如一（用德行來要求自己），卻也足以稱霸??！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.（3分）C（兩者表達的情感不同。）16.（6分）示例：①為朋友升遷而喜。朋友雖告別自己，但其得到天子重用，作者為其感到高興。②為天下蒼生而喜。謝倅將被重用，能為天下蒼生造福，作者為百姓感到高興。③為自己而喜。朋友回到天子身邊，將會上書舉薦自己，作者為自己將有所為而欣喜。（每點2分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（6分）①正赤如丹，下有紅光動搖承之②鴻雁長飛光不度，魚龍潛越水成文③出師一表真名世，千載誰堪伯仲間三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（每空1分，寫錯字別字該句不得分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）18.（3分）①愁眉苦臉／愁眉不展②槍林彈雨/炮火連天/炮火紛飛③從容自若/泰然自若/淡然處之19.（4分）示例一：轟炸機像雨季的烏云一樣不散，到處是炮火硝煙，餐桌旁邊隨時有人死去，但人們在微笑。示例二：轟炸機像雨季的不散烏云一樣四處轟炸，到處是炮火硝煙，餐桌旁邊隨時有人死去，但人們在微笑。（改對一處得2分。）20.（4分）示例：第三段采用鋪陳手法，大量鋪排了書中各頁碼里人們的“笑”，突出強調(diào)“面帶微笑”是《國家記憶》一書里的普遍表情，集中體現(xiàn)了人們面對苦難和死亡的樂觀精神，具有感染力。（手法1分，分析1分，效果2分。）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）21.（3分）B（均為連詞，表并列，ACD為介詞）22.（6分）示例：①具備發(fā)展智能駕駛的優(yōu)勢條件/智能駕駛發(fā)展前景廣闊②執(zhí)行層類似四肢③為智能駕駛落地保駕護航/為智能駕駛的實現(xiàn)提供技術(shù)和安全保障（每空2分）四、寫作（60分）23.（一）審題與立意分析1.命題意圖本題是依據(jù)高考“立德樹人”的要求，結(jié)合科技創(chuàng)新的時代熱點，富有時代意義的材料作文題，具有鮮明價值觀導向。命題依據(jù)《中國高考評價體系》的要求，創(chuàng)設(shè)真實具體的情境任務(wù)，把寫作和時代精神相結(jié)合，把任務(wù)指令和生活現(xiàn)實相結(jié)合，考查考生在真實情境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和