2022-2023學(xué)年貴州省畢節(jié)地區(qū)統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2022-2023學(xué)年貴州省畢節(jié)地區(qū)統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.教學(xué)過程的基本程序是：定向教學(xué)目標(biāo)—單元掌握—形成性測(cè)驗(yàn)—終結(jié)性測(cè)驗(yàn)。這種教學(xué)模式屬于（）

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式C.范例教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

2.如果注視瀑布的某一處一段時(shí)間，然后看向周圍靜止的田野，會(huì)看到田野上的一切物體在向上飛升，這種現(xiàn)象是（）

A.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

3.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于，現(xiàn)代教育重視（）

A.學(xué)生智力的發(fā)展B.學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)C.學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.學(xué)校的就業(yè)和升學(xué)率

4.教育史上強(qiáng)調(diào)兒童中心活動(dòng)中心經(jīng)驗(yàn)中心的是（）

A.杜威B.梅伊曼C.赫爾巴特D.拉伊

5.漢語(yǔ)中最早將教與育兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的人是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.老子

6.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段（）

A.分析B.綜合C.明了D.聯(lián)合

7.當(dāng)老師要求學(xué)生認(rèn)真看屏幕，辨認(rèn)即將出現(xiàn)的圖形時(shí)，學(xué)生就會(huì)注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)，此時(shí)的注意是（）

A.無(wú)意注意B.有意注意C.有意后注意D.無(wú)意后注意

8.王芳解開一道數(shù)學(xué)題后，感到無(wú)比的輕松和愉快，這種感情是（）

A.美感B.激情C.理智感D.道德感

9.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和（）

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.社會(huì)實(shí)踐D.間接經(jīng)驗(yàn)

10.西方最早的教育名著是古羅馬昆體良的（）

A.《理想國(guó)》B.《論演說家的教育》C.《大教學(xué)論》D.《教育漫話》

二、填空題(10題)11.巴甫洛夫提出的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型除了興奮型、抑制型外，還有活潑型和____

12.1985年頒布的《____》，提出把普及九年制義務(wù)教育的責(zé)任交給地方，有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育

13.某人對(duì)某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學(xué)上稱之為____

14.學(xué)校教育制度的類型，包括雙軌制、單軌制、____

15.構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位叫____，它由細(xì)胞體和突起組成

16.被稱為“教育心理學(xué)之父”的是____。

17.____是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部動(dòng)力。

18.教學(xué)中的可接受性原則要求既要適合學(xué)生的身心發(fā)展，又要有一定的難度，其依據(jù)是心理學(xué)家維果斯基的____理論

19.蘇格拉底的問答法分為三步：____、助產(chǎn)術(shù)和定義

20.一份好的測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量到所需要測(cè)的東西，這個(gè)測(cè)驗(yàn)的____一定高

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.技能

23.教育事業(yè)費(fèi)

24.課程論

25.道德

四、論述題(5題)26.論述學(xué)生文化的基本成因。

27.面對(duì)二者的不同表現(xiàn)，作為教師，如何使他們揚(yáng)長(zhǎng)避短?

28.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

29.論述終身教育對(duì)于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

30.簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論的基本內(nèi)容

五、案例分析(2題)31.如果你是小芹的數(shù)學(xué)老師，你會(huì)怎樣幫助她正確歸因，提高其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和成績(jī)呢？

32.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進(jìn)行分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制需要怎樣進(jìn)一步改革

參考答案

1.BB題干所述為掌握學(xué)習(xí)的基本程序

2.D運(yùn)動(dòng)后效是指在注視向某一方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的方向運(yùn)動(dòng)。題干表述的現(xiàn)象是運(yùn)動(dòng)后效。

3.C重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為知識(shí)積累的過程，在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有且也不可能得到重視

4.AA杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育，他提出兒童中心活動(dòng)中心經(jīng)驗(yàn)中心的新三中心論

5.BB在我國(guó)，教育一詞最早見于《孟子·盡心上》中的得天下英才而教育之，三樂也。孟子是最早將教與育兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的人

6.C

7.BB有意注意是一種有預(yù)定目的、需要意志努力的注意。根據(jù)題干中的老師要求可知是有預(yù)定目的的，根據(jù)注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)可知是需要意志努力的，因此題干所述屬于有意注意

8.CC理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。王芳在解開數(shù)學(xué)題后產(chǎn)生的輕松和愉快正是理智感的體現(xiàn)

9.D教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)。

10.B

11.安靜型

12.中共中央關(guān)于教育體制改革的決定

13.功能固著

14.分支型學(xué)制

15.神經(jīng)元（神經(jīng)細(xì)胞）

16.桑代克

17.動(dòng)機(jī)

18.最近發(fā)展區(qū)

19.諷刺

20.效度

21.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

22.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

23.教育事業(yè)費(fèi)是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)，主要由人員經(jīng)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成。

24.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

25.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。

26.（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時(shí)也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征（如超常學(xué)生和殘障學(xué)生），在其生活經(jīng)歷中會(huì)形成不同于其他學(xué)生的文化特征。（2）同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時(shí)期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會(huì)形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。（3）師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動(dòng)，是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如，在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動(dòng)接受的境地，他們就會(huì)形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動(dòng)模式，可以產(chǎn)生不同的社會(huì)氣氛和不同的行為方式。（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。學(xué)生所處家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印，他們是帶著不同的社會(huì)文化特征走進(jìn)學(xué)校的，并且會(huì)在學(xué)校中或維持、強(qiáng)化這種特征，或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。（5）社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對(duì)其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，一般總會(huì)形成與社會(huì)生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無(wú)意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征，并把他帶到學(xué)校中來(lái)。（6）學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外，還受著其他一些文化形態(tài)的影響，美國(guó)社會(huì)學(xué)家法拉克斯在探討社會(huì)變遷與青年亞文化之間的相互關(guān)系時(shí)指出，20世紀(jì)60年代美國(guó)青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等，其中蘊(yùn)含著一種新的青年文化，這種文化是與既定的文化相對(duì)抗的。他認(rèn)為社會(huì)文化變遷的速度過快引起了社會(huì)文化的失調(diào)，新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產(chǎn)生價(jià)值體系的混亂，使許多青年產(chǎn)生認(rèn)同上的危機(jī)，也就是無(wú)法確定生命的意義，無(wú)法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對(duì)社會(huì)文化不滿且相互作用時(shí)，就形成了青年亞文化。此外，大眾傳播媒介隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)學(xué)生也有著越來(lái)越重要的影響，學(xué)生從中所接受的流行文化等內(nèi)容，會(huì)成為其文化中的顯要特征。

27.對(duì)待不同氣質(zhì)類型的學(xué)生應(yīng)區(qū)別對(duì)待：①對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專一的精神，防止其見異思遷；創(chuàng)造條件，多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。②對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生機(jī)勃勃的精神、熱情開朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)、頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

28.（1）要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）通過各種活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的興趣。（4）通過提高教學(xué)水平引發(fā)學(xué)生的興趣。（5）通過積極的評(píng)價(jià)使學(xué)生的興趣得以強(qiáng)化。（6）引導(dǎo)學(xué)生將廣泛興趣與中心興趣結(jié)合起來(lái)。（7）充分利用原有興趣的遷移

29.（1）它形成對(duì)教育的全新認(rèn)識(shí)，全新理解。全面的終身教育的目的在于培養(yǎng)新型的和完善的人?！敖K身教育并不是一個(gè)教育體系，而是建立一個(gè)體系的全面組織所根據(jù)的原則，而這個(gè)原則又是貫穿在這個(gè)體系的每個(gè)部分的發(fā)展過程之中的。到現(xiàn)在，終身教育這個(gè)概念，從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)來(lái)看，已經(jīng)包括整個(gè)教育過程了。它首先關(guān)心兒童教育，幫助兒童過著他應(yīng)有的生活。同時(shí)它的主要使命是培養(yǎng)未來(lái)的成人，使他準(zhǔn)備去從事各種形式的自治和自學(xué)?！睆慕K身教育的觀點(diǎn)來(lái)看，教育絕不僅僅包括學(xué)校教育，學(xué)校教育也不是教育的全部，每個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。終身教育既不是傳統(tǒng)的學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸、迭加、重復(fù)，也不排斥學(xué)校的存在與價(jià)值，而必須內(nèi)在地包含并以青少年必須接受的學(xué)校教育為基礎(chǔ)。終身教育是內(nèi)容更加豐富、對(duì)象更加廣泛、施教范圍更具社會(huì)性、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)多元取向、學(xué)習(xí)形式個(gè)別化與多樣化為特征的教育。（2）終身教育的過程實(shí)際上是促進(jìn)教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)社會(huì)化的過程。教育化社會(huì)即正規(guī)的學(xué)校教育成為主導(dǎo)的教育形式的社會(huì)。學(xué)習(xí)化社會(huì)即形成一個(gè)教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)組織（包括家庭、單位與公民生活）密切交織的社會(huì)，在此社會(huì)中每一個(gè)公民享有在任何情況之下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的手段，社會(huì)作為一個(gè)整體具有更重要的教育作用，它把“學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我”即人的教育，放在最優(yōu)先的地位。學(xué)習(xí)不僅包括人的整個(gè)一生，而且也包括整個(gè)社會(huì)，教育將是普遍的和繼續(xù)的，是完整的和富于創(chuàng)造的。因而，終身教育也就是終身學(xué)習(xí)。甚至可以說，終身學(xué)習(xí)比終身教育更貼切地顯示未來(lái)學(xué)習(xí)化社會(huì)的特征。（3）終身教育的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化，為人們指出了一條發(fā)展完善自身的嶄新之路。教師作為教育的專業(yè)人員，無(wú)疑應(yīng)該成為終身教育、終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和先行者。

30.（1）馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，將需要?dú)w納為七個(gè)基本的層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛的需要。④尊重需要。⑤求知需要。⑥審美需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的。后三種需要是成長(zhǎng)需要，它雖不是我們生存所必需的，但對(duì)我們適應(yīng)社會(huì)來(lái)說卻有很重要的積極意義

31.①長(zhǎng)期消極的歸因不利于學(xué)生的人格成長(zhǎng)，這就需要教師利用反饋的作用，并在反饋中給予鼓勵(lì)和支持，幫助學(xué)生正確歸因、重塑自信。維納發(fā)現(xiàn)，在師生交互作用的教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)自己成敗的歸因，并非完全以其考試分?jǐn)?shù)的高低為基礎(chǔ)，而是受到教師對(duì)他的成績(jī)表現(xiàn)所做反饋的影響。作為教師，應(yīng)積極對(duì)學(xué)生成績(jī)的結(jié)果進(jìn)行反饋，幫助學(xué)生進(jìn)行正確歸因，防止學(xué)生形成消極心理。②通過歸因訓(xùn)練改變學(xué)生消極的自我認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快；不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；努力也失敗，也應(yīng)受到鼓勵(lì)。因此，教師在給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步與努力程度的狀況來(lái)看，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時(shí)，對(duì)能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)能力低而努力的人給予最高評(píng)價(jià)；對(duì)能力高而不努力的人則給予最低評(píng)價(jià)，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因

32.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。在教學(xué)中教師貫徹此原則要做到：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)思