《人間失格》讀書心得體會(huì)

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故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著的前半生。

他誕生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對(duì)世間的一切都非常不解，天真的外表下本該是歡樂(lè)?與嬉戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過(guò)外表下窺探心靈，卻發(fā)覺(jué)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們選購(gòu)禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無(wú)所求，精確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

而后，便開啟了枯燥的校內(nèi)生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂(lè)眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是消失了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他?？苫蛟S是上天開了個(gè)玩笑，使他們?cè)交ハ啾苡只ハ嗫拷?。?duì)他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”。“竹一”的預(yù)言也幾次轉(zhuǎn)變他的人生。

“女生肯定很簡(jiǎn)單沉迷上你”?！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無(wú)一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無(wú)知，對(duì)死的無(wú)望，對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破裂，以酒精及藥物來(lái)麻痹苦痛現(xiàn)實(shí)中的人生。他所丟失的是人的“天性”“本能”，一每天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過(guò)是殘缺的生命。

最終，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方〔他自己所要求的〕——精神病院。

《人間失格》讀書心得體會(huì)2

我開頭對(duì)這個(gè)世界放下戒心，漸漸的發(fā)覺(jué)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。

書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜愛(ài)甚至厭惡的事，漸漸的使他走向了毀滅，在文章中將自己的人生與思想隱蔽與主角葉藏的人生遭受之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。

雖然書中寫的葉藏過(guò)的是布滿可恥的一生，但是在他自我否認(rèn)的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的.苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書中承載了的一生經(jīng)受與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心的淺薄，又不斷被伴侶利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。

其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。

在最終我看到了一個(gè)真實(shí)而又布滿抱負(fù)的“永久少年，”以及對(duì)美好人生的執(zhí)著和美妙社會(huì)的熱切憧憬。

《人間失格》讀書心得體會(huì)3

把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從如今起邁出第一步。

——題記。

初次聽聞這本書，是在與伴侶的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的愛(ài)好，邊去書店買來(lái)了這本書，抱著極大的奇怪???心，翻開了這本書的第一頁(yè)，細(xì)細(xì)品嘗……

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行由于怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過(guò)是為掩蓋自己的愁悶和敏感，假裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過(guò)畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說(shuō)過(guò)“面對(duì)世人，我總是怕到顫抖”他太過(guò)敏感，太過(guò)當(dāng)心翼翼，以至于最終被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸Ｃ鎸?duì)世人，他總是怕到顫抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。

或許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過(guò)是因五次自殺而知名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來(lái)愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品嘗他的作品時(shí)，才會(huì)覺(jué)察他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己無(wú)望的人生。當(dāng)自己讀過(guò)他的三五本書后才發(fā)覺(jué)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛(ài)”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場(chǎng)。

“不要抗拒轉(zhuǎn)變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是全部的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過(guò)程很簡(jiǎn)單讓人變得低落和懊喪，然而你再低落和懊喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的轉(zhuǎn)變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒(méi)方法掌握的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能掌握的，那我就選擇跑的更沉著一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很厭煩‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，假如我不能轉(zhuǎn)變世界，好歹讓我轉(zhuǎn)變自己，遵從自己的選擇。”在我眼中，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。

當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。

《人間失格》讀書心得體會(huì)4

“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！

電影版的《人間失格》我是很早就看過(guò)的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，好像講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，假裝，不羈，放縱，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。

我喜愛(ài)這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞〔失去了為人的資格〕，“生而為人，我很愧疚”，這又是無(wú)盡的悲傷。

這種似于陰暗型的小說(shuō)，亦或是過(guò)于現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，人們一般是不情愿去著眼的，人莫不過(guò)是抱負(fù)主義者，都情愿擁有一雙發(fā)覺(jué)美的眼睛，都盼望現(xiàn)世美妙～

但若此真是常態(tài)，世間便無(wú)了類似于此書的存在！可見，生活就是如此，沒(méi)有松柏的常青，沒(méi)有生命的循環(huán)，有的便是無(wú)盡的挑戰(zhàn)和無(wú)駐的青春。這便是人生。

好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的躲避，尋死，到后來(lái)的尋求救贖到救贖幻滅，他沒(méi)有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。

此外，可以說(shuō)仆人公的淪落和掘木有親密的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過(guò)程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便表達(dá)的淋漓盡致。人生有許多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線，他通過(guò)這兩種方式麻痹自己，從中獲得安慰，最終損害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純凈能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)?，他的唯一盼望破滅了，并非是良子的過(guò)錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信任天才，他恨的是人的信任之心總會(huì)由于過(guò)于信任別人而遭到玷污。

于是后來(lái)又開頭重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友誼也是傷碎了自尊，愛(ài)情的話，我覺(jué)得他從沒(méi)有愛(ài)過(guò)一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是救贖工具，否則也不會(huì)最終拋下她，人其實(shí)愛(ài)的往往都是自己。

他對(duì)待房東家女兒和那個(gè)女同學(xué)的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來(lái)我便理解了，這便是所謂的按別人喜愛(ài)的方式來(lái)，看透不說(shuō)透，沒(méi)必要搞得很尷尬，其實(shí)主要就是為了好好的假裝自己。

對(duì)這種怒不行言，悲不行泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶愁悶性格帶著他走了又一條路，在路上離不開女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個(gè)自己，甚至不只兩個(gè)，猶如killmehealme中一般，每種性格都是為了愛(ài)護(hù)自己。故，人都是多變的～

讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀？”

“爸爸他啊，并不是由于喜愛(ài)才喝酒的。由于他實(shí)在是人太好了，所以……”

另一處是最終媽媽桑的一席話

“都是他的父親不好”，“我們熟悉的阿葉，又老實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

我好像明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就情愿去喝的，好像，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高超的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，猶如阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去損害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是損害自己！

人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告知你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過(guò)遍體鱗傷后漸漸降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！

即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，假如如今你很苦痛，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美妙，差也沒(méi)有關(guān)系，正所謂，無(wú)苦痛，不人生！

《人間失格》讀書心得體會(huì)5

總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“由于我更像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普一般通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻始終將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢赢?dāng)心翼翼的活著，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)當(dāng)討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保存他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的抱負(fù)主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的抱負(fù)主義。

殘缺的人丑陋，試圖邁向完善，接近完善的人卻只能邁向毀滅。由于他太過(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。

他清楚的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！盎ハ噍p視卻又彼此來(lái)”

往并一起自我作賤——這就是世上所謂“伴侶”的真面目。”或許他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是信任時(shí)間有真情和暖和的?？墒俏覀兌贾?，一路，走走停停，全部人，聚散離合，最終，照舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗隱秘全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的暖和，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不情愿輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。

又或許因此，他總是站在世界之外觀看著周遭的種。種，“沒(méi)有人在患病別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能開心起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平常他們都將這些本性隱蔽著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，突然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻?！彼母兄?，就猶如神明，又或許他就是神明，假如真的有神不當(dāng)心掉入人間，肯定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、頑強(qiáng)、慈善，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。

他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí)，他無(wú)法回答、只是黯然的想：“世上沒(méi)有任何東西可以讓我歡樂(lè)”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。確實(shí)，他曾沉迷酒色，和諧的人類社會(huì)只能建立在相互哄騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也發(fā)覺(jué)不到，就是聰慧到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰慧得恰到壞處——看了清一切，卻無(wú)法麻痹自己?；蛟S酒色的溫順，正是一種良藥吧。

直到他遇見好子，他好像又有了一種勸慰與安靜，死寂之前的安靜。在好子被侵害之前，葉藏把自己的苦痛歸于他不能信任、依靠人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最終的盼望——不是人類無(wú)可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他始終是這么想而活下來(lái)的。當(dāng)信任天才好子的信任被玷污時(shí)，他最終一絲盼望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標(biāo)的荒野?！澳切湃我彩且环N罪過(guò)嗎？”之后，葉藏最終步向完全的