關(guān)于《發(fā)現(xiàn)孩子》的讀書心得

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《發(fā)覺孩子》，讀完以后，我認(rèn)為可以用“公平、自由和愛”來概括蒙臺梭利的〔教育〕理念。

愛是公平的。

“原來始終在媽媽肚子里清靜成長的胎兒，不得不經(jīng)受一次辛苦而困難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的時(shí)間……最終還帶著傷降落到我們懷中，就像是歷經(jīng)了長途跋涉的朝圣者一樣?！?/p>

作為母親，牢記的是自己的生產(chǎn)之痛，卻不曾想，那一時(shí)刻，與我們并肩作戰(zhàn)的還有我們的孩子，這個(gè)為了新生而勇敢奮戰(zhàn)的小戰(zhàn)士。不要將孩子看得弱小，或許，TA正是救贖我們今生的使者。

“要記住，孩子隨時(shí)都會對我們付出愛，并且聽我們的話。孩子愛大人，所以，我們應(yīng)當(dāng)了解他們。

對于大人的一舉一動，孩子都會特別留意和敏感，他們也很想遵從大人們的指示。大人肯定想象不到，孩子已經(jīng)做好永久聽從我們的預(yù)備，而且他們的這種意志特殊堅(jiān)決，這正是孩子的特點(diǎn)之一?！?/p>

孩子是真正愛我們的人，無條件的信任，才會無條件的聽從。聽從，這是信任與愛的表現(xiàn)，而我們是否珍惜了呢?是否將愛變成了劍，對這位小小的崇拜者劍拔弩張了呢?不要用愛，去攻擊你愛的人。相反，嘗試著了解愛的人，或許才是明智的選擇。

自由才能自律。

“〔閱歷〕讓我們懂得，老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會漸漸放手，保姆應(yīng)當(dāng)給孩子預(yù)備好材料，然后讓他們自己去動手。我們沒有必要干預(yù)孩子，即使他們做錯(cuò)了，也沒關(guān)系。老師也應(yīng)當(dāng)學(xué)會謙卑地行事，不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，但同時(shí)也要保持警惕，關(guān)注孩子的進(jìn)展?fàn)顩r，為孩子的進(jìn)一步需要預(yù)備教材。

我們應(yīng)當(dāng)遵循一條原則：盡量把全部的事情留給自然。嬰兒越是能得到自由的進(jìn)展，他們身體比例就會形成得越協(xié)調(diào)，身體機(jī)能也會進(jìn)展得越健全?！?/p>

自然規(guī)律，任何人都無法轉(zhuǎn)變，哪怕是干擾一下，都會有麻煩上身。而孩子的健康進(jìn)展，也是同樣的道理。對孩子布滿自信，賜予合理的指導(dǎo)，孩子會給我們一份滿足的答卷的。當(dāng)然，給孩子自由并不是任意放縱，更不是視而不見。假如，我們有足夠的信念等待，這就足夠了。

穩(wěn)定的留意力

“一個(gè)人的內(nèi)在生活進(jìn)展得越正常，他就越能成為有獨(dú)特的人，也就越能培育出堅(jiān)韌的意志和健全的心智。一個(gè)要在人生道路上奮斗的人，他不必從誕生的那一天起就開頭預(yù)備，但是他必需是一個(gè)頑強(qiáng)的人。他身上所具有的強(qiáng)大力氣是在一每天的儲備中得來的，沒有哪個(gè)英雄在作出雄偉業(yè)績前就是英雄了。我們無法預(yù)見將來生活的艱苦程度，也不會有人告知我們面對的〔方法〕，一個(gè)人只有布滿蓬勃的朝氣才能應(yīng)對一切事情?！?/p>

讓孩子樂觀、進(jìn)取、布滿活力，或許比送給TA物質(zhì)財(cái)寶更有意義吧。堅(jiān)韌的生命力，才可以讓愛無限期的連續(xù)。

“有些家長持有另外一種育兒原則。從閱歷中，他們知道孩子在哭鬧一陣后會自己清靜下來，所以他們通常都不會被孩子的淚水打動，也不會試著勸慰孩子。這些家長認(rèn)為，假如孩子一哭就去勸慰，不但會把他慣壞，還會讓孩子養(yǎng)成用眼淚引起成人留意的壞毛病。父母就會變成這些被寵壞的孩子的奴隸。

在此，我必需對這個(gè)看法做一個(gè)回應(yīng)，那就是孩子看似無理取鬧的淚水，在他們習(xí)慣于我們的愛撫之前就已經(jīng)開頭流淌了。而這些淚水其實(shí)是孩子內(nèi)心掙扎擔(dān)心的表現(xiàn)。

我們應(yīng)當(dāng)試著讓孩子自己擦干眼淚，也應(yīng)當(dāng)盡力去勸慰他。肯定不能否認(rèn)孩子的感覺，對孩子的心情視而不見。”

不得不承認(rèn)，這段文字直擊我的內(nèi)心，將這種心理剖析地精確無誤，原來有些至理〔名言〕都是我們一廂情愿的自以為?！卜此肌匙约浩匠Υ⒆拥姆绞?，越來越感到理解孩子的道路，任重而道遠(yuǎn)啊。

原來，我們可以過得更好，只是人簡單產(chǎn)生惰性。而孩子能夠關(guān)心大人上進(jìn)。假如大人不去努力嘗試，那么，他就會患病失敗，甚至漸漸變得頑固起來，最終陷入麻木不仁的狀態(tài)。

《發(fā)覺孩子》讀書心得2

瑪麗亞.蒙臺梭利是一位享譽(yù)全球的幼兒教育家，她獨(dú)創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法也深刻的影響著世界全國。最近，我也認(rèn)真拜讀了她的早教經(jīng)典原著《發(fā)覺孩子》，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀看、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中留意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。在本書中，她描述了〔兒童〕的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱忱。這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，討論的。

在這本書中，讓我頗有感受的是新時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)怎樣做，作為一個(gè)幼教的新手，這正是我所需要的，不是華而不實(shí)的長篇理論，而是貼近于我們教育生活的事例，在工作中準(zhǔn)確遇見的問題。有了這樣的指導(dǎo)，正猶如在黑暗之中有了一盞照亮前行之路的明燈。在書中提到教育應(yīng)當(dāng)探求合適的方法，在不知不覺中，引導(dǎo)孩子自然地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。雖然我們也在潛心的學(xué)習(xí)真正的教學(xué)之道，但是總是很片面很膚淺，光有理論是不能完全做到的，但是沒有了理論的確根本不行能做到的，許多老師問，光是用溫柔及鼓舞的方式把教具呈現(xiàn)給孩子就足夠了嗎?在他的學(xué)校里不是這樣的。在蒙臺梭利的學(xué)校里，教育孩子的是環(huán)境本身。老師只是讓孩子和環(huán)境直接互動，示范引導(dǎo)孩子該怎么使用其中的道具。這樣的〔學(xué)習(xí)方法〕，假如只用在其他教學(xué)法里，是肯定不行能勝利的，我們只會聽到老師不斷的大喊清靜不要動來動去這些是我們的教學(xué)用語嗎?這些指令式的教學(xué)能收到多大的成效。

我們當(dāng)然要信任教育應(yīng)當(dāng)是尋求適當(dāng)?shù)姆椒ㄎ铱偸窃诼裨谷缃竦暮⒆犹y管教其實(shí)是我們沒有找到適合當(dāng)代孩子的教育方法。蒙臺梭利教學(xué)法的勝利就在于它可以讓孩子自動自發(fā)的操作學(xué)習(xí)從仔細(xì)勤快的學(xué)習(xí)新技能的看法里得到確定聽從指令必需以完備的人格為前提。缺乏教學(xué)閱歷的老師會把教育的職責(zé)定義在教上面。事實(shí)上這樣的想法和事實(shí)大相徑庭由于每個(gè)老師的職責(zé)遠(yuǎn)比這個(gè)更重要。由于老師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神進(jìn)展因此在觀看孩子時(shí)他們不能僅限于了解他們。老師的觀看最終應(yīng)當(dāng)幫助孩子的力量呈現(xiàn)出來而這也是觀看的唯一目的所在。我想身為新時(shí)代的老師并不是一件簡單的事情。首先我覺得老師必需懂得辨別孩子的留意力之所在。愛好是最好的老師完全正確。其次就是要做到敬重同學(xué)。對于老師而言最重要的是老師必需要隨時(shí)的留心觀看孩子謹(jǐn)慎的支配學(xué)習(xí)環(huán)境。愛心和洞察力量無疑是老師制勝的法寶。

在本書之中的一章讓孩子成為自己的仆人也讓我頗受感受。文中說孩子的活動過程可用個(gè)曲線圖來表示。在紙上畫一條平行線，表示孩子在處于休息狀態(tài)，平行線以上表示有紀(jì)律的活動，平行線以下代表隨便亂玩、沒有規(guī)律的活動，而曲線的方向則表示時(shí)間的長短。兒童之家做過這樣的試驗(yàn)，當(dāng)孩子進(jìn)入教室后，通常先清靜一會，接著才開頭找事情做。因此，曲線是先往上，畫到代表有規(guī)律的活動部分。然后孩子玩累了，活動開頭變得有點(diǎn)混亂，這時(shí)候曲線會畫到平行線以下始終下降到其活動沒有規(guī)律的部分。接下來，孩子會換一項(xiàng)新的活動，曲線圖又會再一次往上升到有活動規(guī)律的地方，等到玩的不想玩時(shí)又會跌倒平行線以下。

所以在活動中假如老師能夠敬重孩子的自由，對孩子有信念;假如老師能夠把他的所學(xué)臨時(shí)放置一邊;假如老師能虛心一些，不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要地;假如老師懂得耐煩等待，他肯定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。老師只有在等到孩子找到自己心智深處尚未被發(fā)覺的潛能時(shí)，孩子焦躁擔(dān)心的心情才得以平靜。

這就不由的讓我想起如今我?guī)У拇蟀嗪⒆?，他們對自主性嬉戲特別感愛好，但往往一腔熱忱堅(jiān)持不了多久就失去了興致，當(dāng)對自己選擇的活動不再感愛好，就會跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁邊的同伴，想著換一項(xiàng)活動，當(dāng)他對每一項(xiàng)活動又失去愛好時(shí)就會處處亂走，或者煩躁地來到老師身邊，有的孩子還會獨(dú)處不再參加活動。以往遇到這樣的問題，我總是以指令者的身份去讓幼兒玩其他的嬉戲，或者讓他堅(jiān)持下去，但是通過研讀本書，知道了假如老師也能以上述說的方法對孩子進(jìn)行認(rèn)真地觀看、分析，不急于對孩子加以指導(dǎo)，強(qiáng)加給孩子一些規(guī)章，那么孩子經(jīng)過一段時(shí)間的活動，肯定能找到適合他活動的內(nèi)容。所以我們老師必需盡可能地根據(jù)孩子的天性來讓他有進(jìn)展的可能，這樣，孩子才能健壯成長。

教育的道路是沒有止境的，唯有不斷的充實(shí)自我，才能走的更遠(yuǎn)，讓我們的教育事業(yè)走的更遠(yuǎn)，更美妙吧。

《發(fā)覺孩子》讀書心得3

最近我閱讀了《發(fā)覺孩子》這本書后，對蒙特梭利的教育理念有了肯定的了解。本書是蒙特梭利著作之一，此書揭示了如何培育孩子的新觀念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀看、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨(dú)處的需要。為此她始終致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求了解孩子和愛孩子的新方法。

在本書中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱忱的方法，正如她所言：“即便是對那些特別幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作預(yù)備，而是為了他們的生活?！?/p>

蒙特梭利在書中提到任何一項(xiàng)教育制度的推行，肯定必需先從建立一個(gè)能夠愛護(hù)孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人，也最終成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)受的愛，才是人類生命道德的抱負(fù)境地，是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻(xiàn)之愛。

有時(shí)候，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過是由于我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子本來具有的天賦帶來負(fù)面的影響。

蒙特梭利主見：“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在關(guān)心孩子做手腳運(yùn)動時(shí)，明顯是將大人的動作方式套用在孩子身上，這是一個(gè)普遍的錯(cuò)誤，應(yīng)對他們的行為不加干預(yù)讓孩子按照自己的稟性去工作、活動。教育者的首要素任應(yīng)是去觀看孩子的人格，并對之予以敬重，當(dāng)由于怕孩子吵鬧而不讓孩子和我們在一起時(shí)，我們就表現(xiàn)出對孩子的不敬重。在成人的世界里，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子的也照著做準(zhǔn)不會錯(cuò)。

我們必需遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計(jì)出一套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的進(jìn)展。自由還要求我們教育者應(yīng)當(dāng)以一種安靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中消失的全部奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)我們主動有效地照看兒童的原則。

假如老師能夠敬重孩子的自由對孩子有信念，假如老師能夠把他的所學(xué)臨時(shí)放置一邊能虛心一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;假如老師懂得耐煩等待，他肯定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。

孩子越用心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自內(nèi)心地遵守紀(jì)律。要到達(dá)用心的地步，需要經(jīng)受三個(gè)不同的步驟：預(yù)備期，有詳細(xì)目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在進(jìn)展得到滿意，使懷疑得到了解。一個(gè)精神不平衡的孩子是沒方法用心思索的，他也就不能掌握自己的行為。

蒙特梭利教育體系的基本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的平安感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開發(fā)孩子的精神力氣，而非一味地把學(xué)問灌輸給孩子。

作為新時(shí)代的老師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的方法來引導(dǎo)孩子走入正軌毫無疑問，這有賴于隨時(shí)的觀看以及持續(xù)的付出努力。

《發(fā)覺孩子》讀書心得4

我有幸閱讀了《發(fā)覺孩子》一書。作為雙重角色——老師、媽媽的我受益匪淺。

對孩子，作為老師或家長，我們要做的首先是細(xì)心地發(fā)覺和培育孩子的潛質(zhì)與特長，給他們制造充分的條件，供應(yīng)適合的土壤，使他們能夠成為一個(gè)人、一個(gè)最好的“他自己”。如我班有個(gè)叫劉若非的小女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來回答下列問題或讀課文時(shí)，聲音微小，說話就臉紅。為了讓她有信念，依據(jù)她愛〔唱歌〕的特點(diǎn)，在一天上午，我對她說：“老師知道你很喜愛唱歌，能表演給大家看嗎??！彼π叩乜粗遥槐響B(tài)。我用布滿信任的語氣對她說：“非非的聲音最好聽了，我們都很想聽?！彼c(diǎn)點(diǎn)頭。離園活動的時(shí)候，我請非非上來，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她仔細(xì)地去唱歌，我借機(jī)表揚(yáng)了她，并讓同學(xué)們?yōu)樗恼啤慕袼兊么竽懽孕哦嗔恕?/p>

關(guān)注孩子的成長時(shí)，〔總結(jié)〕的“精神上的力氣”，不僅僅指你會觀賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何搶先垂范，賜予孩子最好的精神力氣，這一點(diǎn)我深有同感。作為老師，由于你就是同學(xué)的一本教科書，你的形象始終給孩子供應(yīng)著最貼近的教育，你每天的所作所為和精神心情，以及你的人格品質(zhì)，這些都構(gòu)成了一種豐厚的精神內(nèi)容，會不知不覺地成為無處不在的示意教育，成為孩子的課本，孩子們時(shí)時(shí)刻刻在閱讀著我們，當(dāng)他們越是長大時(shí)，他們的閱讀力量和參照力量就越強(qiáng)，所以孩子時(shí)刻凝視著我們，你是什么，要比你說什么更有力氣。

讀了本書，我更加意識到：教育孩子是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，孩子的成長是誰也無法代替的，我們要想方法激活孩子的內(nèi)因，張揚(yáng)其獨(dú)特，促使其進(jìn)展。由于全部的教育資源中，孩子是第一位的。在關(guān)注孩子的成長中，要有形象可感的語言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的溝通、撞擊和融洽，彈鋼琴般的奇妙點(diǎn)撥，使孩子健康成長，使教育行之有效，事半功倍。

《發(fā)覺孩子》讀書心得5

《發(fā)覺孩子》這本書是蒙臺梭利教育觀念的一個(gè)很好的介紹，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀看、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中留意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。在本書中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱忱。

我看完這本書后對之中的一章“讓孩子成為自己的仆人”頗受感受。文中說孩子的活動過程可用個(gè)曲線圖來表示。在紙上畫一條平行線，