2023學(xué)年完整公開(kāi)課版下將進(jìn)酒

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

杜甫《飲中八仙歌》孤獨(dú)：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

——《月下獨(dú)酌》憂愁：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。——《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》相約豪飲：兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！渡街信c幽人對(duì)酌》賞景：青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。……唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！栋丫茊?wèn)月》作客：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。鄉(xiāng)。——《客中作》悼念：紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？——《哭宣城善釀紀(jì)叟》詩(shī)酒人生《將進(jìn)酒》解題“將進(jìn)酒”“將”是請(qǐng)的意思，“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，以飲酒放歌為基本內(nèi)容。天寶三年，公元744年，李白經(jīng)歷了兩年的仕宦生活后，踏上了云游祖國(guó)河山的漫漫旅途。本文作于天寶十一年，此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人常常登高宴飲，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀全詩(shī)，理解李白情感的復(fù)雜變化，提高鑒賞詩(shī)歌名句的能力。2.知人論世，誦讀品析，掌握分析詩(shī)歌情感的方法。3.體會(huì)李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。初讀提示：1.讀準(zhǔn)字音：將進(jìn)酒qiāng金樽zūn烹羊pēng岑夫子cén饌玉zhuàn恣zì歡謔xuè沽酒gū斟酌zhuó千金裘qiú2.王安石說(shuō)李白的詩(shī)“詞語(yǔ)迅快”?？磥?lái)，非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢(shì)。要求：自由誦讀2分鐘讀吟誦提示

感情的大起大落是這首詩(shī)一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這首詩(shī)中詩(shī)人的感情有哪幾個(gè)階段的變化？誦將進(jìn)酒君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾/同銷/萬(wàn)—古—愁。

憤狂君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！流水文化：《論語(yǔ)》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”

《長(zhǎng)歌行》：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯不努力老大徒傷悲。

悲：對(duì)青春已逝，年華不在的感慨；手法表達(dá)：比興（黃河）夸張（黃河之水、朝暮）反襯

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！問(wèn)：與好友歡飲本是人生快事，但為何詩(shī)人不喜反悲呢？

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。樂(lè)觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。評(píng)價(jià):表面豪爽，暗藏憂愁。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月問(wèn)：此時(shí)李白這種豪飲是消極頹廢的及時(shí)行樂(lè)、自我沉醉嗎？

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。難言的惆悵古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。問(wèn)題：圣賢有可能指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？孔子、孟子、屈原、賈誼之流?？鬃印⒚献?，奔走列國(guó)宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，施行仁政，卻一直得不到任何一個(gè)國(guó)君的任用；屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。陳王：三國(guó)曹植

用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。

主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。與爾同銷萬(wàn)古愁。其中的“萬(wàn)古愁”的內(nèi)涵是什么？詩(shī)人的愁源于何處？“且為樂(lè)”——“萬(wàn)古愁”“必有用”——“不復(fù)醒”“必有用”——“不足貴”“不足貴”——“不復(fù)醒”樂(lè)的短暫，愁的悠遠(yuǎn)入世與避世的矛盾渴望仕途與鄙棄權(quán)貴憤慨與無(wú)奈懷才不遇，可以說(shuō)是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn)，所以說(shuō)是“萬(wàn)古愁”。如何看待《將進(jìn)酒》中李白復(fù)雜的情感？在悲、歡、憤、狂多種情緒中，哪些才是李白主旨性的情感？全詩(shī)中詩(shī)人的憤激之情占據(jù)了全詩(shī)的主導(dǎo)地位“豪放”只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，是情感的主旨。酒是全詩(shī)的引子，愁是血液，狂是脊梁。共同塑造了一位有血有肉有情感的詩(shī)仙李白。臺(tái)灣詩(shī)人余光中在他的《尋李白》一詩(shī)中這樣寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三