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2023年大學(xué)試題(財(cái)經(jīng)商貿(mào))-設(shè)計(jì)概論考試參考題庫(kù)(含答案)(圖片大小可任意調(diào)節(jié))第I卷一.全考點(diǎn)試題庫(kù)(共20題)1.中世紀(jì)時(shí)期()的代表是德國(guó)的科隆教堂和法國(guó)的巴黎圣母院
A、哥特式建筑
B、拜占庭式建筑
C、羅馬式建筑
D、洛可可式建筑
正確答案:A2.設(shè)計(jì)程序包括:()大階段()大步驟
正確答案:三;四3.商品的附加價(jià)值還有哪些內(nèi)容?
正確答案:
商品的價(jià)值有多種,例如一種新設(shè)計(jì)包裝的香水少量上市時(shí),它除了使用價(jià)值以外,還具有“稀有價(jià)值”,此外還有“心理價(jià)值”、“設(shè)計(jì)價(jià)值”、“信息價(jià)值”、“藝術(shù)價(jià)值”等。因此,高附加價(jià)值不僅僅是從機(jī)能方面考慮,還必須將功能(Function)、材料(Material)與感性(Sensitivity)三者統(tǒng)一考慮才行。一般來(lái)說(shuō),F(xiàn).M.S.值越高則附加價(jià)值越高。4.()的總體程序由對(duì)自然的審美觀照,心靈化意象到物態(tài)化意象,最終產(chǎn)生產(chǎn)品。
A、藝術(shù)鑒賞
B、藝術(shù)批評(píng)
C、藝術(shù)創(chuàng)作
D、藝術(shù)欣賞
正確答案:C5.繪畫(huà)發(fā)展史上運(yùn)用色彩傳達(dá)審美經(jīng)驗(yàn)大體有幾種方式?分別有什么特征。
正確答案:
繪畫(huà)發(fā)展史上運(yùn)用色彩傳達(dá)審美經(jīng)驗(yàn)大體有三種方式。
第一是文章學(xué)的方式。用裝飾性色彩表達(dá)某種象征性的東西。
第二是色調(diào)表情的構(gòu)成。畫(huà)家用調(diào)色板上各種色階以及冷暖不同的色相,依據(jù)自然物象光、色關(guān)系喚起視覺(jué)意象或印象,構(gòu)成富于色調(diào)表情的繪畫(huà)作品。
第三是純粹的色彩構(gòu)成。畫(huà)家為了實(shí)現(xiàn)色彩本身的表現(xiàn)力而使用色彩,再現(xiàn)性因素完全是從屬的,甚至完全被排除在畫(huà)面之外。6.根據(jù)物化結(jié)構(gòu)劃分,將藝術(shù)形態(tài)劃分為:時(shí)間藝術(shù),(),時(shí)空藝術(shù)。
正確答案:空間藝術(shù)7.設(shè)計(jì)家進(jìn)入市場(chǎng)的第一步是進(jìn)行()
A、寫(xiě)作文本
B、方案實(shí)施
C、調(diào)研定位
D、創(chuàng)意策劃
正確答案:C8.技術(shù)與設(shè)計(jì)是怎樣的關(guān)系?
正確答案:
技術(shù)包括生產(chǎn)用的工具、機(jī)器及其發(fā)展階段的知識(shí),它是生產(chǎn)力的一種主要構(gòu)成要素。設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)人員依靠對(duì)其有用的、現(xiàn)實(shí)的材料和工具,在意識(shí)與想象的深刻作用下,受惠于當(dāng)時(shí)的技術(shù)文明而進(jìn)行的創(chuàng)造。技術(shù)形成了包圍設(shè)計(jì)者的環(huán)境,無(wú)論哪個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)和藝術(shù)都根植于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,而由于環(huán)境狀況的種種改變,也就改變了設(shè)計(jì)者進(jìn)行工作所使用的材料。隨著技法、材料、工具等的變化,技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)生著直接影響。9.為什么對(duì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作約束較多?
正確答案:
第一,藝術(shù)創(chuàng)作可以看作是藝術(shù)家個(gè)人的行為,他可以在一定程度上無(wú)視作品的社會(huì)價(jià)值,可以不在乎人們是否喜歡;而設(shè)計(jì)也有一定的自我表現(xiàn)色彩,但設(shè)計(jì)必須把廠家是否接受、廣大消費(fèi)者是否喜歡擺在第一位;
第二,藝術(shù)創(chuàng)作基本上是個(gè)體勞動(dòng),而設(shè)計(jì)則更多的是一種集體勞動(dòng);
第三,藝術(shù)創(chuàng)作受科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的影響相對(duì)要小些,而設(shè)計(jì)則要大的多,直接的多;
第四,藝術(shù)創(chuàng)作雖然也要接受社會(huì)時(shí)尚、審美趣味的影響,但這種影響主要是宏觀的、內(nèi)在層次的,而設(shè)計(jì)受時(shí)尚的影響則相當(dāng)迅速、相當(dāng)敏銳。
所有這一切,使得設(shè)計(jì)師的工作有更多的客觀約束。設(shè)計(jì)師的高明就在于將這許多的客觀約束轉(zhuǎn)化為主觀的自由。他是戴著鐐銬在跳舞,而且要跳得與沒(méi)有戴鐐銬一樣好10.設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)包括功利性標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)和文化性標(biāo)準(zhǔn)。
正確答案:正確11.設(shè)計(jì)風(fēng)格
正確答案:
設(shè)計(jì)風(fēng)格是設(shè)計(jì)作品以造型樣式為主要特征的風(fēng)貌和格調(diào),借此同其他設(shè)計(jì)作品相區(qū)別。設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生與自然環(huán)境,社會(huì)文化背景以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有直接關(guān)系。設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成,發(fā)展,衰落與社會(huì)文化,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,以及自然環(huán)境的差異息息相關(guān)。12.包豪斯提出了怎樣的設(shè)計(jì)理論?
正確答案:
1919年4月1日,在德國(guó)的魏瑪創(chuàng)立了第一所新型的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)--包豪斯國(guó)立建筑學(xué)校,簡(jiǎn)稱包豪斯,這個(gè)詞是由它的創(chuàng)始人和第一任校長(zhǎng)格羅庇烏斯生造出來(lái)的,從1919年到1933年的14年中,它培養(yǎng)了整整一代現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)人才,也培育了整整一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代建筑和工藝設(shè)計(jì)風(fēng)格,被人們稱為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃。
在設(shè)計(jì)理論方面,包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn):
①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。
②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。
③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義,即用理性的、科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。13.包豪斯自創(chuàng)辦至1933年被德國(guó)法西斯關(guān)閉,經(jīng)歷了短短14年,其間三次遷校,由此形成了三個(gè)不同的發(fā)展階段,即創(chuàng)辦初的()、()和(),包豪斯盛行時(shí)是(),第二任校長(zhǎng)是(),第三任是()
正確答案:魏瑪時(shí)期;德索時(shí)期;柏林時(shí)期;德所時(shí)期;梅耶;密斯.凡.德.羅14.設(shè)計(jì)美學(xué)的中心問(wèn)題是什么?
正確答案:
設(shè)計(jì)美學(xué)的中心問(wèn)題主要是以下三對(duì)關(guān)系:
①人與物的關(guān)系;
②功能與形式的關(guān)系;
③設(shè)計(jì)的主觀創(chuàng)造性與客觀約束性的關(guān)系。15.德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟是在吸取英國(guó)()經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立的。
A、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)
B、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
C、現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
D、工業(yè)革命運(yùn)動(dòng)
正確答案:A16.一般來(lái)說(shuō),藝術(shù)家的個(gè)人魅力包括:藝術(shù)家追求人類平等、自由的思想,獨(dú)立、高尚的人格,()以及真誠(chéng)面對(duì)人生的生活態(tài)度。
A、創(chuàng)造的智慧
B、創(chuàng)新的智慧
C、藝術(shù)的個(gè)性
D、理性的智慧
正確答案:A17.法國(guó)勒.柯布西埃的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)有什么特點(diǎn)?
正確答案:他的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)是把純粹的現(xiàn)代主義精神具體化的杰出代表。他的著作《走向新建筑》一書(shū)提倡簡(jiǎn)潔、純凈的幾何形式,他認(rèn)為這是一種具有普遍意義的、永恒的形式,在這方面,他的作品和古典建筑有直接的關(guān)系。但是,他相信成批生產(chǎn)所得到的質(zhì)量,一樣能成為適合他們時(shí)代的新型建筑。它們給人們提供舒適的享受,燦爛的陽(yáng)光和明亮的房間,整個(gè)建筑給人秩序感與和諧感。這意味著他設(shè)計(jì)的建筑物的內(nèi)部空間,是新型的開(kāi)放式的,而且保持著戲劇般的白色
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