江蘇省如皋市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語文試題word版

2022-2023學(xué)年度高二年級(jí)第一學(xué)期期初調(diào)研語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：我們一向關(guān)注傳播的內(nèi)容，但是現(xiàn)在隨著傳播媒介的快速更新?lián)Q代，人們開給意識(shí)到，媒介形態(tài)本身對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響同樣不可忽視。最早的傳播活動(dòng)是借助語言進(jìn)行的，由于言語稍縱即逝，具有特殊記憶力的人便擁有了一定的話語特權(quán)，這就是歷史上祭司之類的人在一定程度上能控制首長(zhǎng)的原因。隨著文字及書寫材料的出現(xiàn)，人類進(jìn)入了文明社會(huì)。但是，文字本身也造成新的社會(huì)隔閡。因?yàn)樗纬梢粋€(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界，造成識(shí)字者與文盲之間難以逾越的鴻溝。說話是通過生活就能獲得的能力，識(shí)字和書寫則需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，只有極少數(shù)人有機(jī)會(huì)掌握這種技藝并成為統(tǒng)治者，構(gòu)成一種等級(jí)性極強(qiáng)的線性的社會(huì)權(quán)力鏈。文字雖然可以較長(zhǎng)久地記錄下歷史的信息，然而手寫文字對(duì)信息的復(fù)制效率過于低下，難以形成規(guī)模化的傳播，社會(huì)交流的擴(kuò)大要求人們?cè)O(shè)想可以復(fù)制文字的傳播技術(shù)，于是，印刷術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。印刷術(shù)的發(fā)明通常被視為信息傳播史上的又一座里程碑。11世紀(jì)，中國(guó)人畢異發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，在幾百年內(nèi)，這一發(fā)明并沒有被用于新聞的規(guī)?；瘋鞑?。在1450年前后，德國(guó)人谷登保重新發(fā)明出了活字印刷術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)即被廣泛應(yīng)用。印刷文化蘊(yùn)藏了最近數(shù)百年人類的深刻思考，但是它的解放意義仍然是有限的，它在一個(gè)較大的范圍內(nèi)又形成了新的傳播壟斷，因?yàn)閿?shù)量巨大的沒有足夠讀寫能力的人自然被排除在外。隨著19世紀(jì)中葉工業(yè)化國(guó)家普及國(guó)民教育，廢除知識(shí)稅，報(bào)刊得以進(jìn)入千家萬戶。信息流動(dòng)的加快，打破了社會(huì)的封閉狀態(tài)，人們的思想觀念和生活方式發(fā)生了巨大的變化，大眾傳播首次顯現(xiàn)出自己的力量。從19世紀(jì)的電報(bào)、電話、電影，到20世紀(jì)的廣播、電視、衛(wèi)星通信、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，電子煤介不知不覺中成為人們生活的一部分。電子媒介打破了傳播的文化條件的限制。電話、廣播訴諸人的聽覺，電視、網(wǎng)絡(luò)傳播同時(shí)訴諸聽覺和視覺，沒有受過任何教育的人也能夠通過自己的耳朵、眼睛獲得信息。特別是電視和網(wǎng)絡(luò)。它們把人們的視覺和聽覺都調(diào)動(dòng)了起來，將鮮活生動(dòng)的聲音和畫面展現(xiàn)在人們面前。無形中，電子媒介改變了原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在，繼續(xù)分別討論印刷、廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)傳播的意義正在減弱。所有的傳媒技術(shù)的數(shù)字化已經(jīng)成為可能，“傳播媒介”正在成為一個(gè)包容性術(shù)語。這對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響同樣是巨大的，既有正面的，當(dāng)然也有許多意料不到的法律和道德的新問題。當(dāng)我們自豪地回顧數(shù)百年來傳播科技如何深刻影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，憂慮同樣也相伴著。一旦這些不斷更新的傳播科技成為我們生活中須臾不可分離的東西，那么一種新的異化或統(tǒng)治便產(chǎn)生了。我們可能成為新的傳播科技的奴隸，而癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不過是一種極端的表現(xiàn)。人們創(chuàng)造了新的傳播科技，會(huì)不會(huì)反過來被自己創(chuàng)造的東西所異化？不論未來的傳播科技會(huì)變化出多少更新鮮的媒介形態(tài)，這個(gè)問題始終應(yīng)引起我們的警覺與思考。（摘編自陳力丹《傳播媒介變遷的社會(huì)影響》）材料二：從高中語文課本收入傳播學(xué)文章，到近年來多省的高考語文試題涉及媒體的社會(huì)動(dòng)員功能、信息繭房等傳播學(xué)理論。專家認(rèn)為，隨著傳媒的發(fā)展，媒介使用與每個(gè)人的日常生活關(guān)系越來越緊密，特別是青少年甚至兒童，他們不僅是被動(dòng)地接收信息，也可能成為傳播者，因此，我們對(duì)傳媒知識(shí)普及，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該更加重視，大力推廣。根據(jù)CNNIC發(fā)布的第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年3月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，較2018年底增長(zhǎng)7508萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.97億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.3%。中國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到世界第一，互聯(lián)網(wǎng)媒介越來越社會(huì)化、生活化，只有增強(qiáng)民眾的媒介意識(shí)，提升其媒介素養(yǎng)，民眾的文明素質(zhì)、社會(huì)的穩(wěn)定和諧、中國(guó)的軟實(shí)力才能得到進(jìn)一步提升。而青少年作為最容易開展媒介素養(yǎng)教育的群體，理所當(dāng)然成為提升全社會(huì)媒介素養(yǎng)的重要一環(huán)。當(dāng)下，人人都有麥克風(fēng)，網(wǎng)絡(luò)媒介的賦權(quán)使得人們?cè)诒磉_(dá)自我的同時(shí)，也可能會(huì)給他人帶來言語甚至實(shí)體上的傷害，在朋友圈罵人已經(jīng)侵犯了他人的名譽(yù)權(quán)：種種情緒化的言論和表達(dá)常常在網(wǎng)上掀起一場(chǎng)又一場(chǎng)罵戰(zhàn)；謠言的散布與傳播消耗公眾愛心、浪費(fèi)社會(huì)資源；人肉、詆毀、謾罵導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)暴力甚至可以將一個(gè)人摧毀……社會(huì)上此類亂象、問題的發(fā)生，歸根結(jié)底都與民眾的媒介素養(yǎng)低下有關(guān)。因此，媒介素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)引起重視，未來網(wǎng)絡(luò)世界的受害者，下一秒，或許就是你我。根據(jù)格伯納的“涵化理論”，大眾傳播的“象征性現(xiàn)實(shí)”對(duì)全社會(huì)具有長(zhǎng)期的、潛移默化的“培養(yǎng)效果”，這主要表現(xiàn)在形成當(dāng)代社會(huì)觀和現(xiàn)實(shí)觀的“主流”，而電視媒介在“主流形成”過程中尤其發(fā)揮著強(qiáng)大的作用，它可以超越不同的社會(huì)屬性，在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛“培養(yǎng)”人們關(guān)于社會(huì)的共同印象。這種“涵化”，對(duì)青少年的影響尤其大。青少年是網(wǎng)絡(luò)世界的原住民，如今，短視頻、直播幾乎已經(jīng)超越了電視的作用，培養(yǎng)和影響著當(dāng)代青少年的興趣、世界觀、價(jià)值觀。從去年山東女孩哲哲模仿短視頻自制爆米花被炸傷身亡，到越來越多的青少年沉迷游戲無法自拔、網(wǎng)紅的低齡化趨勢(shì)，青少年了解世界的渠道異常豐富，但由于篩選信息的能力不足，很容易被網(wǎng)上魚龍混雜的內(nèi)容裹挾，被“培養(yǎng)”成低俗、扭曲的人。為了青少年健康成長(zhǎng)，除了在視頻平臺(tái)上線“青少年防沉迷系統(tǒng)”等硬性措施外，加強(qiáng)對(duì)青少年的蝶介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生看待媒介、辨別信息的能力，是一種更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、有效的柔性措施。（摘編自公眾號(hào)文章《陳力丹文章入選人教版高中<語文>教材》）1.下列對(duì)“傳播媒介”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.語言作為最早的傳播媒介，是通過生活就能獲得的能力，但不具有長(zhǎng)效機(jī)制，記憶力超強(qiáng)的人擁有話語特權(quán)，掌握一定的社會(huì)控制權(quán)。B.文字作為傳播媒介，可以長(zhǎng)久記錄信息，但本身造成了新的社會(huì)隔閡，識(shí)字者與文盲之間難以溝通，復(fù)制效率不高，不利于規(guī)模傳播。C.印刷術(shù)提高了信息復(fù)制的效率，但讀寫能力不足的人處于劣勢(shì)，隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)民教育的普及，有所改觀，彰顯大眾傳播的力量。D.電子媒介作為新興的傳播媒介，打破了傳播的文化條件限制，有利于人們獲得視聽信息，改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)，也產(chǎn)生了可以預(yù)見的新問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.不斷更新的傳播科技目前已經(jīng)成為生活“必需品”，人們將成為新的傳播科技的奴隸，甚至?xí)a(chǎn)生極端的表現(xiàn)。B.高中語文課本收入傳播學(xué)文章，高考語文試題涉及媒體傳播學(xué)理論，因?yàn)閭鞑ッ浇榕c人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系緊密。C.在媒介使用中，人們既可能是傳媒的客體也可能是傳媒的主體，對(duì)民眾普及傳媒知識(shí)、提升媒介素養(yǎng)值得重視。D.如今，短視頻、直播等媒介的影響超越了電視，青少年作為網(wǎng)絡(luò)世界的原住民尤其要注重世界觀價(jià)值觀的培養(yǎng)。3.下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.新冠疫情期間，志愿者們?cè)卺t(yī)院入口處幫助教會(huì)老年人下載“行程碼”和“健康碼”，便于他們順利入院就醫(yī)。B.據(jù)報(bào)道，在不到4個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，來自安徽省50個(gè)貧困縣的102個(gè)農(nóng)產(chǎn)品亮相某直播平臺(tái)，銷售額超過千萬元。C.某小學(xué)開展“護(hù)苗行動(dòng)”，轉(zhuǎn)發(fā)“網(wǎng)絡(luò)謠言常見的N個(gè)特征”“清朗網(wǎng)絡(luò)，從我做起”等博文，吸引廣大兒童參與。D.教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》，要求“控制電子產(chǎn)品使用”“實(shí)施網(wǎng)絡(luò)游戲總量調(diào)控”.4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.如何提升民眾的媒介素養(yǎng)，你有哪些好的建議？結(jié)合材料二分條列舉。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：百合花（節(jié)選）茹志鵑一九四六年的中秋。我們文工團(tuán)的幾個(gè)同志，由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧，團(tuán)長(zhǎng)最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時(shí)已是下午兩點(diǎn)鐘了，那里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花。滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。我們剛到不久，來了一個(gè)鄉(xiāng)干部，一邊放東西，一邊喘息地喝水，同時(shí)還掏出一包飯團(tuán)來嚼著。他說的什么我沒大聽清。好像是說被子的事，要我們自己向老百姓去借，因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒發(fā)下來。我和通訊員到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后分頭去動(dòng)員。不一會(huì)，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的；通訊員從對(duì)面走來，兩手卻是空空的。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你帶我去?！蔽夜烙?jì)一定是他說話不對(duì)，說崩了。走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，房門上垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我向里“大姐、大嫂”地喊。一會(huì)兒門簾一桃，露出個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地道款，訕訕地開口借被子。被子拿出來，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新的新花被子，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽乙慌?，叫通訊員來拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯。走出門不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)千部動(dòng)員了幾個(gè)婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只能帶著那些婦女，給他們拭洗身上的污泥血跡，或是喂一點(diǎn)飯食。那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意做了我的下手。又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把他安排在屋桅下的那塊門板上，—個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，抓住我的膀子說：“大夫，你可無論何要想辦法治好這位同志呀！他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”只見新媳婦端著水站在床前，“啊”了一聲。我看見的是一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露者那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了?；剞D(zhuǎn)身看見新媳婦已移過一盞油燈，解開他的衣服。她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子……等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊，低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！毙孪眿D卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^臉去。在月光下，我看見地眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。文本二：茹志鵑在《我寫（百合花）的經(jīng)過》中寫道：《百合花》里的人物、事件，都不是真人真事，也不是依據(jù)真人真事來加工的。但是小說里所寫的戰(zhàn)斗，以及戰(zhàn)斗的時(shí)間地點(diǎn)都是真的。著名的蘇中七戰(zhàn)七捷之一，總攻海安戰(zhàn)斗的時(shí)間，正是一九四六年的八月中秋。那時(shí)候，我確實(shí)是在總攻團(tuán)的前線包扎所里做戰(zhàn)勤工作。我在包扎所的第一個(gè)工作，也正是去借被子。而該小說中對(duì)通訊員的描寫，則主要取材于我在萊蕪戰(zhàn)役中和一位通訊員去戰(zhàn)斗最前沿的親身經(jīng)歷。我在確定小通訊員的性格、特點(diǎn)的同時(shí)，就出現(xiàn)了一個(gè)女性的“我”，來串起整個(gè)故事。茅盾在文中寫道：“《百合花》有它獨(dú)特的風(fēng)格……它的風(fēng)格就是：清新、俊逸。這篇作品說明，表現(xiàn)莊嚴(yán)的主題，除了常見的慷慨激昂的筆調(diào)，還可以有其他的風(fēng)格?！薄白髡呱朴谟们昂艉髴?yīng)的手法布置作品的細(xì)節(jié)描寫，其效果是通篇一氣貫穿，首尾靈活?！薄拔乙詾檫@是我最近讀過的幾千余短病中間最使我滿意、也最使我感動(dòng)的一篇。它是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，沒有閑筆的短篇小說，但同時(shí)它又富于抒情詩(shī)的風(fēng)味?！薄稇?zhàn)爭(zhēng)中的另類百合》一文的作者史曉瑋認(rèn)為：《百合花》“關(guān)注于戰(zhàn)爭(zhēng)中人物心靈世界的變化，以另類的藝術(shù)展示視角、情感視角和審美視角，對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和革命戰(zhàn)士進(jìn)行了另類的闡述，產(chǎn)生了獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力，為革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)開創(chuàng)了獨(dú)特的藝術(shù)，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格”。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭“一九四六年的中秋”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和背景，作者運(yùn)用歷史事件的真實(shí)時(shí)間，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)那段崢嶸歲月。B.新媳婦一開始不肯借被子的原因很多，主要是因?yàn)檫@條全新的被子是她唯一的嫁妝，也可能因?yàn)榻璞蛔拥耐ㄓ崋T不善言辭。C.新媳婦當(dāng)著通訊員的面將被子借給“我”，就是故意氣通訊員，而“我”讓通訊員抱走被子，緩和了緊張氣氛，利于軍民和諧。D.在護(hù)理傷員時(shí)，新媳婦紅了臉，只同意做“我”的下手，而在給通訊員擦拭身子時(shí)絲毫沒有忸怩羞澀之態(tài)，顯得莊嚴(yán)而虔誠(chéng)。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭(zhēng)主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合的佳作，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫用筆儉省，而對(duì)通訊員、新媳婦則不惜筆墨，從中我們能體會(huì)作者的審美感受。B.“你去借吧！……老百姓死封建……”表達(dá)通訊員因沒借到被子而遷怒于新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆，兩處省略號(hào)則勾勒出他不善言辭的窘態(tài)。C.小說中有不少意蘊(yùn)豐富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預(yù)示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年輕媳婦的樸實(shí)美麗與純潔無瑕。D.“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩(shī)情畫意，它為人物活動(dòng)提供了背景，對(duì)戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時(shí)對(duì)人物思想情感的美好起到了正襯作用。8.找出文本中“前呼后應(yīng)”的細(xì)節(jié)描寫一例，分析其對(duì)刻畫人物形象的作用。9.以獨(dú)特的女性視角觀照戰(zhàn)爭(zhēng)是這篇小說的一大特色，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）A.金就礪則利（靠近）術(shù)業(yè)有專攻（研究）枉用相存（同“薦”，推薦）使快彈數(shù)曲（暢快）B.洎牧以讒誅（等到）廊腰縵回（縈繞）度義而后動(dòng)（適宜）念高危則思謙沖而自牧（養(yǎng)）C.翹然矜鳴（得意、驕傲）急逐趁之（追逐）使之肖我（像）功施到今（施加）D.披帷西向立（披著）唯君圖之（希望）奏刀霍然（進(jìn)）刑于寡妻（同“型”，做榜樣）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，上謂監(jiān)修國(guó)史房玄齡曰：“前世史官所記，皆不令人主見之，何也？”對(duì)曰：“史官不虛美，不隱惡，若人主見之，必怒，故不敢獻(xiàn)也。”上曰朕之為心異于前世帝王欲自觀國(guó)史知前日之惡為后來之戒公可撰次以聞癸巳，書成，上之。上見書六月四日事①，語多微隱，謂玄齡曰：“昔周公誅管、蔡以安周，朕之所為，亦類是耳，史官何諱焉！”即命削去浮辭，直書其事。二十年秋九月，特進(jìn)同中書門下三品宋公蕭瑀，性狷介，與同僚多不合。嘗言于上曰：“房玄齡與中書門下眾臣，朋黨不忠，執(zhí)權(quán)膠固，陛下不詳知，但未反耳?！鄙显唬骸扒溲缘脽o太甚。人君選賢才以為股肱心膂，當(dāng)推誠(chéng)任之。人不可以求備，必舍其所短，取其所長(zhǎng)。朕雖不能聰明，何至頓迷臧否乃至于是！”瑀內(nèi)不自得，既數(shù)忤旨，上亦銜之，但未忍廢也。冬十二月，房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為：“貞觀之初，選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老，亦當(dāng)諷諭使之致仕，不可以淺鮮之過，棄數(shù)十年之勛舊?！鄙襄嵴俪鲋Ｇ锲咴?，司空梁文昭公房玄齡留守京師，疾篤，上征赴玉華宮，肩輿入殿，至御座側(cè)乃下，相對(duì)流涕，因留宮下。聞其小愈則喜形于色，加劇則憂悴。玄齡謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無事，惟東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有余責(zé)。”乃上表諫。上自臨視，握手與訣，悲不自勝。癸卯，薨。柳芳曰：太宗定禍亂而房、杜②不言功，王、魏③善諫諍而房、杜讓其賢，英、衛(wèi)④善將兵而房、杜行其道，理致太平，善歸人主，為唐宗臣，宜哉。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）【注】①六月四日事：李世民曾于武德九年六月初四發(fā)動(dòng)玄武門事變。②杜：杜如晦，唐初名相。③王、魏：王珪、魏徵，唐初名臣。④英、衛(wèi)：英國(guó)公李世勣、衛(wèi)國(guó)公李靖，唐初名臣。11.下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的項(xiàng)（）A.上曰/聯(lián)之為心/異于前世帝王/欲自觀國(guó)史/知前日之惡/為后來之戒/公可撰次以聞/B.上曰/朕之為心/異于前世帝王欲自觀/國(guó)史知前日之惡/為后來之戒/公可撰次以聞/C.上曰聯(lián)之為心/異于前世/帝王欲自觀國(guó)史/知前日之惡/為后來之戒/公可撰/次以聞/D.上曰聯(lián)之心/異于前世帝王/欲自觀/國(guó)史知前日之惡/為后來之戒/公可撰/次以聞/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.癸巳，干支之一。古人將十天干和十二地支組成六十個(gè)基本單位用來紀(jì)年、月、日。B.致仕，把官職交還給朝廷，即辭去官職。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。C.司空，中國(guó)古代官名，與司馬、司寇、司士、司徒并稱五官，司空掌管軍政和軍賦。D.薨，古代稱諸侯或有封爵的官員之死為薨，也用于皇帝的高級(jí)妃嬪和皇子公主之死。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.史官所記，本應(yīng)不虛美不隱惡，然而太宗時(shí)期的史官對(duì)玄武門事變的記載用詞多有隱諱，太宗命令刪去浮辭，如實(shí)記載。B.房玄齡曾因衰老被遣回家中，褚遂良勸諫皇上不可輕易廢棄幾十年的功勛大臣，唐太宗最終聽取了建議，立即召回房玄齡。C.房玄齡病情加重，仍心系國(guó)事，群臣對(duì)太宗東征一事不敢進(jìn)言，房玄齡認(rèn)知而不言，死有余責(zé)，在臨終之前仍上表勸諫。D.房、杜二人不自矜功伐，為人謙虛，主動(dòng)讓賢，推行文道，使天下太平，卻歸功于君主，史臣柳芳認(rèn)為二人堪稱“宗臣”。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）瑀內(nèi)不自得，既數(shù)忤旨，上亦銜之，但未忍廢也。（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《齊桓晉文之事》）15.蕭瑀誣陷房玄齡，唐玄宗認(rèn)為蕭瑀之言太過分的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。武昌送唐善繼①之長(zhǎng)沙衛(wèi)經(jīng)歷【明】王佐君家柏府舊鹓班，蓮幕②官卑且自寬。貞觀傳來猶有笏③，西都相望好彈冠。白蘋洲畔休移棹，黃鶴樓中盡合歡。若問長(zhǎng)沙風(fēng)景色，江城吹角水漫漫?！咀ⅰ竣偬粕评^，瓊山人，詩(shī)人的朋友，監(jiān)察御史唐頤庵的后代，御史署稱為柏府，鹓班即朝班。②蓮幕：幕府。③唐文宗問魏謩（魏征五世孫）曰：“卿家有何書籍？”魏謩答：“家書悉數(shù)全無，惟有文貞公笏板在?！?6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“柏府”與“蓮幕”前后呼應(yīng)，交代了友人先祖德業(yè)輝煌和他現(xiàn)在為官的輕松。B.白蘋洲與黃鶴樓是武昌典型自然風(fēng)光，將其與餞別之會(huì)結(jié)合起來，自然而流暢。C.尾聯(lián)以“水漫漫”三個(gè)字，將想象之景與離別時(shí)內(nèi)心的情感融為一體，情思深遠(yuǎn)。D.全詩(shī)章法布局秩序井然，用語溫厚和平，或直抒胸臆，或用典抒情，情感真摯。17.全詩(shī)流露出詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《觀滄海》中“日月之行，若出其中”一句對(duì)“滄?！泵枥L大氣恢宏。杜甫在《登岳陽樓》中對(duì)洞庭湖的描寫也有類似的句子，“______”；而張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中寫銀河與明月映入湖中的效果的句子是：“__________?！保?）《荀子·勸學(xué)》中“_______，______”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。（3）“猿啼”在古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，《夢(mèng)游天姥吟留別》中“_______，_____”句中即有此意象。三、語言文字運(yùn)用（17分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。勤的本義就是勞累，辛苦?！墩f文·力部》上說：“勤，勞也。從力，董聲?！睆牧Ρ硎酒D苦用力之意?，F(xiàn)代語境中，“勤”“勞”并用，既指要勤于勞動(dòng)，又蘊(yùn)含著_________之義。勞動(dòng)對(duì)人的成長(zhǎng)________。通過長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐，深刻地使人們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是“治生之本”，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的必要手段和途徑。在精神層面上，勞動(dòng)還能帶給人們豐厚而持久的幸福感，使人們擁有愉悅向上的精神感受。宋代農(nóng)學(xué)家陳敷說：“勤勞乃逸樂之基也。”那么，勤勞美德如何體現(xiàn)呢？一是對(duì)待事情盡心盡力，努力去做。曾國(guó)藩說：“勤，不必有過人之精神，竭吾力而已矣。”要做到“竭吾力”，在勞動(dòng)內(nèi)容選擇上不拈輕怕重，在勞動(dòng)效率產(chǎn)出上不濫芋充數(shù)。二是要孜孜不倦，從不懈怠。無論是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的體力勞作，還是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的腦力創(chuàng)作，勞動(dòng)的辛苦都________。但是，對(duì)于勤勞的人而言，其對(duì)勞動(dòng)的熱愛執(zhí)著以及對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值的深刻體會(huì)，使得他們能夠克服并超越這些身心苦累，所以他們參與勞動(dòng)的熱情從不消失。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.通過長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐，使人們深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是“治生之本”，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的必要手段和途徑。B.長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐，使得人們深刻地認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是“治生之本”，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的必要手