太極拳理及太極拳技術(shù)分析

目前一頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)漫談太極及太極運(yùn)動(dòng)

在古漢語中，“太”為最大、最高之意（日本至今仍用太代大），“極”，“至”也，最遠(yuǎn)最后的界線。太極一詞最早出現(xiàn)在三千年前，周文王所著《周易》其中“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！边@里的太極是一種哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為太極是一切變化之起點(diǎn)，派生萬物之本源。

目前二頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)宋代朱煕也提出“總天地萬物之理，便是太極”。陰陽魚圖，表示宇宙萬事萬物舊陰陽兩大范疇，太極圖陰陽魚表示陰陽運(yùn)動(dòng)相互作用、相互制約、相互依存、相互轉(zhuǎn)化、動(dòng)態(tài)平衡，中間一線為太極。目前三頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)太極陰陽學(xué)說在我國哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)中均占重要地位。但用其命名拳種卻是三百年前之事。清朝是武術(shù)各流派確立、集大成的時(shí)代，武術(shù)健身作用日益顯著。清朝18世紀(jì)后期，乾隆年間武術(shù)家“王宗岳”的著名論文《太極拳論》開篇曰：“太極者，無極而生，多生出動(dòng)靜之理、陰陽之母也”。這是用太極陰陽學(xué)說來解釋拳理，從此太極拳的名稱才正式沿用下來。用太極命名拳法，即表明太極拳理與天地萬物之理相同，充滿了陰陽、剛?cè)?、?dòng)靜、虛實(shí)變化之理。目前四頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)郭沫若先生稱“武術(shù)是中國民族文化中的珍珠”。毛澤東亦稱“凡能做到的，都要提倡打球、爬山、游水、打太極拳……”。鄧小平也提詞：“太極拳好”。目前五頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)國內(nèi)幾百年來已發(fā)展形成為揚(yáng)、陳、吳、孫、武五大流派太極拳，建國后更以24式、48式、88式、42式加五式競賽套路，加劍、刀、槍、棍、推手、對(duì)練、太極扇形成太極系列，故太極拳已成為一個(gè)多功能的集“體育、娛樂、文化于一體，融健身、醫(yī)療、修身于一爐”的流派文化。目前六頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)而且影響到世界各地，被日本稱為“中國的神經(jīng)體操”的太極拳已被國內(nèi)百萬人接受，因?yàn)椤靶撵o、體松”對(duì)快節(jié)奏的緊張工作生活的調(diào)節(jié)作用十分顯著。美國每年撥款80億元支付老年人跌跤后的治療（因?yàn)槊绹鴩壹膊》乐沃行慕y(tǒng)計(jì)，85歲的老年人，跌跤占死亡率之冠，65~85歲婦女中跌跤成致命的第二號(hào)殺手）。

目前七頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)其原因主要是現(xiàn)代文明以車代步，缺乏體力勞動(dòng)與鍛煉，尤其是平衡方面的鍛煉，而太極拳的被稱為古老的秘密，密在“陰陽平衡，中正安舒，支撐八面”“內(nèi)固精神，外示安逸”以意導(dǎo)氣，以意導(dǎo)功，是防病、治病、延年益壽的最好的運(yùn)動(dòng)之一。因此，美國人稱其為“東方的健身芭蕾”。因此可以在“生命在于運(yùn)動(dòng)”后，再加一個(gè)“生命在于平衡”?？傊痪湓?，太極拳亦是一種養(yǎng)身功，“調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息”陰陽調(diào)和、動(dòng)以養(yǎng)身、靜以養(yǎng)心、動(dòng)靜相間、身心并練、天人相合、形神合一的低強(qiáng)度有氧運(yùn)動(dòng)。目前八頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)太極拳的獨(dú)特作用1對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)：其影響與氣功、坐禪的意守作用有異曲同工之妙，充滿柔情、詩意的小夜曲。據(jù)北京醫(yī)療研究所調(diào)查，打拳組老人血壓均134.1/80.8汞柱，動(dòng)脈硬化率為39.5%，而一般老人血壓均154.5/82.7汞柱，動(dòng)脈硬化率為46.4%，上海體育科研所研究表明：練拳0.5~1年，對(duì)定量負(fù)荷呈正常反應(yīng)者從29.6%增至50%。目前九頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)2對(duì)人類嚴(yán)重威脅的三大疾病（腫瘤、心血管、腦血管）其中心血管占首位，太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)心血管系統(tǒng)能產(chǎn)生良好影響，循環(huán)系統(tǒng)得以良好改善。特別是太極拳吸收中國古代養(yǎng)生法，則要求“心靜、體松、中正、安舒、氣沉丹田”，形成動(dòng)中寓靜、柔中寓剛、內(nèi)外兼修的方法。因此是理想的強(qiáng)體、康復(fù)、輔助治療的有效手段。從“體外反博”的原理講，太極拳多下肢單重，一方面鍛煉了腿部肌肉力量，另外，促使血液加快、反博、流通。俗稱“人老先老目前十頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)腿”，事實(shí)證明，常練太極拳的老年人步履輕盈，上下樓梯不亞于中年人，實(shí)為現(xiàn)實(shí)生活中常見的普遍現(xiàn)象。3太極拳的技擊作用。太極拳的技擊作用十分獨(dú)特，強(qiáng)調(diào)“舍已從人，以柔克剛，化而后發(fā)，后發(fā)制人”、“四兩拔千斤”突出圓的作用，以旋轉(zhuǎn)對(duì)付強(qiáng)攻、以變制快，今昔均有太極高手“藐視”散手運(yùn)動(dòng)，并非夸口。目前十一頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)4太極拳對(duì)腦功能心理的調(diào)節(jié)作用徐才將太極歸納為“強(qiáng)體、醫(yī)身、益智、修性、樂群”五方面，另有一提法：“健身、醫(yī)身、防身、修身、娛身”五大功能。亦可用五個(gè)字：“松、靜、柔、勻、圓”，松、靜使大腦機(jī)制進(jìn)入良好的狀態(tài)，有人將此比喻為“大腦皮層的體操”很有道理。當(dāng)代研究，70%的疾病與心理不健康有關(guān)，有孤獨(dú)感、傷悲感的人患疾病率達(dá)40%以上，而樂觀者僅為1.4%，目前十二頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)馬克思曾說過：“良好的情緒勝過十付補(bǔ)藥”，故“心靜、體松”要求排除雜念、淡泊名利、不纏瑣事，諸葛亮有“淡泊其明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的名言。這些對(duì)不良情緒均有疏導(dǎo)、轉(zhuǎn)移，促進(jìn)心胸豁達(dá)、開襟，若能與書法、繪畫等寧神靜氣、修性養(yǎng)身配合，則效果最佳，據(jù)福州109歲的老人稱“心理健康”是關(guān)鍵、“七情六欲”不為過亦為是其關(guān)鍵。目前十三頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)太極拳技術(shù)動(dòng)作分析1姿勢正確A、頭部自然上頂，避免頸部肌肉硬直，不可東偏西歪或自由擺晃，頭頸應(yīng)隨身體位置和變向變換與軀干旋轉(zhuǎn)上下連貫協(xié)調(diào)一致。面部要自然，下顎里收，用鼻呼吸，口自然閉合。（虛靈頂頸）目前十四頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)B、軀干部要領(lǐng)為“含胸拔背”或“含蓄在胸，運(yùn)動(dòng)在兩肩”應(yīng)順其自然。要求身體“端正安舒”即腰脊為第一主宰，“刻刻留心在腰間”、“腰為車軸”，無論進(jìn)退重心變化或虛實(shí)變化，要有意識(shí)的向下“松垂”，以助氣下沉，不可前傾后屈，以增加兩腿力量，穩(wěn)固底盤。目前十五頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)豎立三關(guān)后撤三關(guān)目前十六頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)領(lǐng)起三關(guān)目前十七頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)C、臀部要求“斂臀”避免臀部凸出或左右扭動(dòng)，要松腰、正脊以維持軀干正直。

前長三關(guān)目前十八頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)D、腿部進(jìn)退轉(zhuǎn)換要求腿部動(dòng)作正確、靈活、穩(wěn)當(dāng)，重心移動(dòng)、腳的位置、腿彎曲程度及移動(dòng)銜接密切相關(guān)，腿部活動(dòng)時(shí)要求是兩腳輕起輕落，使下肢動(dòng)作輕穩(wěn)，進(jìn)退靈便，前進(jìn)時(shí)，一腿支撐重心，另一腿緩緩邁出，腳跟先落地；后退時(shí)，腳掌先著地，然后慢慢踏實(shí)，橫步時(shí)，側(cè)出腳先落腳尖，然后腳掌、腳跟依次落地，跟步、墊步均為先落腳尖或腳掌。步型或步法均要求虛實(shí)分明，除起勢、收勢外，避免雙重。

目前十九頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)目前二十頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)目前二十一頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)E、臂部總的要求是沉肩垂肘、肩肘放松，運(yùn)動(dòng)時(shí)，注意關(guān)節(jié)松沉，并有意識(shí)向外引伸，使手臂有回旋的余地。手臂一伸一屈，不可“平出平入，直來直去”，應(yīng)把腕部和前臂的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作確切的表現(xiàn)出來。凡收掌動(dòng)作，掌應(yīng)微含蓄，但不可軟化、飄浮。前推時(shí)，注意沉肩垂肘，要徐徐內(nèi)旋，手腕微向下塌，手指要舒展，拳要松握。運(yùn)動(dòng)中不可斷勁，做到既有節(jié)分，又能連綿不斷，輕而不浮，沉而不僵，靈活自然。

目前二十二頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)方法A、“心靜體松”。所謂“心靜”，即排除雜念，使精神貫注到每個(gè)細(xì)小動(dòng)作中去，做到“意到身隨”。比如做“按”的動(dòng)作，就要先有向前按的想象，如意欲沉氣，就要有使氣下沉的想象，意不停，動(dòng)作也隨之不停。排除雜念、思想集中的辦法：是要把動(dòng)作想的細(xì)致周到，做時(shí)柔和、連續(xù)而有節(jié)律。而這種有節(jié)律的動(dòng)作有利于調(diào)節(jié)大腦皮質(zhì)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能。目前二十三頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)其次，使大腦的其它部分處于抑制的休息狀態(tài)，消除思維和其它局部工作由單一引起的疲勞，避免過渡興奮和無謂的緊張，調(diào)整大腦的平衡作用。如能排除雜念、思想專一，還能保證“用意不用力”的運(yùn)用和用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作。從而也就能調(diào)整呼吸，使意識(shí)、動(dòng)作、呼吸三者結(jié)合，達(dá)到內(nèi)外合一的效果。所謂“體松”即不該用力的部位不緊張，該用力的部位保持自然開展的狀態(tài)?！八伞笔峭瓿勺藙菡_、周身協(xié)調(diào)、動(dòng)作舒展、變轉(zhuǎn)圓活的基礎(chǔ)和保證。

目前二十四頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)只要掌握了要領(lǐng)，在適當(dāng)?shù)乃俣认禄顒?dòng)半小時(shí)，身體各部位并不酸疼，反而感到輕松舒適?！皻獠挥砍?，面不改色”，相反則“心跳氣喘，容易疲勞”。這里要注意的是“松”并非軟弱無力，如手掌前按時(shí)，腕部不塌、指尖不挑、掌心也不前撐（即屈指舒掌）手腕過于軟化無力或做成搖蕩漂浮、上下異動(dòng)，這都是錯(cuò)誤的。目前二十五頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)B、連貫圓活所謂連貫即在各拳式間或各個(gè)動(dòng)作間都要前后銜接，不可在銜接處有顯著的停頓或露出斷續(xù)的痕跡（在無形中用意識(shí)表示虛實(shí)輕重者不在此限），務(wù)使各個(gè)動(dòng)作“節(jié)節(jié)貫串、綿綿不絕、一氣呵成”。若“長江大海滔滔不絕”。這種動(dòng)作異常細(xì)致，前一個(gè)動(dòng)作的完成，恰好是下一個(gè)過渡動(dòng)作的開始，好象是把所有的定式和過渡動(dòng)作變成珠子，用線穿起來一樣。動(dòng)作間似停非停。所謂圓活是指練起來要靈活自然、銜接合順，無論“分、抱、云、架、按、跳、摟、推、穿、插”等掌法變化，臂部本身永久保持彎曲，運(yùn)行路線也按不同曲線反復(fù)變轉(zhuǎn)。下肢也似屈非屈，曲中求直。總之，要轉(zhuǎn)動(dòng)自然，變轉(zhuǎn)圓活，輕靈順?biāo)?。目前二十六頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)C、柔緩均勻柔、緩為太極拳的特征?！斑\(yùn)動(dòng)如抽絲”要求用勁時(shí)如同抽絲一樣綿綿不絕，用力不僵不拘，不能忽快忽慢，也不能過慢，過慢則氣勢散慢。要以氣勢連貫、呼吸自然、動(dòng)作不停為度。這就需將重心、虛實(shí)變換得當(dāng)，保持身體平衡、穩(wěn)定，才能做到均勻。

目前二十七頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)D、上下相隨即全身上下肢、周身協(xié)調(diào)，全身“一動(dòng)無有不動(dòng)”要做到則必須先通過單式練習(xí)，如起勢、云手、虛步樁、弓步以及移動(dòng)重心、變換步法等來鍛煉下肢支撐力量和轉(zhuǎn)換要領(lǐng)。逐步做到手到腳到，意志配合。

目前二十八頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)E、虛實(shí)分明動(dòng)作達(dá)到終定式為“實(shí)”，動(dòng)作變轉(zhuǎn)過程為虛。支撐重心腿為實(shí)，輔助支撐或移動(dòng)換步腿為虛。上肢動(dòng)作體現(xiàn)主要內(nèi)容的手臂為實(shí)，輔助配合手為虛。用力時(shí)，要有張有弛，區(qū)別對(duì)待。實(shí)則沉著、充實(shí)，虛則輕靈、含蓄。握拳由松而緊，或由緊而松。避免不分主次，平均用力和雙重，導(dǎo)滯的毛病。虛實(shí)、剛?cè)釋?duì)立統(tǒng)一，太極拳運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，兩手兩腿大多是一實(shí)一虛相互交替，即使動(dòng)作做到終點(diǎn)時(shí)，也要求各關(guān)節(jié)、肌肉保持少許伸縮、轉(zhuǎn)化余地，過去稱為“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”做到“柔中寓剛，剛中寓柔”過去有講，“邁步如貓行，運(yùn)動(dòng)如抽絲”也說明這個(gè)道理。目前二十九頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)F、意識(shí)、動(dòng)作、呼吸三結(jié)合即達(dá)到“全身上下，內(nèi)外統(tǒng)一”。以上三結(jié)合，即在意識(shí)的主導(dǎo)下，使動(dòng)作和呼吸緊密結(jié)合起來，意識(shí)活動(dòng)和呼吸過程均要配合動(dòng)作要求，反過來又促進(jìn)動(dòng)作完善。太極拳要求“以意領(lǐng)體，以體導(dǎo)氣”意思是意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，動(dòng)作結(jié)合呼吸。也就是把想象和動(dòng)作結(jié)合起來，隨想隨做，當(dāng)然“引導(dǎo)不是不分主次地絕對(duì)平均，而是把意識(shí)用在動(dòng)作虛實(shí)轉(zhuǎn)換中的主要部位”。如立手時(shí)，眼雖注視右手及腰轉(zhuǎn)，但對(duì)于左手,重心的左右移動(dòng),并未放松不管,只是重點(diǎn)注意右手罷了。目前三十頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)關(guān)于意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，特別要注意以下幾點(diǎn)意識(shí)集中不是情緒緊張、動(dòng)作呆板。打拳時(shí)要注意“情緒飽滿、精神貫注”（眼神運(yùn)用）。是意識(shí)活動(dòng)的重要體現(xiàn)，應(yīng)體現(xiàn)“自然生動(dòng)，富有生氣”。意識(shí)、勁力、動(dòng)作三者統(tǒng)一，但相互關(guān)系有主有存。意識(shí)引導(dǎo)勁力，勁力產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，所以太極要求“先在心，后在身”勢換勁連，勁換意連。目前三十一頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)動(dòng)作結(jié)合呼吸太極拳呼吸要求“深、長、細(xì)、勻”、“通順自然”，初學(xué)者要求自然呼吸，待動(dòng)作熟練后，可以根據(jù)個(gè)人鍛煉的體會(huì)和需要，在合手自然的原則下，有意識(shí)的引導(dǎo)呼吸。身體上升時(shí)吸氣，下蹲時(shí)呼氣，舉手時(shí)吸氣，下落時(shí)呼氣，亦可采用腹式呼吸，以求深、長。目前三十二頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)當(dāng)開、升、起、屈時(shí)，有意識(shí)吸氣（如白鶴亮翅，如封似閉前）。當(dāng)合、落、降、伸時(shí)，有意識(shí)呼氣，同時(shí)要有充實(shí)如下沉的意識(shí)。（如海底針，攔雀尾的下蹲和向前擠）。但呼吸不是絕對(duì)的，練起來呼吸的次數(shù)、深度各有不同。同一套路，不同體質(zhì)的人或不同速度演練時(shí)，呼吸無法強(qiáng)求一律。當(dāng)有時(shí)感到難以將動(dòng)作和呼吸結(jié)合時(shí)，仍用自然呼吸加以調(diào)節(jié)，才能保證動(dòng)作與呼吸順暢、妥善，特別是體質(zhì)較弱之人，更應(yīng)因人而宜，保持呼吸自然順?biāo)?，不能以力使氣，生搬硬套，違背呼吸自然規(guī)律，以免傷害身體。目前三十三頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)太極拳總體風(fēng)格楊式：舒展中正、柔中寓剛、圓活飽滿、沉積渾厚。陳式：纏繞折疊、松活彈抖、快慢相兼、蓄發(fā)互變。吳式：輕靜柔化、緊湊舒伸、川字步型、斜中寓正。孫式：開合相接、轉(zhuǎn)換靈活、進(jìn)跟退撤、身到意合。42式：兼取各式、融為一體、轉(zhuǎn)接柔順、中正安舒。太極劍：端莊沉積、剛?cè)嵯嗉?、劍勢清澈、縈回纏綿。目前三十四頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)太極拳入門與四個(gè)階段1、塑形即重視基本功與基本技術(shù)的訓(xùn)練，先重形、后重意，即“萬丈高樓平地起，打幾層地基，起幾層樓房”。①、基本功：上盤手形、手法，中盤身型、身法，下盤步型、步法。“形”是意動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，所“勢正招圓”。目前三十五頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)“三抓”：A、抓腳步和樁功。拳諺講：“其根在腳，發(fā)于腳，主宰于腰，形于手指”即樹根、樹干、樹葉，根深才能葉茂。“未練拳，先扎馬”，太極樁、開合樁、升降樁、虛步樁、弓步樁，定、行結(jié)合，進(jìn)、退、橫。B、抓路線：體會(huì)弧、圓、非直出直入、上下分、分動(dòng)→完整C、抓定勢：飽滿圓撐、勢正形準(zhǔn)，防直臂、挺、塌毛病。目前三十六頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)②、基本技術(shù)抓典型動(dòng)作，連續(xù)左、右或行進(jìn)間“倒卷肱勢、云手、野馬分鬃、摟膝拗步、捋擠勢、攬雀尾”……?！靶握敝凶⒅刈藙莸恼_。八句話：虛領(lǐng)頂頸、含胸拔背、松腰斂臀、圓襠松胯、沉肩墜肘、舒指坐腕、尾間中正、旋腕轉(zhuǎn)膀?！胺ㄕ敝凶⒁庋璧乃苫?，主宰作用，帶動(dòng)四肢進(jìn)行，以腰為軸，上下相隨，手隨足運(yùn)，足隨手運(yùn)。步法輕靈與沉積統(tǒng)一。手法：動(dòng)時(shí)以手帶肘，以肘帶肩，定時(shí)以肩摧肘以手催手，亦稱“膀隨腕轉(zhuǎn)”，“腕隨掌轉(zhuǎn)”。目前三十七頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)2、重勁會(huì)→熟→巧→精→絕，五步棋。由松入柔，由柔入沉，。由方入圓，由正進(jìn)整，“一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜”，即“一動(dòng)自動(dòng)，一靜自靜”，虛實(shí)勁→虛實(shí)分明，剛?cè)釀拧鷦側(cè)嵯酀?jì)，蓄發(fā)勁→蓄而后發(fā)，輕靈勁→沉積中見輕靈，輕靈中見沉積“邁步如貓行”，“運(yùn)動(dòng)如抽絲”勢勢相承，動(dòng)動(dòng)相連，勢斷勁不斷，勢換動(dòng)連（動(dòng)斷意不斷）目前三十八頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)3、求意在形正、勁整的基礎(chǔ)上，求內(nèi)在的東西，（神聚）意識(shí)攻防之理，氣質(zhì)、神采、韻味等。眼法：聚隨，時(shí)而“手領(lǐng)眼動(dòng)”時(shí)而“眼領(lǐng)手動(dòng)”，“隨眼”即要“柔和、隨勢”，“定眼”即要“專注，守一”。求意，重要方法是“領(lǐng)”與“沉”的統(tǒng)一，“神宜上領(lǐng)”，“氣宜下沉”。心靜神舒，心曠神怡，靜中生動(dòng)，動(dòng)中寓靜，雖動(dòng)猶靜，“形、動(dòng)、意、氣”高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即隨心所欲。即“明規(guī)矩而守規(guī)矩”，“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”。

目前三十九頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)4、雕風(fēng)：塑造個(gè)人風(fēng)格“他山之石，可以攻玉”，其它藝術(shù)，觸類旁通，針對(duì)性，創(chuàng)造性，從音樂、舞蹈、繪畫、美術(shù)、雕塑中吸取營養(yǎng)，塑造個(gè)人特點(diǎn)。目前四十頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)高佳敏→細(xì)膩柔美。林秋萍→典雅端莊 。李強(qiáng)→輕中見柔。陳思坦→渾厚樸實(shí)。 王麗芳→飽滿有韻。王二平→神采通人目前四十一頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)太極拳十一大教學(xué)法1、講解示范，提示領(lǐng)做法：（生動(dòng)、形象，適合對(duì)象，示范面領(lǐng)做位置與小助手。）2、完整與分解法：（上下肢分解， 分解動(dòng)作）3、重復(fù)練習(xí)與多樣安排法（每遍不同要求，單個(gè)、組合、分段、半套、全套）4、正誤對(duì)比法5、因材區(qū)別對(duì)待法6、攻防體驗(yàn)法（意識(shí)含義）7、錄像分析法：名家、個(gè)人比較、直觀、快、慢、書、圖。8、教具運(yùn)用法：尺、竿、球等。9、糾錯(cuò)阻力法：啟發(fā)與直言，加阻力。10、教學(xué)比賽法：課堂、課外、交流。11、滲透教學(xué)法目前四十二頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)太極拳八門勁法的分析

太極拳八門勁法,簡稱八法。即扌朋、捋、擠、按、扌采、扌列、肘、靠,八種運(yùn)用勁力的方法。太極八法是太極拳尤其是太極推手的核心。自太極拳產(chǎn)生以來,研練太極拳者無不在太極八法上痛下功夫。太極八法中的每一法,都體現(xiàn)出太極陰陽之理,變化萬千之法。理可妙悟人生宇宙萬事,法可克敵致勝立于不敗之地。理中有法,法中有理,法理交融。目前四十三頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)(一)明、清學(xué)者的研究

《中華武術(shù)文庫·古籍部》收集的明清時(shí)代132篇有關(guān)太極拳的論著,談及太極八法者首推王宗岳先生。他在《太極拳釋名》中寫道:“太極拳,一名‘長拳’,又名‘十三勢’。長拳者,如長江大海,滔滔不絕也。??扌朋、、擠、按,即坎、離、震、兌。四正方也;扌采、扌列、肘、靠,即乾、坤、艮、巽,四斜角也。此八卦也,進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定,即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之,曰‘十三勢’。”①明、清學(xué)者為太極八法命名并定了方位,即四正四斜。還指出八法合五行構(gòu)成太極拳。但是明、清學(xué)者均未對(duì)太極八法做進(jìn)一步地解釋。目前四十四頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)(二)民國學(xué)者的研究

太極拳發(fā)展到民國年間,形成了陳、揚(yáng)、吳、武、孫五大流派。各派學(xué)者紛紛著書立說,廣傳門徒,使太極拳從農(nóng)村走向城市,遍及大江南北。這一時(shí)期對(duì)于太極八法的研究更加深入具體。在眾多論著中以楊式太極拳代表?xiàng)畛纹值闹饔绊懽顬樯钸h(yuǎn)。楊先生提出:“扌朋法向外,駕御敵人之按手,使不得按至胸腹貼近,故曰扌朋。”“者,連著彼之肘與腕,不抗不采。因彼伸臂襲我,我順其勢而取之,是收回意謂之?！睌D者。??用前手側(cè)采其肘,提起后手,加在前手小臂內(nèi)便乘勢擠出?！薄鞍凑?。??以手心按彼左肘節(jié),左手又以手心按彼左腕上,是謂之按。按復(fù)轉(zhuǎn)為扌朋。扌朋、、擠、按,終而復(fù)?！雹谶@個(gè)時(shí)期的學(xué)者根據(jù)固定的太極推手模式,描述了太極八法的具體形象。但對(duì)八法之間的內(nèi)在聯(lián)系、八法的內(nèi)涵以及在太極拳技中的一般性意義未做進(jìn)一步論述。目前四十五頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)著名的太極拳家顧留馨提出:“扌朋勁在八法中最為重要,在太極拳中也極為重要。濟(jì)南洪鈞生同學(xué)總結(jié)為:‘太極是扌朋勁。動(dòng)作走螺旋’。”陳式太極拳家馮自強(qiáng)先生進(jìn)一步研究認(rèn)為:“扌朋勁是八法勁的總勁,貫穿于整個(gè)八法勁中??”張卓星先生寫道:“扌朋勁是八門勁法的基礎(chǔ),其余七門勁法??只不過是扌朋勁的不同表現(xiàn)。它們的區(qū)別,僅僅是用勁的部位,勁力的方向、長短及與之相配合的手法、身法不同而已,其勁力本質(zhì)并無不同。??都是剛?cè)峒鎮(zhèn)涞?。目前四十六頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)著名的吳式太極拳家徐致一先生曰:“扌朋讀如朋。這是一種向前而又向上用力的斜線動(dòng)作?！雹挹w堡架傳人王海洲立說:“我用雙手粘住對(duì)方腕與肘以上胳膊,順其來勢,向一側(cè)引,使對(duì)方來勁落空。要不頂不抗。”⑦張卓星先生認(rèn)為:“以一掌按于另一手的肱內(nèi)合向外推,稱為擠。”⑧沈壽先生則說:“按法包括單按和雙按,即用兩手或一手沉化后向前按出。目前四十七頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)名家風(fēng)采賞析--八門勁法1.扌朋勁。我們分析研究了各流派學(xué)者們關(guān)于太極八法的論著,結(jié)合自身數(shù)十年研練太極拳的體識(shí),認(rèn)為扌朋勁是有訓(xùn)練的太極拳手,無論身體何處,在受外力時(shí)體現(xiàn)出來的一種不丟不頂、攻防兼?zhèn)涞臓顟B(tài)。扌朋勁是一種力,具備力的三要素(方向、大小、作用點(diǎn))。扌朋勁的矢量總是隨外力的矢量變化而變化,致使合力的方向不能通過我之中軸而我的意念則直指彼之重心。其動(dòng)微,其象隱。目前四十八頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)扌朋勁

只有在受外力時(shí)才能體現(xiàn)出來。維持扌朋的狀態(tài),向前上方引伸,是明、清學(xué)者對(duì)于扌朋勁方位的理解。扌朋勁是八門勁的基礎(chǔ),貫穿于八法之中。目前四十九頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)扌朋勁的本身就含有太極陰陽之理,可攻可防(可陽可陰)、攻防互變(陰陽轉(zhuǎn)化),隨時(shí)都可以根據(jù)客觀情況轉(zhuǎn)化為八法中的任何一種勁法。扌朋勁是太極推手的靈魂,搭手具有扌朋勁,接觸點(diǎn)上一片“中和”之氣,敵之力線總不能通過我之中軸,我之意則直指敵之重心,所謂“人不知我,我獨(dú)知人”,故勝券在握。反之,一搭手非丟即頂,沒有扌朋的狀態(tài),中軸暴露于人,則敗數(shù)定矣!目前五十頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)捋勁

在扌朋的狀態(tài)下,接定彼力含向左后或右后引化意,為捋勁。目前五十一頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)擠勁

在扌朋的狀態(tài)下,接定彼力含向前引伸意,為擠勁。目前五十二頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)按勁

在扌朋的狀態(tài)下,接定彼勁含向下引伸意,為按勁目前五十三頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)扌采勁

。在扌朋的狀態(tài)下,一側(cè)接觸點(diǎn)聽住突然快速沉帶,以拔其根為扌采勁;在按兼的過程中聽住彼勁弧形上帶,以拔其根也為扌采勁。目前五十四頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)扌列勁。在扌朋的狀態(tài)下,短距離發(fā)出的彈抖勁為扌列勁。肘勁。在扌朋的狀態(tài)下以肘的部位體現(xiàn)出來的八門勁法皆呼之為肘勁?？縿?。在扌朋的狀態(tài)下以軀干部位體現(xiàn)出來的八門勁法,皆稱之為靠勁。目前五十五頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)八門勁的特征及相互關(guān)系

在八門勁法中,肘、靠二勁是以施力的部位命名的。古人雖給八門勁法定了方位,但在實(shí)際應(yīng)用時(shí)也不盡然。肘、靠雖屬四隅,也可體現(xiàn)出扌朋、、擠、按,四正的勁別;扌朋、雖屬四正,隨時(shí)都可演化為扌采、扌列等四隅的勁別。實(shí)屬你中有我,我中有你,混然一體。就運(yùn)勁特征而言,扌朋、捋、擠、按,多體現(xiàn)出圓柔的一面,但不是盡柔,柔中有剛,扌采、扌列、肘、靠,多體現(xiàn)出剛烈的一面,但也不盡然,剛中有柔。必須再一次強(qiáng)調(diào),扌朋勁是八門勁法的基礎(chǔ),貫穿于八法之中。若不是在扌朋的狀態(tài)下實(shí)施扌采、扌列,其結(jié)果與形象則無異于一般拳種的摔、打。若在太極推手中缺失扌朋勁,則無巧可言,其結(jié)果與形象和摔跤相類。不失扌朋勁的推手,才稱得上太極推手,才具備太極味。目前五十六頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)八門勁之所以具備剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn),是因?yàn)樗鼈兊谋举|(zhì)就是扌朋勁。因?yàn)檗信髣诺姆较蚝痛笮】偸请S著作用點(diǎn)上所受外力的方向和大小變化而變化。導(dǎo)致合力方向不能通過受力者的中軸;作用點(diǎn)上壓力大小的感覺不再增加。因?yàn)槭┝φ呶锤械阶饔命c(diǎn)阻力的增加,故顯示了扌朋勁圓柔的一面;因?yàn)檗信髣诺牧ο蚩偸峭ㄟ^施力者的中軸指向其非支撐方向,故我一旦用力彼必有不可抗拒之感,顯示了扌朋勁剛烈的一面。目前五十七頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)這就是所謂的剛?cè)嵯酀?jì)的內(nèi)勁。表面上看來似乎很神奇,實(shí)則完全符合力學(xué)原理。太極拳家通過長期的艱苦修練,練就了對(duì)形體高度的自我調(diào)控能力,能夠在碰點(diǎn)瞬間,根據(jù)作用點(diǎn)皮膚上獲得的信息,迅速準(zhǔn)確地做出反應(yīng)。這是一個(gè)復(fù)雜的條件反射。作用點(diǎn)上的皮膚感覺器將外力變化的信息傳入大腦皮層,通過分析判斷后再發(fā)出指令,使相應(yīng)的關(guān)節(jié)肌肉做出協(xié)調(diào)的反應(yīng),這就是扌朋勁。八門勁可以互相轉(zhuǎn)化,都具有剛?cè)嵯酀?jì)的特征。目前五十八頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)對(duì)太極拳推手過程的力學(xué)分析

1F、t與(v-v0)三者之間的關(guān)系太極推手以轉(zhuǎn)動(dòng)和移動(dòng)對(duì)方身體為主要練習(xí),為了移動(dòng)對(duì)方,為了使其快速移動(dòng)致失重,或摔跟斗或騰飄,類似上述列車運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變之情形,也有兩種做法,一是用大力猛推,一下子將人推出去,推力作用的時(shí)間較短;二是用小力推,照樣把人推出去,推力作用的時(shí)間較長。第一種做法,受年齡、體重、力氣等制約,身高體壯者所能為。第二種做法,受力的作用并不大、也不受年齡等限制,只要具有太極拳的“粘隨”勁,牢牢的粘附在對(duì)方身上,隨對(duì)方實(shí)質(zhì)性的勁力運(yùn)行方向,微微用勁,似松非松、將展未展,以滿足力的持續(xù)作用及作用時(shí)間長的要求即可。目前五十九頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)小力的作用也同樣能獲得使物體運(yùn)動(dòng)速度很大的效果,這有它的力學(xué)根據(jù)。在力學(xué)上有Ft=m(v-v0)的公式,用在推手里,可理解為:F為甲施與乙的恒力;t為F的作用時(shí)間;m為乙的質(zhì)量,是定值;v為乙受力作用后,最后身體的運(yùn)動(dòng)速度;v0為乙受力作用前身體的運(yùn)動(dòng)速度。(v-v0)為乙受甲力作用前、后的速度變化量,該量越大,乙越不穩(wěn)。乙的質(zhì)量m是不會(huì)變的,在m不變,為使(v-v0)大,可使Ft大。有三種途徑:可增大F;可延長t;也可F、t同時(shí)增大。目前六十頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)雖然F、t同時(shí)增大最省事,然而太極拳卻更偏愛、更崇尚走延長t之路,這條路最難。這就要求太極拳手把用于求力氣的那部分精力轉(zhuǎn)移到求延長力作用時(shí)間的努力上來。力氣小一倍,力作用時(shí)間延長一倍,效果一樣!一個(gè)人苦苦練習(xí)能增大幾倍力氣?況且中年之后,力氣只會(huì)變小、不會(huì)變大,此途前景暗淡無望。而力作用時(shí)間的延長,會(huì)隨練功的深入,年齡的增長永遠(yuǎn)持續(xù)不斷,成倍成倍增大,前途無量。這就是為什么太極推手老當(dāng)益壯,耄耋仍能御眾的力學(xué)道理之一。目前六十一頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)2增大t的途徑

t的成倍增大,全在于“極柔軟”的操作。只有具備“極柔軟”才可能無孔不入,緊緊的貼附在人家的身上持續(xù)用力。力氣雖不大,沉肩墜肘,有時(shí)臂重之力足矣,然t成倍成倍的增大,人還受得了?此即由“極柔軟”而后得的“極堅(jiān)剛”。憑力氣較絕對(duì),難能靈活轉(zhuǎn)彎,無法做到貼附在人家身上持續(xù)“跟蹤”用力。松柔是太極拳的生命,名符其實(shí),窮畢生求松柔不會(huì)錯(cuò)。一個(gè)成功的發(fā)放,人如彈丸彈蹦而出,干脆利索,似時(shí)目前六十二頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)間極短,其實(shí)非也。發(fā)勁最講究“透”字,透就是意味深長,人被放出,余意仍未盡呢。發(fā)放要用長勁,發(fā)前是拿,發(fā)時(shí)仍有拿仍有控制,力的作用時(shí)間并不短。發(fā)時(shí),有力盡管爆發(fā),加上邊發(fā)邊拿,發(fā)時(shí)總不失拿,使力的作用時(shí)間盡量長,如此,Ft就相當(dāng)可觀了,人被騰空拋擲,情理之中。透過“極堅(jiān)剛”的拋擲現(xiàn)象,可看到“極柔軟”的沾連粘隨這個(gè)太極拳的根本東西。目前六十三頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)3Ft的適用條件

用了力,并且力作用了一段較長時(shí)間,力F和作用時(shí)間t的乘積一定產(chǎn)生效果嗎?也就是說物體一定會(huì)被推動(dòng)嗎?回答是否定的。如用力推墻盡管用了力,并且推了好長一段時(shí)間,墻可能仍紋絲不動(dòng);又如推手切忌“頂牛”,人家力氣比你大,這時(shí)千萬不要誤以為延長“頂?！睍r(shí)間可以把人推動(dòng)。目前六十四頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)動(dòng)量定理適用于具有速度變化的物體,推墻和“頂?！辈淮嬖谒俣茸兓@個(gè)條件。因此,要把人推走有個(gè)訣竅,即乘勢,乘對(duì)方的運(yùn)動(dòng)趨勢(有速度變化)加力。要拋擲人也應(yīng)視人有后退之預(yù)動(dòng)、或周身不得勁之時(shí),此時(shí)加力,力和力作用時(shí)間的累積才起作用。人正面對(duì)頂,會(huì)給拋擲帶來困難,太極拳講不頂,講得機(jī)得勢,為的是創(chuàng)造動(dòng)量定理適用條件;為的是讓力和力作用時(shí)間的累積起作用。目前六十五頁\總數(shù)七十五頁\編于一點(diǎn)在用Ft=m(v-v0)討論推手中的有關(guān)問題時(shí),我們都約定是乘勢,即