2023年吉林省四平市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)

2023年吉林省四平市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.自有人生，便有教育，這句話體現(xiàn)了教育的（）

A.歷史性B.永恒性C.繼續(xù)性D.生產(chǎn)性

2.制約教育目的的性質(zhì)和思想道德教育內(nèi)容的是（）

A.經(jīng)濟B.政治C.文化D.人口

3.陳老師在上課過程中，時刻注意自己的言行舉止以及行為習(xí)慣，并時刻提醒自己不要讓自身不好的行為習(xí)慣影響到學(xué)生的個體發(fā)展。這說明陳老師意識到了教育的（）

A.顯性功能B.隱性功能C.超越功能D.保守功能

4.本性的最初的沖動始終是正確的，出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。因此盧梭提倡（）

A.自然教育B.民主教育C.無為教育D.傳統(tǒng)教育

5.在板書寫字時，教師常把形近字相異的部分用不同顏色的粉筆寫出來，以引起學(xué)生的注意，所運用的感覺規(guī)律是（）

A.感覺適應(yīng)B.感覺對比C.感覺補償D.聯(lián)覺

6.試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程的是（）

A.夸美紐斯B.昆體良C.赫爾巴特D.杜威

7.人力資本理論的提出者是（）

A.諾斯B.舒爾茨C.希布斯D.鮑威爾

8.我國教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（）

A.個人本位論B.社會本位論C.馬克思的人的全面發(fā)展的學(xué)說D.科學(xué)人文主義

9.魏征曾對唐太宗李世民說：嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所。這說的是意志要有（）

A.自制性B.果斷性C.堅韌性D.自覺性

10.長時記憶的編碼有（）

A.語義編碼和形象編碼B.形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語音編碼D.圖像記憶編碼和聲像記憶編碼

二、填空題(10題)11.教育目的主要依據(jù)兩個方面提出，一是社會發(fā)展的____；二是個人身心發(fā)展的需要

12.知覺的恒常性分為大小恒常性、形狀恒常性、明度恒常性和____。

13.大腦皮層細胞的興奮和抑制活動具有三種基本特征：即強度、____和靈活性

14.美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為____起源論

15.德國教育家____被稱為幼兒園之父

16.人們對是非善惡的認識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念是____

17.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____過程

18.在同一時間內(nèi)人們能夠清楚地把握知覺對象的數(shù)目是注意的____

19.備課要做好三個方面的工作：鉆研教材、____、考慮教法

20.美育是以陶冶情感、培養(yǎng)情操為特征，以生動形象的手段，提高學(xué)生____、理解美、創(chuàng)造美的能力，進而促進學(xué)生全面發(fā)展、自由發(fā)展的一種教育形式

三、名詞解釋(5題)21.受教育權(quán)

22.常模參照評價

23.教育成本

24.學(xué)制

25.元認知

四、論述題(5題)26.試述加德納多元智能理論的主要觀點、智能種類

27.運用心理學(xué)的注意規(guī)律，提出四條集中學(xué)生注意的有效措施

28.論述適應(yīng)21世紀(jì)需要的新課程改革的目標(biāo)。

29.試述間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

30.簡述心理的實質(zhì)

五、案例分析(2題)31.請運用教學(xué)原則相關(guān)知識對該案例進行分析

32.在教學(xué)過程中如何運用啟發(fā)性教學(xué)原則？

六、簡答題(1題)33.簡述談話法的基本要求

參考答案

1.BB教育的永恒性是指只要人類社會存在，就存在著教育。題干的描述體現(xiàn)了教育的永恒性

2.BB政治制約著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容。教育要培養(yǎng)具有什么樣政治方向、社會價值和思想品德的人，以及為實現(xiàn)某種教育目的所要傳授的政治理念、意識形態(tài)和倫理道德方面的教育內(nèi)容，都直接受到一個國家政治制度的制約

3.BB教育的隱性功能指非預(yù)期的且具有較大隱蔽性的功能。在教育教學(xué)活動中，教師的言傳身教都潛移默化地影響著學(xué)生，陳老師便時刻提醒自己不要讓自身不好的行為習(xí)慣影響到學(xué)生的個體發(fā)展，說明陳老師意識到了教育的隱性功能

4.AA題干所述出自盧梭的代表作《愛彌兒》。盧梭在其著作中倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位論，他認為教育的最終目的是培養(yǎng)自然人，而人為的、根據(jù)社會要求強加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠離社會影響的教育才越是好的教育

5.BB將形近字用不同顏色的筆書寫，是為了將兩個刺激區(qū)分開，引起學(xué)生進行對比看，所以是感覺對比

6.CC赫爾巴特試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程，提出了教學(xué)過程的四個階段，即明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法

7.BB人力資本理論的提出者是舒爾茨

8.CC馬克思闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)

9.AA意志的自制性是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。題干中的節(jié)之縱之說的是一個人是否善于控制自己，約束自己

10.AA長時記憶中的信息編碼方式以意義編碼為主。意義編碼有語義編碼和表象編碼（形象編碼）兩種形式，它們又被稱為信息的雙重編碼

11.實際需要

12.顏色恒常性

13.平衡性

14.心理

15.福祿貝爾

16.品德認識

17.認識

18.廣度/范圍

19.了解學(xué)生

20.感受美

21.受教育權(quán)是一項基本人權(quán)，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

22.相對評價，又稱常模參照評價，是通過個體的成績與同一團體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>

23.教育成本是指培養(yǎng)一個學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

24.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

25.又稱對認知的認知，即個體對自己認知活動的自我意識和自我體驗。

26.（1）加德納認為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。（2）加德納所提出的七種智力是：①言語智力。包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。指數(shù)字運算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力。包括認識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力。包括對聲音的辨識與韻律表達的能力。⑤運動智力。包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力）。包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力）。包括認識自己并選擇自己生活方向的能力

27.①創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不受外部無關(guān)刺激的干擾，應(yīng)該創(chuàng)造一個安靜、整潔的教學(xué)環(huán)境。比如，注意教室外環(huán)境對課堂的干擾以及教室內(nèi)的環(huán)境，如地面是否干凈，桌椅排列是否整齊，教室的布置和裝飾是否簡潔樸素等。另外，教師的教具除演示時間外，應(yīng)該放在隱蔽的位置，防止學(xué)生注意力分散。②明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)。教師應(yīng)在課堂開始前，向?qū)W生明確具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，目的越明確，注意就越容易集中。③培養(yǎng)間接興趣。教師在一門課開始時應(yīng)首先闡明本門課的學(xué)習(xí)意義和重要性，讓學(xué)生明確認識到本學(xué)科知識對他們所具有的價值，以引起他們對學(xué)習(xí)結(jié)果的興趣，從而調(diào)動他們對該門課學(xué)習(xí)的積極性，來喚起他們注意的維持。④合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心。要合理地組織教學(xué)活動，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意，如向?qū)W生提出問題，在學(xué)生剛開始注意分散時給予提示和批評，使智力活動與實際操作相結(jié)合等。課堂教學(xué)組織越合理，越符合學(xué)生的心理特點和內(nèi)在需要，學(xué)生越不容易分心。⑤運用多種教學(xué)手段。教師可以運用多種教學(xué)手段，采取生動活潑的形式，來調(diào)整學(xué)生的注意狀態(tài)。色彩豐富的形象、活動畫面的刺激以及操作活動，有利于降低和消除學(xué)生的疲勞感，維持較長時間的有意注意

28.（1）新課程改革的總體目標(biāo)：全面貫徹國家教育方針，以提高國民素質(zhì)為宗旨，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力以及對社會和自然的責(zé)任感，為造就德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。（2）新課程改革的六項具體目標(biāo)：①實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。②體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。③密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。④改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。需要注意的是，新課程倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，并不是要拋棄傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)。⑤建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。評價目標(biāo)多元、評價方法多樣，重視學(xué)生發(fā)展，利用學(xué)生檔案袋記錄、評價學(xué)生成長將是今后一段時間內(nèi)評價與考試改革的主要方向。⑥實行三級課程管理制度。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。三級課程管理制度的確立有助于教材的多樣化，有利于滿足地方經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。

29.人們認識客觀事物主要有兩條途徑：一是獲取直接經(jīng)驗，即通過親自探索、實驗所獲得的經(jīng)驗；二是獲取間接經(jīng)驗，即掌握他人的認識成果，主要是指人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識。教學(xué)活動是學(xué)生認識客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗為主、直接經(jīng)驗為輔，將二者有機結(jié)合起來。（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生認識客觀世界的基本途徑，這主要是因為學(xué)生的活動范圍、時間、精力十分有限，僅依靠直接經(jīng)驗認識世界是不可能的，也是無必要的。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)實獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)。教師要根據(jù)教學(xué)需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗。（3）貫徹直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)中，要正確處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系，必須防止兩種傾向：①過分強調(diào)書本知識的傳授和學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過實踐活動、親身參與、獨立探索去積累經(jīng)驗、獲取知識的傾向。②只強調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。（4）遵循直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律，要求教師在教學(xué)中堅持理論聯(lián)系實際：①加強基本理論知識的教學(xué)，保證理論知識在教學(xué)中的主要作用，切實抓好理論知識的教學(xué)。不能不分主次，片面強調(diào)聯(lián)系實際而削弱理論知識的教學(xué)。②增強教學(xué)的實踐性，培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。教師要組織多樣的教學(xué)實踐活動與社會實踐活動，在實踐中豐富學(xué)生的感性知識，并給學(xué)生提供運用知識解決實際問題的機會，培養(yǎng)學(xué)生的各種實踐能力。③培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。教師要鼓勵學(xué)生提出獨立見解，要求學(xué)生聯(lián)系實際學(xué)習(xí)理論、運用理論

30.（1）心理是腦的機能，腦是心理的器官。（2）心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映。①客觀現(xiàn)實決定人的心理。②心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀映像。③心理是人腦對客觀現(xiàn)實的能動的反映

31.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教學(xué)重過程甚于結(jié)果，教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過與學(xué)生的互動促進學(xué)生的發(fā)展，不僅促進學(xué)生知識飽滿的把握，更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。（6）新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，在教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個教學(xué)過程中一直以幫助者、