中國人失掉自信力

中國人失掉自信力了嗎魯迅自信力

自信力，是對(duì)自己充滿信心，遇事不亂，處事不驚，有一種從容平靜的心境。

自信力是一粒生命的種子，深藏在人心里，隨時(shí)都可能發(fā)芽，并開出絢爛奪目的花朵。

自信力是一個(gè)人心中的燈光，時(shí)刻照亮著人生的坐標(biāo)，輝煌著人生的過程。

自信力是堅(jiān)實(shí)的足跡，踏踏實(shí)實(shí)地踩出人生的大道，回望走過的路，心中依然自信。

自信和力量是成正比的。人生需要進(jìn)取的力量，也只有具備足夠進(jìn)取力量的人生，才是激昂向上的人生。自信就是這種力量的沃土。面積廣大的自信蘊(yùn)育著厚重茂盛的力量。果能如此，這無疑是我們的一種無可比擬的幸福。

伴隨自信同時(shí)出現(xiàn)的，常常是一些可貴的情感和品質(zhì)?？梢哉f，對(duì)于每個(gè)人，這些情感和品質(zhì)如同自信一樣是同等重要的。譬如對(duì)生活的熱愛、對(duì)高尚的渴望、對(duì)社會(huì)的無私奉獻(xiàn)和對(duì)真理的無止無休的追求。

教學(xué)目標(biāo)1、回憶魯迅，了解駁論相關(guān)知識(shí)，了解時(shí)代背景。2、預(yù)習(xí)課文，解決生字詞。3、理清文章的寫作思路，理解課文的基本內(nèi)容。自學(xué)指導(dǎo)一：1、回憶魯迅的相關(guān)知識(shí)，指名學(xué)生提問。2、參考相關(guān)資料，掌握雜文及駁論文體裁的相關(guān)常識(shí)。3、結(jié)合手頭資料，了解相關(guān)時(shí)代背景。雜文：不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)1、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。4、說理生動(dòng)、議論生動(dòng)。駁論文知識(shí)簡介1、駁論文：就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁錯(cuò)誤的反動(dòng)的觀點(diǎn)和主張，側(cè)重于駁論的議論文。2、議論文的論證方式：立論和駁論兩種。3、批駁的方法：直接批駁和間接批駁。直接批駁：駁論點(diǎn)、駁論據(jù)和駁論證。間接批駁：駁立相結(jié)合。4、駁論文的一般論證思路先樹起批駁的靶子即擺出敵論，然后針對(duì)敵論采取直接或間接的方式批駁。時(shí)代背景：這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣旰蟆．?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。自學(xué)指導(dǎo)二

聽課文錄音，劃出重點(diǎn)字詞句，并查字典解決生字詞。給下列藍(lán)色的字注音，并了解詞義。、慨嘆

玄虛

誆騙渺茫為民請(qǐng)命懷古傷今Kǎi有所感觸而嘆息。Xuán用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。Kuāng哄騙。

Miǎo本課是因沒有把握而難以預(yù)期。wèi為人民保全生命或解除困苦追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。自學(xué)檢測練自學(xué)指導(dǎo)三

請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅文x課文，借助手中資料，理清課文結(jié)構(gòu)。

這篇文章可分為三個(gè)部分，層次清楚，重點(diǎn)突出。段與段之間銜接緊密，過渡自然。

（3）結(jié)論（9）：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。中國人失掉自信力了嗎

本文是按照提出問題—分析問題—解決問題的結(jié)構(gòu)安排材料。結(jié)構(gòu)梳理自學(xué)指導(dǎo)四速讀課文，思考：

1.

對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？參考答案：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：中國人失掉自信力了。作者之所以認(rèn)為它是錯(cuò)誤的，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩靶拧眹?lián)“，從未相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是自欺了。作者的正面提出的觀點(diǎn)是：“中國有并未失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。2、誦讀1---5段，討論探究。（小組合作討論）

作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要再承認(rèn)對(duì)方說的都是事實(shí)？

參考答案：

首先承認(rèn)對(duì)方說的事實(shí)，但通過分析事實(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，否認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn)。這是駁論的一種形式----指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。找批駁的“突破口”自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛悲觀論者早就失掉了“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)（直接駁論證）3、品讀課文6---8段，小組討論探究。（1）作者是如何立論的，請(qǐng)簡述作者的思路。（2）“中國的脊梁”是指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？參考答案：

（1）第6段承上啟下，正面立論：“我們有并不失掉自信力的中國人在”，7、8段熱情歌頌從古到今有自信力的“中國的脊梁”，從而駁倒對(duì)方，這是間接批駁。（2）“中國的脊梁”是指踏踏實(shí)實(shí)地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們代表著廣大民眾的利益。

他們的犧牲不能為大家所知道，原因有三個(gè)：1.他們?cè)谧非笞杂伞⒗硐牒兔褡褰夥诺倪^程中，總是被統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓、暗殺，他們的精神不能被很好地宣傳彰顯；2.由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)值，至多不過是奴隸“（《燈下漫筆》），許多事情自然無權(quán)知道真相；3.近代以來的許多社會(huì)變革缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，對(duì)于為他們的自由、尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們大多表現(xiàn)出”看客“的心態(tài)。4、學(xué)買生齊殼讀第9段，覽思考綠以下贈(zèng)問題霉?！白哉葱帕μ莸挠歇?jiǎng)無，系狀元吩宰相鑰的文驢章是掙不足追為據(jù)阻的，要要自池己去膜看地壞底下科”這躲一句到話中脆，“殲狀元積宰相胡”“叨地底普下”碧分別與指什掛么？參考新答案虎：1.“狀元舟宰相抵”指暖統(tǒng)治雄階級(jí)諸的御注用文辭人.2.鉗“地底噸下”蜂指變?nèi)父锷鐫B會(huì)的于積極業(yè)力量闖，因惠為它告來自鑄民眾棚，故湊稱“謊地底逐下”誓，在急當(dāng)時(shí)接，這副股力勺量指沃還處側(cè)于地盞下斗卻爭狀瓜態(tài)的朋中國決共產(chǎn)文黨及價(jià)其領(lǐng)楚導(dǎo)下脹的革滾命力勻量。把“悶狀元雷宰相乖”“巧地底命下”產(chǎn)相對(duì)富比，晚可以程看出輕魯迅電的民本思想閘。強(qiáng)化嬌應(yīng)用遍練1、下戀列各專組詞拴語中講加劃劈燕線的婆字注壁音全批對(duì)的寧一組呼是（練）A、玄虛（xū）誆騙（kuàng）脊梁（jǐ）B、渺茫（miǎo）省悟（xǐng）脂粉（zhī）C、籠罩（lóng）抹殺（mǒ）宰相（xiàng）D、慨嘆（kǎi）玄虛（xuàn）筋骨（gù）2、選萄出下曲列詞瀉語中扭沒有隙錯(cuò)別匹字的到一組紫（疊）A、懷蛾古傷售今址為區(qū)民請(qǐng)薄命師抹殺B、悲碧觀論雹調(diào)當(dāng)求鼠神拜叼拂筋脂粉C、前爐撲后芽繼親埋蒙頭苦脖干飯渺茫D、舍默身求尸法啦自餡欺欺膝人誦催殘BA二襲給下版列劃呢橫線咱字注箏音。玄虛(止)渺茫(俗)誆騙(栽)慨嘆(現(xiàn))省悟(搬)依賴(氏)麻醉(冬)籠罩(滲)家譜(蓄)脊梁(罵)摧殘(）誣蔑(疤)xu伸ánmi籃ǎ0ku騙ān警gku符ān埋gkǎ邊ixǐ現(xiàn)ng1à喚izu貞ìzh秋àopǔjǐcu影īmi葛è拓展耗延伸康練下列仗說法珠有誤蕉的一博項(xiàng)是乞（續(xù)）A、《中國湯人失瘡掉自懼信力微了嗎》寫于19學(xué)34年，哀是魯捆迅先膨生為栽批駁父抗日豈前途歌悲觀柜論調(diào)腥、鼓箏舞民認(rèn)族自巾信而蒜寫的作一篇饅雜文上，后銳收入《且介分亭雜間文》。B、“掛正史恥”即冒清高康宗（罩乾隆南）詔碑定的廊從《史記》到《明史》共二懇十四掩部紀(jì)掘傳體兼史書穴，也丙就是亭后世趴所說慮的二抄十四輪史。