馬克思主義與社會(huì)發(fā)展理論研究知到章節(jié)答案智慧樹2023年牡丹江師范學(xué)院

馬克思主義與社會(huì)發(fā)展理論研究知到章節(jié)測(cè)試答案智慧樹2023年最新牡丹江師范學(xué)院第一章測(cè)試

（）意義的發(fā)展是指前進(jìn)的變化或進(jìn)化，是事物從一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N質(zhì)態(tài)，或從一種運(yùn)動(dòng)形式中產(chǎn)生出另一種運(yùn)動(dòng)形式的過程。

參考答案:

哲學(xué)

社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力在馬克思看來是經(jīng)濟(jì)因素與非經(jīng)濟(jì)因素的復(fù)合產(chǎn)物。其中，（）是最基本的和決定性的。

參考答案:

經(jīng)濟(jì)因素

宗教改革是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力。（）

參考答案:

錯(cuò)

工業(yè)革命造就了現(xiàn)代工人，形成了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主要力量。（）

參考答案:

對(duì)

發(fā)展僅僅等同于經(jīng)濟(jì)增長。（）

參考答案:

錯(cuò)

第二章測(cè)試

（）后隨著廣大新興民族國家的獨(dú)立，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要內(nèi)容的社會(huì)發(fā)展研究成為了顯學(xué)。

參考答案:

二戰(zhàn)

現(xiàn)代化理論產(chǎn)生于20世紀(jì)五六十年代的（）。

參考答案:

美國

世界體系理論興起的標(biāo)志是（）社會(huì)學(xué)家伊曼紐爾·沃勒斯坦于1974年出版的《現(xiàn)代世界體系(第一卷)：16世紀(jì)資本主義農(nóng)業(yè)和歐洲世界經(jīng)濟(jì)的起源》。

參考答案:

美國

世界體系理論指出，核心、邊陲和半邊陲是三種不同的文化形態(tài)。（）

參考答案:

錯(cuò)

現(xiàn)代化理論家基本上都是發(fā)達(dá)國家的學(xué)者。（）

參考答案:

對(duì)

第三章測(cè)試

現(xiàn)代化作為一種歷史發(fā)展趨勢(shì)，被用來描述和評(píng)價(jià)近代以來人類社會(huì)發(fā)展的變化。（）

參考答案:

對(duì)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國的社會(huì)性質(zhì)是（）。

參考答案:

半殖民地社會(huì);半封建社會(huì)

依據(jù)馬克思主義，美學(xué)與人的生存方式和社會(huì)實(shí)踐密不可分，社會(huì)發(fā)展建構(gòu)過程中表現(xiàn)出的（）即是美，是美的真實(shí)內(nèi)涵，相反社會(huì)發(fā)展中表現(xiàn)出來的異化等惡的現(xiàn)象即是不美的（美的異化）。

參考答案:

善

上個(gè)世紀(jì)五六十年代國內(nèi)美學(xué)界關(guān)于美學(xué)的討論創(chuàng)造性地形成的中國馬克思主義美學(xué)流派，其主要思想資源便來自于（）

參考答案:

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

從《手稿》中的美學(xué)思想上看，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化新道路展現(xiàn)出了深厚的美學(xué)意蘊(yùn)，這主要可以從《手稿》中關(guān)于美的規(guī)律的相關(guān)命題中總結(jié)提煉出來。（）

參考答案:

對(duì)

第四章測(cè)試

馬克思對(duì)社會(huì)發(fā)展的研究不是立足于某一國家、民族，而是對(duì)人類整體發(fā)展規(guī)律的探討。（）

參考答案:

對(duì)

馬克思世界歷史觀念萌芽在巴黎筆記中。（）

參考答案:

錯(cuò)

對(duì)全球化條件下后發(fā)國家的跨越發(fā)展理解正確的是（）。

參考答案:

對(duì)具體國家而言，有可能實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)別發(fā)展階段的超越

在各個(gè)國家的社會(huì)發(fā)展中，全球化主要扮演著什么“角色”？（）

參考答案:

作為時(shí)代背景的全球化;作為發(fā)展“問題”的全球化;作為發(fā)展工具、手段的全球化;作為社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要素的全球化

融合是全球化過程的一大特征，融合意味著消除了分裂或分化。（）

參考答案:

錯(cuò)

第五章測(cè)試

人全面發(fā)展的根本條件有（）

參考答案:

消滅舊式分工;消滅私有制

人的全面發(fā)展要求人的本質(zhì)全面發(fā)展，即人（）的全面發(fā)展。

參考答案:

實(shí)踐性;社會(huì)關(guān)系;需要本性

人是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的主體。（）

參考答案:

對(duì)

關(guān)于“自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)”這一命題，解釋正確的是（）。

參考答案:

自由的限度是在必然性所限定的范圍之內(nèi);自由的實(shí)現(xiàn)在于正確認(rèn)識(shí)和把握必然性

人的發(fā)展最根本的就是要實(shí)現(xiàn)人的自由。（）

參考答案:

對(duì)

第六章測(cè)試

馬克思指出：“宗教是這個(gè)世界的總理論，是它的包羅萬象的綱要。”（）

參考答案:

對(duì)

黨的十九大對(duì)我國社會(huì)的主要矛盾進(jìn)行了全新的闡釋，即人民群眾日益增長的美好生活需要和（）的發(fā)展之間的矛盾。

參考答案:

不平衡;不充分

（）是馬克思主義的根本立場(chǎng)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。

參考答案:

人民立場(chǎng)

十一屆三中全會(huì)以后，中國社會(huì)最大的變革就是改革開放。（）

參考答案:

對(duì)

馬爾克公社的特點(diǎn)是（）。

參考答案:

自由民主

馬爾克公社自由民主的特色具體表現(xiàn)為（）。

參考答案:

耕地社會(huì)公有，分配給各個(gè)家庭使用；;森林、牧場(chǎng)、水源等為集體所有，共同使用；;房屋、田地家庭私有；;社會(huì)共用權(quán)平等；

亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的特點(diǎn)有（）。

參考答案:

村莊自給自足，手工業(yè)與農(nóng)業(yè)相結(jié)合;每個(gè)農(nóng)戶的生產(chǎn)和生活全都置于公社首領(lǐng)或者執(zhí)事人員的專制性監(jiān)護(hù)之下，而這些首領(lǐng)和執(zhí)事人員有無條件的服從于更高層次的共同體首領(lǐng)。;國家以農(nóng)村公社為基本社會(huì)組織；國家在社會(huì)生活中管理農(nóng)村公社；;亞細(xì)亞社會(huì)的個(gè)體無法脫離氏族或公社，像單個(gè)蜜蜂離不開蜂房一樣

亞細(xì)亞社會(huì)停滯不前的原因是（）。

參考答案:

缺乏土地私有權(quán)

資本主義生產(chǎn)以前的三種所有制形式是（）。

參考答案:

日耳曼所有制形式;亞細(xì)亞所有制形式;古代所有制形式

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與歷史傳統(tǒng)是一個(gè)連續(xù)的過程，是繼承與變革的統(tǒng)一，離開傳統(tǒng)的現(xiàn)代化不是真正的現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代化。（）

參考答案:

對(duì)

第七章測(cè)試

我們國家已經(jīng)具備了建設(shè)創(chuàng)新型國家的條件和基礎(chǔ)，表現(xiàn)在（）。

參考答案:

科技基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)增長;社會(huì)制度;國際合作

“自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喊出來的大量人口——過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”這句話出自（）

參考答案:

《共產(chǎn)黨宣言》

治理資本驅(qū)動(dòng)人工智能的基本原則是（）

參考答案:

又使資本邏輯的負(fù)面效應(yīng)控制在最低的限度;既發(fā)揮資本邏輯促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，便利人們?nèi)粘Ｉ畹淖?/p>