歷史必修三第八課

課標(biāo)要求：概述繪畫起源、演變的過程，了解中國(guó)畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)筆墨丹青第8課新石器時(shí)代到漢代—質(zhì)樸與浪漫

【本課結(jié)構(gòu)】民間風(fēng)情（世俗畫）中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)起源：發(fā)展：繁榮：小結(jié)：魏晉南北朝到唐代—從顧愷之到吳道子宋代到明清——文人意趣（文人畫）

起源：新石器時(shí)代到漢代——質(zhì)樸與浪漫

巖畫是一種以圖形代替文字的文獻(xiàn)寶庫(kù)，故而被譽(yù)為“歷史的語(yǔ)言”。它以質(zhì)樸的手法，刻畫出先民自身居住、狩獵、畜牧、征戰(zhàn)、人物、動(dòng)物、以及圖騰崇拜等等與繁衍生息息息相關(guān)的場(chǎng)景圖形。1、新石器時(shí)代（繪畫藝術(shù)源頭）人面魚紋盆：盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對(duì)稱的人面魚紋。人面概括成圓形，嘴旁分置兩個(gè)變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，加上兩耳旁相對(duì)的兩條小魚，構(gòu)成奇特的人魚合體形象，表現(xiàn)出古人豐富想像力。

彩陶舞蹈紋盆：這是一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的彩陶盆。盆內(nèi)壁各組小人牽手共舞，服飾劃一，動(dòng)作相同，頭飾或?yàn)榘l(fā)辮擺向一致，尾飾也均朝向一個(gè)方向，說(shuō)明舞者的動(dòng)作、節(jié)奏、韻律都是很統(tǒng)一的，活潑、有趣。1、新石器時(shí)代（繪畫藝術(shù)源頭）1、新石器時(shí)代（繪畫藝術(shù)源頭）：地面、巖壁、陶器自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷、浪漫對(duì)自然的認(rèn)識(shí)水平低起源：新石器時(shí)代到漢代——質(zhì)樸與浪漫1）材料：2）特點(diǎn)：3）原因：合作探究：總結(jié)新石器時(shí)代繪畫的特點(diǎn)？2、戰(zhàn)國(guó)的毛筆帛畫戰(zhàn)國(guó)帛畫《龍鳳人物圖》

我國(guó)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的一幅帛畫。在婦人之上繪的龍鳳，寓示著死者隨龍鳳所引升天時(shí)情形。騰空而起的龍、鳳均有一種向上的動(dòng)勢(shì)，而下方的側(cè)立人物則反映出一種跟隨的特征?？梢钥隙ㄟ@是一幅為死者祈天求佑的具有豐富含義的繪畫作品。這幅帛畫從用筆用線的描述、人物特征的描繪到圖的構(gòu)成無(wú)不反映出我國(guó)古代繪畫對(duì)形、神獨(dú)特的氣質(zhì)和豐富內(nèi)涵的表現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)帛畫《人物御龍圖》

《龍鳳人物圖》帛畫的姊妹篇，但《人物御龍圖》在繪畫技巧上比前者更趨成熟。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中視“龍”為神物。是通天地之靈物，它可以載人或神上天或邀游太空。這雖是一種虛幻，但都反映出中華民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質(zhì)。這幅帛畫反映出先民們對(duì)人死后靈魂不滅，乘龍?zhí)煊位虺她埳斓脑竿?、戰(zhàn)國(guó)和漢代的帛畫漢代*帛畫*《轪侯妻墓帛畫》

3、漢代的神秘古拙1972年出土于長(zhǎng)沙馬王堆，為西漢長(zhǎng)沙相第一代轪侯利巷妻之墓，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的絹類畫跡。作品以祈頌?zāi)怪魅孙w升為主題。這件帛畫也叫非衣，或“T”字型，自上而下分成3個(gè)部分，上段繪“天界”，人首蛇身的女姻居中，周國(guó)有日、月、扶桑、升龍、神仙、怪獸等，充滿飛動(dòng)的意態(tài)和雄健的活力。中部為人間，在接近“天厥”的華蓋下面，一年老的婦人拄杖而行，即墓主人生前的形象，前后有男女侍從。最下段畫一怪人，赤裸著身體蹲在兩條大魚的背上，用頭和手支撐著地面，竭盡全力托舉著現(xiàn)實(shí)世界。漢代帛畫《轪侯妻墓帛畫》

起源：新石器時(shí)代到漢代——質(zhì)樸與浪漫2、戰(zhàn)國(guó)到漢代1）材料：絹帛（毛筆）、石壁2）題材：珍禽異獸、神仙魔怪3）特點(diǎn)：浪漫、神秘、不失古拙合作探究：二、發(fā)展：魏晉南北朝到唐代1、魏晉

文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。它“不在畫里考究藝術(shù)上的功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”。重在繪畫所體現(xiàn)出來(lái)的意境。——開始出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫

1、魏晉的凸顯個(gè)性魏晉畫祖顧愷之《女史箴圖》（摹本，局部）

東晉顧愷之傳世名畫?？v25厘米，橫349厘米。主旨宣揚(yáng)封建社會(huì)婦女的道德和節(jié)操，以為后人教誡。人物用游絲描，沉著有力，衣帶飄灑，形象生動(dòng)，山石、樹木勾勒無(wú)皴，與人物的比例則大小不稱。現(xiàn)藏于英國(guó)倫敦博物館?！耙孕螌懮瘛钡睦L畫理論成為中國(guó)古代開創(chuàng)之作展開畫卷，只見站在岸邊的曹植表情凝滯，一雙秋水望著遠(yuǎn)方水波上的洛神，癡情向往。梳著高高的云髻，被風(fēng)而起的衣帶，給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來(lái)自天界之感。她欲去還留，顧盼之間，流露出傾慕之情。初見之后，整個(gè)畫卷中畫家安排洛神一再與曹植碰面，日久情深，最終不奈纏綿悱惻的洛神，駕著六龍?jiān)栖?，在云端中漸去，留下此情難盡的曹植在岸邊，終日思之，最后依依不忍地離去。這其中泣笑不能，欲前還止的深情，最是動(dòng)人。魏晉畫祖顧愷之《洛神賦圖》（摹本，局部）

1、魏晉的凸顯個(gè)性原因：①社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)人們對(duì)兩漢儒學(xué)進(jìn)行反省

②三教合一，文化多元的趨向

③士人群體的形成發(fā)展：魏晉南北朝到唐代——從顧愷之到吳道子合作探究：魏晉凸顯個(gè)性的原因？盛唐畫圣吳道子《天王送子圖》（摹本，局部）

這幅畫的內(nèi)容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后，他的父親和夫人抱著他去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。吳道子改革傳統(tǒng)的線描，用圓潤(rùn)豐腴、粗細(xì)變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動(dòng)感。被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

2、唐朝的雍容華貴唐代寶的人雖物畫，在奮中國(guó)夠繪畫補(bǔ)史上串占有亮重要墻地位留。其順中有責(zé)兩個(gè)孔以擅仇長(zhǎng)畫著貴族賀婦女鞋而著鋪稱的斃人物丈畫家——端張萱逮和周亞昉。該畫浮面描就繪仕弱女們愧的閑歲適生踢活。鐘她們赴華麗云奢艷傭在庭餓院中格游玩秧，動(dòng)燭作悠惕閑、帥拈花群、拍朽蝶、煮戲犬執(zhí)、賞貪?jì)Q、下徐行娃、懶仍坐、禍無(wú)所膝事事辯。周昉《簪花迫仕女溪圖》（局好部）2、唐藥朝的挺雍容漲華貴《步春輦圖恒》描剩繪的室是唐房誠(chéng)太宗櫻會(huì)見踏吐番較（今隸西藏尸）贊趴普松惱贊干血布派廁來(lái)迎附親的婚使者牢的場(chǎng)店景?；ㄗ谂小安酵垒偂睓诩崔I串子上竄的唐荷太宗綁，長(zhǎng)軍相不蔬算英著俊，廉看上灑去像周是在騰閑暇貫時(shí)與晃老友袖聚首摟，如屈有靈吵的兩蒙眼及修無(wú)動(dòng)疏于衷麗的神戰(zhàn)態(tài)，彎露出林了尊罵貴的磚光亮血。站鋤在最描末端嚴(yán)的譯迅員因爪地位兄低下默而面快見皇潮上惶黎恐不蒜安。緒而穿口紅袍鼓的禮迷官有哪著見生過世粉面的猜老練剪、圓病熟。藏祿東碰贊是因自吐購(gòu)番遠(yuǎn)棕來(lái)的纏使者聲，他敬滿面撥胡須郵，面歸露疲象憊，惠同時(shí)裹莊重抄、誠(chéng)阿懇，盡與他絮面見齒皇上艙時(shí)應(yīng)迫當(dāng)保黑持的厘崇敬昏，及饑與所牲肩負(fù)鐮的使蛇命的擦重要始性相控適合懼。唐代宰相熔閻立沸本《步輦弟圖》2、唐討朝的潤(rùn)雍容姑華貴發(fā)展技：魏晉嶄南北蠶朝到渣唐代——從顧懇愷之打到吳明道子合作嫂探究子：唐罷朝繪翠畫雍幕容華度貴的居原因騰？原因佛：①政治旨統(tǒng)一②經(jīng)濟(jì)洽繁榮③開放籮兼容和的文挺化政租策推太動(dòng)了溜文化別的全拘面發(fā)照展繁榮底：宋代孤到明殘清——文人竿畫與罷世俗鉗畫文人喊畫是糧畫中答帶有蛛文人講情趣體，畫蜻外流幼露著貝文人災(zāi)思想羅的繪匠畫。完一對(duì)般有軋如下滔特點(diǎn)候：（1）作逢者多勿是學(xué)丹者、亂詩(shī)人披，又震是畫蝦家州。盯詩(shī)歌璃入畫唇，更威強(qiáng)調(diào)磁用詩(shī)歐來(lái)題梨畫刻。書辦法入萄畫，健主張痛書畫焰相通鴉，強(qiáng)堅(jiān)調(diào)筆緣瑞法的使書寫語(yǔ)性。志（2）文權(quán)人畫皺多借較物寓閃意來(lái)食表達(dá)難志向涌和意對(duì)趣。廚（3）文雙人畫執(zhí)重墨短輕色去；攻（4）在盡作品賞中將隙柵、褲蘭、腐竹、醋菊、桃松、講石等烏作為例人格賊化的湖形象某象征對(duì)，以斗此寄襪托畫免家的止情感礦和精盯神。北宋忽王希云孟《千里綿江山菜圖》（局叨部）北宋閣的畫譜風(fēng)含愚蓄深緣瑞沉，闖氣勢(shì)怨更為訂宏大易。如《千里角江山野圖》展示五祖國(guó)糧錦繡徑山河芽的神磚奇美修麗。樣全圖傳長(zhǎng)12米，南畫面各視野翠開闊浴，境雄界幽柳深，頓色調(diào)扭爽秀押明快箭，展手卷觀姨賞，屬路轉(zhuǎn)卷峰回壓，美矛不勝掀收，爐令人招有壯震游千稿里之犧感。1、北蘇宋的貼陽(yáng)剛忠豪邁——國(guó)家抱統(tǒng)一南宋迷馬遠(yuǎn)似《寒廣江獨(dú)住釣圖干》夏圭《松溪返泛艇延圖》南宋垃偏安綁，文掉人山組水畫野描繪直的對(duì)盲象變違為江使南風(fēng)惠光。忍像馬總遠(yuǎn)、額夏圭日作畫外往往腳把景法物放革在一敞邊，槽被人遷稱為嫌“馬迅一角逆”、猶“夏組半邊繁”，障他們帳的畫僻作被董稱為攤“殘襯山剩絡(luò)水”渴。2、南廣宋的詳殘山柴剩水——偏安休江南1、文逃人畫1）時(shí)泰間：宋代耍以后2）原痰因：文人撒階層茅壯大端；理佛學(xué)興蚊起使刮其更蛋注重釣內(nèi)心宣修養(yǎng)3）概售況：山水宣畫興悅起并托成為超獨(dú)立要畫種缸；更掉加注使重意傷境繁榮壞：宋代鎖到明腳清——文人凱畫與翻世俗某畫元代違文人貫畫進(jìn)棉入興缺盛時(shí)類期。崇元統(tǒng)臟治者重武粥輕文，導(dǎo)添致更盛多的財(cái)文人攏從事朱繪畫培。他材們的邊畫多閣表現(xiàn)“隱局居”，以“出貌世成哲仙”的態(tài)塌度表鞏達(dá)一男種士宏大夫邊階層顏的孤傲賊、空工虛的情原感。脆詩(shī)庫(kù)畫相咬聯(lián)，卷詩(shī)是滔無(wú)形印畫，治畫是挖有形省詩(shī)動(dòng)。3、元蘋代的洗孤傲逃空虛——異族蘭統(tǒng)治民間羽風(fēng)情——商業(yè)棍興盛縣、城舉市發(fā)袖展、驚文化闖普及伴隨翁著商觸業(yè)興生盛、涉城市握發(fā)展督和文萬(wàn)化普我及，霞宋代牧以來(lái)摸民間童文化勵(lì)日益允繁榮御，描艘繪日木常生孤活的齡風(fēng)俗貿(mào)畫開死始發(fā)暖展起唱來(lái)。宋張宿擇端關(guān)《清假明上咸河圖隊(duì)》八大塔山人《孤禽央圖》《鯰魚井圖》八大俘山人筆法杏恣肆絞、放麻縱、革簡(jiǎn)括秧、凝弟練，造形殼夸張堡，意欣境冷任寂。他吸畫魚霉、鴨旬子等她，都摟很倔球強(qiáng)，榆都是研昂著袋頭，篩特別名是眼廁睛更倉(cāng)是夸張勇奇特，右激方形咱的，晨眼珠咐點(diǎn)得盾又大下又黑級(jí)，往箏往頂電在眼備眶的環(huán)近上折角，市顯出白眼瞇看天肉下的神坐情。津身為元明末桑遺民難，他器在書婆畫中奪寄寓究國(guó)破短家亡枝之痛評(píng)。4、明拌清的鞏風(fēng)格渾獨(dú)特——社會(huì)妄動(dòng)蕩民間豬風(fēng)情——市井漢生活市井慘風(fēng)俗過畫顯脹得較檢為輕善松活挺潑，錯(cuò)所傳拴達(dá)的鑰是民凍間喜弄聞樂久見的唉自然氏而熱趕鬧的假生產(chǎn)速、生劫活場(chǎng)衫景，躲洋溢邁著盎泛然生堆趣。民間殘風(fēng)情——木刻斯版畫禁（小正說(shuō)插攏圖）明萬(wàn)惱歷年?duì)N間刊宰本《全像衰三國(guó)班演義》明清蔑時(shí)期辮，小憲說(shuō)成貍為雅旁俗共光賞的巾文學(xué)牲讀物毯為了川使小蛋說(shuō)劇頁(yè)本讀密來(lái)更鼻為有旋趣，攻刻書準(zhǔn)坊開術(shù)始使挽用木輪刻版娛畫作集為插禿圖。年畫處是一麻種古倒老的叨民間尾藝術(shù)乞，反焦映了構(gòu)人民姓大眾祖的風(fēng)筑俗和宇信仰武，寄解托著腹人們打?qū)ξ捶陙?lái)的嶼希望戒。年徐畫和蟻春聯(lián)嫁一樣束起源察于門磁神。縱全國(guó)蟻出現(xiàn)計(jì)三個(gè)救重要垮產(chǎn)地責(zé)：蘇途州桃釣花塢炒，天精津楊召柳青洞和山歌東濰健坊，呢形成譽(yù)了三墓大流咬派。民間貞風(fēng)情——年畫民間增風(fēng)情——布貼子畫在傳剃統(tǒng)民慨間剪財(cái)紙、負(fù)刺繡濾、壁避畫、睬布貼題工藝左的基極礎(chǔ)上衛(wèi)，從論生活舅出發(fā)狼，就擇地取雞材，歡采用率不同桌色彩詞、不并同質(zhì)座地、蓮不同困形狀燙的布冠塊，尊通過芽布縫穴和補(bǔ)篩花布傾飾手謹(jǐn)工藝柴，創(chuàng)籌造出英畫面業(yè)具有詳浮雕盯感的企布貼芽畫。剪紙持是一筋種在學(xué)紙上鴿剪出稍來(lái)的平畫，旅人們雹將剪逢好的倉(cāng)圖案傻貼在輝門楣胖、窗蠢子等旗，以蚊表達(dá)常自已盼的喜漏樂感烏情及喂生活團(tuán)感受廁。剪彈紙起足源于抱南北俯朝時(shí)缺期，兩多取訓(xùn)材自升喜慶跡節(jié)令憶、五所谷豐楚收、奏兒童顯等，辰既饒隆富情君趣又巖裝飾礎(chǔ)美觀臺(tái)，故霧深受咐大家胃喜愛叛，民間晃風(fēng)情——剪紙圖畫2、世挎俗畫1）時(shí)氏間：宋代哈以后2）原陶因：商業(yè)傾的興何盛、恭城市謀的發(fā)宴展和幕文化坦的普耗及3）概扁況：①描繪違市井圈生活稅的題揉材—《清明企上河振圖》②小說(shuō)臘中的石插圖—木刻觸版畫③具有壁實(shí)用乎性的飽民間帳風(fēng)情刪畫—年畫點(diǎn)、剪覆紙畫雁等繁榮陸：宋代聞到明守清——文人陳畫與莫世俗季畫四、角中國(guó)視古代倒繪畫撲的特駐點(diǎn)1、一遼方面騾盛行奶注重寫實(shí)的宮虛廷和園民間蜜繪畫巨；另之一方按面出悔現(xiàn)了聚非功陜利、僻重寫遞意的菌文人播畫，兵融詩(shī)、蹦書、詞畫、鴿印于一販體。2、不代求形紋似，西講究勸神似鑒、意語(yǔ)境和貸氣韻暴，注重巖個(gè)人交主觀融性情的抒卡發(fā)，注表現(xiàn)逝手法器靈活扒、自介由。3、在翼啟迪釘民族殺自尊織心和芝自信補(bǔ)心等除方面振起了掀潛移跡默化笨的作芹用。唐寅《枯槎車?guó)z鵒得圖》中西幻玉繪畫網(wǎng)的審惕美特弄征區(qū)碌別是貧十分江明顯碰的，盆中國(guó)撿傳統(tǒng)槳繪畫碗重言桂志抒堤情，塘西方掀傳統(tǒng)仇繪畫抓則重經(jīng)模仿酸自然告