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富縣高級(jí)中學(xué)高二級(jí)月考?xì)v史試題(小班)本試卷分第i卷(選擇題)和第n卷(非選擇題)兩部分。時(shí)間:10分0鐘總分10分0出題人:李興萬(wàn)第I卷選擇題(共分)一、選擇題:每小題2分,共60分。1.孔子的教育思想中,能反映其教育學(xué)生不分貴賤的是().“有教無(wú)類(lèi)” .“因材施教”.“知之為知之,不知為不知” .“當(dāng)仁不讓于師”2、孟子發(fā)展了孔子的思想,不包括()、“民為貴,社稷次之,君為輕” 、“不以仁政,不能治天下”、“水則載舟,水亦覆舟” 、“施仁政于民,省刑法,薄稅斂”3.為秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度奠定思想理論基礎(chǔ)的思想是()、法家思想、儒家思想、墨家思想、道家思想4、魏晉南北朝時(shí)期,儒家思想主要面臨哪兩種思想的挑戰(zhàn)()、、佛教、基督教 、程、朱理學(xué)、心學(xué)、佛教、道教 、道教、心學(xué)5.對(duì)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”的關(guān)系表達(dá)確切的是()、.政治上的統(tǒng)一確保思想統(tǒng)一、.專(zhuān)制統(tǒng)治需要董仲舒的學(xué)說(shuō).思想統(tǒng)一為政治統(tǒng)一服務(wù)D漢武帝的政策使儒家思想成為正統(tǒng)6.右圖人物提出的思想主張有:()、.克己復(fù)禮、.水能載舟,水亦能覆舟、.天人合一D存天理、滅人欲7明清時(shí)期,儒學(xué)受到猛烈沖擊。有人指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世之至論”,否定孔子是“天生圣人”,反對(duì)“咸以孔子之是非為是非”。這個(gè)人是()、.黃宗羲 .顧炎、武 .王、夫之 .李贄D8.“世上瘡疾,詩(shī)中圣哲";“民間疾苦,筆底波瀾”是郭沫若稱(chēng)頌?zāi)奈辉?shī)人而寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)?()A屈原.辛棄疾.杜甫 .李白9.漢字發(fā)展演變的基本脈絡(luò)是()、、甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)、、甲骨文篆書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)、、篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)草書(shū)行書(shū)D甲骨文隸書(shū)草書(shū)行書(shū)楷書(shū)10.說(shuō)到人生追求,我們也許會(huì)吟誦,“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,“蜀道之難,難于上青天”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這里依次引用的文學(xué)形式分別是()A、楚辭、漢賦、唐詩(shī) B、楚辭、唐詩(shī)、宋詞C、宋詞、唐詩(shī)、楚辭 D、唐詩(shī)、宋詞、元曲

11.某電視劇攝制組布置一個(gè)三國(guó)初年曹植書(shū)房的場(chǎng)景,為重現(xiàn)真實(shí)的歷史,其道具可選用哪一項(xiàng)()①毛筆、紙張②幾本印刷的書(shū)籍③司南④羅貫中的《三國(guó)演義》A①②③④ .①③④ .①③ .①②③12.下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的敘述錯(cuò)誤的是()A是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集B它大都是整齊的四言體詩(shī)歌C它保存的詩(shī)歌共有 篇D表現(xiàn)的是貴族而不是平民的情感13.明末清初中國(guó)的仁人志士喊出“天下興亡,匹夫有責(zé)”。這句話(huà)應(yīng)該出自于(A王守仁、顧炎武 、王夫之 、黃宗羲14.在西方,火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用,但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式 .受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱 .經(jīng)濟(jì)停滯倒退15.孫中山的三民主義思想的核心是()A民族主義 B民權(quán)主義 .民生主義 D暴力革命16.孫中山新三民主義與中共的民主革命綱領(lǐng)()性質(zhì)相同,基本內(nèi)容不同 內(nèi)容基本相同,性質(zhì)不同性質(zhì)和內(nèi)容基本相同 目標(biāo)相同,內(nèi)容不同17.“神州六號(hào)”宇宙飛船載人飛行成功,是我國(guó)宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史,中國(guó)人最早探索航空事業(yè),成果卓著?,F(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火藥發(fā)明,中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于().漢朝 .唐宋.元朝 .明朝在右圖所示刊物上提出的著名口號(hào)是:O 至毒Hl、師夷長(zhǎng)技以制夷B物競(jìng)天擇,適者生存之、民主和科學(xué)、聯(lián)俄、聯(lián)共、輔助農(nóng)工前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)在于O、確立民主與科學(xué)的主導(dǎo)地位 、批判資產(chǎn)階級(jí)、揭開(kāi)了宣傳馬克思主義的新篇章、沉重打擊了封建正統(tǒng)思想的權(quán)威20開(kāi)在辟了馬克思主義的新境界,是馬克思主義最新成果的是()A列寧主義B“三個(gè)代表”重要思想、鄧小平理論D毛澤東思想21毛在澤東曾在很多場(chǎng)合說(shuō)過(guò):“這不是我個(gè)人的思想,這是中國(guó)革命的產(chǎn)物,是中國(guó)革命長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶?!泵珴蓶|思想作為黨的指導(dǎo)思想,是在黨的哪次會(huì)議上確立的:()、遵義會(huì)議 、七大、八大 、十一屆三中全會(huì)22.在以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索了一條有中國(guó)特色的革命道路;以鄧小平為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。二者根本的共同點(diǎn)是()A堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路B始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng)之.把反“左”作為革命重要任務(wù)、.實(shí)事求是,從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)2、3下列關(guān)于鄧小平理論的形成,表述正確的是()①面臨著和平與發(fā)展的時(shí)代主題②總結(jié)了我國(guó)和國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)③繼承發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想④第一次比較系統(tǒng)地闡述了落后國(guó)家建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題A①②③ .②③④ .①③C .①②③④24、鄧小平理論成熟的標(biāo)志是()A提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 、一國(guó)兩制的提出、“南方談話(huà)”和十四大、中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論25、孫中山闡發(fā)的三民主義中“民族主義”的含義是指()A貫徹平均地權(quán)的主張反對(duì)滿(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治、.帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治、.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)26、江澤民指出,20世紀(jì),中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性大變化,產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的人物,他們是()孫中山、毛澤東、鄧小平 .毛澤東、周恩來(lái)、朱德、.孫中山、康有為、毛澤東 .孫中、山、毛澤東、胡耀邦27.198年5,鄧小平說(shuō):“改革是中國(guó)的第二次革命。”這句話(huà)的本質(zhì)含義是()A解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力 .體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性和徹底性、.在中國(guó)發(fā)展資本主義 .經(jīng)、濟(jì)形態(tài)決定政治體制和意識(shí)形態(tài)28.“文化大革命”期間,“雙百”方針被恣意篡改和歪曲的直接原因是()A毛澤東從根本上已經(jīng)放棄了這一方針B堅(jiān)持正義的老一輩革命家被打倒、.林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)實(shí)行文化專(zhuān)制、.西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)推行“和平演變”29.黨提出用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨的任務(wù)是在()A中共十二大 .中共十三大 .中共十四大 .中共十五大30.下列關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的表述,正確的是()①回答了中國(guó)革命的道路問(wèn)題和社會(huì)主義改造和建設(shè)中的許多問(wèn)題②第一次回答了什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題③創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題①② ②③ ③ ①③第II卷非選擇題(共分)31閱反讀下列材料(14分)材料1季康子問(wèn)政于孔子曰:“如殺無(wú)道,以就有道,何好?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善,而民善也。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃?!薄墩撜Z(yǔ)?為政》材料2仲舒復(fù)對(duì)曰:“??春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪避之說(shuō)息,然后統(tǒng)紀(jì)可一,而法度可明,民知所以矣?!睂?duì)既畢,天子以仲舒為江都相。——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌凡牧?至論天下之理,則要妙精微,各有攸當(dāng);亙古亙今,不可移易,唯古之圣人為能盡之;而其所行所言,無(wú)不可為天下后世不易之大法?!祆洹缎泄俦愕钭喽Y》材料4前三代,吾無(wú)論矣;后三代,漢、唐、宋是也。中間千余年而獨(dú)無(wú)是非者,豈其人夫是非哉?咸以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳。——李贄《藏書(shū)》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料1、2概括孔子與董仲舒的思想主張。(4分)(2)根據(jù)材料3、4分析朱熹與李贄的觀點(diǎn)有何不同?說(shuō)明什么問(wèn)題?(4分)(3)結(jié)合以上材料,談一下你對(duì)儒家思想作用的認(rèn)識(shí)。(6分)32.(12分)20世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)臺(tái)階:孫中山的救國(guó)道路,毛澤東的建國(guó)道路,鄧小平的強(qiáng)國(guó)道路。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。(1)孫中山的主要救國(guó)理論和主要貢獻(xiàn)分別是什么?(4分)(2)毛澤東思想中包含的中國(guó)民主革命的道路是指什么?簡(jiǎn)要中國(guó)為什么必須走這條路?(4分)(3)毛澤東思想、鄧小平理論內(nèi)在的一致性是什么?它們分別指導(dǎo)中國(guó)發(fā)生了怎樣的歷史巨變?(4分)33.(14分)人類(lèi)文明經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷程,不同特色的交明相互碰撞,相互交融,共同發(fā)展。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一明清時(shí),我國(guó)進(jìn)入了承古萌新的轉(zhuǎn)折時(shí)代。經(jīng)濟(jì)思想上,黃宗羲提出了“經(jīng)世致用”、“工商皆本”的思想。社會(huì)思想上,民本思想是先秦以來(lái)政治思想的主潮之一,它與尊君論相反相成,共同構(gòu)筑了中國(guó)君主政體的理論基石??然而至明末清初,‘天崩地解’的時(shí)代氛圍和批判思想的氤氳涵化,為傳統(tǒng)的民本思想提供了一次更新的機(jī)會(huì)??我們稱(chēng)之為‘新民本’”?!T天瑜等《解構(gòu)專(zhuān)制——明末清初“新民本”思想研究》(1)據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析黃宗羲經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的根源。比較先秦民本思想與明末清初“新民本”思想的不同。(4分)材料二“至于將來(lái)民生主義真是達(dá)到目的,農(nóng)民問(wèn)題真是完全解決,是要‘耕者有其田’,那才算是我們對(duì)于農(nóng)民問(wèn)題的最終結(jié)果?!薄獙O中山《民生主義》(192年4)(2)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí).分析孫中山解決農(nóng)民問(wèn)題的思想與辛亥革命時(shí)期相比發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?簡(jiǎn)要回答這種轉(zhuǎn)變的歷史背景?(4分)材料三富縣高級(jí)中學(xué)高二級(jí)月考?xì)v史答案(小班)、選擇題二、非選擇題31(.20分)(1)孔子主張以德治民,在當(dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸連年戰(zhàn)亂的背景下不可能實(shí)現(xiàn),因而沒(méi)有人采納;董仲舒主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,實(shí)現(xiàn)思想上的“大一統(tǒng)”,由于適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,這一主張被采納。(4分)(2)朱熹堅(jiān)持儒家學(xué)說(shuō),認(rèn)為儒家思想不可改變;李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為時(shí)代不同了,是非觀念也應(yīng)該變化。說(shuō)明儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn),統(tǒng)治地位開(kāi)始動(dòng)搖。(4分)(3)儒家思想在初期不斷豐富和完善,逐漸確立起統(tǒng)治地位,對(duì)維護(hù)封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度起了很需要作用;但是,后來(lái)僵化保安,禁錮了人民的思想,阻礙了文化的進(jìn)步。(6分)32(.16分)(1)救國(guó)思想:“三民主義”。(2分)主要貢獻(xiàn):創(chuàng)建民國(guó),維護(hù)共和,促成第一次國(guó)共合作(2分)(2)革命道路:農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。原因:中國(guó)半殖民地半封建社會(huì);城市敵人強(qiáng)大,農(nóng)村相對(duì)薄弱,革命的主力軍在農(nóng)村。(4分)(3)都把馬克思主義和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,堅(jiān)持實(shí)事求是。毛澤東思想指導(dǎo)建立了新中國(guó)和社會(huì)主義制度;鄧小平理論開(kāi)創(chuàng)和引導(dǎo)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。(4分)33.(1根)源:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn)。(2分)不同:先秦時(shí)期:盂子提出“民

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