【教學(xué)】《寫作：議論要言之有據(jù)》

寫作

議論要言之有據(jù)

情景導(dǎo)入

議論文寫作，也講究“鐵證如山”。這個“證”指的就是論據(jù)，即用來證明觀點的材料?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》的道理論據(jù)

【1】孔子：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

【2】孔子：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

【3】曾文正：“坐這山，望那山，一事無成?！闭w感知《敬業(yè)與樂業(yè)》的事實論據(jù)

【1】唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他

那一天就不肯吃飯；【2】佝僂丈人承蜩的故事；【3】當(dāng)總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)。整體感知

《論教養(yǎng)》的論據(jù)【1】5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子?！?】17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。整體感知事實論據(jù)事實論據(jù)【1】良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。【2】個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣?！?】一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。1.使用材料時，首先要確保材料準確，經(jīng)得起推敲；2.使用材料還應(yīng)保證材料與觀點一致；3.要增強文章的說服力，還要注意材料的豐富性。

議論要言之有據(jù)要求合作探究要多多關(guān)注生活，關(guān)心時事，多讀書看報，勤動筆，多積累。比如，在自己的練筆本中開辟一個“素材庫”專欄，把平時生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見解等，及時摘錄下來，并按內(nèi)容進行分類，方能運用自如。平時多積累論據(jù)合作探究應(yīng)從書刊或者名家的作品中摘抄資料，不要道聽途說；引用網(wǎng)絡(luò)上的資料時要注意分辨真?zhèn)?。如有可能，還可以根據(jù)素材的線索查找出處，看看原文是怎么說的。合作探究要確保素材準確案例分析一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。魯迅先生幾十年如一日擠時間，拼命地學(xué)習(xí)和工作，他給我們留下幾百萬字的寶貴文化財富。別人稱贊他是天才，他說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的?！敝嫾引R白石老先生有一句名言：“不教一日閑過?！彼浅Ｕ湎r間，從不肯放過一個“今日”，為我國的繪畫事業(yè)做出了卓越的貢獻。我們只有像他們一樣，抓住一個個“今日”，才能有所作為，才能活得瀟灑，才算不白活一回。

論點：“努力請從今日始”案例一案例分析

站在歷史的海岸追溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……

論點：“選擇永恒”

第一段材料，在論證“努力請從今日始”這個論點時，列舉魯迅和齊白石的例子進行說明，緊扣論點，有理有據(jù)。第二段材料，在論證“選擇永恒”這個論點時，選擇的屈原、曹操、陶淵明都是人們熟悉的人物，不是對他們的事例做長篇敘述，而是以整齊的排比句式將他們的事例做了高度概括，既增強了說服力，又讓人耳目一新。點評案例分析

孔子說：“人而無信，不知其可也?！保ā墩撜Z·論政》）誠信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談?wù)\信》為題，寫一篇議論文。不少于600字。案例二案例分析1.關(guān)于“誠信”，可說的角度很多，要深入思考，多方開掘，選定一個角度，形成一個明確的觀點。2.關(guān)于“誠信”的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。思路提示案例分?/p>

我國流傳著許多有關(guān)誠信的名言，如“人無信不立，國無信不強”“人而無信，不知其可也”“言必信，行必果”，等等。的確，誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己的基本信任，我們豈不是會成為人人避之的獨行者？

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，贏得了世人的尊敬；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。范文展示案例分析談?wù)\信

時空變換，可誠信依然閃爍著誘人的光芒，許多偉人也是誠信的堅守者和力行者，宋慶齡有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會來了?？傻搅思s定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動地流下了眼淚，事后她說：“既然我說了就得守信?！比欢?，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐漸淡忘和遺失。案例分析

不要默然地說誠信缺失與我們無關(guān)。與同學(xué)約好的時間沒有準時出現(xiàn)，考場上抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學(xué)貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？這些難道與我們無關(guān)嗎？也許你會說，這些只是微不足道的事，到了做大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累凝聚而成的，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的壞習(xí)慣只會讓我們在離誠信的道路上越走越遠。案例分析

我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一種無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈才會更加穩(wěn)固；攜誠信上路，我們的生命之旅才會更加多彩?

本文圍繞“談?wù)\信”這一論題，寫了“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德”，舉古人、今人講誠信的例子，有力地論證了這一論點；然后提出在21世紀的今天，誠信這一美德被淡忘和遺失的問題。舉中學(xué)生身邊的例子，可謂發(fā)人深省；最后發(fā)出號召——“把誠信作為根基”“攜誠信上路”。文章結(jié)構(gòu)完整，事例豐富。案例分析教師點評

范仲淹在《岳陽樓記》中說“先天下之憂而憂”，而有的人卻說，如果連自己的“憂”都沒有處理好，怎么去“憂”天下？對此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。案例三案例分析1.要表明自己的觀點，言之成理。2.選擇與觀點一致的材料，最好既有事實論據(jù)，也有道理論據(jù)。3.根據(jù)你的觀點和材料列一個提綱，與同學(xué)交流，互相補充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。思路提示案例分析我的“憂”“樂”觀

人生是用憂與樂釀成的，雖然憂與樂有著千差萬別。

憂是無聲的悲泣，是不忍拭去的腮邊的淚痕；樂是有色的笑意，是泛濫成春風(fēng)十里的歡娛。憂與樂，浸潤了古往今來不同滋味的人生，孕育了浩如煙海的不同重量的靈魂。大千世界的蕓蕓眾生，不都是在他們的憂與樂中迸發(fā)出生命的動力與魅力嗎？

范仲淹大筆揮墨，道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古佳句。于是中華民族的思想中又生長出一棵茁壯的信仰之樹——憂應(yīng)在樂之前，且憂應(yīng)憂天下之憂，樂應(yīng)樂天下之樂。案例分析范文展示

沒錯，人在世上應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)有的歷史責(zé)任與社會責(zé)任，但，難道無法擁有“金戈鐵馬”的憂與“天下大同”的樂就沒有多大意義，沒有多大價值嗎？答案是否定的。憂樂本是人類這“宇宙之精華，萬物之靈長”的存在的證明，任何的憂愁與歡樂，都是人類智慧的升華、情感的宣泄與生命的搏動。我們一味地強調(diào)思想的高尚，卻忽略了對人、對自然、對自我與對生命的尊重。太陽總是平等地照耀著好人與壞人，憂與樂也應(yīng)有著平等的意義和價值。案例分析

陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，他是心系沙場，心系國家興亡的，他的憂是天下的憂；連名字都不曾寫入史冊的思婦們，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，她們的憂是“寄與不寄間，妾身千萬難”的個人的憂。難道前者比后者更高貴？登盡高樓，拍遍欄桿的人啊，雖然顧念的或許并不是軍隊的勝利與否，并不是“將軍此去必封侯”，但那種牽腸掛肚的憂，是一曲哀婉的清歌，聲聲蕩滌著人類的漫漫征程。案例分析

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”,北定中原，是天下的樂，是詩人彌留之際所有的希望的沉淀；“疑怪昨宵春夢好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生”，是個人的樂，是淳樸的鄉(xiāng)人采擷了生活的樂趣。前者固然驚天動地，但后者在平凡的日子里尋得生命的韻味，“買菊穿苔種”不也比官場乘風(fēng)破浪多一份簡單的情趣嗎？人生本是憂與樂的融合，每一種憂和每種樂都閃耀著生命的光輝。憂與樂，相依相存，沒有人有權(quán)力去判定它的高貴與否。那么何不去享受這不同的感受，去大筆潑墨，抑或是工筆細描一個別致的人生。案例分析

本文用范仲淹的名句引出，提出自己的見解，又將陸游的憂樂與一般人的憂樂進行比較，層次清晰明確。而且本文作者引用了大量詩文名句，不僅增加了文章的文學(xué)底蘊，而且詩詞信手拈來，作為議論的一部分，與文章融為一體，顯示出作者深厚的語言文學(xué)功底。比喻、反問、引用，自然流暢。案例分析教師點評

本次寫作，我們要明確論據(jù)是用來證明論點的材料，分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。如果要使議論言之有據(jù)，那么使用材料時，首先要確保材料準確，經(jīng)得起推敲；其次，使用材料還應(yīng)保證材料與觀點一致；最后，要增強文章的說服力，還要注意材料的豐富性。課堂小結(jié)

阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云是亞洲首富，然而他卻總喜歡自己曾經(jīng)的教師身份，還當(dāng)了鄉(xiāng)村教師代言人，積極為教育扶貧出力。這個故事至少給我們這樣一些啟示：人的價值在于奉獻；成功就是具備幫助更多人的