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中國電影發(fā)展的代際劃分及特點

2021/5/91中國電影發(fā)展的代際劃分

一、中國電影拓荒期――第一代導演大致活躍于上世紀初葉到20年代末。這一代導演約100人左右,代表人物有鄭正秋、張石川、但杜宇、楊小仲、邵醉翁等,

《難夫難妻》、《歌女紅牡丹》等2021/5/92二、中國電影成熟期――第二代導演

20世紀三、四十年代是中國電影走向成熟的時期。1933年全面展開的“新興電影運動”(又稱“左翼電影運動”),是中國電影進入民族化、藝術發(fā)展的真正起點,奠定了中國傳統(tǒng)電影的格局。開始真正從單純的娛樂——“玩?!敝薪夥懦鰜?,開始比較深入地反映社會生活,從娛樂中發(fā)揮社會功能。在藝術上,這代導演最大的特點是寫實主義,同時,他們注意把“寫實”和電影化結合起來,開始逐漸掌握電影藝術的基本規(guī)律。

三十四年代的電影創(chuàng)作構成中國電影的第二代導演群體,代表人物有:蔡楚生、吳永剛、孫喻、袁牧之、史東山、鄭君里、沈浮、費穆等。其中,三十年代左翼電影運動時期的重要創(chuàng)作有:“銀幕詩人”孫喻的《故都春夢》、《小玩意》《大路》;吳永剛的《神女》;袁牧之的《都市風光》、《桃李劫》、《馬路天使》;蔡楚生的《漁光曲》《新女性》《一江春水向東流》2021/5/93三、新中國“十七年電影”-第三代導演

從1949至1966這十七年被電影史家稱為“十七年電影”。十七年是新中國電影的初創(chuàng)階段,中國電影在內(nèi)容上發(fā)龘生了鮮明的變化,側重于在銀幕上塑造以工農(nóng)兵為主體的中國人民的新形象,表現(xiàn)新的時代面貌,傳達新思想。在創(chuàng)作手法上,創(chuàng)立了一套充滿政治激情的電影語言體系。

十七年電影有三大基地:北影、上影、長影;

蔡楚生、吳永剛、鄭君里、沈浮、湯曉丹、桑弧等;

成蔭、崔嵬、水華、凌子風和謝鐵驪,其中,前四人即著名的“四大帥”;上影的謝晉;長影的沙蒙、王炎、王家乙、林農(nóng)、蘇里;八一廠的王蘋、嚴寄洲、李俊等等。他們構成中國電影導演的“第三代”群體。

代表作品有:

成蔭的作品多為革龘命歷史題材,主要有1950《鋼鐵戰(zhàn)士》、1952《南征北戰(zhàn)》、1962《停戰(zhàn)以后》、1982《西安事龘變》;

水華:1950《白毛女》、1960《革龘命家庭》、1965《烈火中永生》、1981《傷逝》;2021/5/94第四代導演以(騰文驥、吳天明、張暖忻、吳貽弓、黃健中、黃蜀芹)等為代表。張暖忻導演的《沙鷗》、鄭洞天、徐谷明聯(lián)合導演的《鄰居》、吳貽弓導演的《城南舊事》、滕文驥導演的《都市里的村莊》、吳天明導演的《沒有航標的河流》等預示了姍姍來遲的第四代的突起。第四代導演的主體是“文革”前第四代電影借鑒意大利新現(xiàn)實主義和世界電影紀實美學的成就,著重從電影的觀念和語言的角度,逐步探索關于電影真實的命題,從大量運用長鏡頭,利用實景、自然光拍攝和追求生活化的表演到對電影的敘事結構散文化嘗試,使一種逼真性、生活化電影觀念逐漸確立起來了,并將對電影散文化、紀實性探索與一種抒情式美學相結合,注重表達個人的感受。2021/5/95(二)“第五代”的影像美學創(chuàng)新

“第五代”是指以北龘京電影學院導演系82屆畢業(yè)生為主體組成的電影群體。1984年,《一個和八個》(張軍釗),《喋血黑谷》(吳子牛),《獵場扎撒》(田壯壯),《黃土地》(陳凱歌)等影片是第五代崛起的標志。

第五代電影最突出的特征是對電影視覺造型語言的大膽開拓和探索,構成了新時期中國電影影像本體美學浪潮。他們的影片通過鏡頭的處理、場面的選擇、畫面的構圖、色彩、光影、運動,以及音樂音響等,創(chuàng)造強烈的視聽沖擊力和感染力。其次,鮮明的文化意蘊也是第五代電影的重要特征。2021/5/96

(三)第六代導演的邊緣化敘事

1993-1994在中國電影界的邊緣,悄悄崛起了一個新的個人電影的創(chuàng)作群體,他們是第五代的學弟,被稱為“第六代”。由于其成長的文化背景完全迥異于第五代,所以他們以個人化、邊緣化的寫作姿態(tài)消解了第五代所建構的“宏大敘事”。第六代的影片多描寫置身于社會邊緣的一群邊緣人的邊緣生活,鏡語充滿才氣,敘述帶有明顯的情緒化傾向,結構散文化,有時還采用了紀實片或MTV手法,顯示了與眾不同的視聽風格,也呈現(xiàn)出較強烈的探索性傾向。如果說第四代留下的是敘事電影,第五代創(chuàng)造了寓言電影,第六代可以說是狀態(tài)電影。在題材內(nèi)容上,第六代面向現(xiàn)實和都市,既不像第四代那樣遙望歷史和土地,也不像第五代那樣編織著一個關于中華民族的寓言故事,而是記述著對當下生活的經(jīng)歷和生命體驗。主要影片有:胡雪揚《留守女士》《湮沒的青春?!返鹊?。2021/5/97紅高粱

該劇講述了在20世紀30年代初,九兒和余占鰲在充滿生命力的山東高密大地上,用生命譜寫的一段關于愛與恨、征服與被征服,充滿生命力的近代傳奇史詩巨制。

張藝謀與紅高粱

1983年底,步出北京電影學院不久的張藝謀作為攝影師,與同學張軍釗、何群、肖風拍出了《一個和八個》,宣告中國電影“第五代”的誕生。隨后,他與陳凱歌合作,推出“第五代”的扛鼎之作《黃土地》,此后二人再度合作《大閱兵》,在中國電影界掀起一股沖擊波。1988年,張藝謀的導演處女作《紅高粱》在柏林電影節(jié)上為中國人捧回了第一個金熊獎,正式開始了其輝煌的導演生涯。

影片根據(jù)莫言同名中篇小說改編,由著名導演張藝謀執(zhí)導,中國第一部走出國門并榮獲國際A級電影節(jié)大獎的影片。影片先是以新式敘事手法為框架,試圖拍攝一部打破傳統(tǒng)主旋律模式的新式文藝劇情片,后此片一制作好便入圍柏林德國影展,最后空前的拿下柏林影展最高獎金熊獎。

2021/5/98紅高粱影評張藝謀不單是首個將華語電影推向世界的中國電影人,也是第一個將畫面及色彩運用的如此出色的中國導演。當我們面對《紅高粱》時,就會感知到全片都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在這里,導演對色彩的運用是高度風格化的。影片一開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉,接著就是占滿銀幕的紅蓋頭,那頂熱烈飽滿的紅轎子,野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光,似紅雨般的紅高粱酒,血淋淋人肉,一直到那日全食后天地通紅的世界……,整部影片都被紅色籠罩。影片結束在那神秘的日全食中,紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個銀幕空間,極為輝煌、華麗、壯美?!都t高粱》是一個具有神話意味的傳說。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該片的主題?!笆且ㄟ^人物個性的塑造來贊美

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