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文檔簡介
2023年度軍隊文職人員公開招考筆試《教育學(xué)》練習(xí)題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是
A.教育論文集B.教育年鑒C.教育辭書D.教育專著
2.與問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點是
A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問題D.更易對數(shù)據(jù)進行編碼處理
3.在測量調(diào)查中,用“1”代表男性,用“2”代表女性。這一測量屬于
A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量
4.18~19世紀的西歐,在社會政治、經(jīng)濟發(fā)展及特定歷史文化背景下,逐漸形成了帶有等級特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指
A.公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)
B.職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)
C.大學(xué)一中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)
D.義務(wù)教育系統(tǒng)與非義務(wù)教育系統(tǒng)
5.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過努力才能掌握,以促進學(xué)生的身心發(fā)展,這條原則是()。
A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則
6.教育心理學(xué)作為獨立學(xué)科誕生的標志是
A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》
B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》
C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》
D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》
7.教學(xué)的首要任務(wù)是()
A.使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識,形成基本技能、技巧
B.促使學(xué)生智力的發(fā)展
C.培養(yǎng)學(xué)生堅定正確的政治方向
D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德
8.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是
A.社會學(xué)習(xí)理論B.操作條件反射理論C.認知學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論
9.我國最早使用“教育”一詞的是()。
A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹
10.1810年,洪堡創(chuàng)辦的對德國高等教育具有重要影響的大學(xué)
A.哈勒大學(xué)B.柏林大學(xué)C.哥廷根大學(xué)D.慕尼黑大學(xué)
11.在中國教育史上,提出對知識要堅持“效驗”“有證”、對師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是
A.墨翟B.孟軻C.王充D.韓愈
12.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中,加強學(xué)科聯(lián)系,但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于
A.活動課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程
13.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于
A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義
14.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于
A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)
15.按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于
A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準習(xí)俗水平
16.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指
A.最新達到的解決問題水平
B.超出目前的解決問題水平
C.正處于掌握邊緣的解決問題水平
D.需要在下一發(fā)展階段達到的解決問題水平
17.在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中,最適宜采用的記錄方法是
A.事件取樣記錄法B.日記描述記錄法C.時間取樣記錄法D.行為檢核記錄法
18.“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實質(zhì)是
A.學(xué)會在適當條件下使用適當策略B.掌握科學(xué)概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學(xué)習(xí)興趣
19.“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而,個人是什么樣的,這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?!瘪R克思的這段話說明個體的發(fā)展具有
A.順序性和階段性B.社會性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實性和潛在性
20.抗日戰(zhàn)爭時期,為強化學(xué)校訓(xùn)育,國民政府規(guī)定在中等以上學(xué)校中推行
A.專任制B.導(dǎo)生制C.導(dǎo)師制D.輔導(dǎo)制
21.小明親眼目睹欺負弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴厲批評、處罰,而那些愛護弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之,他也變成了一個樂意助人、不欺負弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于
A.親歷學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí)
22.以杜威為代表的經(jīng)驗主義課程論流派認為,課程應(yīng)()。
A.利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識B.由學(xué)生的需要來決定C.重視學(xué)生的個體經(jīng)驗D.以兒童的活動為中心
23.春秋戰(zhàn)國之際,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”,在教育問題上,墨家不同于儒家的主張是
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育
24.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是
A.人的勞動能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨立個性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展
25.在概念學(xué)習(xí)中,引發(fā)認知沖突及其解決的過程實質(zhì)是為了實現(xiàn)
A.概念轉(zhuǎn)變B.概念形成C.概念同化D.概念整合
二、多選題(10題)26.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進行宏觀設(shè)計時應(yīng)當解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
27.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件
C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
28.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準確地解釋教育現(xiàn)象
29.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
30.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性
31.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
32.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
33.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
34.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
35.教師勞動的特點有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性
參考答案
1.B教育年鑒通常匯集了一年內(nèi)的重要教育時事以及有關(guān)教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)統(tǒng)計資料,題干中說某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是教育年鑒
2.C與問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點是更有利于研究深層次的問題。
3.A定名測量指的是最簡單的測量水平,在這一測量水平上,數(shù)字僅是代表或表示事物,而無任何數(shù)量大小的含義,學(xué)生的學(xué)號等屬于定名測量。
4.C
5.D量力性原則,又稱可接受性原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握,以促進學(xué)生的身心發(fā)展。
6.D
7.AABCD都是教學(xué)的任務(wù),但是培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。
8.A
9.B“教育”一詞,據(jù)考證,在中國最早見于《孟子.盡心上》。
10.B
11.C王充(27—約97年),東漢杰出的唯物主義思想家、教育家,博通“眾流百家之言”。他的代表作品是:《譏俗》《政務(wù)》《論衡》《養(yǎng)性》,唯《論衡》傳世。王充提出,分辨知識真?zhèn)蔚姆椒ň褪菆猿帧靶灐薄坝凶C”,若要獲得真正的知識,就要敢于“問難”與“距師”。故選C。
12.C
13.D
14.A
15.B
16.C維果茨基認為,教學(xué)對兒童的認知發(fā)展具有促進作用。教師在進行教學(xué)時,必須注意到兒童的兩種發(fā)展水平:一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平;另一種是依靠他人的啟發(fā)和幫助可以達到的發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”,“最近發(fā)展區(qū)”正處于掌握邊緣的解決問題水平。在弄清兒童發(fā)展的兩種水平基礎(chǔ)上,一要使教學(xué)走在發(fā)展的前面;二是教學(xué)要創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū),提髙教學(xué)對兒童心理發(fā)展的促進作用
17.B按照觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動,可以將觀察法分為參與式觀察與非參與式觀察。按照觀察的實施程序和方法,可以將觀察法分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察;結(jié)構(gòu)式觀察最適宜采用的記錄方法是事件取樣記錄法、時間取樣記錄法和行為檢核記錄法;非結(jié)構(gòu)參與式觀察最適合采用的記錄方法是日記描述記錄法。
18.A學(xué)會在適當條件下使用適當策略,這是“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實質(zhì),目的是提高學(xué)習(xí)效率,選擇有效的學(xué)習(xí)策略。故選A。
19.B
20.C1938年,教育部公布了《中等以上學(xué)校導(dǎo)師制綱要》,這一綱要規(guī)定在中等以上學(xué)校推行導(dǎo)師制度,目的是為了進一步控制學(xué)生,強化學(xué)校的訓(xùn)育。故選C。
21.B
22.D本題考查經(jīng)驗主義課程論。經(jīng)驗主義課程論的代表性人物是杜威,該流派的主要觀點包括:(1)課程應(yīng)以兒童的活動為中心。課程應(yīng)以兒童為出發(fā)點和目的,促進兒童的生長和發(fā)展。課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗和生活的范圍,要考慮到兒童思維需要和興趣,從而引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動機;(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。傳統(tǒng)學(xué)科課程的邏輯組織只適用于成年人,兒童作為初學(xué)者,沒有能力接受成人完整的經(jīng)驗。所以,課程的組織應(yīng)該考慮到心理發(fā)展的次序,以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗和能力。故本題選D。
23.C
24.A本題考查考生對經(jīng)典語句的掌握情況。B、C、D選項都是在A選項的基礎(chǔ)上演繹而成的=類似的情況也要引起考生的注意
25.A概念轉(zhuǎn)變指的是個體原有的某種知識經(jīng)驗由于受到與此不一致的新經(jīng)驗的影響而發(fā)生的重大改變,是新經(jīng)驗對已有經(jīng)驗的改造。概念轉(zhuǎn)變過程就是認知沖突的引發(fā)及其解決的過程。
26.ABCE本題考查宏觀層次的課程設(shè)計。宏觀層次的課程設(shè)計應(yīng)當解決課程的一些基本理念問題,包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。故本題選ABCE。
27.ACD
28.ABD本題考查教育研究的意義。(1)教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)。②中國特色的教育科學(xué)體系的建立需要教育科學(xué)研究。(2)教育研究是促進教育改革的動力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。(3)教育研究是新世紀教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工作創(chuàng)新的要求。③教育研究是提高教育質(zhì)量、形成獨立教育教學(xué)風(fēng)格的要求。故本題選ABD。
29.ABC
30.BD
31.ACD本題考查美育與藝術(shù)教育的關(guān)系。藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑。但不能把藝術(shù)教育等同于美育,以藝術(shù)教育代美育,這實際上夸大了藝術(shù)教育的作用,窄化了美育的功能。要看到,美育與藝術(shù)教育有明顯的區(qū)分。美育不僅要通過藝術(shù)教育進行,而且通過其他各科教學(xué)、通過觀賞大自然的美妙來實現(xiàn),尤其要通過日常生活開展審美,讓學(xué)生在為人處世、行為舉止與言談作風(fēng)上,懂得什么是美好優(yōu)雅,什么是丑陋卑鄙,以形成正確的審美觀念,高尚的審美情趣。美育也不像音樂、美術(shù)的教學(xué)與課外活動那樣,注重系統(tǒng)的專門知識的學(xué)習(xí)和技能技巧的訓(xùn)練,講求技藝的精湛,而是要超越藝術(shù)的技能與技巧的訓(xùn)練范疇,以全面提高學(xué)生的審美
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