動態(tài)的歷史與動態(tài)的歷史教學(xué)

動態(tài)的歷史與動態(tài)的歷史教學(xué)歷史，是發(fā)生在過去時(shí)空里的事件、現(xiàn)象、觀念等的運(yùn)動。沒有運(yùn)動就沒有歷史，否則，歷史就會永遠(yuǎn)停留在“過去”；換言之，歷史是動態(tài)的歷史。從時(shí)間角度看，歷史的動態(tài)性是顯見的。如人類從原始時(shí)代經(jīng)歷中世紀(jì)發(fā)展到近代、現(xiàn)代、當(dāng)代，歷史運(yùn)動的節(jié)奏呈現(xiàn)出加速度的特點(diǎn)：記錄原始社會的歷史常以萬年為單位時(shí)間，中世紀(jì)常以千、百年為單位時(shí)間，近代、現(xiàn)代、當(dāng)代則以幾十年乃至幾年為單位時(shí)間。從空間角度看，越是發(fā)達(dá)地區(qū)，歷史運(yùn)動的速率越快，相反則越慢。如世界歷史進(jìn)入到資產(chǎn)階級革命時(shí)代，英、法、美等國的歷史內(nèi)容顯然比同時(shí)期亞、非、拉各國的歷史要生動和豐富多采得多。

以上是容易理解的物理意義上的動態(tài)。若要使“動態(tài)的歷史”具有史學(xué)意義，還應(yīng)從這兩個層面加以認(rèn)識與把握：

一是哲學(xué)層面。如量質(zhì)互變規(guī)律是事物變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，歷史的運(yùn)動就高度遵循這一規(guī)律，這一規(guī)律并使歷史的運(yùn)動表現(xiàn)為連續(xù)性和階段性。如我們以之考察近代日本的侵華史就不難發(fā)現(xiàn)，日本在經(jīng)過明治維新逐漸強(qiáng)大后（量變），其對外侵略的野心也逐漸膨脹（質(zhì)變），對中國的侵略不斷變本加厲，這“侵略”是有連續(xù)性的，這“變本加厲”是有階段性的。事物普遍聯(lián)系的規(guī)律和普遍矛盾的規(guī)律也是我們把握歷史動態(tài)性的哲學(xué)工具，使我們可以對復(fù)雜的、似乎彼此“不相干”的歷史問題進(jìn)行動態(tài)考察。

二是史學(xué)層面。運(yùn)用歷史理論和形式邏輯分析歷史，能使我們把握“歷史動態(tài)”的理論意義。如“落后就要挨打”是科學(xué)的歷史結(jié)論，如果不以之反思評價(jià)和動態(tài)分析中國近代史，則那些“動態(tài)的苦難史”并無意義。為什么近代中國屢戰(zhàn)屢敗甚至不敗而敗？因?yàn)槁浜?。而深入分析，落后的?nèi)涵就不僅僅是指軍事、經(jīng)濟(jì)，還包括政治制度、觀念意識、科學(xué)技術(shù)等。事實(shí)上，從洋務(wù)運(yùn)動開始，近代中國的各派人物都在行動上尋求擺脫落后之路，為什么擺脫落后如此艱難？還得從“落后”中尋找根源。試想，一個具有落后意識的人，又怎能找到擺脫落后的良方？落后意識從哪里來？從落后的歷史環(huán)境中來，從落后者的階級屬性中來。這樣，就找到了近代中國走不出落后的總根源，動態(tài)分析也就有了史學(xué)意義。這兩個層面，用一句話歸納就是：對動態(tài)的歷史從理論上進(jìn)行動態(tài)的分析。這種動態(tài)分析，就是史學(xué)意義上的動態(tài)。

當(dāng)前的歷史教學(xué)和考試測量，對學(xué)生的歷史思維能力要求頗高，這體現(xiàn)了時(shí)代對素質(zhì)教育的要求。動態(tài)的理論分析對于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力具有直接意義。通觀一下歷史教學(xué)的現(xiàn)狀，我認(rèn)為一些歷史教師在“動態(tài)教學(xué)”方面是做得不夠的，主要表現(xiàn)在：

一、教學(xué)視野偏狹，不善打破章節(jié)體系的限制，嚴(yán)重依賴教材的固定程式。

二、教學(xué)缺乏思維含量，靜態(tài)分析多，動態(tài)思考少，而靜態(tài)分析又多側(cè)重于摳知識點(diǎn)。

三、雖有動態(tài)，但或失之于羅列史實(shí)，或缺乏分析角度和深度。

如對英法資產(chǎn)階級革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的教學(xué)，上述缺點(diǎn)就具體表現(xiàn)為：①對這三大歷史事件，只依教材安排的敘述順序，各講各的，不能對它們進(jìn)行動態(tài)的聯(lián)想、挖掘和整體的把握，分析出其原因、特點(diǎn)、歷史意義等的相同點(diǎn)和不同之處；②對這些事件只囿于一般性的單線條分析，動態(tài)思維含量不足，不能對這三大資產(chǎn)階級革命之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行深入分析，如對《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》這些重要文件，不能站在它們所體現(xiàn)的資產(chǎn)階級立國原則、革命精神的高度和其歷史的進(jìn)步性上綜合考察；③雖然有動態(tài)分析，但失之于簡單，如只將三大事件的起止時(shí)間、“導(dǎo)火線”、轉(zhuǎn)折點(diǎn)等這些表面的東西進(jìn)行表層類比，而不能選取一個角度（如斗爭與妥協(xié)問題）進(jìn)行深刻分析。

必須認(rèn)識到“動態(tài)教學(xué)”的好處：

第一，可以使學(xué)生深化理解教材。按部就班、照本宣科式的教學(xué)，雖然省卻了許多麻煩，但這種教學(xué)方式教不出特色，尤其是挖不深教材，更談不上利用歷史科學(xué)的內(nèi)在特征培養(yǎng)與提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。章節(jié)體系的好處是便于組織教學(xué)，便于學(xué)生分階段分方面理解局部的歷史，但它不利于全面分析和學(xué)生深入把握“線”和“面”上的歷史。固定的教材內(nèi)容經(jīng)過教學(xué)的動態(tài)處理、組合、優(yōu)化，會給學(xué)生以全新的感覺：歷史內(nèi)容的聚合帶來了觀點(diǎn)的更新，史與論的有機(jī)結(jié)合帶來了對教材的全新理解，對歷史問題的追根溯源強(qiáng)化了歷史縱深感和對有關(guān)歷史材料的深入認(rèn)識。

第二，可以使學(xué)生活化教材?！皠討B(tài)教學(xué)”化靜為動，還史以活，全面活化了教材。如“殖民主義”散見于教材各章，教學(xué)中若不對之加以動態(tài)分析，學(xué)生就難以理解殖民主義在不同時(shí)期有著顯然不同的特點(diǎn)，對“殖民主義”這一概念就不能從本質(zhì)上加以理解與認(rèn)識。又如英國工業(yè)革命和法國資產(chǎn)階級革命具有部分共時(shí)性，教學(xué)中若不對這兩大獨(dú)立的事件進(jìn)行動態(tài)揭示，指出它們對上升時(shí)期的資本主義社會在物質(zhì)和精神兩個領(lǐng)域所作出的重大貢獻(xiàn)，學(xué)生恐怕永遠(yuǎn)也不會將這兩大事件聯(lián)系起來?？梢?，“動態(tài)教學(xué)”能從縱向和橫向兩個維度活化教材，揭示歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系。

第三，可以優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)?！皠討B(tài)教學(xué)”其實(shí)就是對教材內(nèi)容的優(yōu)化組合。學(xué)生對教材有深化的理解，活化的掌握，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)就是水到渠成的事了。

第四，可以使教學(xué)成為一個具有張力的開放系統(tǒng)。問題情景的創(chuàng)設(shè)，使各類相關(guān)的歷史內(nèi)容處于動態(tài)；立論角度的不同，必然帶來不同的論證過程，這就打破了章節(jié)體系教學(xué)的相對封閉和單一，而使教學(xué)具有內(nèi)容上的開放性和張力。

應(yīng)如何搞好“動態(tài)教學(xué)”呢？

一、在教學(xué)組織形式上，要做好：

１．常規(guī)動態(tài)：目前常規(guī)動態(tài)是“動態(tài)教學(xué)”的薄弱環(huán)節(jié)。在常規(guī)教學(xué)中，章節(jié)內(nèi)部和外部應(yīng)有經(jīng)常的動態(tài)聯(lián)系。對有些歷史知識如果不進(jìn)行動態(tài)處理，歷史就失去了延續(xù)性或參照物，學(xué)生理解就有困難。如對清朝的“攤丁入畝”，如果只孤立講解，而不聯(lián)系西漢的編戶制度、唐朝的租庸調(diào)制和兩稅法，學(xué)生如何能認(rèn)識和評價(jià)它？又如何能理解中國封建社會賦稅制度的不斷進(jìn)步？

２．復(fù)習(xí)動態(tài)：目前高中歷史復(fù)習(xí)課中的“動態(tài)教學(xué)”做得尚可，但在動態(tài)分析的角度、力度、精度上還須加強(qiáng)。復(fù)習(xí)動態(tài)應(yīng)該建立在挖掘教材知識內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，而決不能建立在題海上。

二、在處理教學(xué)內(nèi)容上，要做好：

１．系統(tǒng)內(nèi)動態(tài)：我們可以按歷史發(fā)展的階段，將古代、近代、現(xiàn)代各視為一個系統(tǒng)，如可以在“古代”這個系統(tǒng)動態(tài)考察中國歷代統(tǒng)治者對待商業(yè)的態(tài)度；也可以按不同的領(lǐng)域，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各視為一個系統(tǒng)，如可以在“政治”這個系統(tǒng)內(nèi)動態(tài)考察中國封建專制主義中央集權(quán)的發(fā)展；還可以將聯(lián)系密切的內(nèi)容視為一個系統(tǒng)，如動態(tài)考察英、美、法等資產(chǎn)階級革命。

２．系統(tǒng)間動態(tài)：按照前面我們對史學(xué)動態(tài)性的理解，不同的歷史系統(tǒng)之間具有廣泛的聯(lián)系。如為什么中國和西歐資本主義萌芽發(fā)展的差異那么大？這就要在“中國史”和“世界史”、“經(jīng)濟(jì)”和“政治”這些系統(tǒng)之間進(jìn)行動態(tài)考察，比較、分析其差異的根源。

三、在教學(xué)思維方法上，要做好：

１．通過線索找動態(tài)：歷史的動態(tài)雖然無時(shí)不有，無處不在，但如果不貫以歷史發(fā)展的線索，不通過線索尋求動態(tài)，“動態(tài)的歷史”可能就雜亂無章了。有線索的動態(tài)是具有歷史思維價(jià)值的動態(tài)。應(yīng)該明確，這個線索不僅是指史實(shí)線索，還包括思維線索。

２．通過時(shí)空找動態(tài)：時(shí)間和空間會為我們尋求“動態(tài)的歷史”提供一些思維角度。如對近代中國遭受侵略的程度變化，我們?nèi)绻麖臅r(shí)空的角度考察，可以得出一些超越教材敘述的認(rèn)識。

３．確定主題找動態(tài)：通過主題揭示相關(guān)歷史內(nèi)容之間的動態(tài)聯(lián)系，可以推陳出新，深化知識。如確定“早期工人運(yùn)動的性質(zhì)”這一主題，去考察英、法、德意志的工人運(yùn)動，就可得出早期的工人運(yùn)動尚不屬于社會主義運(yùn)動的結(jié)論。

在進(jìn)行“動態(tài)教學(xué)”時(shí)，要處理好以下關(guān)系：

一是動態(tài)與常規(guī)的關(guān)系。常規(guī)內(nèi)容（指章節(jié)中固有的內(nèi)容）與動態(tài)內(nèi)容是主流與支流的互補(bǔ)關(guān)系。常規(guī)內(nèi)容講析清楚了，“動態(tài)教學(xué)”才有基礎(chǔ)和前提；有了動態(tài)內(nèi)容這些“活水”的注入，常規(guī)內(nèi)容才有源泉和品位。常規(guī)內(nèi)容和動態(tài)內(nèi)容在教學(xué)中居于主、次地位，“次”對“主”起著豐富、充實(shí)、深化、升華的作用。

二是動態(tài)與靜態(tài)的關(guān)系?！办o態(tài)教學(xué)