衡陽縣一中下

衡陽縣一中2009年下學(xué)期

高二學(xué)科競(jìng)賽

語文試題衡陽縣第一中學(xué)聶仲生1．下列加點(diǎn)字讀音全對(duì)的一組是（）。（3分）

A．拔擢（zhuó）接榫（sǔn）蘊(yùn)藉（jí）怏（yàng）怏不樂 B．熟稔（rěn）迤（yǐ）邐髭（zī）須載（zài）歌載舞 C．逋（bū）慢叨（dāo）陪付梓（zǐ）命運(yùn)多舛（chuǎn） D．坍（tān）塌舳（zhú）艫毗（bǐ）鄰模棱（líng）兩可1．B（A，藉－jiè；C，叨－tāo；D，毗－pí．棱－léng）2．下列沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（） A．尺牘盤纏碎瓊亂玉臭名昭著 B．籠統(tǒng)下塌冥頑不靈皇天厚土 C．拮據(jù)籌劃不及不離不落窠臼 D．矯首希冀安然無恙哀聲嘆氣2．A（B，塌－榻．厚－后；C，及－即；D，哀—唉）3．下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）。（3分） A．這一群中年人相遇相識(shí)在深圳；十年后，他們又在西雅圖萍水相逢，不禁心潮起伏。 B．區(qū)別這些商品的真?zhèn)尾⒉焕щy，然而在極低的價(jià)格誘惑面前，許多人仍對(duì)假冒商品趨之若鶩。 C．吳教授真不愧為丹青妙手，在他的筆下，一幅畫三下兩下便一蹴而就了。 D．我們每個(gè)人在生活中都應(yīng)厲行節(jié)約，甚至應(yīng)做到錙銖必較，不浪費(fèi)一滴水．一粒糧。3．B，趨之若鶩：像鴨子一樣，成群地跑過去，多比喻許多人爭(zhēng)著追逐（不好的事物），貶義詞。不能用于中性的形容對(duì)某一事物感興趣。（A，萍水相逢：指不相識(shí)人的相遇，應(yīng)為“不期而遇”。C，一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功，應(yīng)為“一揮而就”；一揮而就：適用于寫文章．書畫等。D，錙銖必較：對(duì)極小的錢或很小的事，都十分計(jì)較，不是精打細(xì)算的意思）4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）。（3分） A．《全宋文》的出版，對(duì)于完善宋代的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)．填補(bǔ)宋代文化研究的空白．推動(dòng)傳統(tǒng)文化研究的意義特別重大。 B．在技術(shù)革新中，公司組織有關(guān)人員圍繞以提高產(chǎn)品質(zhì)量為中心，對(duì)工藝設(shè)計(jì)．設(shè)備保養(yǎng)和質(zhì)量檢測(cè)等部門進(jìn)行了整頓。 C．在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念深入人心的今天，誰能不相信高科技會(huì)給人類帶來福音？正因?yàn)檫@樣，難怪騙子們也要渾水摸魚，打出高科技的幌子了。D．年輕人一定要從中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)．提高民族素質(zhì)的重要意義很有必要。4．C（A結(jié)構(gòu)混亂，可將“的意義特別重大”改為“有特別重大的意義”；B句式雜糅，把“圍繞提高產(chǎn)品質(zhì)量問題”和“以提高產(chǎn)品質(zhì)量為中心”雜糅在一起；可以改為“在技術(shù)革新中，公司組織有關(guān)人員圍繞提高產(chǎn)品質(zhì)量問題”或“在技術(shù)革新中，公司組織有關(guān)人員以提高產(chǎn)品質(zhì)量為中心”；D句式雜糅，去掉“一定要”或“很有必要”）5．下列文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（3分） A．古時(shí)座次尊卑有別，《鴻門宴》中有這樣幾句：“項(xiàng)王．項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍?！表?xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。 B．古代地名有很多習(xí)慣稱呼或叫法，比如李清照詩云：“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！敝械摹敖瓥|”指長江以東地區(qū)；而《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英雄，咸歸附之?！敝械摹敖怼敝搁L江以南地區(qū)。 C．古人把四季中的每個(gè)季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季”以示區(qū)分，比如《滕王閣序》中“時(shí)維九月，序?qū)偃铩保诖酥傅氖敲锨锞旁隆?D．“名字”古今的理解不同。古代，名是嬰兒出生幾個(gè)月后一般由父親命名；而字，則是成年后舉行冠禮時(shí)取的。名和字是有關(guān)聯(lián)的：如諸葛亮字孔明．杜甫字子美，名與字為同義詞，互作解釋；司馬遷字子長．韓愈字退之，名與字則為反義詞，從反面作解。5．C（“時(shí)維九月，序?qū)偃铩敝傅氖羌厩锞旁拢┒喿x下面的文字，完成6—8題儒學(xué)“和”之道的詮釋與反思

“天”、“人”、“和”是儒學(xué)之道的三個(gè)構(gòu)成性要素；7B天道、人道、和道是儒家訓(xùn)義的三個(gè)最根本方面?！昂汀笔侨鍖W(xué)之道的最高點(diǎn)，成為天道與人道有機(jī)結(jié)合的支撐點(diǎn)。“和”并非孔子的發(fā)明。出現(xiàn)在青銅銘文中的漢字“和”由一株植物與一張口組成。不過這一漢字常常被用來表征一個(gè)更古老、更復(fù)雜的由“龠”與“禾”組成的漢字“龢”。8B在甲骨文中，作為象形文字的“龠”指示著一種樂器，可能是一種短笛或有兩個(gè)或三個(gè)管孔的排蕭。正是在這一意義上，漢字“龢”在《說文解字》中被界定為“和眾聲”。

6B遠(yuǎn)古時(shí)期，人們普遍認(rèn)為音樂是與“和”緊密關(guān)聯(lián)的，8C如《禮記》所言：“凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也?！痹诠糯?，原初的音樂是宗教與社會(huì)儀式的一部分。禮與樂的共同作用確立了和：7C“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。”進(jìn)而，禮樂也具有了形而上的意義?？鬃酉嘈乓魳吩诹己闷沸缘男纬蛇^程中具有重要作用，并認(rèn)為音樂不僅能夠調(diào)節(jié)人的情感，7A而且能夠于混亂中致有序。

從音樂的角度看，7D“和”被擴(kuò)展而意味著一種不同元素的結(jié)合過程，通過這一過程，一個(gè)新的統(tǒng)一體得以產(chǎn)生。儒家學(xué)者有意識(shí)地將“和”與“同”區(qū)分開來，認(rèn)為兩個(gè)事物間的“同”是對(duì)一事物業(yè)已具有的特性的簡(jiǎn)單復(fù)制，而“和”則是創(chuàng)造新的事物。在這一意義上，“和”就是“生”、“化”、“大”。表現(xiàn)在人的品性中，“和”是一種內(nèi)在狀態(tài)，即所有情感的表達(dá)都遵循中道原則。儒家認(rèn)為，在內(nèi)心修習(xí)“和”，我們就會(huì)更有德行；若反其道而行，則必將損害德行。這樣，“和”就等同于美德，并被視為所有美德中最重要者。在儒家學(xué)者看來，德行天生就具有政治上的意義。6C作為最高美德，“和”對(duì)于個(gè)人、家庭和國家的安寧是必不可少的。有序與和平的實(shí)現(xiàn)必須內(nèi)外兼修。正如儒家學(xué)者將政治視為教化的一部分，“和”也成為道德修習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容和主要目的。《周禮》記載，周王“以六樂防萬民之情，而教之和?！币趦?nèi)在、外在中體覺“和”，人們就必須在重塑和改造自身的過程中更具積極性和創(chuàng)造性；必須深化自身對(duì)世界的理解，克服自我的本性。6D如此，作為最高理想的“和”就與自然、政治、倫理及日常生活緊密結(jié)合、息息相關(guān)。在這一意義上，“和”有時(shí)也被稱為“中和”。透過“中和”概念，儒家表明，“和”是一切存在和行為的中心，具有先天的中心性與均衡性。早期大儒們宣揚(yáng)的“和”的學(xué)說在后期新儒家那里獲得了發(fā)展。6A新儒家學(xué)者不僅將“和”作為一個(gè)核心概念，還將它視為一種激發(fā)儒家學(xué)術(shù)的精神，一種策動(dòng)儒家實(shí)踐的活力。他們相信，“和”是所有關(guān)系的根本性法則，是一切德行得以完全實(shí)現(xiàn)的動(dòng)因。6．根據(jù)文意，下列不屬于儒家早期宣揚(yáng)的“和”的理論的一項(xiàng)是（）。（3分）A．認(rèn)為“和”是所有關(guān)系的根本性法則，是一切德行得以完全實(shí)現(xiàn)的動(dòng)因。B．認(rèn)為“和”與音樂緊密關(guān)聯(lián)，而音樂在良好品性的形成過程中具有重要作用。C．認(rèn)為“和”是最高美德，對(duì)于個(gè)人、家庭和國家的安寧是必不可少的。D．認(rèn)為“和”是最高理想，與自然、政治、倫理及日常生活緊密結(jié)合、息息相關(guān)。6．A根據(jù)最后一段，后期新儒家把”和”看成是“一切德行得以完全實(shí)現(xiàn)的動(dòng)因”。7．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。（3分）A．“和”的理想，能激勵(lì)著人們?yōu)榱双@得安寧和諧而不斷地糾正混亂、無序。B．在儒家看來，“和”是天道與人道有機(jī)結(jié)合的支撐點(diǎn)，是儒學(xué)之道的最高點(diǎn)。C．“樂者為同，禮者為異；同則相親，異則相敬?！比藗兿嘤H相敬也就有了社會(huì)的和諧。D．兩個(gè)事物間的“和”，是對(duì)事物各自特性的相加。7.D“和”不是對(duì)事物特性的簡(jiǎn)單相加，而是創(chuàng)造新的事物。8．根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A．儒家之所以提倡和，其唯一目的是希望幫助統(tǒng)治者處理好人與人之間的關(guān)系。B．青銅銘文中的漢字“和”由一株植物與一張口組成，據(jù)此可知，儒家對(duì)和的原初理解與音樂無關(guān)。C．根據(jù)《禮記》所言：“凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也。”可以推斷，儒家早就認(rèn)識(shí)到，音樂不但反映了“和”，而且通過觸及人心、匡正行為創(chuàng)造了“和”。D．在當(dāng)今社會(huì)提倡“和”，足以使我們擺脫沖突和混亂，緩解緊張的社會(huì)關(guān)系，消除沖突的社會(huì)根源。8．C“通倫理”就是匡正人們的行為，創(chuàng)造和諧的社會(huì)秩序。A“唯一目的是”信息絕對(duì)化，根據(jù)第一段，“和”是儒學(xué)之道的最高點(diǎn)，成為天道與人道有機(jī)結(jié)合的支撐點(diǎn)，據(jù)此可知，“和”也是為了處理好天人關(guān)系，即人與自然的關(guān)系；B“和”常常被用來表征“龢”字，而“龢”是“和眾聲”之意，所以儒家對(duì)“和”的原初理解與音樂有關(guān)；D在當(dāng)今社會(huì)提倡和有一定的現(xiàn)實(shí)意義，但并不能從根本上消除沖突的社會(huì)根源。三、閱讀下面的文言文，完成9－10題。

皇甫規(guī)，字威明，安定朝那人也。祖父棱，度遼將軍。父旗，扶風(fēng)都尉。永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍馬賢將諸郡兵擊之，不能克。規(guī)雖在布衣，見賢不恤軍事，審其必?cái)?，乃上書言狀。尋而賢果為羌所沒?？⒅?guī)有兵略，乃命為功曹，使率甲士八百，與羌交戰(zhàn)，斬首數(shù)級(jí)，賊遂退卻。其年冬，征還拜議郎。論功當(dāng)封。而中常侍徐璜．左悺欲從求貨，數(shù)遣賓客就問功狀，規(guī)終不答。璜等憤怒，陷以前事，下之于吏。官屬欲賦斂請(qǐng)謝，規(guī)誓而不聽，遂以余寇不絕，坐系廷尉，論輸左校。諸公及太學(xué)生張鳳等三百余人詣闕訟之。會(huì)赦，歸家。征拜度遼將軍，至營數(shù)月，上書薦中郎將張奐以自代。曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強(qiáng)弱，而將有能否。伏見中郎將張奐，才略兼優(yōu)，宜正元帥，以從眾望。若猶謂愚臣宜充軍事者，愿乞冗官，以為奐副?！背闹詩J代為度遼將軍，規(guī)為使匈奴中郎將。規(guī)為人多意算，自以連在大位，欲退身避第，數(shù)上病，不見聽。會(huì)友人上郡大守王旻喪還，規(guī)縞素越界，到下亭迎之。因令客密告并州刺史胡芳，言規(guī)擅遠(yuǎn)軍營，公違禁憲，當(dāng)急舉奏。芳曰：“威明欲避第仕途，故激發(fā)我耳。吾當(dāng)為朝廷愛才，何能申此子計(jì)邪!”遂無所問。及黨事大起，天下名賢多見染逮。規(guī)自以西州豪杰，恥不得與。乃先自上曰：“臣前薦故大司農(nóng)張奐，是附黨也，又臣昔論輸左校時(shí)，太學(xué)生張鳳等上書訟臣，是為黨人所附也。臣宜坐之?！背⒅粏枺瑫r(shí)人以為規(guī)賢。（節(jié)選自《后漢書·皇甫張段列傳》）[注]①左校：漢代勞工營的名稱。②與：這里指被牽連。皇甫規(guī)，字威明，是安定郡朝那縣人。他的祖父皇甫棱做過度遼將軍。父親皇甫旗，曾任扶風(fēng)郡都尉。順帝永和六年，西羌大舉侵犯三輔，包圍了安定城，征西將軍馬賢統(tǒng)率各郡兵力攻打羌人，但是沒有取勝?；矢σ?guī)這時(shí)雖然身為平民，但發(fā)現(xiàn)馬賢對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)輕視不憂，判斷他必然要失敗，就給朝廷上書陳述了馬賢的情況和自己的看法。不久馬賢果然被西羌打得大敗。郡守知道皇甫規(guī)有用兵的謀略，就任命他擔(dān)任功曹，派他率領(lǐng)八百武裝的兵士，同羌人交戰(zhàn)，殺死幾個(gè)敵人，賊寇于是退卻了。這一年冬天，皇甫規(guī)被征召回京城擔(dān)任議郎。按照他的功勞應(yīng)該封侯。但是中常侍徐璜．左倌想從他那里得到賄賂，多次派賓客前去詢問功勞情況，皇甫規(guī)始終沒有搭理他們。徐璜等人憤怒，就拿以前的事來誣陷他，把他交給法官審訊?；矢σ?guī)的部下想要補(bǔ)送錢財(cái)求情謝罪，皇甫規(guī)發(fā)誓不按他們的主意辦，于是被廷尉用殘余賊寇沒能肅清的罪名拘捕了，判決到左校服苦役。三公以及太學(xué)生張鳳等三百多人前往宮門為他申辯。恰逢大赦，被釋放回家。

皇甫規(guī)被征任為度遼將軍，他到軍營幾個(gè)月后，給皇帝上書，推薦職位低于自己的中郎將張奐來代替他。在推薦書中說：“我聽說一個(gè)人沒有一定不變的習(xí)慣，政治也有治有亂；士兵沒有強(qiáng)弱之分，但將帥有才與不才之分。我看到中郎將張奐這個(gè)人非同一般，他政治上的才干和軍事上的的謀略都是優(yōu)秀的，適宜來擔(dān)當(dāng)正帥，以順從眾人的愿望。朝廷如果還認(rèn)為我適宜充任軍事的職務(wù)，我希望求得一個(gè)冗官，來做張奐的副手?！背⒙爮牧诉@個(gè)意見，以張奐代替他為度遼將軍，皇甫規(guī)做使匈奴中郎將?；矢σ?guī)為人深謀遠(yuǎn)慮，自己覺得長期身居高位應(yīng)有所節(jié)制，因此打算退身，辭官還鄉(xiāng)，便屢次上書稱病要求離任，但沒有被準(zhǔn)許。一次，恰逢朋友上郡太守王旻奔喪回來，皇甫規(guī)便穿白帶孝，越過限界，到下亭迎接他。趁此機(jī)會(huì)，他叫一位客人去秘密報(bào)告并州刺史胡芳，說皇甫規(guī)擅自遠(yuǎn)離軍營，公然違犯朝廷禁令，應(yīng)當(dāng)趕快劾奏。胡芳聽后說：“威明一心想著躲開官場(chǎng)歸家居閑，所以用這個(gè)來激發(fā)我罷了。我應(yīng)當(dāng)為朝廷愛才，哪能讓此君的計(jì)策實(shí)現(xiàn)呢!”就沒有當(dāng)回事去過問。到后來黨錮事件大規(guī)模發(fā)生，天下著名賢士大多被牽連?；矢σ?guī)自己認(rèn)為是西州的豪杰，把自己沒有被捕看作是恥辱。于是自己上書說：“我以前推薦過前任大司農(nóng)張奐，這就是阿附亂黨，并且我當(dāng)年被判刑到左校服苦役時(shí)，太學(xué)生張鳳等人上書為我辯護(hù)，這就是被亂黨阿附了。我應(yīng)該被判罪。”朝廷知道后沒有問罪，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為皇甫規(guī)賢能。9．對(duì)輕下列鹿句子章中加柴點(diǎn)的歌詞的炕解釋浪，不粗正確艘的一砍項(xiàng)是申（閃）循。（3分）A．西翻羌大米寇三伸輔，挖圍安頁定勿寇洪：賊渠寇B．官索屬欲艷賦斂徹請(qǐng)謝逗謝，購謝罪C．宜稼正天衛(wèi)下名籠賢多攪見染遺逮誤染峽，牽余連D．臣輛宜坐向之赤坐雖，判趕罪9．A（侵蹦犯）10．下悼列對(duì)姨文章黑的分蜜析和鑼概括對(duì)不正邁確的食一項(xiàng)背是（晶）。允（3分）A．皇挺甫規(guī)婚為人加正直憐，因輪不搭榆理徐遠(yuǎn)璜等暫人送托禮的莖暗示勸，所米以沒支被封腹侯，膜還被袍拘捕峰服苦絮役。B．皇牽甫規(guī)被薦中先郎將軟張奐皇代替感自己懼，薦舍賢讓佛賢的亭精神戶可嘉配。C．因速受黨進(jìn)錮事闖件牽籍連，灑皇甫殲規(guī)主旬動(dòng)上汗書，聰要求敬朝廷潤判他撇罪，匠這表寺現(xiàn)了絡(luò)勇于斧承責(zé)崗的精麗神。D．本陜傳記請(qǐng)皇甫昂規(guī)，眠突出負(fù)其賢晴能，嗽有正烤面敘添事表垂現(xiàn)，嘗也有顯從他刻人著炎筆的暴側(cè)面胡描寫尖。10．C（主灘動(dòng)上貍書，噸是敬嘗慕名富賢，究與名稱賢同親列）11．把娛文中駕畫橫敞線的寬句子阿翻譯婦成現(xiàn)耐代漢喚語。柄（9分）（1）把伏見盲中郎乒將張慰奐，明才略臘兼優(yōu)遙，宜嫂正元攪帥，潮以從攔眾望親。（4分）（1）貢我看毯到中秤郎將著張奐抬這個(gè)唉人非攤同一鄙般，柳他政斷治上開的才此干和刊軍事劃上的柏的謀卸略都緊是優(yōu)伴秀的剩，適虧宜來堵?lián)?dāng)展正帥部，以賞順從童眾人特的愿蜘望。（2）瓶規(guī)為赴人多拆意算閥，自悼以連租在大戀位，某欲退雨身避掀第，米數(shù)上棵病，筆不見棋聽。丸（5分）（2）皇抖甫規(guī)巧為人蠟深謀蘋遠(yuǎn)慮窄，自墓己覺終得長端期身它居高撫位應(yīng)把有所念節(jié)制乞，因此卻打算虜退身閘，辭結(jié)官還馬鄉(xiāng)，愚便屢朵次上右書稱砌病要摟求離貢任，遙但沒價(jià)有被啊準(zhǔn)許淺。四．殼寫出慢下列局名篇桌名句永的空弄缺部導(dǎo)分。腎（10分，神每空1分）倦學(xué)（1）實(shí)耕迷途稅其未灶遠(yuǎn)，?！稓w去勤來兮狐辭》學(xué)（2）引鉛壺觴宴以自摸酌，?！稓w去四來兮對(duì)辭》學(xué)（3），煙云光凝渠而暮欄山紫站?！峨醪w序》學(xué)（4）山痕原曠史其盈悔視，?！峨蹙伴w序》學(xué)（5）；祖晃母無西臣，竹無以呀終余好年?！蛾惽榻俦怼穼W(xué)（6）臣，死懶當(dāng)結(jié)學(xué)草?！蛾惽樨澅怼罚?）問射征夫攝以前具路，。（8）登燃東皋貪以舒像嘯，。（9）凡茶在故啞老，。（10），秋趟水共嫌長天座一色橡。（1）覺焰今是敘而昨紛非歷（6）臣貨生當(dāng)桿隕首（2）眄晨庭柯嘉以怡潑顏戶（7）恨去晨光甚之熹拉微（3）潦尺水盡隸而寒值潭清鉗（8）臨蕩清流特而賦猶詩（4）川注澤紆喉其駭終矚壤（9）猶浙蒙矜菌育（5）臣蓬無祖蕩母，帽無以評(píng)至今棍日康（10）落罷霞與寇孤鶩近齊飛五、鎖閱讀爺下面悅一首奏唐詩挺，回角答問蓮題。貸（6分）與夏副十二伍登岳鼓陽樓李白樓觀俱岳陽斧盡，捆川迥梢洞庭比開。招雁引尊愁心烤去，烘山銜赤好月聾來。云間漫連下財(cái)榻，麗天上堆接行望杯。性醉后之涼風(fēng)糧起，困吹人牙舞袖身回?！咀ⅰ壳柖陮町€白流跑放夜魔郎，森第二脂年春況天行壘至巫榴山時(shí)伐遇赦劃，回傳到江我陵。熊在南警游岳華陽時(shí)福，寫岡下了俯這首屑詩。古人紐奉評(píng)詩開時(shí)常臺(tái)用“投詩眼陰”的悼說法滑，所訊謂“途詩眼郊”往順往是嗚指一驚句詩堆中最攜精煉貫傳神的一個(gè)嬌字。貢這首點(diǎn)詩第莖二聯(lián)娘兩句駝中的羅“引符”和術(shù)“銜彎”即娛可看勻作“胸詩眼耀”。罰請(qǐng)結(jié)喝合全辣詩簡(jiǎn)跑要賞謙析這狹兩字戒。“引數(shù)”字楚形象賢地寫段出了汪大雁不懂得豪人情垂，把尼愁心家?guī)ё咦嗟那榫Ь常唤肌般曐`”字包形象府地寫濤出了君山暈懂得狗人的鵲心意索，把橫好月堵送來歷，與趕詩人馬共享舌歡樂的情境指（4分）“引喇”和列“銜袍”兩舌字形肥象地值寫出猶了詩則人遇饅赦后浴喜悅的心情橋。（2分）六．濟(jì)閱讀《論語》中的址兩則敬文字您，然鑼后回囑答問壁題。農(nóng)（6分）（一抵）子夏蝦問孝茶。子蒜曰：紀(jì)“色肥難。什有事炭，弟制子服排其勞陸，有攝酒食能，先價(jià)生饌提，曾量是以縮慧為孝交乎？兆”（二婆）宰我砌問：廈“三蒸年之謝喪，墻期已地久矣催。君刮子三象年不印為禮借，禮覆必壞通；三摔年不拖為樂憐，樂愛必崩恰。舊谷派既沒銹，新雀谷既逃升，摧鉆燧榴改火誓，期噸可已盾矣。胳”子曰斗：“差食夫右稻，峽衣夫幸錦，程于女堡安乎堂？”曰：臨“安血?！薄芭€安，逃則為蠢之！凈夫君維子之博居喪槍，食太旨不唇甘，賠聞樂攀不樂糾，居號(hào)處不沿安，饑故不魔為也斧。今勉女安舅，則為暈之！央”宰我皺出。霉子曰盤：“巷予之勸不仁抖也！越子生協(xié)三年禿，然腫后免賺于父猾母之局懷。庫夫三闖年之腎喪，天下悶之通赤喪也伐，予魔也有斧三年等之愛爪于其侍父母薦乎？線”1.從這周兩段敬文字玩看，坦孔子廢認(rèn)為齡怎樣遞才能錦稱之服為孝堡？（3分）2.孔子走認(rèn)為均宰予避不仁鏡愛，紛你是友否認(rèn)蝦同孔巨子的傳評(píng)析遺？為康什么食？（3分）（1）色動(dòng)難（帆在父稍母面叛前保鞠持敬涉愛和臘悅的蘆容色趟）；甲三年阿守喪唐。（2分，袍各１歡分）(2素)認(rèn)同摸：宰姥予違禁反天反下同為行的幼喪禮棉，而路且還鉆心安禾理得傘；不認(rèn)位同：顯三年開守喪仗期是帽一種優(yōu)形式虜而已侄，孝屋敬父等母應(yīng)董該在通其生亦前，僻而不竭應(yīng)墨跪守成飄規(guī)。罵（3分。漠結(jié)合梅材料博作出競(jìng)恰當(dāng)降分析笛，有四欠缺架酌扣猛）七、叔閱讀畏下面池的文響字，曉完成14釋--旅-1的6題（14分）美意僑朦朧（1）我賽喜歡經(jīng)一個(gè)當(dāng)人在互霧中居散步旬。為經(jīng)此，喝過去芹的許甚多好倉時(shí)光疼在瀏遲覽唐付詩中協(xié)流去椅了。帝因?yàn)榛锾圃娔w很美層，而壞且美威意朦梢朧，毯就像敘久久貪籠罩積在朦吩朧中孫的一貪抹天誤光。（2）唐鉆詩的墾朦朧敵美，擾先是嗚朦朧大在它鼓的形編式美揀。唐榮代的鑄律詩量、絕剪句，脈每句擊字?jǐn)?shù)羞相等選，且繪求對(duì)選仗、塵平仄葛、音辦律，猴講究謠字面兆的整龜齊性拘和音盒調(diào)的災(zāi)明亮株感。武唐代嫁英才干輩出羽的詩僑人們途，幾進(jìn)乎每練一個(gè)致都能謀在清黃純的幣詩情語和幾輸近桎受梏的邊格律辟的碰滋撞中若，吟翁成幾豬首流危傳后企世的蔬好詩逗。然朝而，堂既然挑格律漏已近算于桎冷梏，絕縱是谷最偉大大的扁天才黑，也較無法乖把所鑼有的塘詩篇攻都寫新得那鋪么完蛙美。饑杜甫更是使宅唐詩拾的形猛式美傭最終駝迷失翻在層冊(cè)巒疊絕嶂中治的偉團(tuán)大的踩詩人怖，杜建甫讓展世間羊如夢(mèng)坐如幻俊地領(lǐng)拔略到設(shè)唐詩弦的形毛式無露與倫正比的廚朦朧漁美意五。杜甫帝寫“火絕”艦了唐柔詩，體也寫唯“完遙”了汗唐詩。他競(jìng)是非蘿凡了判。他烤之后機(jī)的詩臟韻格臣律辱，最訂終都峽以他窯的詩休篇為親金科錘玉律汽。然劍而，墳歷史保自有玻靜觀蒙的明撕眸，犯杜甫撇賴以績名垂窄千古子的最崇終是辣他的晨新樂最府“霞三吏控”、雖“三濤別”善，他堤的《兵車熱行》《麗人乓行》《北征》。他湖的律監(jiān)詩千贏秋無盟匹。泛然而樣，戴雄著鐐僻銬，艘怎么雙能跳害好所婚有的脆舞蹈誼？一砌首被怠譽(yù)為申“千走古七持律壓腔軸之筒作”短的《登高》，終辰因他屢追求型四聯(lián)偶對(duì)仗緊而不竿免“拒氣竭律意盡挽”。頃這是叔唐詩殃失之雀于完踏美的塑悲哀鄭，但皆這并蜜非是扎偉大渾詩人直的悲毒哀。草晚年須入蜀鍵后的反杜甫繁寫出盈的打漁破了居韻律柱的如《春水泥生》《江畔宏獨(dú)步答尋花》那些英詩篇姻，至似少與姜他許州多真字氣彌雕漫的男杰出夕律詩罷相映俯成輝努。（3）形式寒精美覆的唐醫(yī)詩，萌迷失巨在朦旦朧中咬。數(shù)以私萬計(jì)患的唐系人詩野篇，宅真正菊流傳洽于口貿(mào)碑的他，不淋過三宋百。騾后世倉家喻折戶曉侵的，馳更多殺的是涉唐人鄰瑰麗耽多姿敗的零劍落詩威句。仔如“禁大漠勻孤煙地直，孔長河熔落日頑圓”身，“當(dāng)野曠旱天低猾樹，琴江清馬月近夸人”喉，“客朱門乒酒肉跡臭，蹈路有旋凍死絲式骨”框，“轎舊時(shí)喊王謝事堂前惠燕，沿飛入崗尋常指百姓和家”泥。因簡(jiǎn)為謀最篇之倘難能怖，往浪往是巧先成戀句，致爾后騾湊合就成篇晌，也丹因此扛唐詩間佳句陽多于物佳篇炒。一徒如霧倆中之懼星光礎(chǔ)，朦般朧間肥，只跟見斑順斑點(diǎn)打點(diǎn)，唱隱隱構(gòu)綽綽濤。（4）唐墳詩的撞形式什美在勺朦朧荒中迷海失，極而唐喇詩秀奶色可境餐、喜光可酒鑒人陪的字氧面美四，則僑在朦抱朧中更生成鋒。中展國傳暢統(tǒng)文沾化最非神秘炮的源育頭，書恐怕堵是它彩獨(dú)特?fù)涞臐h辛字。洗獨(dú)特失的漢夾字是舊靈犀村一點(diǎn)砍，只籮可意駝會(huì)。嬌由它客直接拐產(chǎn)生礙的舉咽世無倉雙的妥書法兆藝術(shù)制，真犬可說影是上日溯遠(yuǎn)建古，辯下接秘千載石。以蜓至當(dāng)雹代抽詢象為離其精播靈的喜現(xiàn)代籮藝術(shù)全，似亮乎也恥是濫猴觴于皺它，撿而似括乎最吊美的伐書法寨藝術(shù)趨又多萌是書看錄唐賠詩的暗作品忠。這號(hào)不難岸讓人少想到岡，漢斜字甚菊至不瓶須閱遲讀，遭便有尸一種板讓人形在視稀覺上番獲得辨愉悅窄的字愛面美質(zhì)。漢喘字經(jīng)懷過富海有靈學(xué)性的萄選擇鴿、組墳合，碌能讓弓人望役而生夠情，牲可歌短可泣收。而拴唐詩硬的字巴面美錢，達(dá)誓到的分是幾豆乎空音前絕抓后、悅出神程入化譯的境稈界。臟“兩抱個(gè)黃次鸝鳴冷翠柳師，一青行白接鷺上哀青天殼。窗熊含秋周嶺千席秋雪筑，門舟泊東蛇吳萬姓里船暮。”短“清永山隱牌隱水腿迢迢視，秋密盡江折南草扒未凋笑。二飼十四攜橋明樣月夜脂，玉竄人何母處教垃吹簫?。俊币庑攀种閬碛惯@兩地首詩宗，不帽須細(xì)啟讀，器不求侮甚解閘，單屆從字紫面所深洋溢構(gòu)出來鎖的朦罷朧美淚意，晝便是攀千盅沫酒，蔬萬朵照花。（5）紅念塵無衰涯，顏萬象好朦朧怠，蒙均蒙迷劉霧中夢(mèng)偶現(xiàn)米得一則線天若光，謙自然誰更見亦嬌妍別。而言妍妍悔無比票的唐裕詩，繩至今包低回結(jié)不去折的正利是紅遞塵的稅朦朧籮美意兼。它呢是青熔春竹劈燕林間票的一甲個(gè)浣域沙女詢，它奶是胡晶天飛太雪中毀的兩虛行馬衡蹄痕裁，它霧是碧拍水中軌嫣然波而出助的一飄支芙侍蓉，后它是炕月夜家里凄縱然而收泊的居一葉兆孤舟舍。萬攏里悲朋秋，胸百年鹽多病傅，是逮為詠扯史；蕩半壁吹日出血，千吩里江撲陵，藥是為吩紀(jì)游搜，而壤尤為酬管領(lǐng)糟千秋蘇的，步是唐且詩中裙參盡沿的人幕間真勇禪。哈三春踏暉，床明月家光，鬼白發(fā)涌悲，蝕斑馬長鳴，晴生死沸，離廢合，抹榮辱稠，悲抖歡，驕凄美衫之至丙，傷餐感之華至，莊瀟灑侮之至執(zhí)，淋變漓之淚至。晴道千者秋人顏之未羊道，仙歌千洋秋人疊之未前歌。石這一付妍妍墓的天螞光，除讓紅蔬塵更破見其遞朦朧技，至狂美至反真。（6）我略喜歡慨一個(gè)他人在褲霧中餅散步嚼，在瘡流去皺的許祖多好粉時(shí)光烏里，沫我想川我的恭肩頭植和心臨中，疤已沐眉浴過逆無盡擔(dān)妍妍激的萬徒斛天倘光。1、應(yīng)的該怎早樣理莖解“叫杜甫簽寫‘活絕’談了唐幅詩，樣也寫兼‘完怪’了金唐詩湖”這腦句話萬？（4分）（1）“躁杜甫詞寫‘支絕’猛了唐敵詩”綿的意礎(chǔ)思是（2）“努也寫惰‘完恢’了宇唐詩讀”的黎意思曠是（1）他不使唐浙詩的合形式腳美達(dá)錄到了另極致發(fā)。（夠意思賭答對(duì)帶即可食）（2分）（2）他磁的詩區(qū)成了拐后人應(yīng)寫詩派的金資科玉逢律（鄭或：幟他在徹律詩仁上的燥成就累限制謀了后想人的打創(chuàng)造點(diǎn)）（2分）2、“題形式孕精美航的唐銹詩，行迷失奧在朦揀朧中染”是巷什么警意思薦？請(qǐng)棕結(jié)合秩二、尿三段赴分兩謙點(diǎn)加揀以說耽明。智（4分）（1）唐畝詩因謎過分夏追求沿形式樂上的識(shí)完美導(dǎo)而失鋪去了襪創(chuàng)造羞活力格。（2分）（2）因壟謀篇銅之難佩而真玻正流肅傳于歲口碑陪的不歷過三絹百篇取，而蒼且佳逝篇少于愁佳句松。（2分）3、除坡了形跪式美伸與字反面美蠻外，著第五冶段中維，作郊者還用形象卵地贊級(jí)美了記唐詩亂的另傍外兩田個(gè)特漢點(diǎn)。左它們準(zhǔn)是（6分）（1）意捉境美禍（或彩：形盛象、趣意象集的朦德朧美巨）（3分）（2）題嗎材廣競(jìng)泛，罪內(nèi)容批豐富球，廣捷泛地由反映掏社會(huì)椒生活胞。（3分）八、山語言抬運(yùn)用殘（15分）1.杭州尖西湖磁于謙引祠有敲一副蟻對(duì)聯(lián)紐奉，其歸下聯(lián)味的句呆序、堡結(jié)構(gòu)械已被中打亂欲，請(qǐng)廁根據(jù)艇所給貧出的辛上聯(lián)定進(jìn)行治適當(dāng)襪的調(diào)京整。3分溫上奸聯(lián)：搶千古赴痛錢擇塘，床并楚目國孤踢臣，留白馬商江邊啊，怒腳卷千封堆雪才浪烈下聯(lián)運(yùn)的內(nèi)解容（烘已被刮打亂歇）：軋?jiān)兰掖ǜ缸娱_同，詠兩朝彎少保畢冤，喉夕陽快亭里閥，風(fēng)鳥波兩色地心史傷衡下聯(lián)描調(diào)整問為：。兩朝碎冤少廁保，搜同岳副家父諸子，關(guān)夕陽恰亭里媽，心責(zé)傷兩撞地風(fēng)多波（禍上聯(lián)怖大意交：千誓百年謎來令新人痛昆悼的惱錢塘己恨事訊，于廚謙和閥伍子岡胥一李樣，孤在白燃馬江晶邊，悅一腔傍怒氣崖卷起尿千堆飛雪浪興。楚涌國孤伏臣，鄰伍子為胥幫栽助吳巖王闔傻閭奪艇取王朋位，卷并使設(shè)國勢(shì)續(xù)日強(qiáng)菊，其妹子夫郵差接雖位后進(jìn)，聽柜信讒邊言，準(zhǔn)逼伍率子胥安自殺音，將界尸體煙裝進(jìn)章皮袋莖，投旁入錢畏塘江萬。白彎馬江新，西撈漢枚密乘《七發(fā)》描寫添曲江顏浪潮責(zé)，“坑浩浩前澄澄屈，如瀉素車鄉(xiāng)豐白馬像帷蓋訂之張昏”。范傳說禍伍子伏胥沉雙江后漆，成挪為潮扁神，巧常素哄車白遷馬，激乘潮節(jié)錢塘幫江中鵝。下緞聯(lián)大橡意：講宋明猛兩朝穴少保蘿蒙受織冤獄猜，于桌謙同隊(duì)岳飛厲一樣輸，在梁夕陽筑亭里摩，還善悲傷翼南北遞兩地跨的政渾治風(fēng)威云。日兩朝頭少保遲，宋尚岳飛有抗擊排女真故貴族繳立功福封少陪保，澆明于待謙抗委擊瓦哲刺貴李族有絹功封蔽少保防。少息保，悅為大廊官加梯銜，嘆無實(shí)軍職。講夕陽皺亭，挨在洛兩陽城咱西。律東漢寫安帝測(cè)延光器三年散，太淘尉楊酒震遭滋誣陷眠，在居夕陽還亭飲挪鴆自禽殺。裳此處逆借指撈杭州皇墓地多。此惡聯(lián)用懷類比摔手法紫。上犬聯(lián)寫搶伍子蜓胥因綢忠被撐害，誓用以民比于償謙，姨“并揮”字薪是關(guān)咽系詞遺；下塵聯(lián)寫勇岳飛彩父子徒之冤裳，用廟以比旦于謙秋，“靠同”沖字是滑關(guān)系稀詞。傘這樣跡寫可著以避已免正文面歌懷頌的