《勞動(dòng)行走在紅色文化里的育人基因》 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選勞動(dòng)，行走在紅色文化里的育人基因摘要：紅色文化具有鮮明的國(guó)別特征和民族屬性，是立德樹(shù)人的“紅核”內(nèi)心，是培根鑄魂的思想文化精髓。教育工作者立足紅色文化內(nèi)涵，采擷紅色人物生產(chǎn)生活勞動(dòng)時(shí)的廣闊場(chǎng)景，與現(xiàn)代生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)和辨析，挖掘其勞動(dòng)的育人導(dǎo)向和價(jià)值，具有時(shí)代新義。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育紅色文化育人引言：行走在紅色文化里的勞動(dòng)育人基因既是新命題，也是時(shí)代課題，扎根紅色文化里的勞動(dòng)實(shí)踐，其思想更強(qiáng)、內(nèi)涵更豐、育人更全。本文旨在厘清紅色文化與勞動(dòng)育人的意義和關(guān)聯(lián)，精準(zhǔn)楔入育人載體。一、勞動(dòng)育人與紅色文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)1.勞動(dòng)育人的內(nèi)涵及特點(diǎn)2022年4月，教育部發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》指出勞動(dòng)課程應(yīng)突出育人價(jià)值、以實(shí)踐為主線，擘畫出勞動(dòng)課程應(yīng)有的樣態(tài)。勞動(dòng)教育要有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，要讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗、接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好品質(zhì)。勞動(dòng)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是長(zhǎng)期課程，貫穿于教育的始終。勞動(dòng)教育應(yīng)借助多種載體，不斷拓寬勞動(dòng)渠道，不斷創(chuàng)新勞動(dòng)方式。勞動(dòng)教育應(yīng)立足學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，整體規(guī)劃勞動(dòng)教育課程，開(kāi)發(fā)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源，培育和發(fā)掘勞動(dòng)教育新場(chǎng)域。因此勞動(dòng)教育應(yīng)該把育人作為其出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。2.紅色文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)先進(jìn)知識(shí)分子和廣大人民群眾，創(chuàng)造出來(lái)的具有中國(guó)特色的革命先進(jìn)文化。紅色文化不同于中國(guó)歷史上的任何文化，其產(chǎn)生于國(guó)家和民族危難之際，發(fā)展在革命斗爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)時(shí)代。其思想性、革命性、先進(jìn)性是其他文化望塵莫及的。紅色文化具有鮮明的思想特征和中國(guó)特色，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的精神內(nèi)涵和核心文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色往事已逐漸成為歷史和記憶，很多歷史的親歷者一個(gè)個(gè)離我們遠(yuǎn)去，而革命烈士紀(jì)念館、烈士墓碑、遺址遺物、革命書籍、紅色影視戲劇，紅色歌曲詩(shī)詞等等又為我們搭建了紅色記憶的通道，我們看到了“心憂天下”的革命者形象和12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選他們曲折光輝的成長(zhǎng)歷程。新時(shí)代小學(xué)生在革命者的苦悶、吶喊、斗爭(zhēng)中感受到他們心懷家國(guó)的赤子之心；在革命者汗水、淚水、血水中讀懂了他們革命斗爭(zhēng)的艱苦卓絕。紅色文化里寫滿革命者的理想未來(lái)、家國(guó)抱負(fù)、不屈不撓、錚錚鐵骨。這些革命者保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸感召當(dāng)代；他們篤定夢(mèng)想、敢于抗?fàn)幖?lì)來(lái)者；他們奮勇向前、為民請(qǐng)命鞭策今人；他們不辭辛勞、勇挑重?fù)?dān)教育后人。他們?yōu)閲?guó)家謀獨(dú)立強(qiáng)盛，為人民謀太平幸福。因此紅色文化為新時(shí)代小學(xué)生品德體系的豐富提供了精神血脈，并使其逐漸邁入品德世界里的“富?！备叩?。二、勞動(dòng)育人與紅色文化的關(guān)聯(lián)及方式部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中多篇紅色文化題材的文本為我們呈現(xiàn)了在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人們?cè)诟锩窢?zhēng)之時(shí)，不忘參加勞動(dòng)生產(chǎn)，也正是在這樣的體力勞動(dòng)下鍛煉了體魄，磨礪了意志，敦厚了品質(zhì)，堅(jiān)定了信念?！冻运煌诰恕分v述了毛澤東主席在江西領(lǐng)導(dǎo)革命的時(shí)候，在沙洲壩帶領(lǐng)廣大干部群眾深挖水井的故事。毛主席和其他領(lǐng)導(dǎo)人，一有空閑就到工地參加勞動(dòng)，經(jīng)過(guò)十幾天的辛勤勞作，深井終于挖好了，沙洲壩的人民終于喝上了甘甜澄澈的井水。 《鄧小平爺爺植樹(shù)》展現(xiàn)了81歲高齡的鄧小平爺爺在京西玉泉山種樹(shù)的情景，雖然年事已高，但他仍然身體力行，植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)，造福子孫后代?！吨斓碌谋鈸?dān)》再現(xiàn)了在井岡山時(shí)期，由于敵人的封鎖，井岡山革命根據(jù)地軍民生活十分艱難，紅四軍司令部發(fā)起了下山挑糧的運(yùn)動(dòng)。朱德軍長(zhǎng)也加入了挑糧的隊(duì)伍，戰(zhàn)士們心疼他，就把他的扁擔(dān)藏起來(lái)了。朱德很著急，于是讓警衛(wèi)員從老鄉(xiāng)那里買了一根毛竹，連夜做了一根扁擔(dān)，并在上面刻了“朱德扁擔(dān)，不準(zhǔn)亂拿”。從此“朱德的扁擔(dān)”的故事廣為流傳。延安時(shí)期，周恩來(lái)、任弼時(shí)參加軍民紡線大賽活動(dòng)，獲得了“紡線能手”的稱號(hào)。彭德懷在吳家花園開(kāi)荒種地精心侍弄“試驗(yàn)田”，得出凡事要實(shí)事求是的結(jié)論。三五九旅為響應(yīng)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的偉大號(hào)召，前往荒無(wú)人煙的南泥灣墾荒造田，到1944年共開(kāi)荒26萬(wàn)余畝，除了自給自足外，每年還向邊區(qū)政府上繳1萬(wàn)多石公糧。三五九旅還先后開(kāi)辦了10余個(gè)工廠和公司。這些革命事業(yè)的勞動(dòng)者或是團(tuán)體，無(wú)論是偉人，還是普通勞動(dòng)者，都是一面旗幟、一面鏡子，在辛勤勞動(dòng)的過(guò)程中，這些人的共產(chǎn)主義理想和革命信念更加堅(jiān)定，為新時(shí)代小學(xué)生樹(shù)立了清晰的勞動(dòng)意識(shí)，讓他們懂得，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造歷史與未來(lái)的根22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選本途徑。勞動(dòng)既有辛勤的付出，也有收獲的喜悅，勞動(dòng)無(wú)上光榮。勞動(dòng)不僅能收獲體驗(yàn)、成果和健康，還能培養(yǎng)能力、磨練意志、享受愉悅。在中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程中，新時(shí)代小學(xué)生正通過(guò)各種各樣的勞動(dòng)履踐積聚能量，奮發(fā)有為。三、勞動(dòng)育人與紅色文化的意義及辨析 勞動(dòng)教育以其獨(dú)特的綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性，在小學(xué)階段其育人功能鮮明，育人樣態(tài)新穎，實(shí)踐優(yōu)勢(shì)凸顯，深受小學(xué)生歡迎和喜愛(ài)。紅色文化來(lái)源于革命活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)等多維革命斗爭(zhēng)與國(guó)家建設(shè)中，紅色文化始于思想認(rèn)同、文化認(rèn)同、情感認(rèn)同，終于道路自信、文化自信和精神豐盈。深入挖掘釋放紅色文化的勞動(dòng)育人功能，密織新時(shí)代小學(xué)生品德體系的精神之網(wǎng)，筑大筑強(qiáng)新時(shí)代小學(xué)生品德體系的砥柱磐石，是關(guān)乎中國(guó)未來(lái)走向和發(fā)展的千秋偉業(yè)。 從部編版小學(xué)語(yǔ)文教材紅色文化篇章中發(fā)掘勞動(dòng)育人路徑，對(duì)新時(shí)代小學(xué)勞動(dòng)教育有著非凡和深遠(yuǎn)的意義。1.紅色文化展現(xiàn)勞動(dòng)形式多樣革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，很多勞動(dòng)都是靠著人們的手執(zhí)肩挑，背馱力拉等簡(jiǎn)單的勞作方式。毛澤東主席和沙洲壩人們用鐵鍬、鋤頭挖出清澈之井；鄧小平爺爺手拿鐵鍬，種下一株株松柏；朱德軍長(zhǎng)自制扁擔(dān)下山挑糧；張思德帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?cè)谏街腥找篃浚挥腥俗呱辖诸^演講，有人傳遞情報(bào)，也有人做生意支援革命等等。紅色文化中的勞動(dòng)形式多樣，涉及生產(chǎn)生活的方方面面，貫穿于革命勞動(dòng)和國(guó)家建設(shè)的全流程。2.紅色文化蘊(yùn)含勞動(dòng)精神深刻紅色文化是經(jīng)歷史積淀而具有民族特色的精神文化，在革命先輩的整個(gè)革命斗爭(zhēng)中孕育、生成、凝聚，并發(fā)展至今，革命志士前赴后繼、任勞任怨、嘔心瀝血、披荊斬棘，很多人積勞成疾，仍在不辭辛勞中矢志革命，建功時(shí)代，成就偉大事業(yè)，建筑偉大精神。紅色文化里蘊(yùn)含的勞動(dòng)精神歷時(shí)代而厚重，經(jīng)淬煉而深刻。3.紅色文化彰顯勞動(dòng)教育新穎紅色文化因其具有獨(dú)特的中國(guó)特色而內(nèi)涵廣博、底蘊(yùn)深厚、底色鮮紅，提煉挖掘其勞動(dòng)教育的育人基因，不僅為立德樹(shù)人確立了一條新路徑，還使紅色文化更具有多重價(jià)值導(dǎo)向與育人功能。深扎在紅色文化里的勞動(dòng)教育，不僅發(fā)展了紅色文化的內(nèi)涵，也建構(gòu)了新的勞動(dòng)教育場(chǎng)域。紅色文化里的勞動(dòng)教育，教師可由教材拓展到課外，從課本走32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選向革命紀(jì)念館、博物館、烈士墓、將軍樓、偉人故居等等。這樣的延展，不僅觀瞻到革命前輩的勞動(dòng)歷程與成果，也讓學(xué)生在行走中對(duì)勞動(dòng)有了新的認(rèn)知，新的認(rèn)同，建立起不同以往的“紅色”勞動(dòng)價(jià)值觀。 結(jié)束語(yǔ)：

勞動(dòng)課程新課標(biāo)實(shí)施后，教育工作者應(yīng)以勞動(dòng)教育為抓手，不斷深掘紅色文化中的核心育人價(jià)值，搭建新時(shí)代小學(xué)生品德體系穩(wěn)固之柱石、確立勞動(dòng)育人的底色“增長(zhǎng)極”，使之成為其精神之“骨鈣”、精神之血脈和精神之源點(diǎn)。新時(shí)代小學(xué)生擁有優(yōu)渥的物質(zhì)文化生活，更需要紅色精神文化里的勞動(dòng)教育精神滋養(yǎng)與豐盈，使他們時(shí)刻不忘強(qiáng)身健體、自強(qiáng)自立、牢記歷史、崇德向善，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人和建設(shè)者。我們將紅色文化里的勞動(dòng)教育厚植于新時(shí)代小學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展中，使其成為他們品德體系“建模”的不竭動(dòng)能和強(qiáng)大基因，引領(lǐng)涵養(yǎng)他們的品德從“幼苗”長(zhǎng)成“密林”，是時(shí)代賦予我們的偉大使命。參考文獻(xiàn)：