人格的認(rèn)知論

人格的認(rèn)知論第一頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五第一節(jié)認(rèn)知風(fēng)格理論一、認(rèn)知風(fēng)格的概念與研究簡(jiǎn)史（一）認(rèn)知風(fēng)格概念及提出認(rèn)知風(fēng)格（cognitivestyle）又稱“認(rèn)知方式”、“認(rèn)知類型”，是個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的人格傾向和人格特征上的差異（林崇德，楊治良，黃希庭，2003）。

20實(shí)際40年代末，一批心理學(xué)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的知覺(jué)過(guò)程研究忽視了個(gè)體的差異性，而一些人格差異研究又忽略了認(rèn)知過(guò)程。于是提出“認(rèn)知風(fēng)格”以連接智力（認(rèn)知）與人格兩大傳統(tǒng)領(lǐng)域的研究。第二頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五

（二）認(rèn)知風(fēng)格的研究簡(jiǎn)史第一個(gè)時(shí)期（1950s－1970s早期）“黃金時(shí)期”，研究者圍繞“風(fēng)格”從不同的角度展開(kāi)了大量的研究，提出了許多關(guān)于風(fēng)格的概念和理論。

Messick（1984）曾經(jīng)區(qū)分出19種關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格的模型，Riding和Cheema（1991）在整體－分析范疇就總結(jié)了30多個(gè)，Armstrong等（1997）整理出了54種認(rèn)知風(fēng)格。第二個(gè)時(shí)期（1970s早期－1980s中期），這段時(shí)期有關(guān)風(fēng)格的研究居然冷卻下來(lái)，在數(shù)量上急劇減少，在質(zhì)量上也倍受爭(zhēng)議。第三個(gè)時(shí)期（1980s中期至今），人們對(duì)風(fēng)格的研究興趣又重新復(fù)活，這復(fù)興的研究興趣主要體現(xiàn)在兩種工作上，一是對(duì)先前的風(fēng)格研究在概念上進(jìn)行整合，從而提出新的風(fēng)格；二是開(kāi)展實(shí)證研究，以探究各種不同風(fēng)格的關(guān)系。第三頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、早期的認(rèn)知風(fēng)格模型（一）威特金（H.A.Witkin，96位）的場(chǎng)獨(dú)立型－場(chǎng)依存型場(chǎng)獨(dú)立型的主要特征：習(xí)慣于利用內(nèi)在參照去獲得知識(shí)、信息；較少受環(huán)境影響，比較喜歡獨(dú)處，社會(huì)交往能力差；偏愛(ài)與人無(wú)關(guān)的學(xué)科(如自然科學(xué))，學(xué)習(xí)過(guò)程中慣于獨(dú)立思考，擅長(zhǎng)從整體場(chǎng)中分辨具體信息。場(chǎng)依存型的主要特征：傾向于依賴外在參照去信息加工；容易受環(huán)境的支配，根據(jù)他人來(lái)確定自己的態(tài)度和行為，對(duì)其他人有較大興趣，表現(xiàn)出善于與人交往的能力。傾向重視人際關(guān)系的學(xué)科領(lǐng)域(如人文科學(xué))，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)環(huán)境因素敏感，樂(lè)于在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)。第四頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五找出簡(jiǎn)單圖形6

找出簡(jiǎn)單圖形9

第五頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五第六頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五（二）Pask和Scott的整體型－序列型整體型思維者對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)傾向于采用整體策略，行為反應(yīng)特征是“假設(shè)導(dǎo)向”的；序列型思維者傾向于采用聚焦策略，行為特征是按步驟進(jìn)行。在一個(gè)自由的學(xué)習(xí)情境中，序列型學(xué)習(xí)者喜歡注意或知覺(jué)較小的細(xì)節(jié)，把問(wèn)題分解成較小的部分，而整體型的學(xué)習(xí)者則恰好相反，將任務(wù)作為一個(gè)整體對(duì)待。Pask和Scott指出：序列型學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)、記憶和概括一組信息方面，常根據(jù)簡(jiǎn)單的關(guān)系將信息聯(lián)系起來(lái)，即信息之間呈現(xiàn)的是低序列的關(guān)系，因?yàn)樾蛄行蛯W(xué)習(xí)者習(xí)慣于吸收冗長(zhǎng)的序列型的數(shù)據(jù)，不能容忍不相關(guān)的信息；而整體型學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)與此相反，學(xué)習(xí)、記憶和概括時(shí)將信息作為一個(gè)整體對(duì)待，他們傾向于把握“高層次的關(guān)系”。第七頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五（三）吉爾福特（27位）的聚合型－發(fā)散型所謂發(fā)散思維，又稱擴(kuò)散思維、求異思維、輻射思維，是指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨(dú)特的新信息的一種沿不同方向、在不同范圍、不因循傳統(tǒng)的思維方式。所謂聚合思維，又稱收斂思維、求同思維、幅合思維、集中思維，是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。與聚合思維相比，發(fā)散思維的特征是：

（1）流暢性。即心理活動(dòng)流暢少阻，在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的觀念和設(shè)想。

（2）變通性。即思維變化多端，能舉一反三，觸類旁通，多角度、多方向思考問(wèn)題，不受思維定勢(shì)的束縛。

（3）獨(dú)創(chuàng)性。即對(duì)事物有超乎尋常的獨(dú)特見(jiàn)解。第八頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五一、Curry的“洋蔥”風(fēng)格模型認(rèn)知風(fēng)格人格層活動(dòng)風(fēng)格三、認(rèn)知風(fēng)格整合理論模型第九頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五（二）Riding和Cheema的二維認(rèn)知模型Riding和Cheema回顧了30多個(gè)認(rèn)知風(fēng)格類型，通過(guò)分析每一種認(rèn)知風(fēng)格類型的基本描述、測(cè)量評(píng)價(jià)方法、對(duì)行為的影響以及類型間的相關(guān)，認(rèn)為過(guò)去提出的眾多認(rèn)知風(fēng)格類型只是某些潛在的相同維度的不同名稱或標(biāo)簽。他們通過(guò)因素分析發(fā)現(xiàn)，這些已有的認(rèn)知風(fēng)格類型可以歸結(jié)為兩個(gè)基本的認(rèn)知風(fēng)格維度：整體-分析（Wholist-Analytic）維度和言語(yǔ)-表象（Verbal-Imagery）維度。整體-分析這一維度關(guān)注個(gè)體在組織信息過(guò)程中是傾向于從整體上把握，還是傾向于從各個(gè)局部把握；而言語(yǔ)－表象維度則與個(gè)體在思維過(guò)程中表征信息時(shí)，是傾向于以言語(yǔ)的形式，還是傾向于以表象的形式相聯(lián)系。第十頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五該模型認(rèn)為，個(gè)體不是擁有一種風(fēng)格，而是擁有一組風(fēng)格，具有相同水平或能力類型的人，可能擁有不同的風(fēng)格，同樣，具有相同人格特點(diǎn)的人也可能擁有不同的風(fēng)格，風(fēng)格與人格也不同，人格著重的是個(gè)體靜態(tài)的特質(zhì)。因此，風(fēng)格既不屬于能力范疇，也不屬于人格范疇，而是介于這兩者之間的一個(gè)連接界面。Sternberg用“政府”一詞來(lái)做隱喻，認(rèn)為人們管理自己的行為就像政府是管理社會(huì)一樣有很多方式，這些方式體現(xiàn)在功能、形式、水平、范圍和傾向性五個(gè)維度上。（三）Sternberg的心理自我管理理論第十一頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五維度思維風(fēng)格主要特點(diǎn)功能主動(dòng)立法型被動(dòng)執(zhí)法型分析評(píng)判型采取主動(dòng)性策略荷方式來(lái)工作在明確地指導(dǎo)和結(jié)構(gòu)下工作或執(zhí)行任務(wù)在自己的判斷下完成任務(wù)形式等級(jí)秩序型君主專制型多頭并進(jìn)型隨意無(wú)拘型根據(jù)對(duì)任務(wù)的評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行優(yōu)先順序排列喜歡所有的注意都集中在一項(xiàng)任務(wù)上完成多個(gè)任務(wù)時(shí)不考慮優(yōu)先順序任務(wù)該如何做、做什么、何時(shí)都不限定水平整體抽象型局部具體型需要關(guān)注問(wèn)題的整體然后抽取出要領(lǐng)需要關(guān)注問(wèn)題的具體的細(xì)節(jié)

范圍任務(wù)導(dǎo)向型人際導(dǎo)向型要求獨(dú)立完成任務(wù)需要和他人合作完成任務(wù)傾向自由開(kāi)放型保守拘謹(jǐn)型包括一些新鮮的和模糊的任務(wù)完成任務(wù)時(shí)要求按照已有的規(guī)定和程序第十二頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五Sternberg的心理自我管理理論認(rèn)為，人們的思維風(fēng)格并不像以往的風(fēng)格那樣，要么是在這一端要么就在另一端，也就是說(shuō)并不是兩極的，而是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的連續(xù)體中。Sternberg還認(rèn)為，任何一種思維風(fēng)格只有適應(yīng)和不適應(yīng)之分，而沒(méi)有在絕對(duì)意義上的好壞之分，只能說(shuō)某種風(fēng)格是否適應(yīng)某些任務(wù)或情境，也就是說(shuō)，在一種任務(wù)或情境下適應(yīng)的風(fēng)格，未必在另一種任務(wù)和情境中也適應(yīng)。第十三頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五認(rèn)知風(fēng)格的新進(jìn)展：智力風(fēng)格三維模型張立芳和Sternberg（2005）在風(fēng)格研究領(lǐng)域總結(jié)出三個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題：價(jià)值負(fù)荷還是價(jià)值自由（value-ladenvs.value-free），是特質(zhì)還是狀態(tài)（traitsvs.states），不同標(biāo)簽的不同構(gòu)念還是相似構(gòu)念（differentconstructsvs.similarconstructswithdifferentlabels）。在此基礎(chǔ)上提出智力風(fēng)格三維模型。該模型把智力風(fēng)格作為一般用語(yǔ)，它包含了去的幾十年里提出的所有的主要的風(fēng)格結(jié)構(gòu)的概念，如認(rèn)知風(fēng)格、思維風(fēng)格等。智力風(fēng)格指的是人加工信息和處理任務(wù)的偏好，可以是認(rèn)知的或者是情感方面的，也可以是生理學(xué)的、心理學(xué)的、社會(huì)學(xué)方面的。此模型主張大部分智力風(fēng)格是有價(jià)值負(fù)荷的，是集特質(zhì)和狀態(tài)為一體的，但是大部分是可調(diào)整的，所以更傾向于狀態(tài)性，并且具有跨理論的重疊。參閱：AThreefoldModelofIntellectualStyles.EducationalPsychologyReview,2005，17（1）第十四頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五第二節(jié)凱利的個(gè)人建構(gòu)理論一、凱利簡(jiǎn)介喬治·凱利[GeorgeAlexanderKelly1905－1967]，美國(guó)心理學(xué)家，43位。學(xué)士學(xué)位是物理學(xué)與數(shù)學(xué)，因辯論其興趣轉(zhuǎn)向到社會(huì)學(xué)，取得教育社會(huì)學(xué)碩士學(xué)位，后取得哲學(xué)（心理學(xué)）博士學(xué)位。曾在社區(qū)為大中學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)，經(jīng)常觀察他的朋友，發(fā)現(xiàn)人們的決定取決于他們自己對(duì)事實(shí)的構(gòu)念。并自創(chuàng)了新療法。在多所大學(xué)供職，曾與羅特、馬斯洛是同事。第十五頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、凱利的個(gè)人建構(gòu)理論體系（一）基本觀點(diǎn)、基本概念、基本假設(shè)及推論1.基本觀點(diǎn)——“人是科學(xué)家”凱利認(rèn)為，每個(gè)人都像是個(gè)科學(xué)家，試圖建立種種理論（假設(shè)）來(lái)理解和預(yù)測(cè)周圍的世界，特別是人際環(huán)境。2.基本概念——個(gè)人建構(gòu)（個(gè)人構(gòu)念）個(gè)人建構(gòu)是一個(gè)用來(lái)解釋和預(yù)測(cè)事件的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。特點(diǎn)：選擇性：每個(gè)人都能作出自己的選擇和決定兩極性：友好－不友好相似性：對(duì)相似事物解釋為同一事物（如黎明）差異性：構(gòu)念都是個(gè)人化的，因人而異第十六頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五3.基本假設(shè)每個(gè)人的活動(dòng)（心理過(guò)程）都是由他所用以預(yù)測(cè)事物的結(jié)構(gòu)來(lái)指引的。4.推論1)建構(gòu)推論：人通過(guò)對(duì)事物的反復(fù)建構(gòu)來(lái)預(yù)測(cè)事件2)兩極推論：個(gè)人建構(gòu)系統(tǒng)是由一定數(shù)目的兩極性結(jié)構(gòu)組成3)范圍推論：每個(gè)構(gòu)念都有一定的適用范圍.4)組織推論：各個(gè)構(gòu)念之間不是獨(dú)立的，而是多層次排列組成一個(gè)體系，成為構(gòu)念系統(tǒng)。5)個(gè)性推論：人與人的不同之處在于他們對(duì)事件的建構(gòu)不同6)共同性推論：兩個(gè)人經(jīng)歷不同，但如果他們的建構(gòu)相同，則對(duì)事物的看法和行為也會(huì)相同第十七頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五7)片斷推論：在構(gòu)念系統(tǒng)不變的情況下，情境的不同也會(huì)使人對(duì)事物給予不同的解釋、預(yù)測(cè)。8)選擇推論：人在遇到某種情境時(shí),有兩種選擇:運(yùn)用以有構(gòu)念,驗(yàn)證現(xiàn)有構(gòu)念系統(tǒng),成為確定性,另一種是嘗試新的構(gòu)念,擴(kuò)張個(gè)人的構(gòu)念系統(tǒng),成為擴(kuò)展性.9)經(jīng)驗(yàn)推論：人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)有構(gòu)念系統(tǒng)具有影響作用。10)調(diào)節(jié)推論：個(gè)人構(gòu)念系統(tǒng)的變化受到在適合范圍內(nèi)構(gòu)念滲透度的限制，構(gòu)念滲透度指是否可能容納新的構(gòu)念、新的事物。11)社會(huì)性推論：一個(gè)人在建構(gòu)其構(gòu)念時(shí)，就在社會(huì)交往中扮演了他人的角色，因?yàn)槿穗H關(guān)系就是一個(gè)人力求了解另一個(gè)人是如何認(rèn)識(shí)世界的，對(duì)他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的理解稱為角色建構(gòu)按照別人的期望去行動(dòng)就是角色扮演，能有深刻的社交關(guān)系。第十八頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五（二）人格結(jié)構(gòu)（個(gè)人構(gòu)念系統(tǒng)）1.核心構(gòu)念與邊緣構(gòu)念核心構(gòu)念：對(duì)人們社會(huì)非常重要的構(gòu)念，如信念、信仰等邊緣構(gòu)念：個(gè)人相對(duì)不重要且易于改變的構(gòu)念2.言語(yǔ)構(gòu)念與前言語(yǔ)構(gòu)念3.上屬構(gòu)念與下屬構(gòu)念上屬構(gòu)念：友好－－敵意｜下屬構(gòu)念：喜歡社交－安靜第十九頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五焦慮個(gè)人面臨那些在其構(gòu)念系統(tǒng)之外的各種事件的再認(rèn)；敵意繼續(xù)強(qiáng)索有效的證據(jù)來(lái)贊成某類已為它自身證明失敗了的社會(huì)預(yù)言；攻擊對(duì)個(gè)人認(rèn)知領(lǐng)域積極的補(bǔ)充；內(nèi)疚對(duì)個(gè)人明顯背離自己核心角色構(gòu)念的認(rèn)知；核心構(gòu)念個(gè)人用來(lái)預(yù)期自己行為的構(gòu)念；威脅對(duì)個(gè)人核心構(gòu)念中將產(chǎn)生一種全面改變的意識(shí)。（三）人格動(dòng)力第二十頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五（四）人格發(fā)展CPC循環(huán)：周視期、先取期（暫時(shí)選?。?、控制期（確定）。有人研究發(fā)6-9歲的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，思維趨向較抽象、對(duì)環(huán)境的解釋方式越來(lái)越多，對(duì)事件的理解也更有彈性。兒童認(rèn)知的復(fù)雜程度與他童年時(shí)接受刺激的復(fù)雜性有關(guān)；還與父母給予孩子更多的獨(dú)立自主有關(guān)，可能是讓孩子有機(jī)會(huì)檢驗(yàn)許多不同的構(gòu)念與事件，獲得較多的經(jīng)驗(yàn)；否則會(huì)使兒童形成非滲透性、無(wú)彈性的構(gòu)念系統(tǒng)；第二十一頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五（五）人格適應(yīng)適應(yīng)的性質(zhì)（健康人格）1、愿意評(píng)價(jià)構(gòu)念并檢驗(yàn)對(duì)別人知覺(jué)的確實(shí)性；2、當(dāng)構(gòu)念無(wú)效時(shí)能放棄并改變和核心系統(tǒng)；3、愿意擴(kuò)展他們的構(gòu)念系統(tǒng)所包含的范圍；4、有很好發(fā)展的角色構(gòu)念庫(kù)；治療方法——固定角色療法認(rèn)為神經(jīng)病是蹩腳的科學(xué)家，治療目標(biāo)是使其成為好的科學(xué)家。治療室就是實(shí)驗(yàn)室。治療是幫助來(lái)訪者：1、考察、檢查個(gè)人的構(gòu)念系統(tǒng)；2、重新調(diào)整構(gòu)念系統(tǒng)。按素材扮演另一種人，兩周左右。治療師是配角第二十二頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五第三節(jié)米歇爾的認(rèn)知情感系統(tǒng)理論一、W.米歇爾（1930－）簡(jiǎn)介小時(shí)候與弗洛伊德的家很近，被弗氏理論所吸引，后因參加指導(dǎo)“少年犯”的社區(qū)工作而產(chǎn)生懷疑，后來(lái)研究了延緩滿足和自我控制。在俄亥俄州立大學(xué)攻讀博士學(xué)位時(shí)，羅特和凱利成為他的良師（雙重導(dǎo)師）。曾與奧爾波特、莫瑞（哈佛大學(xué)）、班杜拉（斯坦福大學(xué)）成為同事。第二十三頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、基本觀點(diǎn)、基本假設(shè)（一）基本觀點(diǎn)：人與情境的交互作用人的行為是個(gè)人和情境相互作用的產(chǎn)物，但情境不能直接對(duì)行為發(fā)生作用，而是先影響個(gè)人因素，從而影響到人的行為。個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知－情感變量在與特定情境的交互作用中，產(chǎn)生了個(gè)體的特有的行為模式。稱為“認(rèn)知－情感人格系統(tǒng)”（CAPS系統(tǒng)）（二）基本假設(shè)1.認(rèn)知情感單元被激活的難易度存在差異。2.各單元間的穩(wěn)定關(guān)系組織存在差異。第二十四頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五三、人格結(jié)構(gòu)編碼：對(duì)自我、人、事件和情境等信息加以建構(gòu)期望和信念：對(duì)特定行為的后果進(jìn)行預(yù)期和對(duì)個(gè)人的效能進(jìn)行預(yù)期情感：感受、情緒與情感反應(yīng)（生理反應(yīng)）。目標(biāo)和價(jià)值：個(gè)體的目標(biāo)表征、對(duì)不同結(jié)果所賦予的價(jià)值。能力和自我調(diào)節(jié)計(jì)劃：個(gè)人通過(guò)種種自我強(qiáng)加的策略和計(jì)劃來(lái)調(diào)節(jié)自己行為的方式。第二十五頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五第二十六頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五（一）人格的加工動(dòng)力不同的人格傾向和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了不同的加工動(dòng)力（二）人格的行為表現(xiàn)可以考察是否具有一致性的問(wèn)題（三）人格的感知包括對(duì)自我感知（四）代表情境特點(diǎn)的個(gè)人空間個(gè)體的特征和行為也會(huì)反過(guò)來(lái)影響其以后的將經(jīng)歷的環(huán)境和情境（五）生化社會(huì)水平生物化學(xué)、遺傳、身體結(jié)構(gòu)，社會(huì)學(xué)習(xí)、社會(huì)文化四、人格分析的多水平第二十七頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五第四節(jié)人格的其它認(rèn)知因素一、圖式（schema）圖式是組織信息并影響信息的編碼、貯存、和提取的一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與構(gòu)念相類似，如分類。圖式是相對(duì)穩(wěn)定，因此我們也以相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度加工和利用信息，并用此方式對(duì)外界刺激做出反應(yīng)，這樣就導(dǎo)致我們行為中相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)體差異。第二十八頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、原型（prototypes）原型就是某類事物在個(gè)人心目中的典型形象。我們以自己感興趣的的類屬構(gòu)成獨(dú)特的原型，這些感知的差異又造成行為的差異。不同的原型就會(huì)對(duì)人有不同的看法和以不同的方式進(jìn)行交往。原型的好處是允許思考和防止被信息洪流淹沒(méi)；不利是讓我們以狹窄的類型去看待他人，而不是根據(jù)每個(gè)人的獨(dú)特之處來(lái)對(duì)待。情緒不穩(wěn)定病態(tài)者罪犯自閉癥恐高者