第一專題馬克思主義中國化的理論成果

第一專題

馬克思主義中國化的最新理論成果一、“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件你知道馬、恩設(shè)想的社會主義與列寧有什么不同嗎？

有人說，如果鄧小平理論早點形成，中國就會少走很多彎路。你同意嗎？馬、恩設(shè)想多國勝利列寧設(shè)想一國勝利1、國際背景

政治格局正在走向多極化經(jīng)濟全球化進程不斷加快現(xiàn)代科學技術(shù)迅猛發(fā)展各種思想文化相互激蕩航天科技美國欲稱霸世界，可稱一超俄羅斯仍是世界多極化中的一極日本也將成為世界多極化中的一極歐盟也是世界多極化中的一極中國將在世界多極化中占一席之地2、國內(nèi)背景3、黨建背景改革開放以來，我們黨所處的地位、所面臨的環(huán)境、所肩負的任務(wù)以及黨員干部隊伍發(fā)生了重大變化。4、理論基礎(chǔ)堅持馬克思主義的世界觀和方法論二、“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容1、集中概括：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。2、科學內(nèi)涵黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作（1）必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民的生活水平。（2）必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族和科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。（3）必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得經(jīng)濟、政治、文化利益。3、“三個代表”重要思想是

一個科學的體系(1)代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民利益的基礎(chǔ)和前提，是做好其他各項工作的決定性因素。(2)代表先進文化的前進方向是靈魂和保證，是促進其他各項工作的必要條件。(3)代表最廣大人民的根本利益是核心和目的，是推動其他各項事業(yè)發(fā)展的強大動力。三、“三個代表”重要思想的歷史地位與指導(dǎo)意義“三個代表”重要思想1、是馬克思主義中國化的最新理論成果2、是全面建設(shè)小康社會的根本指針

“三步走”與“新三步走”戰(zhàn)略步驟溫飽（1990）三步走小康（二十世紀末）基本實現(xiàn)現(xiàn)代化（二十一世紀中葉）完善市場經(jīng)濟（第一個10年）新三步走各項制度更加完善（建黨100年）基本實現(xiàn)現(xiàn)代化（建國100年）你能眉歸納辛“總衣體小辟康（僑小康曾水平煮）”促與“與全面植小康頌”的示區(qū)別革嗎？“總充體小剛康水券平”兔與“基全面攔小康識社會拌”總體妖小康友水平首：指臣人民床生活南的水宅平狀牧況，毛主要求著眼壺于物遇質(zhì)生臣活方昂面的消指標怒。全面訂小康購社會風：涵失蓋社先會生襪活的短方方路面面腳，意按味著疑社會帽進步珠到“鼠小康產(chǎn)”狀栽態(tài)。“總輕體小布康水擴平”涌與“岡全面熔小康真社會紀”的脖區(qū)別低水織平水平胸方面較高手水平偏重誤于物驕質(zhì)消害費內(nèi)容遲方面實現(xiàn)羅社會星全面旺進步很不究平衡不平斤衡的各程度坦不同發(fā)展寺比較桂平衡3、是涌強大矛的思擇想武穗器揭示許了立癢黨之鵝本揭示呀了執(zhí)蠟政之珍基揭示揉了力地量之折源四、土科學抬發(fā)展改觀1、關(guān)豪于發(fā)恐展觀--凝--高--發(fā)展薦觀是侮關(guān)于架發(fā)展銳的本所質(zhì)、棕目的財、內(nèi)享涵和趟要求降的總鋤體看產(chǎn)法和嶺基本灑觀點趟。--被--綿--有什亮么樣農(nóng)的發(fā)幫展觀葉，就事有什姜么樣苦的發(fā)覽展道嚴路、倉發(fā)展釘模式津、發(fā)差展戰(zhàn)辱略和掠發(fā)展帳結(jié)果杯。發(fā)展談觀的倉演變發(fā)展=經(jīng)濟庸增長紙的發(fā)像展觀發(fā)展=經(jīng)濟搶增長+社會包變革廚的發(fā)姥展觀發(fā)展=合理+可持尖續(xù)發(fā)再展觀發(fā)展=以人滲為中劉心+社會歪綜合虎發(fā)展終的發(fā)展窄觀為何偏提出酒科學蠢發(fā)展孤觀針對秋當前精我國泰經(jīng)濟螺、社歐會發(fā)瓣展中垃存在璃的突狀出問狐題和添矛盾織提出誼來的現(xiàn)。是實值現(xiàn)黨迫的十浸六大娘提出蝕的全暈面建晴設(shè)小奸康社嗚會目鋤標的魚客觀擁要求癥。是我捏們黨允在總雅結(jié)了股過去吐各種即經(jīng)驗辨教訓(xùn)路后做構(gòu)出的澆一項酸戰(zhàn)略白決策震。2、科仿學發(fā)仔展觀總的主識要內(nèi)拋容36住-3境8頁科學雙發(fā)展嘉觀是疏指導(dǎo)其我國資現(xiàn)代豎化建貞設(shè)的麻嶄新褲的思沒維理腔念。第一趁要義策是發(fā)紹展核心乘是以淺人為諸本基本算要求柜是全隆面、登協(xié)調(diào)尺可持梅續(xù)根本退方法薯是統(tǒng)貨籌兼犬顧以人晨為本—科學赴發(fā)展穗觀的哥指導(dǎo)堵思想（本首質(zhì)和宿核心尋）以人膚為本—社會冤的一競切發(fā)創(chuàng)展依索賴于文人的阻發(fā)展對，又么為了累人的混發(fā)展評；人文是發(fā)競展的脅主體劈燕，又濟是發(fā)暗展享體有者風。堅持題以人款為本的，就尋是要國以實酬現(xiàn)人凍的全益面發(fā)鋒展為紀目標覺，從粥人民霸群眾纏的根截本利底益出五發(fā)謀行發(fā)展旨、促廚發(fā)展早，不攤斷滿灘足人燒民群稻眾日約益增叉長的鞭物質(zhì)眉文化矮需要景，切僅實保布障人瘦民群垮眾的毒經(jīng)濟堅、政適治和卻文化秀權(quán)益螺，讓魂發(fā)展停的成獻果惠妻及全甘體人憶民。所謂點全面印發(fā)展視，就洗是要保著眼且于經(jīng)掉濟、黎社會街、政屈治、事文化工、生撤態(tài)等還各個最方面覆的發(fā)田展；所謂們協(xié)調(diào)歌發(fā)展厲，就咸是各殘方面靠發(fā)展賠要相憑互銜雕接、銀相互籌促進親、良素性互荒動；所謂月可持逢續(xù)發(fā)逝展，染就是擾既要貴考慮愁當前島發(fā)展腳的需亡要，宿滿足例當代共人的此基本灰需求再，又隱要考庭慮未鞏來發(fā)亦展的蘇需要隆，為鏈子孫委后代抬著想兄。3、貫桃徹和禿落實陰科學惑發(fā)展怠觀（1）堅坑持以味經(jīng)濟習建設(shè)烏為中激心--盾--物質(zhì)贊基礎(chǔ)（2）堅惕持經(jīng)放濟社剛會協(xié)搖調(diào)發(fā)夢展--塘--況-解決詠“一板條腿脂長、懸一條伏腿短悠”的劫問題（3）堅拜持城社鄉(xiāng)協(xié)爺調(diào)發(fā)睬展--膠--雪-解決乏二元冒經(jīng)濟蘇結(jié)構(gòu)宿的問辯題（