應(yīng)有格物致知精神

有人說(shuō)中國(guó)的孩子“高分低能”“會(huì)讀書(shū)不會(huì)研究”缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。問(wèn)題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。應(yīng)應(yīng)有有精精神神丁肇中這是一篇著名科學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談的議論文什么是格物致知精神？格：推究。致：獲得?！抖Y記·大學(xué)》：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至。”意謂推究事物，方能獲得事物的知識(shí)。從探察物體而得到知識(shí)

有想象力、有計(jì)劃、客觀地探索事物的精神丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。1956年到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。作者簡(jiǎn)介1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國(guó)，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學(xué)教授。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。目前，丁肇中教授仍在美國(guó)麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國(guó)探親，對(duì)祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。是中國(guó)科技大學(xué)客做教授。解釋下列詞語(yǔ)

格物：

致知：

正心：修身：齊家：

抽象：袖手旁觀：一帆風(fēng)順：推究事物的道理求知，得到知識(shí)。端正心思。就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。整齊家政。不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的；空洞的。

比喻置身事外或不協(xié)調(diào)別人。比喻非常順利，毫無(wú)挫折。檢查預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)課文整體感知什么叫“格物”和“致知”？

課文中作了解釋，請(qǐng)找出來(lái)。從探察物體而得到知識(shí)。格，探察、探究。物，物體、事物。致，達(dá)到、得到。本文的論點(diǎn)是什么？應(yīng)有格物致知的精神。（課題即是論點(diǎn)）本文的結(jié)論是什么？希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。通過(guò)掌握的議論文知識(shí)，初步閱讀本文，整理出文章脈絡(luò)。提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題(1)段：中國(guó)學(xué)生如何學(xué)習(xí)自然科學(xué)：要格物致知。

(2)----(12)段：分析中國(guó)教育不重視格物致知的社會(huì)根源。（2）談“格物”、“致知”（3-5）傳統(tǒng)并未真正“格物”、“致知”。（6-12）現(xiàn)代科學(xué)需要“格物”、“致知”。（13）段：強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。希望我們做到“格物”、“致知”。閱讀2-5自然段丁肇中教授在文章中指出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要有格物致知精神。從全文出發(fā)，概括“格物致知”的真正意義。

“為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情”？“為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)”？答：原因是大多數(shù)人缺少完成一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)所需要的眼光、勇氣和毅力。從探察物體（實(shí)驗(yàn)）而得到知識(shí)?！案褡⑽镏驴又背鲎詴耗睦餄q，它襲的意蹄思是脈什么俘？討寬論并萌歸納蒙：“格糖物致脾知”妙出自最《四高書(shū)·博大學(xué)恰》原藝文：跨“古奸之欲琴明明棵德于閱天下是者，愿先治鄙其國(guó)購(gòu)；欲和治其任國(guó)者置，先宮齊其懇家；朽欲齊族其家削者，掏先修無(wú)其身房誠(chéng)；欲雕修其拌身者秤，先羊正其撇心；散欲正綿其心局者，痛先誠(chéng)索其意?。挥z誠(chéng)其蛙意者未，先蓋致其史知，第致知圖在格研物。血”“嶺物格鞏而后集知至瘡，知擔(dān)至而滿后意突誠(chéng)，綱意誠(chéng)救而后蠶心正拌，心鞋正而深后身鞏修，兇身修眉而后根齊家框，齊睬家而碑后國(guó)啄治，候國(guó)治父而后惹天下嶺平。腎”釋甲義：蝦古膀代那父些要開(kāi)使美討德彰把明于勤天下為的人搬，要盆先治叢理好樓他的么國(guó)家兩；要南治理恩好國(guó)位家的住人，戶要先以整頓繡好自刃己的字家；便要整灰頓好秒家的顧人，棟要先獸進(jìn)行帥自我化修養(yǎng)傳；…膛…要傍想使打自己爬的意消念真祖誠(chéng)，抗先要欲使自像己獲古得安知識(shí)父；獲秋得知第識(shí)的蓄途徑狼在于釘認(rèn)識(shí)也、研棋究萬(wàn)獎(jiǎng)事萬(wàn)雞物。災(zāi)…卷…意要念真斷誠(chéng)后退心思愁才能秧端正胳思想炒端正紙了，董然后殃自我熄修養(yǎng)煌完善設(shè)；自朵我修北養(yǎng)完蕉善了笛，然仍后家若庭整肌頓有氧序；就家庭蟲(chóng)整頓土好了視，然腦后國(guó)箱家安買定繁欲榮；初國(guó)家叛安定隙繁榮陵了，話然后罷天下準(zhǔn)平定漢。丁教底授引屠用“道格物灘致知鍬”的朋意思攪是從途探察伸物體漏而得贊到知墨識(shí)。付也就慎是通缸過(guò)實(shí)片驗(yàn)得最到知卸識(shí)。討論繡第4棍段舉崗?fù)蹶?yáng)霧明“吳格物陪”失柳敗的罷例子迷證明殃了什姥么？歸納券：這位蛙先生伏面對(duì)冠竹子鋪硬想熊了七忌天，還而不值動(dòng)手姑實(shí)踐沸，把固探察尖外界涼誤認(rèn)挑為探弓討自態(tài)己，墳從內(nèi)字心領(lǐng)耐悟真邁理。王陽(yáng)終明的宰“格青物”戶實(shí)是湯“格偽已”乞，而吊不是斃研究淋萬(wàn)物銳的道岸理，叫這是梯無(wú)用蟲(chóng)的，許不能體適用涌于現(xiàn)標(biāo)在的宵世界漁的。聰證明欄傳統(tǒng)畜的中掙國(guó)教佛育的邁目的揭是不隱正確噴。王陽(yáng)送明《沙傳習(xí)扯錄》詠在敘織述“籌格竹躬子”豈后說(shuō)挺：“縫方知惑天下冒之物冷本無(wú)騰可格救者；滾其格榜物之白功，垮只在芝身心上上做宗?！庇懻撜摚喊醇t照現(xiàn)民代科丹學(xué)的董方法霜，竹駐子應(yīng)到當(dāng)怎毀樣“歲格”脈？作者超主張膨：實(shí)驗(yàn)針的過(guò)伙程不訪是消揮極的糾觀察黑，而越是積陪極的胸、有它計(jì)劃伏的探電測(cè)。比如拜，我鄭們要紐奉知道視竹子思的性邪質(zhì)，股就要冷特別練栽種邁竹子睬，以端研究好它生榴長(zhǎng)的棍過(guò)程網(wǎng)，要癢把葉構(gòu)子切財(cái)下來(lái)友拿到憂顯微邁鏡下急去觀客察，浸絕不彩是袖竭手旁盆觀就埋可以味得到選知識(shí)驅(qū)的。傳統(tǒng)扯儒家伸“格臉物”美“致嘉知”晶的途戶徑或馳態(tài)度屑是什翻么？煉這樣趨做的著依據(jù)騎是什梁么？注這種菌做法企對(duì)中秋國(guó)一辮些讀痛書(shū)人滋繼續(xù)像支配填的具惱體表醋現(xiàn)是決什么匯？(1偵)傳舟統(tǒng)儒旁家“練格物拔”以掙“致賴知”設(shè)的途帝徑是(2割)這也樣做國(guó)的依寇據(jù)是綢：(3乖)繼她續(xù)支宿配中躺國(guó)一旱些學(xué)黨生的方表現(xiàn)號(hào)是真理催是由菠圣人像領(lǐng)悟失并傳火給一圣般人遷，研崖究圣血人之萄經(jīng)書(shū)農(nóng)即可桐得到裂真理源。自我熄檢討鞏(或鳳：哲的理的鏈清談塑)①大弦都偏博向于跟理論蟻而輕吐視實(shí)摩驗(yàn)。絡(luò)②偏磚向抽愿象的粘思維現(xiàn)而不透愿動(dòng)刷手傳統(tǒng)腎的中各國(guó)教塑育并窄不重膀視真術(shù)正的貢格物核和致回卻的廈原因西是什負(fù)么？可能竄是因悠為傳咳統(tǒng)教障育的悔目的劉并不礦是尋挎求新鹽知識(shí)里，而歐是適遺應(yīng)一景個(gè)固使定的遣社會(huì)比制度升?！创蠼硨W(xué)〉閘里講液的格偵物致辮知的走目的遣是什腐么？呢這個(gè)理目的尤與丁膽教授轎講的淋格物憶致知勇的目眾的一鉆樣不購(gòu)一樣匠？目的掙是誠(chéng)陰意、蹈正心剃、修苦身、族齊家寸、治杏國(guó)、憑平天束下。久不一麥樣。稠丁教塑授講風(fēng)的目廁的是員通過(guò)躺實(shí)驗(yàn)斤得到濱新知廳識(shí)。閱讀宅6-謀12報(bào)自然踏段我是妨研究精科學(xué)翻的人魔，所悼以先蘇讓我正談?wù)効藢?shí)驗(yàn)銜精神傘在科標(biāo)學(xué)上爪的重舟要性侮。提示被了這畏一段斑大意華的語(yǔ)先句是項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)循精神弄在科額學(xué)上罷的重絹要性優(yōu)。“實(shí)拉驗(yàn)精苗神”燥與“錘格物春致知達(dá)”是夜什么鄰關(guān)系池？“實(shí)精驗(yàn)精少神”營(yíng)是“疊真正白的格俊物致各知”修?？茖W(xué)交進(jìn)展柳的歷兩史告秒訴我礦們，用新的渡知識(shí)股只能斬通過(guò)店實(shí)地答實(shí)驗(yàn)溫而得杏到，體不是創(chuàng)由自悉我檢蜘討或極哲理仔的清肅談就舒可求陳到的并。(實(shí)驗(yàn)塊精神柳在科誰(shuí)學(xué)上恰重要盟性)揭示往本段鈴論點(diǎn)疑的語(yǔ)濕句是矮：新的潛知識(shí)深只能區(qū)通過(guò)偏實(shí)地屑實(shí)驗(yàn)多而得櫻到。怎樣懸實(shí)驗(yàn)悄？怎樣些實(shí)驗(yàn)簽？實(shí)作驗(yàn)有家什么裹特點(diǎn)修？（1拆）實(shí)末驗(yàn)的量過(guò)程棄不是恨消極耽的觀朗察，圓而是待積極施的、賊有計(jì)僵劃的洞探測(cè)廊的過(guò)危程；（2遭）實(shí)點(diǎn)驗(yàn)不渣是毫迅無(wú)選浮擇的洞測(cè)量堡，它晚需要爽有積夕極具睡體的脹計(jì)劃若。特捧別重妻要的汪，是環(huán)要有晉一個(gè)巴適當(dāng)爺?shù)哪恐獦?biāo)試舉吳出事法例證壞明實(shí)不驗(yàn)精硬神即舒格物汁致知密精神講在科創(chuàng)學(xué)上違的重療要性警：例如血：為版了駁織倒亞貨里士南多德滅的下以跌速脊度和內(nèi)物體叨的重忙量成謀正比態(tài)的觀梯點(diǎn)，暖伽利搖略在乏意大熔利比唱薩斜搶塔同鉤時(shí)拋除下兩析個(gè)物芒料相淚同、燈重量例不同鐮的物榮體，佳證明賊不同課重量大的物賀體在此空氣細(xì)中自挎由降師落時(shí)筆，重中量與項(xiàng)下降糾速度傅無(wú)關(guān)雁，不鏟同重爹量的啟物體日以同毀樣速罪度落寇地。作者選主要觸是從宅哪幾徑個(gè)方凱面來(lái)黎說(shuō)明租實(shí)驗(yàn)公精神恒在科惕學(xué)上疫的重騙要性尤的？從科堅(jiān)學(xué)發(fā)戴展的膛歷史潛、實(shí)波驗(yàn)的拖過(guò)程它、中煮國(guó)學(xué)拴生“易大都涂偏向甚于理變論而產(chǎn)輕視孕實(shí)踐凱，偏置于抽根象的鎖思維初而不秀愿動(dòng)娘手”汪的弱蹲點(diǎn)這鬼幾個(gè)靈方面待來(lái)論畝述說(shuō)精明的戒。以他接個(gè)人牌的經(jīng)悲驗(yàn)為漠證（族請(qǐng)你身讀一禾讀）友：我是是受傳殲統(tǒng)教礦育長(zhǎng)元大的紫。到宋美國(guó)稠大學(xué)延念物允理的收時(shí)候惱，起鼓先以讀為只黎要很躍“用所功”兄，什時(shí)么都進(jìn)遵照達(dá)老師萌的指掙導(dǎo)，折就可勾以一淡帆風(fēng)漲順了規(guī)，但紡是事柴實(shí)并啄不是受這樣爺。一后開(kāi)始鳴做研坐究便木馬上混發(fā)現(xiàn)小不能葵光靠蘋(píng)教師篩，需肢要自趕己作申主張嘩、出閱主意筑。當(dāng)付時(shí)因范為事煉先沒(méi)跌有準(zhǔn)示備，趙不知秒吃了嫂多少不苦。天最使宋我彷言徨恐列慌的蹄，是捐當(dāng)時(shí)絕的惟尚一辦策法—季—以著埋頭妖讀書(shū)械應(yīng)付堆一切槳，對(duì)歸于實(shí)樹(shù)際的跳需要者毫無(wú)妨幫助歇。作者他用什雙么證種明中己國(guó)學(xué)伯生“不大都鎮(zhèn)偏向摘于理低論而拖輕視體實(shí)驗(yàn)董”？作者考認(rèn)為沸：在塞今天柴，王蘭陽(yáng)明趴的思洪想還飽在繼營(yíng)續(xù)地股支配個(gè)著一彎些中覆國(guó)讀覆書(shū)人陜的頭籌腦。換其具沫體表免現(xiàn)是桐什么其？中國(guó)稻學(xué)生守大都克偏向緊于理燥論而慚輕視躁實(shí)驗(yàn)贏，偏江向于巡壽抽象圈的思文維而弱不愿選動(dòng)手嶼。中國(guó)具學(xué)生舞往往董念功飲課成繩績(jī)很誘好，女考試祖都得險(xiǎn)近一瓣百分改，但糊是面嶺臨著磚需要喜主意獅的研飛究工籌作時(shí)塞，就或常常旦不知而所措極了。作者坑以自菠己起廳初在塑美國(guó)善的經(jīng)零歷為捏例，熱主要躁是為瘋了證按明什史么觀印點(diǎn)？舉自廁己的才例子揭是為唱了證辟明中談國(guó)學(xué)雁生“扔大都嗚偏向缸于理隨論而策輕視甲實(shí)踐立，偏銅于抽匪象的撓思維闖而不堡愿動(dòng)換手”肉這一桿觀點(diǎn)運(yùn)。文中尖倒數(shù)略第三辮段中躍加粗錄詞語(yǔ)核能否閱刪去爽？為林什么唱？不能館，這目幾個(gè)做詞都遮表明證作者紫所說(shuō)剪的是匠一般狹情況萌，不踐是所就有情史況，擠也不閘包括嬸特殊惕情況按，使冊(cè)語(yǔ)言境表達(dá)然嚴(yán)密勁。格物磚致知推精神睬的真蔬正意救義是荒什么音？這意友義有罵兩個(gè)吧方面葡：第映一，料尋求約真理壞的惟貝一途壁徑是條對(duì)事?lián)衔锟鸵^的蠶探索竊；第汽二，貍探索慢應(yīng)該頸有想徐像力發(fā)、有籮計(jì)劃召，不紗能消顫極地艘袖手麥旁觀抬。作者亮認(rèn)為眾中國(guó)有學(xué)生豈“在研音究工宮作中漿需要肢拿主社意時(shí)亭，就峰常常狗不知悄所措壯了”犁。作閑者認(rèn)汽為造掛成這姜個(gè)狀忍況的間原因趕是什黃么？暢應(yīng)怎耽么該宋？原因蒼是：器大家杠受王飼陽(yáng)明孔思想住的支爸配，既偏向胃于理坊論而晶輕視寨實(shí)驗(yàn)配，偏昂向于刻抽象田的思甜維而嗚不愿奇動(dòng)手渴。要改輩變這籍種狀憑況，蜂人們陸必須淚培養(yǎng)究實(shí)驗(yàn)旦的精喊神，來(lái)培養(yǎng)漠真正小的格抓物致柄知的辦精神陶。格物湖致知坡精神衣僅僅處應(yīng)用懇于自列然科地學(xué)研稠究嗎廈？不論遷是研資究自泉然科閘學(xué)，為研究掩人文針科學(xué)浩，還膠是在幼個(gè)人喬行動(dòng)爆上，轟都不攤可缺寫(xiě)少。提問(wèn)梨：第緊九段扶講的是什揮么道據(jù)理？歸納膝：實(shí)添踐的抗過(guò)程診不是淹毫無(wú)位選擇在的量叼，而苦是需保要小屠心具墻體的計(jì)劃離，要翻有一貸個(gè)適寶當(dāng)?shù)氖滥繕?biāo)討論錢：第宮8段音舉研規(guī)究竹屑子的禁例子屬證明霸了什殖么？歸納貢：舉是研究域竹子連證明鐵實(shí)驗(yàn)令的過(guò)室程不布是消輩極的寺觀察絹而是禽積極險(xiǎn)的動(dòng)扭手栽常種、高研究危生長(zhǎng)倦過(guò)程裝、科撤學(xué)的音觀察悟。中國(guó)惱學(xué)生勵(lì)的現(xiàn)盈狀是淡什么溉樣的迎？歸納擺。中獎(jiǎng)國(guó)學(xué)睛生大啟都偏哲向于咬理論撥而輕銷視實(shí)擺驗(yàn)，洪偏向悟于抽如象的觸思拳維而碎不愿軋動(dòng)手辜，功免課成議績(jī)很棒好不丙會(huì)做完研究堆。討論珠：第道12榆段舉敲我個(gè)輩人的效經(jīng)驗(yàn)隙證明旁了什帆么？憤這是他什么濕論證街？歸納像：舉儲(chǔ)我個(gè)姿人的是經(jīng)驗(yàn)肉證明齊光“田用功跌”埋飄頭讀尤書(shū)，午對(duì)于援實(shí)際比的需經(jīng)要毫亞無(wú)幫撲助。聽(tīng)屬于販舉例撐論證鍋。為論男證觀興點(diǎn)，音作者甜舉了遼哪些廉事例鞋？這褲些事舊例之碗間有岸什么蘆關(guān)系叫？王陽(yáng)壩明的教事例一種周竹子氣的實(shí)配驗(yàn)作者生本人掩的經(jīng)周歷彼此享聯(lián)系井，互制相對(duì)閃比論證昂方法舉例砌論證備道建理論灰證王陽(yáng)煮明“桌格物擱”研究慶竹子個(gè)人倍經(jīng)驗(yàn)王陽(yáng)腿明的圓“格毀物”嫁不是努研究熱萬(wàn)物側(cè)的道聰理，嫁不能沾適用孝于現(xiàn)蔥在的顯世界戰(zhàn)的，蓄證明冊(cè)傳統(tǒng)擱的中犁國(guó)教貍育的懷目的枕不正皇確。證明寶實(shí)驗(yàn)然的過(guò)浙程不身是消臥極的既觀察仔而是謎積極難的探弦測(cè)：早積極沒(méi)的栽少種、辟研究剖成長(zhǎng)去過(guò)程味、科肆學(xué)觀倒察證明依光“執(zhí)用功痕”埋稍頭讀精書(shū)，裁對(duì)于娃實(shí)際養(yǎng)的需件要毫卻無(wú)幫折助科學(xué)付發(fā)展芬的歷冬史告雪訴我線們，鍬新的共知識(shí)拘只能件通過(guò)聽(tīng)實(shí)地洋實(shí)驗(yàn)窮而得開(kāi)到實(shí)驗(yàn)丸的過(guò)譽(yù)程不搜是毫尼無(wú)選肌擇的稱測(cè)量富，而鳳是需辰要細(xì)持致具自體的貨計(jì)劃柏，要吧有一耕個(gè)適限當(dāng)?shù)囊澳繕?biāo)閱讀饞最后逮一段劃分左最后翼一段河的結(jié)脾構(gòu)層值次，滲并概彼括層絮意。①②扛③④限⑤⑥造⑦⑧第一野層是芳第①求句，建第二酷層是更②③勿句，賣第三盤層是拉④—狹⑦句算，第鎖四層納是第你⑧句巧第一摩層承鳳上啟暈下，促點(diǎn)明勢(shì)格物趨致知債精神延的意閃義；雀第二復(fù)層從逃研究伏學(xué)術(shù)時(shí)和應(yīng)岸付今奮天的東世界唯環(huán)境價(jià)兩方缺面來(lái)煮具體啊論述幫其意贏義；術(shù)第三兄層揭舅示格嫌物致賺知精純神的磁真正另含義書(shū)；第蘭四層協(xié)得出誕結(jié)論瞞，提斥出希迫望。作者凈認(rèn)為嶺今天濾的教畫(huà)育應(yīng)畏當(dāng)怎綢樣發(fā)映揚(yáng)真述正的踩格物哄致知中精神郵？在今著天一法般的辨教育綢里，遇我們真需要邁培養(yǎng)垂實(shí)驗(yàn)宇的精貴神，蒜我們打都要鑼保留犬一個(gè)錫懷疑臉求真陡的態(tài)泰度，婚要靠絨實(shí)踐族來(lái)發(fā)押現(xiàn)事秩物的指真相眨。為什克么說(shuō)師當(dāng)今即社會(huì)路需要型真正惡的格廢物致棚知精緞神？歸納扶：真由正的架格物判致知蜜精神濁不但身在研創(chuàng)究學(xué)括術(shù)中涌不可租缺少夸，而欲且在案應(yīng)付恥今天升的世槳界環(huán)醬境中致也是長(zhǎng)不可茄少的北。格物難致知打“真而正的卸意義擇”寬有哪柏兩個(gè)舍方面葉？第一謹(jǐn)，尋駛求真海理的疊惟一嫁途徑較是對(duì)億事物父客觀寺的探訂索；第二脖，探雄索的愧過(guò)程痕不是煙消極孩的袖增手旁限觀，崖而是然有想耕像力蝴的有稈計(jì)劃刷的探詳索。本文孫主要踐探討嚴(yán)的是朗什么危問(wèn)題扭？作累者的糞結(jié)論筆是什魯么？主要牙探討傳中國(guó)間學(xué)生神應(yīng)該杰怎樣淘學(xué)習(xí)酸自然承科學(xué)君。作者升的結(jié)唇論是列：希格望我談們這銀一代捆人對(duì)遺于格首物和炮致知初有新戰(zhàn)的認(rèn)島識(shí)和松思考頓，使墓得實(shí)終驗(yàn)精炊神真妹正地賠變成浴中國(guó)歸文化夠的一蓋部分沫。歸納良練習(xí)為什哪么應(yīng)熄該有促格物碗致知叮精神噸？“格鑒物致青知精泛神”一方愿面在科辣學(xué)上恢有著夕重要年性：叨科學(xué)邪的進(jìn)享展告錄訴我僻們，角新的用知識(shí)遠(yuǎn)只能捕通過(guò)療實(shí)地具實(shí)驗(yàn)描而得敵到，息不是拒由自消我檢斥討或扭哲理齒的清牲談就赴可以我求到愉的。另一糞方面在應(yīng)項(xiàng)付今毒天的脖世界洗環(huán)境豆中也腥是不店可缺示少的普：現(xiàn)養(yǎng)在的血世界次和社私會(huì)的紫環(huán)境隱變化帽得很繩快。咸世界始上不脊同文穩(wěn)化的參交流縫也越憤來(lái)越狼密切鍛，具億有格廢物致緩知精彈神能華夠使速我們者在研押究自撫然科巴學(xué)、紗人文中科學(xué)拖和個(gè)多人行昏動(dòng)上守，都狹能保爽留一退個(gè)懷個(gè)疑求近真的榨態(tài)度厲，通復(fù)過(guò)實(shí)張踐來(lái)撕發(fā)現(xiàn)仍事物走的真糟相，勺不會(huì)首盲目像地接濫受過(guò)納去認(rèn)錘為的嚼真理批，也布不會(huì)幟等待挽“學(xué)勤術(shù)權(quán)歉威”檔的指輔示。我們儉為什偷么應(yīng)寺該有奧格物安致知蜜精神育?作袋者是槽怎樣?jì)D論述嗽的？（1達(dá)）這部是由容傳統(tǒng)堆中國(guó)僑教育布導(dǎo)致筍的中帽國(guó)學(xué)禍生的經(jīng)弱點(diǎn)福決定廊了的饅。（2屬）這騾是被績(jī)科學(xué)嫁進(jìn)展毫的歷梳史和極實(shí)驗(yàn)稻的過(guò)扒程證然明了工的。（3魯）這起也是辦應(yīng)付剪今天勇的世乞界環(huán)翁境所規(guī)不可味少的杜。作者妥舉了禮哪些按事例即來(lái)闡伏明應(yīng)莊該有揭格物度致知她精神抄?作者釀舉了忙王陽(yáng)虹明“孤格”概竹子失的事地例證柴明“利傳統(tǒng)汁的中飲國(guó)教結(jié)育并梅不重介視真菠正的睛格物填和致眾知”港；舉了至自己美由于逗受傳遵統(tǒng)教題育不景知吃傾了多殘少苦盞頭的有事例欲，證斃明受罰傳統(tǒng)下教育束的中特國(guó)學(xué)葛生有節(jié)“偏豬向于籍理論郊而輕綢視實(shí)袖踐，眾偏向池于抽涌象的結(jié)思維凳而不傭愿動(dòng)成手”窗的弱男點(diǎn)。作者繳講了計(jì)哪些耕道理烏來(lái)闡插明應(yīng)論該有孕格物貍致知憂精神測(cè)?解釋壇格物憲致知誼的含舟義；分析翅傳統(tǒng)山的中股國(guó)教巷育的香弊病嶺；論述墾實(shí)驗(yàn)域精神紹在科透學(xué)上助的重建要性悼；揭示鏡格物螞致知柔精神需真正濟(jì)的意僅義等框。讀了壩這篇?dú)q文章觀，你差認(rèn)為霜在日帖常生稅活中龜應(yīng)如摔何培鉆養(yǎng)格物物致柏知的達(dá)精神授？示例疫：應(yīng)柴克服脈只空槍想只隙動(dòng)腦棄而不經(jīng)動(dòng)手踩的學(xué)順習(xí)習(xí)爽慣；班克服指想當(dāng)谷然的冒毛病班，培杏養(yǎng)“驗(yàn)知其草然更搖要知多其所水以然依”的銜探究痰精神壺。（表言之棒有理綠即可薄。）你認(rèn)見(jiàn)為我笑們當(dāng)董代中逢學(xué)生裝最主盒要的件弱點(diǎn)鐮是什惠么？愛(ài)這一掃弱點(diǎn)鐘是如銳何形儉成的痰？言之詢有理甜即可倦。示顛例：塞我們貨中學(xué)羊生目莊前最鵲主要己的弱委點(diǎn)是配缺乏蛛責(zé)任拿心。振這主牲要是先因?yàn)槲渲袑W(xué)媽生大頸都是峰獨(dú)生織子女劍，在規(guī)家庭銀里大攔多都括只享愧受權(quán)盛利而廉不承透擔(dān)義吊務(wù)，偽造成邊意志裹薄弱斬；在察學(xué)校璃及社劑會(huì)教紅育中著對(duì)于兇公民經(jīng)意識(shí)疾、責(zé)雞任意炭識(shí)的侵教育為力度且較為倚薄弱茶。課堂雨小結(jié)診：應(yīng)有脆格物鍬致知危精神議論射文論點(diǎn)棋：應(yīng)泥有格抹物致威知精圈神論證顏方法仍：舉露例論囑證程.恭道理塵論證論證扯結(jié)構(gòu)付:提出拜論題分析糾問(wèn)題得出恩結(jié)論(1蚊)(2-翻--憤--精12笨)(1圖3)中心耽：本文損就中栽國(guó)學(xué)受生的皺現(xiàn)狀烤，指梁出格厘物致登知的就重要艙性和癥真正支意義沙，希失望我變們這甚一代鄰要培滑養(yǎng)實(shí)唉驗(yàn)的炕精神盜。文槳章用舉事哄例講豎道理論證錫了中啊心論聰點(diǎn)—?dú)W—應(yīng)有乓格物跑致知被的精沃神本文視思路還清晰癢，說(shuō)密理充桿分，終極雄螺辯地插闡明麻了“狹格物闊致知圓”精益神的祖重要懂性。餓學(xué)習(xí)疊它，玩不只挖增長(zhǎng)叮了知暈識(shí)，慎而且已大大踏開(kāi)啟振了我裕們的收思想牙之門這。我錦們要爪有意風(fēng)識(shí)地冷培養(yǎng)攀這種陵精神屑，使掀自己銳成為穩(wěn)一個(gè)乖努力球探索將、勇邁于實(shí)怪踐、南大膽暴創(chuàng)新狗的合蒙格人聰才。這篇疲文章垃論述貧的問(wèn)梁題有候什么卵現(xiàn)實(shí)捏意義遮?眾所涂周知童，我避國(guó)基甜礎(chǔ)教轟育的參優(yōu)點(diǎn)釣是注雞重基粘礎(chǔ)知菌識(shí)和杜基本畢技能澤教學(xué)善，缺槳點(diǎn)是文忽視賊培養(yǎng)楊學(xué)生屬的創(chuàng)金新精壁神和捧實(shí)踐芽能力蒜。在缺當(dāng)前畝社會(huì)黑中，赴這個(gè)騎缺點(diǎn)秤甚至菠可以閱說(shuō)是抵致命狂傷，熟它使指我們逗的學(xué)抗生不娃能適挪應(yīng)時(shí)床代的魔需要首，因敢而影宣響到糠民族局的振女興和油國(guó)家承的前旱途。銅當(dāng)然港，這掩個(gè)缺重點(diǎn)也嘴不是啊哪一耳天突它然形本成的息，它蜘有久扁遠(yuǎn)的權(quán)文化籍背景樣，并傅與當(dāng)此前的想考試軍體制面有關(guān)腫。要理克服放這個(gè)匯缺點(diǎn)擦，任丟重而點(diǎn)道遠(yuǎn)擔(dān)。這篇挑文章仁根據(jù)庫(kù)現(xiàn)代羽學(xué)術(shù)滅的發(fā)蠻展和連個(gè)人術(shù)的經(jīng)放驗(yàn)教對(duì)訓(xùn)，甩聯(lián)系爽傳統(tǒng)羞的文壟化背剖景和鋪我國(guó)樣的現(xiàn)沒(méi)狀，灶精辟召地闡潛明了州中國(guó)繭學(xué)生女怎樣虜學(xué)習(xí)聰自然詢科學(xué)腐的問(wèn)出題。亭高屋極建瓴完，一討針見(jiàn)冷血，拒語(yǔ)重翅心長(zhǎng)奴，對(duì)我甲國(guó)學(xué)縣生不蘿啻是斃當(dāng)頭朱棒喝番，每橡個(gè)人虧都由騙此終歉身受皂益。要實(shí)郊現(xiàn)你喚的目紙標(biāo),蜂最重疲要的農(nóng)是好運(yùn)奇心趙,并穿且永妄遠(yuǎn)對(duì)勾自己遍充滿獻(xiàn)信心席,大鼓膽嘗租試,核做你劍自己損認(rèn)為怪最正葡確的輸事.--洗--忌--類--庫(kù)丁肇紀(jì)中課堂男練習(xí)閱讀療下面仔語(yǔ)段婆，回舉答問(wèn)佳題。姻我事覺(jué)得機(jī)真正框的格梳物致脅知精宰神，串不但己在研幫究學(xué)貢術(shù)中趁不可嬌缺少賊，而麗且在送應(yīng)付鑄今天儲(chǔ)的世匯界環(huán)通境中銳也是術(shù)不可潛少的帳。在瘦今天毀一般甜的教鳥(niǎo)育里遞，我告?zhèn)冃杌笠嗨绅B(yǎng)實(shí)煉驗(yàn)的捕精神荒。就線是說(shuō)者，不里管研尺究自蒜然科它學(xué)，趴研究折人文執(zhí)科學(xué)剩，或追者在營(yíng)個(gè)人費(fèi)行動(dòng)鍋上，希我們顯都要猶保留羞一個(gè)槐懷疑絡(luò)求真峽的態(tài)供度，照要靠兼實(shí)踐銳來(lái)發(fā)陷現(xiàn)事艷物的監(jiān)真相續(xù)。現(xiàn)烤在世蛾界和步社會(huì)霞的環(huán)遷境變鏈化得馳很快絞。世維界上圍不同鹽文化林的交搏流屯粥越來(lái)赴越密駐切。尋我們血不能宋盲目貧地接朝受過(guò)獎(jiǎng)去認(rèn)蘿為的朗真理山，也顏不能巴等待墊“學(xué)頓術(shù)權(quán)吵威”燈的指宣示。跟我們藥要自映己有饅判斷身力。啄在環(huán)府境激工變的雙今天靜，我脈們應(yīng)鬧該重證新體芳會(huì)到臟幾千美年前春經(jīng)書(shū)攻里說(shuō)笑的格獨(dú)物致迎知真走正的糕意義百。這宇意義逝有兩磨個(gè)方興面：婆第一頸，尋毅求真將理的予惟一巨途徑柄是對(duì)育事物侄客觀脈的探傘索；貼第二趁，探懷索的勢(shì)過(guò)程輸不是巾消極宏的袖供手旁敬觀，構(gòu)而是活有想勺像力舍的有狼計(jì)劃陶的探坐索。諸希望冒我們賣這一淹代對(duì)據(jù)于格象物和違致知告有新局的認(rèn)蜜識(shí)和警思考臥，使身得實(shí)搜驗(yàn)精杜神真網(wǎng)正地舞變成兇中國(guó)西文化剪的一藏部分遙。尼1共什么煎是真級(jí)正的婦格物編致知壩精神懼？索2．鍵什么朋是實(shí)綿驗(yàn)精暫神？鍛3比．我琴們?yōu)樵凼裁锤倚枰@培養(yǎng)貝實(shí)驗(yàn)無(wú)的精管神？門4蔬．經(jīng)議書(shū)里千格物寫(xiě)致知采的真央正意杯義，侵我們鮮應(yīng)該冶怎么擱重新凱認(rèn)識(shí)抓和思粥考？你想胡更多際地了浸解丁究肇中閥博士轟嗎？莊點(diǎn)擊蠻進(jìn)入丁肇依中網(wǎng)勇頁(yè)丁肇奶中自筍傳《摩在探寇索中接》丁肇評(píng)中博準(zhǔn)士談因?qū)嶒?yàn)確物理丁肇葉中談歌反物涼質(zhì)丁肇喝中談飄宇宙神大爆算炸尋找碑宇宙歉中的皆基本充粒子粒子呀史話丁肇詞中與尾阿爾禁法磁予譜儀閱讀球下面顫的文袖段，烤回答攀文后儉的問(wèn)旦題真理兔誕生豪于一伶百個(gè)異問(wèn)號(hào)管之后有一晶句著諷名的妖格言蠻：“考真理殃誕生原于一趴百個(gè)押?jiǎn)柼?hào)發(fā)之后孕。”哪這句酷格言欠本身殃，也狀是真梨理。人們殿總是柱很尊葛敬發(fā)階現(xiàn)真慨理的靈人，腥以為騙只有振天才順才能戀發(fā)現(xiàn)魔真理球。其分實(shí)，哄要發(fā)?，F(xiàn)真裝理，淋說(shuō)難膠也不番難，跪說(shuō)容延易并貞不容逆易。博真理攻常常過(guò)就在農(nóng)你的缺身邊轎，能哲不能策發(fā)現(xiàn)切它，紛就看來(lái)你有僑沒(méi)有泥一雙句敏銳錫的眼宰睛，績(jī)有沒(méi)唇有一腫個(gè)善界于思抵考的肉腦子遷，有宏沒(méi)有租敢于殃堅(jiān)持紡探求藏真理瞇的勇飛氣?？v觀鳥(niǎo)千百菌年來(lái)林的科唱學(xué)技櫻術(shù)發(fā)穗展史攏，那化些定可理、末定律圓、學(xué)星說(shuō)的干發(fā)現(xiàn)漆者、巖創(chuàng)立永者，堂差不貫多都言很善昆于從擊細(xì)小殿的、雀司空殃見(jiàn)慣版的自巴然現(xiàn)族象中亭看出炊問(wèn)題邊，追墓根求萍源，終于站把“傻？”碧拉直戲，變蝦成“宇！”，找法到了汗真理鋸。就拿廉洗澡已來(lái)說(shuō)薯，這浸是一駐件非名常普智通的硬事情殘。然繭而，喘美國(guó)釀麻省芳理工雄學(xué)院赤機(jī)械意工程落系的江系主做任謝膽皮羅機(jī)教授莊，卻膠敏銳墻地注洲意到枯：每蒙次放膜掉洗懲澡水謊時(shí)，澆水的睬旋渦碼總是價(jià)朝逆遠(yuǎn)時(shí)針刃方向裹旋轉(zhuǎn)羽的。喪這是紡為什較么呢底？謝話皮羅鉗緊緊管抓住駐這個(gè)芳問(wèn)號(hào)退不放直，進(jìn)是行了訂反復(fù)云的實(shí)較驗(yàn)和冬研究循。1袋96膚2年以他發(fā)扣表了邀論文紐奉，認(rèn)置為這糊種旋唱渦與酷地球貌的自壺轉(zhuǎn)有扔關(guān)，檔如果階地球僵停止蓮旋轉(zhuǎn)粥，就沾不會(huì)摧產(chǎn)生餡這種隨旋渦云，由避于地頭球不芳停地玩自西監(jiān)向東肯旋轉(zhuǎn)盛，而胖美國(guó)庫(kù)處于曠北半或球，拜便使餓洗澡睡水逆號(hào)時(shí)針巖方向霸旋轉(zhuǎn)梨，北駕半球躍的臺(tái)據(jù)風(fēng)也魔是朝擺逆時(shí)價(jià)針?lè)较ハ蛐龏Z轉(zhuǎn)，勝其道趴理與冰洗澡守水的江旋渦們是一靠樣的巖。他業(yè)還斷衛(wèi)言，惜如果露在南間半球倚，洗勺澡水波的旋浙渦將茅向順臉時(shí)針令方向耗旋轉(zhuǎn)儀，在促赤道骨，則油不會(huì)陰形成陳旋渦丹，他析的這擦種見(jiàn)員解，功引起轉(zhuǎn)各國(guó)砌科學(xué)窩家的劫大興直趣，仙他們巴紛紛吩在各炮地進(jìn)刪行實(shí)量驗(yàn)，打結(jié)果敵證明霸謝皮終羅的毯結(jié)論票完全畝正確轉(zhuǎn)。無(wú)獨(dú)抄有偶堆。在仙60蟻多年點(diǎn)前，設(shè)一位類名叫銷密卡隸爾遜蚊的生勸物學(xué)予家，山發(fā)現(xiàn)間美國(guó)共東海徒岸和弄?dú)W洲精西海床岸同恨緯度悟的地梳區(qū)都真有一饒種蚯騾蚓，殊而美菌國(guó)西講海岸孩卻沒(méi)減有這鳥(niǎo)種蚯夾蚓。庭這是蔬為什討么？宿這個(gè)浴疑問(wèn)披，引靜起了壺當(dāng)時(shí)超正在因研究媽大陸爭(zhēng)和海條岸起遣源問(wèn)后題的制德國(guó)蠶地質(zhì)傻學(xué)家橡魏格駝納的忠注意才。魏牲格納跡認(rèn)為閃，那挽小小測(cè)的蚯暖蚓，泉活動(dòng)松能力利有限掘，無(wú)待法跨蠟越大突洋，心它的慶這種例分布懂情況蜂，正太好說(shuō)襲明歐喜洲大狡陸和便美洲泊大陸盯本來(lái)扒是連駕在一招起的息，后容來(lái)裂蔥開(kāi)分襪成了董兩個(gè)獎(jiǎng)洲。要他把哥蚯蚓涉的地且理分敞布，水作為業(yè)例證駝之一腹，寫(xiě)怨進(jìn)了懇他的非名著槍《大記陸和宅海洋盡的起酷源》龍一書(shū)沾。最有規(guī)趣的拐是一皇位奧苦地利頁(yè)醫(yī)生嘩，他麻看到熄兒子旺睡覺(jué)魔時(shí)，貸忽然頸眼珠編子轉(zhuǎn)合動(dòng)起漆來(lái)。藍(lán)他感閉到奇碎怪，贈(zèng)連忙料叫醒膽兒子填，兒澤子說(shuō)稿他剛盯才做灣了個(gè)牲夢(mèng)。羨這位握醫(yī)生邊想，卡眼珠碎子轉(zhuǎn)凳會(huì)不室會(huì)與系做夢(mèng)早有關(guān)幟？于必是他揀以兒顆子、施妻子助、鄰走居為郊實(shí)驗(yàn)甲對(duì)象飄，進(jìn)尤行了雙反復(fù)東的觀茫察實(shí)甩驗(yàn)，壯最后掀寫(xiě)出注論文嗚，指厘出當(dāng)障人的惱眼珠付子轉(zhuǎn)譯動(dòng)時(shí)糠，表濱示睡偽者正步在做嗽夢(mèng)。脆如今答，人駁們研腹究夢(mèng)暑的生貸理學(xué)滅，便晝用眼方珠子場(chǎng)轉(zhuǎn)動(dòng)役的次效數(shù)、弓轉(zhuǎn)動(dòng)錫的時(shí)沒(méi)間，鋤測(cè)量線人做禍夢(mèng)的拘次數(shù)叉、夢(mèng)源的長(zhǎng)關(guān)短。洗澡深水的內(nèi)旋渦撐、蚯嘉蚓的們分布陜、睡良覺(jué)時(shí)服