40年報告文學：反映波瀾壯闊的時代變革（紀念改革開放四十年）

40年報告文學：反映波瀾壯闊的時代變革（紀念改革開放四十年）改革開放40年來的報告文學，是一種始終和時代同脈搏、與人民共生息、同國家齊進步的文學。波瀾壯闊的時代巨變、紛紜簡單的世情人心都在報告文學作家的筆下得到了很好的書寫、記錄和反映。作為一種使命文學、擔當文學，報告文學從未推辭自己的社會職責和時代承諾，始終堅持在場、參加、擔當與反思的角色，始終堅持在新聞完畢的地方、熱點漸漸隱入歷史的時刻再動身，再深掘，從而做出了作家獨特而重要的奉獻，為時代立存照，為歷史留清源。

回望最近40年的報告文學創(chuàng)作，最突出的特點和成就表達在情懷、人物、痛點和思想等四個方面。

情懷

報告文學是貼著地面飛行、食人間煙火的活文學。關注現(xiàn)實、關注國計民生、關注國家民族命運前途是其最根本的一種品行，也是報告文學的一種根本抱負、根本情懷。這種根植于中國現(xiàn)實社會生活的文體具有鮮亮的中國特色與時代特色。現(xiàn)實巨變與轉型、經(jīng)濟社會進展進程中的重大大事、重大工程、民生重點等均在報告文學中得到了準時而精確的映射。譬如，重塑學問分子形象、召喚敬重科學、敬重學問被稱為新時期報告文學奠基之作的徐遲的《哥德巴赫猜測》，反映改革開放大潮被歸入改革文學范疇的張鍥的《熱流》，呂雷、趙洪的《國運南方記事》。關注科技創(chuàng)新重要進展和重大工程建立的作品層出不窮，如李鳴生的《走出地球村》《千古一夢中國人第一次離開地球的故事》等航天報告，徐劍記錄青藏鐵路建立歷程的《東方哈達》，何建明的《國家行動》反映三峽工程建立，梅潔的《大江北去》描寫南水北調(diào)工程。還有如陳新的《探海蛟龍》、許晨的《第四極中國“蛟龍?zhí)枴碧魬?zhàn)深?！?，王鴻鵬、馬娜的《中國機器人》，龔盛輝、曾凡解的《決戰(zhàn)崛起中國超算強國之路》等都是關于中國科技重大突破的典型報告。而像肖亦農(nóng)的《毛烏素綠色傳奇》、何建明的《那山，那水》，紀紅建的《鄉(xiāng)村國是》，寧肯的《中關村筆記》等則是關于生態(tài)文明建立、脫貧攻堅戰(zhàn)、科技創(chuàng)新中心進展等重大大事的文學記錄與表現(xiàn)，照應了中國夢的時代主題。

對歷史特殊是重大革命史的客觀反映與提醒，表達了報告文學珍貴的歷史擔當與責任。歷史報告除了具備文學審美價值外，更具有不行替代的史學熟悉價值。王樹增的《解放戰(zhàn)斗》《抗日戰(zhàn)斗》《朝鮮戰(zhàn)斗》，金一南的《苦難輝煌》都采納全新視角和歷史文獻力圖重述與重構歷史，產(chǎn)生了很大的社會反響。豐收的《西長城》是關于新疆生產(chǎn)建立兵團60年歷史的生動記述，張培忠的《文妖與先知張競生傳》則試圖將一個一度被妖魔化的人物重新正名和復原，都給人留下了深刻印象。

報告文學的情懷還表達在對社會焦點熱點和重點難點問題的積極提醒與參預。譬如，陳桂棣的《淮河的警告》、李林櫻的《生存與消滅》、徐剛的《伐木者，醒來》、李青松的《薇甘菊外來生物入侵中國》對于生態(tài)、環(huán)保問題的客觀提醒，何建明的《中國高考報告》、朱曉軍《天使在作戰(zhàn)》《一家醫(yī)院最終的瘋狂》對于教育、醫(yī)療問題的暴露。還有如陳啟文的《命脈中國水利調(diào)查》對于水資源安全的關注，任林舉的《糧道》、陳啟文的《共和國糧食報告》對于糧食安全的反映，也都有著積極的現(xiàn)實意義。

人物

刻畫人物是文學的一項根本功能和職責，對于報告文學而言也不例外。《哥德巴赫猜測》塑造了一個癡迷于數(shù)學討論的陳景潤，激發(fā)了億萬青少年成長為科學家的幻想。人物的塑造集中表達在傳記和自傳類作品中。譬如，張雅文的《生命的吶喊》就是一部自敘傳，生動敘述了本人不平凡的成長歷程，帶給讀者劇烈的心靈觸動和精神鼓勵。黨益民的《守望天山》則刻畫了一位甘愿犧牲一切而為修建天山大路不幸捐軀的戰(zhàn)友守墓的陳俊貴的故事，其情足以感天動地。

報告文學的人物典型普及各行各業(yè)和社會各個方面。徐風的《花非花》以散文化的筆法，表達了紫砂壺藝術大師蔣蓉的特別人生。趙瑜的《查找巴金的黛莉》則以小說化的手法，層層剝筍揭開曾與巴金有過親近交往的一位少女的人生滄桑。李春雷的《木棉花開》是關于改革開放初期廣東主政者習仲勛的文學記錄，揭開了一段寶貴的卻鮮為人知的歷史真實。他的《幸福是什么》則通過挖掘優(yōu)秀共產(chǎn)黨員郭明義眾多的感人事跡，探究了人生和幸福的真諦。

關于時代楷模、感動中國人物、中國好人、最美人物、英雄榜樣等先進人物的塑造與刻畫是報告文學踐行社會職責、弘揚主流價值觀的重要表現(xiàn)。如何建明的《山神》刻畫了一位中國硬漢、帶著鄉(xiāng)親歷經(jīng)二十余年坎坷最終鑿通天渠引來清水的黨員典型黃大發(fā)的形象。蔣巍、徐華的《叢飛震撼》塑造了感動中國人物、深圳歌手叢飛一心幫忙他人回報社會的動人形象。李朝全的《幻想照亮生活》敘述了一位通過創(chuàng)辦免費的特教學校以救助殘障者的盲人農(nóng)夫穆孟杰的人生傳奇，《國家書房》敘寫了孤兒金興安成長為作家和中國好人的生活之路。陳啟文筆下的《袁隆平的世界》以藝術化的手法，試圖破解袁隆平的人生密碼。葉多多的《一個人的滇池保衛(wèi)戰(zhàn)》描寫了一位單槍匹馬對抗破壞生態(tài)的利益集團的一般人張正祥的感人事跡。這些形象可感的真實人物，皆可成為人們效法學習的典范。

思想

思想是報告文學之光，是報告文學的精彩之處。報告文學可抒發(fā)，可談論，可反思，可闡述深刻哲理，這是其區(qū)分于其它文體的重要特征。王宏甲的作品尤其注意思想性。他的《才智風暴》聚焦中關村的變革，提醒了一場馬上到來的數(shù)字化革命。而其《中國新教育風暴》通過對王能智獨特的素養(yǎng)教育方法的剖析，預言了一場在新教育理念指導下的教育革命正在到來，對傳統(tǒng)教育模式進展了獨到反思。他2023年發(fā)表的《塘約道路》則發(fā)覺了窮困地區(qū)如何快速脫貧致富的一條獨辟蹊徑，產(chǎn)生了廣泛的社會反響。

楊黎光的報告文學《沒有家園的靈魂》從人的精神生存狀況探究小官巨腐可能的緣由。丁捷的《追問》同樣是一部反腐紀實，追問的是那些腐敗官員對于抱負信念和初心的忘卻或遺棄。趙德發(fā)的《白老虎》揭露中國大蒜行業(yè)大起大落的內(nèi)情，白描的《秘境》描寫中國玉石市場的亂象，劉海波的《姥娘》敘述子孫親人不孝的慘況，皆直擊世道人心，針砭人性，提醒出欲望化、物質(zhì)化是人心沉淪、道德滑坡的重要緣由。

痛點

無論是人生的痛點還是社會的痛點，都簡單牽動人們敏感的神經(jīng)，引起劇烈的共鳴。因此，真實反映痛點的作品往往簡單產(chǎn)生較大的社會影響。譬如，關于歷史上的戰(zhàn)斗、地震等重大傷亡大事的報告，徐志耕的《南京大屠殺》和何建明的《南京大屠殺全紀實》，錢剛的《唐山大地震》，李潔非的《胡風案中人和事》，寓真的《聶紺弩刑事案件》都是珍貴的歷史記述，能夠引發(fā)讀者深切的共鳴。反映非典大事的楊黎光的《瘟疫，人類的影子非典溯源》、王宏甲的《非典啟發(fā)錄》、徐剛的《國難》，記錄汶川特大地震的李鳴生的《震中在人心》、朱玉的《天堂上的云朵》都再現(xiàn)災難現(xiàn)場，直逼人心人性，帶給人劇烈的震撼。

還有如何建明的《落淚是金》關注貧困大學生生存狀況，《爆炸現(xiàn)場》描寫天津大爆炸中數(shù)以百計消防員直面巨災而勇于犧牲，梅潔的《西部的傾訴》反映西部女性生存窘境，黃傳會的《我的課桌在哪里？》《中國新生代農(nóng)夫工》描寫進城農(nóng)夫工子女教育及新一代農(nóng)夫工生存狀況，阮梅的《世紀之痛》關注農(nóng)村留守兒童，楊曉升的《只有一個孩子》關注失獨家庭之痛全部這些作品都是在提醒社會的一個又一個痛點，意在引起全社會的關切并實行相應舉措。有很多作品客觀上也發(fā)揮了促進問題解決、痛點紓解的作用，推動了社會的進步。

回望40年來報