安徽省阜陽太和縣聯(lián)考2022-2023學(xué)年初三3月摸底考試語文試題試卷含解析

安徽省阜陽太和縣聯(lián)考2022-2023學(xué)年初三3月摸底考試語文試題試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．把下列句子組合成語意連貫的一段話，正確的一項(xiàng)是()①美國著名畫家麥克唐納還根據(jù)基姆的描述，畫出了萬戶飛天的插圖。②因此這次實(shí)驗(yàn)，被6個(gè)世紀(jì)以后的國際航天史學(xué)家公認(rèn)為人類試圖利用火箭升空的首次壯舉。③由于萬戶想象得太簡單，風(fēng)箏和椅子也不符合飛行原理，飛行試驗(yàn)最終失敗是情理之中的。④基姆在《火箭與噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)》一書中引用這條史料后，引起了歐美各國火箭學(xué)者的注意。⑤但萬戶這種大膽而天才的技術(shù)構(gòu)思，比后來俄羅斯有“火箭之父”稱號(hào)的齊奧爾科夫斯基1903年提出的利用火箭進(jìn)行星際交通的設(shè)想早了幾百年。A．①③②④⑤ B．③⑤②④① C．①④⑤②③ D．③⑤④②①2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．朱自清是我國現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他的著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。B．《白楊禮贊》的作者茅盾，字雁冰，是作家、社會(huì)活動(dòng)家，代表作品有《子夜》《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返?。C．《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的一部國別體史書，用寓言闡述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書。D．莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家、詩人。他創(chuàng)作的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》。3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“去江漢路”，曾是武漢人的____邀約，外地人____的武漢體驗(yàn)。多少人在這里，看____的時(shí)尚，買最佳的商品，過最看重的紀(jì)念日，留____的生活烙印。A．最潮最炫最新最深 B．最新最深最潮最炫C．最炫最深最潮最新 D．最新最炫最重最潮4．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“智能高鐵”列車具備工作狀態(tài)自感知、運(yùn)行故障自診斷、導(dǎo)向安全自決策等功能。②“智能高鐵”是近兩年來突然興起的一個(gè)概念，是未來中國高鐵發(fā)展的主要方向之一。③同時(shí)將實(shí)現(xiàn)全面電子客票、全程暢通出行、只能引導(dǎo)等綜合運(yùn)輸服務(wù)。④最終實(shí)現(xiàn)我國高鐵的智能化。⑤按照鐵路專家的解釋，“智能高鐵”是利用大數(shù)據(jù)、北斗定位、5G通訊等先進(jìn)技術(shù)，將一代信息技術(shù)與高鐵技術(shù)集成融合。A．⑤①③②④B．⑤③②①④C．②③④①⑤D．②⑤①③④5．默寫俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。__________________(秋瑾《滿江紅》)____________，_____________。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)《孟子·魚我所欲也》中說，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“___________”，饑餓的路人也不會(huì)接受:若“___________”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。（用原文回答）動(dòng)靜結(jié)合——在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)畫面的動(dòng)感，營造獨(dú)特的意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。請(qǐng)列舉古詩詞中運(yùn)用此表現(xiàn)手法的連續(xù)兩句：“__________，____________?！?．名著導(dǎo)讀。我又搬到外祖父那里?！霸趺蠢?，小強(qiáng)盜？”他用手敲著桌子，迎面對(duì)我說?！艾F(xiàn)在我不養(yǎng)你了，讓外祖母養(yǎng)你吧！”“讓我養(yǎng)我就養(yǎng)，”外祖母說，“你以為這是個(gè)什么了不起的難題嗎？”“那你就養(yǎng)好了！”外祖父大叫一聲，但是馬上又安靜下來，對(duì)我解釋道：“我和她完全各過各的了，如今我們樣樣都是分開的……”閱讀上述文字，你能從人物的對(duì)話中推斷出，“我”的外祖父是一個(gè)____________的人；文中的“我”是外國文學(xué)名著《___________》的主人公，名叫______________。二、閱讀7．文言文閱讀宋學(xué)士濂，洪武①中以文學(xué)承寵渥②最久，后以老致仕③，每值萬壽節(jié)④則來京賀，上與宴,恩數(shù)猶洽⑤。一日,與登文樓,樓峻,陟⑥級(jí)躓⑦焉。上曰:“先生老矣,明年可無來。”濂稽首⑧謝。至明年萬壽節(jié)前數(shù)日,上曰:“宋先生其來乎?”蓋忘前語也。久之不至,曰:“其阻風(fēng)乎?”使使視之江口,不至。日:“其有疾乎?”使使視之家,濂方與鄉(xiāng)人會(huì)飲賦詩。上聞大怒,命即其家斬之。已而,入官。上食,孝慈⑨命左右置蔬膳于例,上問:“后何為食蔬?”曰:“聞宋先生今日賜死,故為蔬食,以資冥福?！鄙细形?遽起,命駕前雙馬馳赦之,曰:“不及罪死?！睍?huì)前使阻風(fēng)錢塘江,稍得延,后使至則已綁至市矣,宣詔得免。久之,其孫慎⑩獲罪,復(fù)執(zhí)未京,將殺之。后復(fù)力救曰:“田舍翁請(qǐng)一先生尚有終始,濂教太子諸王,何無師傳之思?且濂居家,必不知情?！蹦嗣狻＂俸槲?明太祖(朱元璋)年號(hào)。②寬渥:皇帝的愛與思澤。③致仕:交還官職,即辭官。④萬壽節(jié):古代君主的生日。⑤)思數(shù)猶洽:依然蒙受皇思。⑥陟:登。⑦躓:跌倒。1．對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()。A．至明年萬壽節(jié)前數(shù)日日(第二年)B．會(huì)前使阻風(fēng)錢塘江(適逢,正趕上)C．孝慈命左右置蔬膳于側(cè)(近侍,侍從,近旁的人)D．且濂居家(尚且)2．下列語句中加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是()。例句:后以老致仕A．無從致書以觀(《送東陽馬生序》)B．以其境過清(《小石潭記))C．皆以美于于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)D．吾之所以距子矣(《公輸》)3．下列句中與“一日,與登文樓,樓峻,,陟級(jí)躓焉”句式相同的一項(xiàng)是()A．可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請(qǐng)從(《曹列論戰(zhàn)》)B．帝感其誠(《愚公移山》)C．南陽南陽劉子冀,高尚士也(《桃花源記》)D．但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）4．對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．孝慈皇后第一次勸諫用吃素食的方式暗示、提醒皇帝，宋濂罪不及死。B．孝仁皇后第二次“力救”宋濂直接階陳說不該殺宋濂的兩點(diǎn)理由,動(dòng)之以情,曉之以理。C．宋濂憑借文學(xué)成就蒙受皇思最久,并且曾經(jīng)做過太子諸王的老師,所以倚老賣老,剛復(fù)自用,到萬壽節(jié)的時(shí)候不去京城祝壽。D．從文中看,皇帝帝(朱元最)是一個(gè)性格復(fù)雜的人,他既有愛惜人才、尊老敬老、體貼臣子等優(yōu)點(diǎn),更有沖動(dòng)易怒、殘暴殘忍等缺點(diǎn)。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①上曰:“宋先生其來乎?”。②使使視之家,濂方與鄉(xiāng)人會(huì)飲賦詩。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。送東陽馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．既加冠既：已經(jīng)B．俟其欣悅俟：等待C．負(fù)篋曳屣行深山巨谷中負(fù)：負(fù)擔(dān)D．略無慕艷意略無：一點(diǎn)也沒有2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也B．每假借于藏書之家賢于材人遠(yuǎn)矣C．余則缊袍敝衣處其間其真無馬邪D．足膚皸裂而不知人不知而不慍3．下列對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這是一篇贈(zèng)序，作者以自己求學(xué)的切身經(jīng)歷，來勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。B．文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾，引出了求學(xué)的艱難。C．第二段中作者連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”幾個(gè)動(dòng)詞，著力寫出富家子弟服飾的華美，與自己的破敗衣著形成對(duì)比。D．文章最后敘寫了作者因?qū)ξ镔|(zhì)生活的艷羨，導(dǎo)致求學(xué)意志動(dòng)搖的經(jīng)歷，借以告誡馬生。9．閱讀下面的文段，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．萬鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B．萬事莫貴于義/刻唐賢今人詩賦于其上C．鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D．今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。予子天下而殺子之身子為之乎3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？則天下不若身之貴也。4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文用魚與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點(diǎn)，把抽象深刻的道理說得淺顯明白。B．乙文開篇提出論點(diǎn)“萬事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C．甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_始就喪失了本心。D．兩篇文章的觀點(diǎn)內(nèi)涵相同。墨子認(rèn)為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。10．閱讀下面的文字，完成后面小題文化興，國運(yùn)興①文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化的繁榮興盛與國家、民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。從廣義上說，文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類；從狹義上說，主要是指精神文化。②文化發(fā)展需要國運(yùn)興盛來推動(dòng)。在國運(yùn)昌盛之時(shí)，生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)繁榮活躍，可以提供相對(duì)厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這為文化發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。其次，在國家發(fā)展時(shí)產(chǎn)生的治理體系，也為促進(jìn)文化制度的形成與發(fā)展提供了有利條件。還有就是國運(yùn)昌盛時(shí)人民安居樂業(yè)，有更多閑暇時(shí)間享受文化生活，也就會(huì)有更多人員從事文化活動(dòng)，因而文化創(chuàng)造的積極性得到充分激發(fā)。③國家強(qiáng)盛則需要文化來支撐。④對(duì)于一個(gè)國家而言，文化是形象和軟實(shí)力；對(duì)于一個(gè)民族而言，文化是靈魂和旗幟。國家的存在和發(fā)展，既需要以物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)，也離不開精神、文化的作用。文化繁榮興盛是國家發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，也是國家發(fā)展進(jìn)步在精神領(lǐng)域的重要標(biāo)志。⑤文化在很大程度上導(dǎo)引著國家的發(fā)展方向。國家的發(fā)展方向，既由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定，也受文化的影響和制約。一個(gè)國家的人們形成了什么樣的核心價(jià)值和思想理念，就會(huì)推動(dòng)這個(gè)國家朝什么樣的方向發(fā)展。因此，文化的性質(zhì)和形態(tài)在相當(dāng)程度上影響和制約著國家的前途命運(yùn)。⑥文化還是推動(dòng)國家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。文化包含著十分豐富的內(nèi)容，從不同側(cè)面對(duì)國家發(fā)展起著重要支撐作用。其中，語言文字文化是人類早期發(fā)展起來的基礎(chǔ)文化，是一個(gè)國家和民族最重要的特征之一，對(duì)增強(qiáng)國家凝聚力、創(chuàng)造力、影響力起著基礎(chǔ)性作用；文學(xué)藝術(shù)文化是以語言、造型、表演等形式滿足人們審美需要的文化類型，反映的是人們對(duì)于美的事物、美的境界的追求；社會(huì)習(xí)俗文化是一種大眾文化，科學(xué)、積極、健康的社會(huì)習(xí)俗不僅豐富人們的物質(zhì)和精神生活，而且有助于人們深化對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)和理解。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．廣義的文化，包括物質(zhì)文化和精神文化，標(biāo)題中的“文化”是指狹義的文化。B．國家的存在和發(fā)展，精神文化最重要，當(dāng)然也離不開物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)。C．一個(gè)國家朝什么樣的方向發(fā)展，是由人們的核心價(jià)值和思想理念推動(dòng)的。D．文化的內(nèi)容十分豐富，包含語言文字文化、文學(xué)藝術(shù)文化、社會(huì)習(xí)俗文化等。2．請(qǐng)簡要概括“文化發(fā)展需要國運(yùn)興盛來推動(dòng)”的原因。3．文章從哪三個(gè)方面闡述“國家強(qiáng)盛需要文化來支撐”？請(qǐng)概括。11．閱讀《音樂能使我們更聰明嗎？》，回答下列小題。①音樂能讓人變得更聰明？從一定程度上來說，是的！無論演奏樂器還是聽音樂，對(duì)大腦的影響遠(yuǎn)比我們想象得多。②演奏樂器為何能使人聰明？如果把大腦比作一座工廠，那么聽音樂和演奏樂器對(duì)于這座工廠來說是一項(xiàng)大工程，許多個(gè)重要的車間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來?？茖W(xué)家們曾經(jīng)用核磁共振技術(shù)掃描過樂手，發(fā)現(xiàn)各個(gè)重要的大腦區(qū)域，都對(duì)音樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈反應(yīng)。比如，對(duì)于彈鋼琴之類，需要雙手進(jìn)行的樂器演奏，就刺激鍛煉了大腦的胼胝體，這個(gè)部分連接了大腦左右兩側(cè)半球，非常重要，如果長期受到刺激，人的協(xié)調(diào)能力就會(huì)得到很大的改善。人在演奏樂器或者跳舞時(shí)的觸覺反應(yīng)，刺激了大腦中的運(yùn)動(dòng)皮層，這個(gè)部門專門控制人的肢體運(yùn)動(dòng)。除此之外，參與的其他部分還有，負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺感受和反應(yīng)的視覺皮層等，這些重要部位在音樂聲當(dāng)中共同運(yùn)作，產(chǎn)生了和諧的腦電波，使得腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。③另外，樂器的演奏中，無論是弦樂、管樂還是彈撥樂、打擊樂，左手的運(yùn)動(dòng)總是要超過日常生活中的很多倍，而左手的使用可以促進(jìn)大腦右半球的發(fā)育，對(duì)提高整個(gè)大腦的儲(chǔ)存、傳遞信息的能力，提高思維速度來說，具有非常重要的作用。而雙手互相配合的運(yùn)動(dòng)，對(duì)提高整個(gè)大腦皮層的興奮性極有益處，會(huì)使工作的效率提高。④當(dāng)然，如果你對(duì)學(xué)習(xí)樂器演奏望而生畏，常常聽聽音樂，對(duì)大腦也是大有裨益?？茖W(xué)家們已經(jīng)通過實(shí)驗(yàn)證明，音樂，尤其是復(fù)雜的古典音樂，對(duì)大腦各種功能也能產(chǎn)生良性刺激。⑤首先，聽音樂能增強(qiáng)我們的空間分析能力。舉例來說，像解決特別困難的問題，安排復(fù)雜的事情，搞清楚它們之間的關(guān)聯(lián)，解答謎題之類的活動(dòng)，都需要我們的空間信息想象和處理能力。研究表明，進(jìn)行空間分析的腦力活動(dòng)和聽古典音樂是相同的。所以，當(dāng)我們欣賞古典音樂的時(shí)候，我們的大腦就好像在處理空間信息，在不知不覺中，大腦得到了鍛煉。⑥其次，聽音樂能增強(qiáng)我們的聽覺處理能力。音樂家們的聽覺能力顯然比普通人更強(qiáng)，他們的聽覺注意力，即區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽見的內(nèi)容的能力都比常人要好。這是因?yàn)橐魳犯纳屏舜竽X功能。普通人如果提高了這些能力，對(duì)考試、記住重要的信息、改善語言回憶能力都有很大幫助。⑦音樂能讓人變得聰明，如果在學(xué)習(xí)或工作時(shí)選擇背景音樂，效果是否更好呢？科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，音樂可對(duì)人的情緒和行為產(chǎn)生微妙影響。但英國倫敦教育學(xué)院的專家們通過一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，不同種類的背景音樂對(duì)孩子學(xué)習(xí)能力的影響竟大不相同。⑧專家們將受試兒童分成A、B、C三個(gè)組。A組兒童欣賞阿爾比諾尼輕柔優(yōu)美的《慢板》，B組兒童聆聽克爾特林的爵士樂《三位一體》，而C組兒童則什么也不聽。此后，三組兒童又都接受了閱讀理解、記憶單詞、背誦課文和四則運(yùn)算測試，而測試內(nèi)容完全是剛剛新學(xué)的知識(shí)。最后的結(jié)果顯示，平均成績最優(yōu)的是A組，其次是C組，最差的是B組。⑨專家們的解釋是：過分活躍或帶有攻擊性的背景音樂，不能像輕柔優(yōu)美的背景音樂那樣，對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起積極作用，相反卻只會(huì)起消極作用。⑩可見，在某種情況下，音樂能幫助你更快完成一些枯燥的任務(wù)。如果你要學(xué)習(xí)復(fù)雜的新知識(shí)，就需要全神貫注，最好把音樂關(guān)了。因?yàn)檠芯勘砻?，音樂?huì)減弱對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知及學(xué)習(xí)能力。1．列提綱是一種傳統(tǒng)的、比較實(shí)用的閱讀方法。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)選文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，將每部分或每層次的內(nèi)容要點(diǎn)寫在相應(yīng)的橫線上，完成下面這個(gè)結(jié)構(gòu)的提綱。總說：__________分說：（一）__________（二）__________（三）__________2．指出下面語句所使用的說明方法。（1）如果把大腦比作一座工廠，那么聽音樂和演奏樂器對(duì)于這座工廠來說是一項(xiàng)大工程，許多個(gè)重要的車間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。（________）（2）音樂家們的聽覺能力顯然比普通人更強(qiáng)，他們的聽覺注意力，即區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽見的內(nèi)容的能力都比常人要好。（________）3．聽音樂對(duì)大腦功能有何作用？4．你的同學(xué)王冰喜歡在預(yù)習(xí)新課時(shí)聽搖滾音樂，請(qǐng)你結(jié)合本文知識(shí)勸她改掉這個(gè)習(xí)慣，你會(huì)怎么說？三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，按要求作答?！翱扉W行為”或“快閃影片”簡稱快閃，快閃是新近在國際流行開的一種嬉皮行為，可視為一種短暫的行為藝術(shù)。其中“快閃行為”指比較多人相聚同一個(gè)地方做統(tǒng)一的舞蹈或者其他指定行動(dòng)的短暫行為藝術(shù)，或以簡單的拍攝來記載?！翱扉W影片”指以專業(yè)歌舞影視制作的影片，其以影片在網(wǎng)絡(luò)的傳播效果為主，拍攝時(shí)難度較高，為達(dá)到影片效果會(huì)反復(fù)多次，流傳度較廣，常與公益或商業(yè)相結(jié)合進(jìn)行傳播。簡單地說就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開?！翱扉W族”是都市時(shí)尚文化中的一種，是現(xiàn)代人在忙碌之余和世界開的一個(gè)善意的玩笑或自發(fā)表達(dá)內(nèi)心的某種情感。目前“快閃”正以多樣化的形式在國內(nèi)遍地開花，其中快閃歌舞《我和我的祖國》就是各地百姓對(duì)祖國一份最熱情的告白。根據(jù)以上信息，請(qǐng)給“快閃”下定義，字?jǐn)?shù)不超過45個(gè)字。為了讓更多人了解“快閃”，請(qǐng)抓住“快閃”的特點(diǎn)，仿照下面的句子，另寫一句話，以做宣傳。文明作為個(gè)人修養(yǎng)的行為體現(xiàn)，就像一把火炬，溫暖明亮，能指引人們前行的方向?？扉W作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，，，。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！髯悠堄泻愫伪厝呶甯?，最無益莫過一日曝十日寒。——胡居仁要求：①依據(jù)材料立意，自擬題目，寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），不少于600字；②文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名和師生姓名；③字跡清晰，書寫優(yōu)美，卷面整潔，可適當(dāng)加分。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。閱讀文本材料，根據(jù)①和④的句意關(guān)系，推斷，④必定在①前面，且接連在一起；再從⑤和③的關(guān)系看，③必定在⑤前面，因?yàn)棰菥淝懊嬗小暗恰?，這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，并且③⑤應(yīng)該緊連。據(jù)此，符合條件是B。故此推斷答案為B。2、A【解析】

《秋天的懷念》是史鐵生的作品。故選A。3、A【解析】

考查對(duì)詞語的理解與運(yùn)用。江漢路步行街，曾是老牌潮流地標(biāo)，所以第一空選“最潮”合適，再將其它詞語填入其中，讀起來通順連貫。排除其余項(xiàng)，選A。4、D【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語句，把握語句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語句是圍繞什么中心展開的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。閱讀語段可知，此題是闡述“智能高鐵”的介紹。通讀句段可以發(fā)現(xiàn)，②句首先指出說明對(duì)象“智能高鐵”故此置于首位。⑤句緊跟上句，解釋說明什么是“智能高鐵”。①句從性能的角度，③句從綜合運(yùn)輸?shù)慕嵌?，分別介紹“智能高鐵”的情況，注意“同時(shí)”這一提示性信息。④句總結(jié)“智能高鐵”的意義。據(jù)此，正確的語序?yàn)椋孩冖茛佗邰堋９蚀鸢笧镈。5、（1）莽紅塵何處覓知音？青衫濕！（2）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（3）呼爾而與之蹴爾而與之（4）示例：明月松間照，清泉石上流?？丈讲灰娙?，但聞人語響。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！窘馕觥?/p>

默寫時(shí)要做到“三不”：不多字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題注意“莽”“瀚?！薄磅怼钡恼_書寫。6、自私冷酷童年阿廖沙【解析】試題分析：名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)的判斷點(diǎn)是，作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題抓住文字信息根據(jù)知識(shí)積累判斷作品，了解作品有關(guān)知識(shí)和內(nèi)容作答即可?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。二、閱讀7、1．D2．B3．A4．C5．（1）宋先生大概來了吧。（2）皇上派使臣去他家查看，宋濂正和老鄉(xiāng)喝酒作詩?！窘馕觥?．試題分析：D項(xiàng)對(duì)語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確?！扒义ゾ蛹摇保簺r且宋濂在家。且：況且。2．試題分析：B項(xiàng)句中加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同。都是“因?yàn)椤敝狻目的連詞“來”。C認(rèn)為。D“所以”連用：用來……的方法。點(diǎn)睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。3．試題分析：A句與“一日，與登文樓，樓峻，陟級(jí)躓焉”句式相同。都是省略句?！芭c（之）登文樓”“可以（之）一戰(zhàn)”。B被動(dòng)句。C判斷句。D定語后置句。4．試題分析：C項(xiàng)“倚老賣老，剛復(fù)自用”表述不正確。萬壽節(jié)的時(shí)候不去京城祝壽是因?yàn)榛噬嫌小跋壬弦?，明年可無來”這句話。5．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“其”“使使”“方”等字詞的翻譯。翻譯：宋濂學(xué)士，洪武年間憑借文學(xué)成就蒙受皇恩最為長久，后來（他）因?yàn)槟昀限o官回家，每年到了萬壽節(jié)的時(shí)候就來京城祝壽，皇上賜他筵席，（他）所受恩寵和以前一樣。一天（宋濂）和（皇上）登文樓，樓很高，（他）登臺(tái)階時(shí)跌倒了。皇上說：“先生老了，明年（萬壽節(jié)）你就不要來了?！彼五ス虬葜x恩。到了第二年萬壽節(jié)前的幾天，皇上說：“宋先生差不多到了吧？”（他）大概忘記以前說的話了。過了很久宋濂也沒到，（皇上）說：“他是不是因?yàn)榇箫L(fēng)受阻？”（于是）派人到江邊查看，（發(fā)現(xiàn)宋濂還是）沒到。（皇上）又說：“他是不是生病了？”又派人去他家查看，（發(fā)現(xiàn)）宋濂正和同鄉(xiāng)聚會(huì)喝酒賦詩?；噬下犃舜笈?，命令就在他家殺了他。不久，（皇上）回宮了。吃飯的時(shí)候，孝慈皇后叫近侍把蔬菜放在自己（或“皇上”）身邊，皇上問：“皇后為什么只吃蔬菜？”皇后答：“我聽說宋先生今天要被賜死，所以只吃蔬菜，來增加宋先生的陰間之福。”皇上突然省悟，立刻起身，命人騎他的駕前雙馬快速前去赦免宋濂，說：‘濂罪不及死?！鼻『孟扰傻氖拐咭虼箫L(fēng)在錢塘江受阻，稍微耽擱了時(shí)間，后派的使者趕到的時(shí)候（宋濂）已被綁赴刑場，（在刑場上，后派的使者）宣讀了赦免詔書，（宋濂）得以免死。又過了很久，宋濂的孫子宋慎犯了死罪，（宋濂）又一次被抓到京城，（皇上）將要?dú)⑺Ｐ⒋然屎笥謽O力營救宋濂，（對(duì)皇上）說：“種田人家為子孫請(qǐng)一個(gè)先生尚且有始有終，宋濂作為太子諸王的老師，怎能不感謝他的教導(dǎo)之恩呢？況且宋濂在家，一定不知實(shí)情?！被噬嫌谑敲馊チ怂五サ乃雷?。8、1．C2．D3．D【解析】

參考譯文：我小的時(shí)候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書來讀，經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代的圣賢的學(xué)說。又憂慮不能與才學(xué)淵博的老師和有名的學(xué)者交往，曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了一屋子，他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話；等待他高興就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！氨佟蓖僮?，通“避”躲避，避免；“本心”，天性，天良。負(fù)：背著2．A項(xiàng)的“之”解釋為：助詞，的/放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B項(xiàng)的“于”解釋為：向/比；C項(xiàng)的“其”解釋為：他們/難道；D項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折。故選D。3．文章中作者沒有“對(duì)物質(zhì)生活的艷羨，導(dǎo)致求學(xué)意志動(dòng)搖的經(jīng)歷”。結(jié)合“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此?！狈治隹芍?。故選D。9、1．D2．予子天下/而殺子之身/子為之乎3．（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識(shí)的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4．C【解析】1．本題考查文言詞語的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的人。D.對(duì)……說/對(duì)……說。故選D。2．本題考查學(xué)生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開?！白訛橹酢薄白印弊鲋髡Z引出的一個(gè)問句，應(yīng)在此斷開。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。（1）中的重點(diǎn)詞語“美”“奉”“得”要翻譯出來。（2）中的重點(diǎn)詞語“則”“不若”“身”要翻譯出來。4．本題考查學(xué)生對(duì)文意的理解。C項(xiàng)，第一處“是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應(yīng)該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_始就喪失了本心?！辈皇且婚_始就喪失了本心而是后來喪失了本心。譯文【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。"10、1．B2．（1）國運(yùn)昌盛可以為文化發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。（2）國家發(fā)展時(shí)產(chǎn)生的治理體系，可以促進(jìn)文化制度的形成與發(fā)展。（3）國運(yùn)昌盛可以激發(fā)文化創(chuàng)造的積極性。3．（1）文化是國家的形象和軟實(shí)力，是民族的靈魂和旗幟。（2）文化導(dǎo)引著國家的發(fā)展方向。（或：文化的性質(zhì)和形態(tài)在相當(dāng)程度上影響和制約著國家的前途命運(yùn)。）（3）文化是推動(dòng)國家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。【解析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。B項(xiàng)闡釋的精神文化的重要性，在原文中是這樣表述的“國家的存在和發(fā)展，既需要以物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)，也離不開精神、文化的作用”，所以此項(xiàng)表述不符合原文。故選B。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。在第②段中論證了“文化發(fā)展需要國運(yùn)興盛來推動(dòng)”，其原因：“在國運(yùn)昌盛之時(shí)，生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)繁榮活躍，可以提供相對(duì)厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這為文化發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件”，“在國家發(fā)展時(shí)產(chǎn)生的治理體系，也為促進(jìn)文化制度的形成與發(fā)展提供了有利條件”，“國運(yùn)昌盛時(shí)人民安居樂業(yè)，有更多閑暇時(shí)間享受文化生活，也就會(huì)有更多人員從事文化活動(dòng)，因而文化創(chuàng)造的積極性得到充分激發(fā)”，據(jù)此概括作答。3．此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀④⑤⑥段可以得到：“對(duì)于一個(gè)國家而言，文化是形象和軟實(shí)力；對(duì)于一個(gè)民族而言，文化是靈魂和旗幟”，“文化在很大程度上導(dǎo)引著國家的發(fā)展方向”，“文化還是推動(dòng)國家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量”據(jù)此概括作答。11、1．音樂能讓人變得更取明演奏樂器使人聰明的原因聽音樂對(duì)大腦的益處背景音樂對(duì)學(xué)習(xí)能力的影響2．（1）打比方（2）作比較3．聽音樂能增強(qiáng)我們的空間分析能力；聽音樂能增強(qiáng)我們的所覺處理能力。4．預(yù)習(xí)新課就是學(xué)習(xí)新知，過分活躍或常有攻擊性的背景音樂會(huì)減弱你對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知及學(xué)習(xí)能力，起消極作用。【解析】1．考查對(duì)文章寫作思路的理解。通讀全文，整體感知，根據(jù)對(duì)選文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，將每部分或每層次的內(nèi)容要點(diǎn)按照總分的結(jié)構(gòu)加以概括。第一段“音樂能讓人變得更聰明？從一定程度上來說，是的！”總說“音樂能讓人變得更聰明”；然后分說，從“①演奏樂器為能使人聰明”；“②常常聽聽音樂，對(duì)大腦也是大有裨益；“③不同種類的背景音樂對(duì)孩子學(xué)習(xí)能力的影響竟大不相同”三個(gè)方面加以闡述說明。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。（1）“比作一座工廠”可知是打比方。（2）“音樂家們的聽覺能力顯然比普通人更強(qiáng)”可知是作比較。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求，找到對(duì)應(yīng)的段落，然后篩選提取符合題目要求的句子“⑤首先，聽音樂能增強(qiáng)我們的空間分析能力?！薄阿奁浯?，聽音樂能增強(qiáng)我們的聽覺處理能力。”作答即可。4．本題考查勸說詞的擬寫能力。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對(duì)象，語境設(shè)置是要求你勸說王冰；其次針對(duì)情況，王冰喜歡在預(yù)習(xí)新課時(shí)聽搖滾音樂，然后組織語言進(jìn)行勸說。勸說時(shí)要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。三、應(yīng)用12、（1）“快閃”是由陌生人用網(wǎng)絡(luò)等方式，在同一時(shí)間、地點(diǎn)做指定行為后迅速離開的一種短暫的行為藝術(shù)。（2）快閃作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，就像一陣涼風(fēng)，舒適爽快，能調(diào)節(jié)我們生活的心緒?！窘馕觥?/p>

（1）下定義是一種用簡潔明確的語言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法。根據(jù)：簡單地說就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開。抓住“快閃”的基本屬性和本質(zhì)特征組織語言即可。（2）仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同