尋覓社會的真諦講解

演示文稿尋覓社會的真諦ppt講解目前一頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)（優(yōu)選）尋覓社會的真諦ppt講解目前二頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇(歷史唯物主義)第十一課尋覓社會的真諦第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值目前三頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)第十一課尋覓社會的真諦

一、社會發(fā)展的規(guī)律

二、社會歷史的主體第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇(歷史唯物主義)目前四頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認(rèn)識自然界的奧秘，還要追索社會生活的本質(zhì)，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價(jià)值。實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一目前五頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運(yùn)用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。第一框社會發(fā)展的規(guī)律一.社會存在與社會意識目前六頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)1.社會存在與社會意識的含義A.社會存在——社會生活的物質(zhì)方面（物質(zhì)、存在范疇），包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）。B.社會意識——社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱（意識、思維范疇）。它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

目前七頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)例:下列現(xiàn)象屬于社會存在的是

(

)

A.鄧小平理論

B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力

E.科學(xué)發(fā)展觀F.自然地理環(huán)境

G.文學(xué)藝術(shù)H.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)BCDFH目前八頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)請判斷以下圖片體現(xiàn)的是社會存在還是社會意識?目前九頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)藝術(shù)目前十頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)宗教目前十一頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等——恩格斯窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣——魯迅這兩則名言說明了什么道理？社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。目前十二頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者

以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬社會存在的變化決定社會意識的變化目前十三頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)（2）社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用A.先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展其積極的推動(dòng)作用；B.落后的社會意識起阻礙作用。（3）社會意識具有相對獨(dú)立性

A.從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化，

發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位）B.社會意識具有相對獨(dú)立性：有時(shí)會落后于

社會存在，有時(shí)會先于社會存在而變化發(fā)展。目前十四頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)

社會生活決定社會存在反作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面物質(zhì)方面社會意識（相對獨(dú)立性）歸納：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理方法論：要求我們既要從客觀存在的社會實(shí)際出發(fā)，又要注意形成科學(xué)的社會意識，樹立正確的價(jià)值觀。目前十五頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)唯心主義歷史觀（1）認(rèn)為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的；（2）認(rèn)為是由天命、神、絕對精神決定的。實(shí)質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。唯物主義歷史觀根本觀點(diǎn)：社會存在決定社會意識認(rèn)為社會的變化發(fā)展是由人民群眾的實(shí)踐決定的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。根本觀點(diǎn)：認(rèn)為社會意識決定社會存在目前十六頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會存在意識社會意識決定反作用決定反作用包含包含（唯物主義）（歷史唯物主義）

是否承認(rèn)社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)唯物主義與唯心主義（劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)？）目前十七頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)世界觀：方法論：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理的方法論的要求社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有能動(dòng)的反作用。要求我們堅(jiān)持歷史唯物主義，樹立正確的、科學(xué)的社會意識。目前十八頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)（1）社會存在決定社會意識A.各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識；B.社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；C.人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個(gè)人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)；在階級社會帶有階級性。（專家點(diǎn)評）目前十九頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)趁年輕：___________________________________多學(xué)點(diǎn)多干點(diǎn)多賺點(diǎn)多生點(diǎn)這樣的社會心理對社會的發(fā)展會帶來怎樣的影響？目前二十頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)（2）社會意識具有相對獨(dú)立性A.從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位）B.社會意識具有相對獨(dú)立性：有時(shí)會落后于社會存在，有時(shí)會先于社會存在而變化發(fā)展。體現(xiàn)了文化生活的什么道理？文化發(fā)展具有相對獨(dú)立性目前二十一頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)

社會生活決定社會存在反作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面物質(zhì)方面社會意識（相對獨(dú)立性）歸納：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理方法論：要求我們既要從客觀存在的社會實(shí)際出發(fā)，又要注意形成科學(xué)的社會意識，樹立正確的價(jià)值觀。目前二十二頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。3.社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)是？進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)想一想：生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)目前二十三頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)物質(zhì)生產(chǎn)在社會存在和發(fā)展中起什么作用?生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系如何?什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?什么是上層建筑?兩者之間的關(guān)系如何?人類社會的基本矛盾是什么矛盾?在人類社會中起作用的普遍規(guī)律是什么規(guī)律?社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有什么意義?社會發(fā)展的規(guī)律是否會以人的意識為轉(zhuǎn)移?閱讀思考目前二十四頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)二.社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律（矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）目前二十五頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)1.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力反映的是人與自然的關(guān)系，是人類改造自然獲取物質(zhì)生活資料的能力。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的主體，勞動(dòng)工具（勞動(dòng)資料）是生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)標(biāo)志。（內(nèi)容包含三方面）生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)方式中最積極、最活躍、最革命的因素，在社會發(fā)展過程中起這主要的決定作用。生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系使人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中相互結(jié)成的不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制形式是最基本的方面。（內(nèi)容包含三方面）目前二十六頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖（約230年）

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系目前二十七頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)（2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用③生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。目前二十八頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)2.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和（三方面）上層建筑：建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度、設(shè)施和社會意識形態(tài)。

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。

③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)：（1）含義：目前二十九頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識形態(tài)政治制度政治設(shè)施文化教育民主法制兩大基本矛盾、兩大規(guī)律的關(guān)系結(jié)論：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。(所有制、分配制、經(jīng)濟(jì)體制改革等)（勞動(dòng)者、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對象和范圍等）目前三十頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)三.社會歷史發(fā)展的總趨勢A.社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的B.實(shí)現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，1.社會歷史發(fā)展的總趨勢與實(shí)現(xiàn)方式注意：事物發(fā)展的趨勢？前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的目前三十一頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)

※正確認(rèn)識社會主義的改革①性質(zhì)：改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。②目的：就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革：是推進(jìn)中國特色社會主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。目前三十二頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)社會基本矛盾的解決方式階級社會社會主義社會基本矛盾主要矛盾矛盾性質(zhì)解決方式根本目的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾階級矛盾人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾對抗性（敵我矛盾）非對抗性（人民內(nèi)部矛盾）階級斗爭改革（社會主義的自我完善和發(fā)展）建立新的生產(chǎn)關(guān)系；解放生產(chǎn)力。使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；解放和發(fā)展生產(chǎn)力。目前三十三頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)A.階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。B.實(shí)現(xiàn)方式：通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級斗爭是推動(dòng)階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力。2.階級社會基本矛盾的解決3.社會主義社會的基本矛盾與解決方式A.社會主義的基本矛盾內(nèi)容B.性質(zhì)：非對抗性的矛盾C.實(shí)現(xiàn)方式：只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。D.正確認(rèn)識改革（根本目的）仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。目前三十四頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)尋覓社會的真諦社會存在社會意識決定反作用（阻礙、促進(jìn)）社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律）（上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）實(shí)踐通過不斷解決社會歷史發(fā)展總趨勢前進(jìn)的、上升的過程是曲折的實(shí)現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義社會—改革小結(jié)目前三十五頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)(一)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2.為什么人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？1.我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍（3）人民群眾是社會變革的決定力量（2）人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者（1）人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。方法論意義四、社會歷史的主體目前三十六頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)……想一想：誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對社會存在和發(fā)展起著什么作用？人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者目前三十七頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)

田園詩人陶淵明如果沒有勞動(dòng)人民供他吃、穿、住、用,那他就不但沒有酒喝,而且沒有飯吃,只能餓死在東籬旁，哪里還能吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的詩呢?魯迅:人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者陶淵明賞菊目前三十八頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)

在我國解放戰(zhàn)爭的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有490多萬，支前糧食就有40多萬噸，從而有力的保證了戰(zhàn)役的勝利。支前民工運(yùn)輸傷員人民群眾是社會變革的決定力量目前三十九頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)(二)群眾觀點(diǎn)和群眾路線1.群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容2.群眾路線基本內(nèi)容和地位3.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的實(shí)踐意義——兩個(gè)重要保證目前四十頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)

材料一有人說：“英雄造時(shí)世”、“歷史者英雄之舞臺也舍英雄幾無歷史?！币灿腥苏f“時(shí)世造英雄”。

材料二毛澤東說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的認(rèn)識?！辈牧先ㄔO(shè)中國特色社會主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。不斷改善人民生活，提高人民生活水平，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。”(1)結(jié)合課文內(nèi)容，對材料一、二的觀點(diǎn)作出評價(jià)?(2)材料二、三之間有什么聯(lián)系？(3)上述材料所體現(xiàn)的思想對我們的工作有什么指導(dǎo)意義？例例證明：目前四十一頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)觀點(diǎn)一：認(rèn)為“英雄造時(shí)世”觀點(diǎn)三：認(rèn)為“時(shí)世造英雄”觀點(diǎn)二：認(rèn)為“群眾是真正的英雄”評價(jià)：評價(jià)：評價(jià)：是唯心史觀。從社會意識決定社會存在的觀點(diǎn)出發(fā)，把某些偉大人物的思想和意志說成是歷史的主要決定力量，因而是錯(cuò)誤的。（英雄是指個(gè)別的杰出人物）（英雄是指廣大人民群眾）正確指出了人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，對社會歷史的發(fā)展起了巨大的作用。是正確的。在肯定群眾創(chuàng)造歷史的同時(shí)，也承認(rèn)英雄人物或杰出人物在歷史上所起的偉大作用，杰出人物對歷史的推動(dòng)作用在于他們代表了時(shí)代發(fā)展的方向，得到了群眾的擁護(hù)，從而成為英雄，但他們的作用不可能超越人民群眾，不能改變歷史發(fā)展方向。（英雄是指個(gè)別的杰出人物）問題一分析目前四十二頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)問題二分析

材料二體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是歷史創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)。既然肯定了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，就應(yīng)該樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，就是全心全意為人民謀利益。不斷改善人民生活，提高人民生活水平。所以材料二是材料三的理論根據(jù)。問題三分析

堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。目前四十三頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)人民群眾通過實(shí)踐創(chuàng)造歷史創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造了精神財(cái)富是變革社會的決定力量要求樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線意義兩個(gè)重要保證二、社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者目前四十四頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)1．幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明（）①社會存在決定社會意識②社會意識具有相對獨(dú)立性③社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用④社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化A.①②B.②③C.①④D.③④

2.

在新時(shí)期，我們把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，并在十一屆全國人大二次會議上將其寫入憲法，增強(qiáng)黨的科學(xué)執(zhí)政能力，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。這主要體現(xiàn)了()

A．社會存在決定社會意識B．社會意識反映社會存在

C．社會意識能反作用于社會存在D．社會意識有先進(jìn)與落后之分課堂演練目前四十五頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)4.下面關(guān)于社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說法，正確的是()①人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)

A.①③B.①②③C.②③④D.①③④3.文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。十二五時(shí)期，我國要大力推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實(shí)力。文化是政治和經(jīng)的反映，又對經(jīng)濟(jì)和政治有著重要的影響作用。只有大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化與和諧文化，才能為經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)提供精神支撐。這主要表明A．物質(zhì)與意識是相互制約、不可分割的（）B．社會意識化是社會發(fā)展的根本動(dòng)力C．社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用D．先進(jìn)文化源于社會實(shí)踐并決定實(shí)踐水平目前四十六頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)5.馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸氣磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@句話說明的哲學(xué)道理是A.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力起能動(dòng)的反作用()B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況C.在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素D.社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的6.

我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，2004年7月1日正式實(shí)施的《行政許可法》進(jìn)一步規(guī)范政治職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了()A.政府做到了一切從實(shí)際出發(fā)B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C.社會是物質(zhì)的D.社會是變化發(fā)展的目前四十七頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)7.社會歷史發(fā)展的總趨勢是()A.社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)B.人類的實(shí)踐活動(dòng)C.由低級向高級發(fā)展D.由資本主義向社會主義發(fā)展8.關(guān)于階級社會基本矛盾的說法，正確的有()

①是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)③這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會向前發(fā)展④與社會主義社會的基本矛盾不同A.①②B.①②③C.①②③④D.①④目前四十八頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)9.下面對人民群眾認(rèn)識，正確的是（）

①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾②人民群眾指一切對社會歷史起推動(dòng)作用的人們③人民群眾在不同的國家范圍不同④人民群眾在同一國家不同歷史時(shí)期范圍不同A.①②B.①②③C.②③④D.①②③④10.

蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了（）

①人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件④人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財(cái)富A.①②B.①②③C.②③D.②③④目前四十九頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)11.

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是()①相信群眾②一切為了群眾③一切向群眾負(fù)責(zé)④一切依靠群眾⑤從群眾中來，到群眾中去

A.①④⑤B.③④⑤C.②③⑤D.②④⑤12.

在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時(shí)，整個(gè)世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，“試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了

()

A.社會意識具有相對獨(dú)立性

B.社會存在決定社會意識

C.社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)

D.社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展目前五十頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)

答：①社會存在決定社會意識,有什么的社會存在就會有什么樣的社會意識。中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征。②社會存在的變化決定社會意識的變化。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③社會意識對社會存在有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會意識能對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。中國特色社會主義文化，“為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。例1:

閱讀材料，回答問題。

中國特色的社會主義文化，淵源于中華民族五千年的文明史，反映了社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又植根于中國特色社會主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。它為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

上述材料是如何體現(xiàn)社會存在與社會意識辯證關(guān)系的？目前五十一頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)例2:

閱讀材料，回答問題。

人的活動(dòng)雖然具有目的性和能動(dòng)性，但這種目的性和能動(dòng)性不能改變社會發(fā)展的規(guī)律性。人可以認(rèn)識和運(yùn)用社會發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)自己認(rèn)識世界和改造世界的目的，但不能違背規(guī)律。

(1)社會發(fā)展的普遍規(guī)律是什么?(2)為什么說“人可以認(rèn)識和運(yùn)用社會發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)自已認(rèn)識世界和改造世界的目的，但不能違背規(guī)律”？答:

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。答:人類社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，人們必須尊重上述客觀規(guī)律，否則會受到規(guī)律的懲罰。但人們又可以認(rèn)識和利用社會規(guī)律為自己服務(wù),實(shí)現(xiàn)自己認(rèn)識世界和改造世界的目的。走歷史必由之路，是社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。目前五十二頁\總數(shù)五十六頁\編于三點(diǎn)例3:

閱讀材料，回答問題。

國際金融危機(jī)發(fā)生以來，我們既面臨新的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要克服國際金融危機(jī)的深層次影響，緩解發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的體制