明清戲曲單元《驚夢(mèng)》

湯顯祖早年創(chuàng)作以詩(shī)文為主，他的詩(shī)賦集《問(wèn)棘郵草》曾受到徐渭的贊揚(yáng)。在反對(duì)后七子及其追隨者的模擬與復(fù)古文風(fēng)上，他和徐渭都是有力的人物。在戲劇方面，他最早的作品為萬(wàn)歷初年所寫(xiě)的《紫簫記》，未完，后于萬(wàn)歷十五年改編為《紫釵記》。其余三劇即《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，均作于辭官以后的晚年。這四種傳奇以其書(shū)齋名合稱《玉茗堂四夢(mèng)》?！逗愑洝凡鍒D《南柯記》插圖2023/5/241目前一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)湯顯祖塑像遂昌遺愛(ài)祠2023/5/242目前二頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

明代萬(wàn)歷刻本2023/5/243目前三頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)江西撫州湯顯祖墓湯顯祖著作書(shū)影2023/5/244目前四頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)湯氏家譜湯顯祖之墓2023/5/245目前五頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

湯顯祖少年時(shí)受學(xué)于羅汝芳，羅是泰州學(xué)派王艮的三傳弟子，這一學(xué)派承繼了王守仁哲學(xué)思想中的有積極意義的部分，加以發(fā)展，又稱“左派王學(xué)”。這個(gè)學(xué)派抨擊程朱理學(xué)，懷疑封建教條，反對(duì)束縛個(gè)性。萬(wàn)歷年間左派王學(xué)的最突出代表人物是李贄。湯顯祖離遂昌任后，曾在臨川和李贄相見(jiàn)。李在獄中自殺后，湯顯祖作詩(shī)哀悼。他還推崇反理學(xué)的達(dá)觀（紫柏）禪師，稱李贄和達(dá)觀是一“雄”、一“杰”，認(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。文學(xué)思想尊情、抑理、尚奇。2023/5/246目前六頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)二、《牡丹亭》明清傳奇是以唱南曲為主的長(zhǎng)篇戲曲形式，是宋元南戲的進(jìn)一步發(fā)展。它與雜劇主要有以下區(qū)別。雜劇體制的通例是四折一楔子，不標(biāo)折目；傳奇不稱“折”而稱“出”，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長(zhǎng)篇。傳奇沒(méi)有楔子，第一出是“家門(mén)”，又叫“開(kāi)場(chǎng)”由末說(shuō)明創(chuàng)作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成部分。開(kāi)場(chǎng)之后，第二出才是正戲。開(kāi)場(chǎng)用的是詞牌而不是曲牌。傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個(gè)角色唱到底，而是各種角色都可以唱，可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱“科”而稱“介”；重要人物上場(chǎng)時(shí)先唱引子，繼以一段定場(chǎng)白，每出戲有下場(chǎng)詩(shī)。2023/5/247目前七頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)雜劇和傳奇在音樂(lè)上都采取曲牌聯(lián)套的方式，所不同的是：雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào)，一韻到底；傳奇每出不限只用一個(gè)宮調(diào)，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲，創(chuàng)造了“南北合套”的方法。例如《桃花扇》中的《哀江南》就是一套北曲。北曲豪邁雄壯，南曲婉轉(zhuǎn)柔媚，因而傳奇與雜劇的音樂(lè)風(fēng)格各異。傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細(xì)。雜劇的主角是末、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角?？傊?，傳奇與雜劇相比，規(guī)模更宏大，曲調(diào)更豐富，角色分工更細(xì)致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。2023/5/248目前八頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

4，《牡丹亭》：共五十五出，寫(xiě)杜麗娘為追求愛(ài)情因夢(mèng)而死，死后因得到愛(ài)情而生的過(guò)程。它通過(guò)杜麗娘為情而死的，情節(jié)，揭露了在明代封建專制主義的重壓下，青年女性被摧殘的事實(shí)，同時(shí)又通過(guò)她為情而生的情節(jié)，表達(dá)了廣大青年要求個(gè)性解放，爭(zhēng)取愛(ài)情自由和婚姻自主的強(qiáng)烈呼聲。正因如此，它問(wèn)世以后，在青年中，尤其是在青年婦女中產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

2023/5/249目前九頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)5.關(guān)于課文：《驚夢(mèng)》是《牡丹亭》中的一出重戲。這出戲前半出寫(xiě)游園，后半出才是驚夢(mèng)。作者通過(guò)杜麗娘要求沖破封建禮教牢籠的強(qiáng)烈愿望和對(duì)自由愛(ài)情的熱烈追求，表達(dá)了以“隋”反“理”的進(jìn)步思想。從情節(jié)發(fā)展上看，它是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵，而前半出“游園”，是杜麗娘沖破封建禮教牢籠的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng)。這一行動(dòng)，促使她進(jìn)一步地覺(jué)醒起來(lái)。可以想見(jiàn)，如果沒(méi)有“游園”，杜麗娘就不會(huì)受到美好春光的強(qiáng)烈刺激，因而也就不會(huì)做那樣離奇的夢(mèng)，不會(huì)有“尋夢(mèng)”、“寫(xiě)真”、“詰病”、“鬧病”等一系列的戲劇情節(jié)。2023/5/2410目前十頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)三《驚夢(mèng)》精講【山坡羊】心里煩亂的時(shí)候難以派遣春情，忽然生起幽怨的思人之情。為我生出個(gè)如意郎君，揀一個(gè)生于名門(mén)、和我配成神仙眷屬。什么良緣，把青春拋的遠(yuǎn)！我的夢(mèng)中之情誰(shuí)看見(jiàn)？只得害羞的因循傳統(tǒng)。夢(mèng)中會(huì)遇上誰(shuí)，和我一同度過(guò)春光？拖延，我這心中的話兒何處言說(shuō)！遭受著折磨，苦命的人，只有老天才知！2023/5/2411目前十一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)身子困乏了，姑且靠著幾案睡上一覺(jué)。（睡介）（夢(mèng)生介）（生持柳技上）“鶯逢日暖歌聲滑，人遇風(fēng)情笑口開(kāi)。一徑落花隨水久，今朝阮肇到天臺(tái)?！毙∩樎穬焊判〗慊貋?lái)，怎么看不見(jiàn)小姐？（回看介）呀，小姐，小姐！（旦作驚起介）（相見(jiàn)介）（生）小生尋找杜小姐哪一處沒(méi)找遍？卻在這里?。ǖ┳餍币暡徽Z(yǔ)介）（生）恰好在花園內(nèi)，折取了半枝垂柳。姐姐，你既精通書(shū)史，可以作詩(shī)以贊賞這柳枝嗎？（旦作驚喜，欲言又止介）（背想）這個(gè)后生素昧平生，怎么到這里？（生笑介）小姐，我可喜歡你哩！2023/5/2412目前十二頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)討論：【山坡羊】反映出杜麗娘什么樣的心情？2023/5/2413目前十三頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)【山桃紅】為了你這如花一樣的美眷，流年似水，到處把你尋遍。在幽閨自憐。小姐，我和你那邊兒講話去。（旦作含笑不行）（生作牽衣介）（旦低問(wèn)）到哪里去？（生）轉(zhuǎn)過(guò)這芍藥欄向前，緊靠著湖山石邊。（旦低問(wèn)）秀才，去干什么呀？（生低答）和你松領(lǐng)扣，寬衣帶，用袖梢兒遮蓋著身體。你要忍耐，我要將你撫愛(ài)一會(huì)兒。（旦作羞）（生前抱）（旦推介）（合）是在哪處曾經(jīng)相見(jiàn)過(guò)，相看眼熟，難道這么相好相逢卻沒(méi)說(shuō)一句話？（生強(qiáng)抱旦下）（末扮花神束發(fā)冠，紅衣插花上）“催花御史惜花天，檢點(diǎn)春工又一年。蘸客傷心紅雨下，勾人懸夢(mèng)彩云邊。”我是掌管南安府后花園的花神。因杜知府小姐麗娘，與柳夢(mèng)梅秀才，后日有姻緣之分。杜小姐游春感傷，導(dǎo)致柳秀才入夢(mèng)。我們花神專掌惜玉憐香，所以來(lái)保護(hù)她，使她云雨之情十分歡快。

2023/5/2414目前十四頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)夢(mèng)中的杜麗娘，恣情享受刻骨銘心的性愛(ài)歡樂(lè)。試把《驚夢(mèng)》中手執(zhí)柳枝尋蹤而來(lái)的柳夢(mèng)梅與春日游園的杜麗娘撩云撥雨的場(chǎng)面與《詩(shī)。溱洧》所描繪的相比較：“溱與洧，方渙渙矣。士與女，方秉蔄兮。女曰‘觀乎？’士曰‘既且?！彝^乎！洧之外，洵吁且樂(lè)?！S士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥。”兩者在意境神韻上何其相似！在《詩(shī)?溱洧》這首代表“鄭衛(wèi)之風(fēng)”的民歌所反映的性愛(ài)相對(duì)自由的時(shí)代里，有《周禮》所謂“仲春之月，令會(huì)男女，當(dāng)斯時(shí)也，奔者不禁”的仲春歡會(huì)禮俗，青年男女“每值風(fēng)日融和，良辰美景，競(jìng)相出游，以至蘭芍互贈(zèng)，播為美談，男女戲謔，恬不知羞”，《牡丹亭。驚夢(mèng)》實(shí)是再現(xiàn)了“仲春之月令會(huì)男女”這一古老而莊嚴(yán)華妙的儀式，體現(xiàn)了那個(gè)性愛(ài)自由的時(shí)代。分析：2023/5/2415目前十五頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)【鮑老催】（末）真是混陽(yáng)蒸變，看他像蟲(chóng)兒般蠢動(dòng)搧情。嬌凝翠綻魂兒都在顫抖。這是夢(mèng)幻中的情緣，前世注定，必將要實(shí)現(xiàn)的情緣。呀，淫邪弄臟了花臺(tái)殿。讓我拈片落花兒驚醒她（向鬼門(mén)丟花介）他正夢(mèng)酣，夢(mèng)中春情正濃，怎生留連？花片拈碎紅了一片。秀才才到半夢(mèng)；夢(mèng)結(jié)束之后，好送杜小姐仍回香閣。我去了。（下）2023/5/2416目前十六頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)分析：在性愛(ài)自由被完全排除的禮教現(xiàn)實(shí)中，歷代情愛(ài)作品多從男性視角寫(xiě)性幻夢(mèng)、寫(xiě)女性的美艷及薦枕行為，實(shí)是表現(xiàn)男性在現(xiàn)實(shí)中受壓抑、遭挫折的欲望，是對(duì)男性性欲望的排解、宣泄和自我撫慰、療救?！赌档ねぁ窋[脫了這種男性中心主義的性視角，把關(guān)注的目光轉(zhuǎn)向女性這一弱勢(shì)群體，它以杜麗娘為主角，從女性角度正面表現(xiàn)比任何前代更受封建禮教束縛的明代婦女所受的壓迫，表現(xiàn)她們性的苦悶以及對(duì)性愛(ài)的渴望和追求。這一性視角的轉(zhuǎn)換，顯示出作者對(duì)女性同情和尊重，顯示了性愛(ài)中男女平等和女性解放的內(nèi)容。2023/5/2417目前十七頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

《牡丹亭》對(duì)性愛(ài)作了審美化的描寫(xiě)，它把性愛(ài)的描寫(xiě)置于“原來(lái)是姹紫嫣紅開(kāi)遍”的花園，又安排專管憐香惜玉的花神“竟來(lái)保護(hù)他，要他云雨十分歡幸也”，用詩(shī)的語(yǔ)言描繪美滿幽香的性之美?！赌档ねぁ吩谛詯?ài)表現(xiàn)上的成就，是鋪張肉欲的淫穢小說(shuō)所無(wú)法望其項(xiàng)背的。作者把情愛(ài)與人類(lèi)的自然本性、與自然界的勃勃生機(jī)相聯(lián)結(jié)，肯定了人類(lèi)對(duì)愛(ài)、青春和美的追求。作品中性愛(ài)場(chǎng)面的描寫(xiě)如：“看他似蟲(chóng)兒般蠢動(dòng)把風(fēng)情煽”、“幽姿暗懷，被元陽(yáng)鼓的這陰無(wú)賴”等等，均具有原始自然性愛(ài)的性質(zhì)，作者正是從古老的文化傳統(tǒng)中尋找到批判的武器，即中國(guó)特有的陰陽(yáng)哲學(xué)這一哲學(xué)的宗教基礎(chǔ)是以兩性交合為中心的生殖崇拜來(lái)對(duì)抗和批判宋明理學(xué)對(duì)人性的壓制，來(lái)肯定人類(lèi)的情感價(jià)值，張揚(yáng)人類(lèi)的自然性愛(ài)。在維護(hù)愛(ài)情的金殿對(duì)質(zhì)中，柳夢(mèng)梅即以“這是陰陽(yáng)配合正理”來(lái)回應(yīng)封建家長(zhǎng)杜寶搬出“父母之命，媒妁之言”的教條。

2023/5/2418目前十八頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)湯顯祖紀(jì)念館2023/5/2419目前十九頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)【山桃紅】（生、旦攜手上）（生）這一霎那老天留給人方便，早枕著花眠。小姐你可好么？（旦低頭介）（生）一個(gè)勁地把頭點(diǎn)，紅松翠偏。小姐休忘了呀，見(jiàn)了你緊緊相偎，慢慢廝連，恨不得肉兒般團(tuán)成一片，逗的個(gè)日下胭脂雨上鮮。（旦）秀才，你可要走了嗎？（合）在哪里曾相見(jiàn)，相看的眼熟，難道這樣相好未曾說(shuō)過(guò)一言？

2023/5/2420目前二十頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

【綿搭絮】夢(mèng)中幽會(huì)，才到夢(mèng)邊。無(wú)奈母親，將我喚醒，說(shuō)不在閨閣的紗窗中不能睡。使我出了一身冷汗，嚇的我內(nèi)心發(fā)荒腳步歪斜，心意發(fā)軟發(fā)髻偏斜，差不多費(fèi)盡神情，坐起來(lái)與誰(shuí)適意？還是去睡覺(jué)吧。（貼上）“晚妝銷(xiāo)粉印，春潤(rùn)費(fèi)香篝。”小姐，熏了被窩再睡吧。分析：杜麗娘的春心萌動(dòng)，是從學(xué)《關(guān)雎》開(kāi)始。只不過(guò)湯顯祖對(duì)《關(guān)雎》有他自己的理解罷了，這便是借春香之口說(shuō)出來(lái)的：“俺小姐說(shuō)：關(guān)了的雎鳩，尚然有洲渚之興，何以人而不如鳥(niǎo)乎？”2023/5/2421目前二十一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

于是面對(duì)明媚春光，杜麗娘會(huì)發(fā)出“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”，“錦屏人忒看的這韶光賤”這樣動(dòng)人心魄的浩嘆；會(huì)發(fā)出“可惜妾身顏色如花，豈料命如一葉乎”的抱怨。也正是基于一個(gè)日漸成熟的女性生理上的追求，她的夢(mèng)并沒(méi)有滯留在那“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”的兒女纏綿之中，而是“將奴抱去牡丹亭畔，芍藥闌邊，共成云雨之歡。兩情初合，真是個(gè)千般愛(ài)情，萬(wàn)種溫存”；是“和你把領(lǐng)扣松，衣帶寬，袖稍兒慍著牙兒苫也，則待你忍耐溫存一晌眠”；是“看他似蟲(chóng)兒般蠢動(dòng)把風(fēng)情扇，一般兒嬌凝翠綻魂兒顫”《牡丹亭·驚夢(mèng)》。驚夢(mèng)之后，她念念不忘的還是夢(mèng)中品嘗的歡娛，“只圖舊夢(mèng)重來(lái)”。

2023/5/2422目前二十二頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)（賓白部分）討論：由杜麗娘與母親的沖突看杜麗娘的愛(ài)情觀：

杜寶夫妻反對(duì)他們相愛(ài)，也恰恰因?yàn)樗麄円筇烊槐拘缘淖匀话l(fā)展。杜寶夫婦：一個(gè)姑娘，自己想男人，有男女要求，犯了天條。杜麗娘：追求人的自然要求，“天然之情”，也就是“欲”：性欲、情欲，而不僅僅是男歡女愛(ài)的美滿婚姻。沖突：父母不允許她有“欲”，不準(zhǔn)她有人性、人的權(quán)利，禮教和程朱理學(xué)?！赌档ねぁ凡幌瘛督鹌棵贰贰ⅰ度馄褕F(tuán)》那樣滿紙淫穢地去表現(xiàn)這種人的追求，而是給肉欲的放縱與追求這種本能加上了一個(gè)外衣：“情”，并將它提升到與“天理”相抗衡的程度。2023/5/2423目前二十三頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)它以人性和人的本能的復(fù)蘇為基礎(chǔ)，以人的基本生存權(quán)利的滿足為目標(biāo)，這也就使人與社會(huì)的沖突升到了一個(gè)新的高度。所以，《牡丹亭》所寫(xiě)的愛(ài)情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛(ài)情的范圍，它公然倡導(dǎo)人性的復(fù)蘇與回歸，表現(xiàn)出追求人性，要求個(gè)性解放的傾向，即滅天理，頌人欲，大聲疾呼沖破理學(xué)禁錮的枷鎖，以求得對(duì)活生生的自然的人的體認(rèn)與尊重。應(yīng)該說(shuō)，這才是杜麗娘愛(ài)情的真實(shí)含義。《西廂記》、《牡丹亭》、《紅樓夢(mèng)》雖然都寫(xiě)了愛(ài)情，但是情的內(nèi)容有區(qū)別。崔鶯鶯的情是要求婚姻自主，要求郎才女貌；杜麗娘的情是女人應(yīng)當(dāng)有得到男性情愛(ài)的權(quán)利；林黛玉的情是男女之間思想、感情、道德的一致。這三種不同的情，標(biāo)志著中國(guó)古代愛(ài)情史上的三大發(fā)展步驟。2023/5/2424目前二十四頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)【尾聲】（旦）春心發(fā)困，游賞疲倦，也不用香熏繡被就可以睡了。天呀，有心情那夢(mèng)兒離去還不遠(yuǎn)。春望逍遙出畫(huà)堂，張說(shuō)間梅遮柳不勝芳。羅隱可知?jiǎng)⑷罘耆颂?？許渾回首東風(fēng)一斷腸。韋莊

2023/5/2425目前二十五頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)2023/5/2426目前二十六頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)《桃花扇罵宴》一、作者簡(jiǎn)介二、《桃花扇》三、課文精講四、經(jīng)典賞析2023/5/2427目前二十七頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)一、作者

孔尚任，字聘之，又字季重，號(hào)東堂，自稱云亭山人，是孔子的六十四代孫，是孔子六十六戶中的官莊戶，父親是位舉人，自幼在書(shū)香門(mén)第中，年長(zhǎng)之后因?yàn)閷掖慰荚嚩疾荒苤械?，就生氣進(jìn)入了曲阜城東北的石門(mén)山隱居。孔尚任手跡2023/5/2428目前二十八頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)后來(lái)，康熙皇帝來(lái)曲阜祭祀孔子，衍圣公讓孔尚任為皇帝講經(jīng)并充任引導(dǎo)官，深得皇帝的賞識(shí)。后來(lái)就升任國(guó)子監(jiān)的博士。為官期間，寫(xiě)成了反映明王朝亡國(guó)之恨的《桃花扇》?？咨腥斡{圖孔尚任手跡2023/5/2429目前二十九頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)后來(lái)被皇帝罷免，“揮淚酬知己，歌騷問(wèn)上天?！庇只氐搅耸T(mén)山隱居，于康熙五十七年病逝。一生作有傳奇《桃花扇》、《小忽雷》（與顧彩合著），詩(shī)文《石門(mén)集》、《湖海集》、《長(zhǎng)留集》（與劉廷璣合著）等?？咨腥文贡?023/5/2430目前三十頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)二、《桃花扇》《桃花扇》是寫(xiě)南明興亡的歷史劇。該劇以復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事為線索，也就是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，集中地反映了明末腐朽動(dòng)蕩的社會(huì)及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，語(yǔ)語(yǔ)真實(shí)，即使纖細(xì)科云，也都有所本，以傳奇而作信史讀，是傳奇中的佳作。2023/5/2431目前三十一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)主題《桃花扇》作為一出意在思考“三百年之基業(yè),隳于何人？敗于何事？”（《桃花扇小引》）的歷史劇,以其“借離合之情,寫(xiě)興亡之感,實(shí)事實(shí)人,有憑有據(jù)”（《桃花扇》試一出“先聲”）的寫(xiě)實(shí)性特點(diǎn),寄寓了作者深刻的黍離之悲,及對(duì)明末清初這一“天崩地解”的巨大歷史變革所作的沉思與考量。劇中塑造了一大批栩栩如生的人物形象,須眉畢現(xiàn),膾灸人口。而劇中的女主人公李香君無(wú)疑是作者最推崇的人物。

2023/5/2432目前三十二頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)《桃花扇》劇照2023/5/2433目前三十三頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)李香君本事一、《板橋雜記》中卷:

李香,身軀短小,膚理玉色,慧俊婉轉(zhuǎn),調(diào)笑無(wú)雙,人名之為“香扇墜”。余有詩(shī)贈(zèng)之曰:生小傾城是李香，懷中婀娜袖中藏。何緣十二巫峰女，夢(mèng)里偏來(lái)見(jiàn)楚王？

李香君故居石像2023/5/2434目前三十四頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)武塘魏子中為書(shū)于粉壁;貴陽(yáng)楊龍友寫(xiě)崇蘭詭石于左偏,時(shí)人稱為“三絕”。由是香之名盛于南曲,四方之士,爭(zhēng)一識(shí)面以為榮。南京夫子廟李香君塑像2023/5/2435目前三十五頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)二、《板橋雜記》下卷:

李貞麗者,李香之假母,有豪俠氣,嘗一夜博輸千金立盡。與陽(yáng)羨陳定生善。香年十三,亦俠而慧,從吳人周如松受歌?！队褴盟膲?mèng)》皆能妙其音節(jié),尤工《琵琶》。媚香樓內(nèi)外2023/5/2436目前三十六頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)與雪苑侯朝宗善。閹黨阮大鋮欲納交于朝宗,香力諫止,不與通。朝宗去后,有故開(kāi)府田仰以重金邀致香。香辭曰:“不敢負(fù)侯公子也?！弊洳煌?。李香君的會(huì)客堂2023/5/2437目前三十七頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)三、侯方域《壯悔堂文集·李姬傳》

……（姬）亦俠而慧,略知書(shū),能辨別士大夫賢否。張學(xué)士溥,夏吏部允彝亟稱之。少風(fēng)調(diào)皎爽不群?！?白宛人阮大鋮者,以阿附魏忠賢論城旦,屏居金陵,為清議所斥。陽(yáng)羨陳貞慧,貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事,持之力。大鋮不得已,欲侯生為解之,乃假所善王將軍者,日載酒食與侯生游。姬曰:“王將軍貧,非結(jié)客者。公子盍叩之？”侯生三問(wèn),將軍乃屏人述大鋮意。李香君的寢室2023/5/2438目前三十八頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

姬私語(yǔ)侯生曰:“妾少?gòu)募倌缸R(shí)陽(yáng)羨君,其人有高義,聞吳君尤錚錚。今皆與公子善。奈何以阮公負(fù)至交乎?且以公子之世望,安事阮公?公子讀萬(wàn)卷書(shū),所見(jiàn)豈后于賤妾耶?”侯生大呼稱善。醉而臥,王將軍者殊怏怏,因辭去,不復(fù)通?！短一ㄉ取穭”?023/5/2439目前三十九頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

未幾,侯生下第,姬置酒桃葉渡,歌《琵琶詞》以送之,曰:“公子才名文藻,雅不減中郎。中郎學(xué)不補(bǔ)行,今《琵琶》所傳詞固妄,然嘗昵董卓,不可掩也。公子豪邁不羈,又失意,此去相見(jiàn)未可期,愿終自愛(ài),無(wú)忘妾所歌《琵琶詞》也。妾亦不復(fù)歌矣！”侯生去后,而故開(kāi)府田仰者,以金三百鍰邀姬一見(jiàn)。姬固卻之。開(kāi)府慚且怒,且有以中傷姬。姬嘆曰:“田公寧異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之,是妾賣(mài)公子矣！”卒不往。

香君故居外景2023/5/2440目前四十頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

在這些關(guān)于李香君的記載中,除提到她擅長(zhǎng)琵琵外,其人似無(wú)更能擅名動(dòng)人之處。論色,比不上“聲甲天下之聲”的陳圓圓;論藝,比不上“頓老琵琶,妥娘詞曲,則只應(yīng)天上,難得人間矣!”的鄭妥娘;論詩(shī)論畫(huà),更非其所長(zhǎng),比之彼時(shí)秦淮艷姝如柳如是、董小宛、馬湘蘭之流者,殊遜色多矣!《桃花扇》插圖2023/5/2441目前四十一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)復(fù)社名流之獎(jiǎng)掖,以其“能辨別士大夫賢否”的識(shí)見(jiàn)略高于時(shí)人。據(jù)余懷《板橋雜記》所載,其名盛于南曲,還是由于余懷作詩(shī),魏子中之書(shū)法,楊龍友為畫(huà),“時(shí)人稱為三絕”之后,也還是由于士大夫的題贈(zèng)而得名。其與侯方域的交往,還稱不上情系終生輾轉(zhuǎn)而求的情侶關(guān)系。譬之董小宛與冒辟疆,葛嫩與孫克咸,差之遠(yuǎn)矣。侯方域?qū)τ诶钕憔母星?也還沒(méi)有超越名士風(fēng)流的積習(xí),過(guò)眼煙云,曇花一現(xiàn)而已。故侯方域在《壯悔堂文集·答田中丞書(shū)》中才說(shuō):“余因與相識(shí),間作小詩(shī)贈(zèng)之,未幾下第去,不復(fù)更與相見(jiàn)?！币虼?李香對(duì)侯方域,不能也不會(huì)為之守貞不字,則殆無(wú)疑義矣。2023/5/2442目前四十二頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)劇中專寫(xiě)李香君的高風(fēng)亮節(jié)的場(chǎng)次即有五出:卻奩、拒媒、守樓、寄扇、罵筵。舉凡明辨是非、鐘情篤義、威武不屈、富貴不淫、斥奸罵讒的美德令節(jié)都在這幾出戲里得到酣暢淋漓的展示。而其寫(xiě)侯生,則多用曲筆,且時(shí)有抑損,最明顯者,要在“卻奩”一出”。作者于侯生所作所為,常用春秋筆法。“辭院”時(shí),難舍燕爾新婚43,所惶無(wú)計(jì);“賺將”時(shí),勸諫高杰不納,拂袖而去,致辜史帥重托;要之,侯方域在戲中不過(guò)是一個(gè)滿腹識(shí)見(jiàn)卻無(wú)處施展的無(wú)用書(shū)生而已?？咨腥蝿?chuàng)作此劇,不僅是感慨朝代興替,亡國(guó)追憑的,更要“不獨(dú)觀者感慨涕零,亦可懲創(chuàng)人心,為末世之一救”4的。明清易代,風(fēng)云變色,戰(zhàn)火劫余的人們,在感慨憑悼之余,往往要追究明亡的原因究系于何。

2023/5/2443目前四十三頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)三、課文精講

【縷縷金】（凈扮阮大鋮穿吉服上場(chǎng)）風(fēng)流的朝代，又回到了我們的身邊。六朝時(shí)代搽朱抹粉的模樣，我全部通曉。掌管歌藝行業(yè)，做朝廷命官。頭頂嶄新的烏紗帽，襯托得官袍鮮紅。皂皮靴帶綠縫，皂皮靴帶綠縫。（笑）我阮大鋮，虧了貴陽(yáng)相公破格提拔，又升往內(nèi)宮任職，今日上任回來(lái)，好不榮耀。何況更讓人高興的是如今皇上喜愛(ài)文學(xué)，把王鐸升補(bǔ)了內(nèi)閣大學(xué)士，錢(qián)謙益升補(bǔ)禮部尚書(shū)。區(qū)區(qū)不才，同列在文學(xué)侍從之班，離皇上一天天接近，所知便無(wú)所不言。前天獻(xiàn)給皇上四本傳奇，圣心大喜。立刻傳旨，命令禮部挑選宮人，要將《燕子箋》譜之以曲，聲之以歌，作為振興一代音樂(lè)。我想這本傳奇，精深?yuàn)W妙，倘若被庸俗之人教壞了，豈不損壞了我的名聲。2023/5/2444目前四十四頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)因聽(tīng)從諫議象順?biāo)?，就命令廣泛搜查天下妓院，大肆搜羅秦淮名妓。抓了各地清客、妓女?dāng)?shù)十人，交給禮部挑選。前天檢驗(yàn)他們的顏容技藝，都很平常。還有幾個(gè)有名聲的，又都是楊龍友的舊友，求情免以選送。下官只好劃去姓名。昨天拜見(jiàn)貴陽(yáng)相公，他說(shuō)：“教演新戲是皇上的心事，難道不選好的，倒選壞的不成。”只得又去叫她們，尚未到來(lái)。今天是乙酉年的陰歷正月初七,下官約同龍友，在賞心亭設(shè)下宴席，邀請(qǐng)俺那貴陽(yáng)師相飲酒賞雪。早已吩咐好把新選的妓女，帶到酒席前親自驗(yàn)看。正是：賞花折柳奏笙歌，如同隋時(shí)盛況；同妓女們打情罵俏，賽過(guò)晉時(shí)風(fēng)流。（下）2023/5/2445目前四十五頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)[黃鶯兒]（老旦扮卞玉京道裝打扮，背包急上唱）本來(lái)家住神仙宮，恨只恨前世造就的冤孽，把人推向煙花柳巷。把尖脆的喉嚨也唱得腫了，腰肢兒卻變得越來(lái)越瘦削。一生從事娼妓生活，（云）俺卞玉京，今日為何這種打扮，只因朝廷搜拿歌妓，逼我斷了塵世之心。昨夜告別姐妹，換上道裝，飄然走出舊院，但卻不知應(yīng)去哪里投師，（唱）望城東滿眼煙云，仙界路遙遙。（飄飄悠悠下場(chǎng)）（副末、外、凈扮丁繼之、沈公憲、張燕筑三清客上）2023/5/2446目前四十六頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)[皂羅袍]（丁繼之唱）正演奏秦淮笛簫，看那名花好月，參差朦朧的影子映上珠簾，沒(méi)想到圣旨點(diǎn)名征召樂(lè)工。南朝天子春心萌動(dòng)。我丁繼之年過(guò)六旬，拍板唱歌一事很早便扔下了。前日懇求楊老爺，免我前往，怎么今日又傳起我來(lái)了？（沈公憲、張燕筑）俺兩個(gè)也都是免過(guò)的，不知又傳我們進(jìn)宮有什么話說(shuō)？（丁繼之拱手）兩位老弟，大家想我們一班清客，感動(dòng)皇帝，召去教宮人歌舞，也不是容易的。（沈公憲、張燕筑）正是。（丁繼之）二位年輕追求上進(jìn)，應(yīng)該去的。我老漢體弱多病，年老藝衰，也不指望有什么機(jī)遇了。今日我要躲避，求二位代為掩篩一下。2023/5/2447目前四十七頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)（沈公憲）這有什么？太公釣魚(yú)，愿者上鉤。（張燕筑）是，是。難道是你觸犯了王法，一定要抓去審問(wèn)不成？（丁繼之）既然如此，我老漢就回去了。（回頭行走）（唱）匆忙回首,看遠(yuǎn)峰青青，想逍遙自在地尋求路徑，卻只見(jiàn)郁郁一片亂松林。（頓足云）如若不脫離塵世，怎能免去許多羈絆與煩惱。（從袖中拿出道巾上）（轉(zhuǎn)頭呼叫）二位看俺打扮已罷。（唱）道人我已從揚(yáng)州夢(mèng)中醒來(lái)了。2023/5/2448目前四十八頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)[忒忒令]（李香君）步下紅樓臘月己盡殘雪正濃，走過(guò)小徑早春寒冷泥土凍結(jié)，不習(xí)慣行走，腳兒十分疼痛。傳圣旨，選美女，手持絲鞭，騎驕馬，催促的人十分緊迫。奴家香君，被捉下；樓，叫去學(xué)歌，這是俺煙花女子的本份。就只有這一點(diǎn)志氣，即使面對(duì)死也不會(huì)磨滅。（雜喊）快些走!（李香君到）（寇白門(mén)）你也下樓了，屈尊，屈尊。（鄭妥娘）我們的福氣，能夠侍奉皇帝了。（李香君）我情愿把這份榮耀奉送給人。（同行）（差役）前面是賞心亭了，內(nèi)閣馬老爺，光祿阮老爺、兵部楊老爺，馬上就到。你們各人收拾打扮一下，準(zhǔn)備伺候。（差役同寇白門(mén)、鄭妥娘下）[李香君私語(yǔ)]準(zhǔn)得他們湊在一起，正好傾吐我心中憤氣。2023/5/2449目前四十九頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

[前腔]象趙文華侍陪嚴(yán)嵩，卑躬屈膝席前奉迎，丑腔惡態(tài)，演出一出真的《鳴鳳記》。俺做個(gè)女彌衡，漁陽(yáng)擊鼓，聲聲斥罵，看他們懂不懂。（凈扮馬士英，副凈扮阮大鋮，末扮楊文聰，外、小生扮從人喝道上）（李香君下）

清刻本《桃花扇》2023/5/2450目前五十頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)［江兒水］（李香君）妾的心中事，混亂似蓬麻，幾次要向君王傾訴。拆散夫妻棒打鴛鴦驚魂顫栗栗，分離母子割斷深情鮮血泉涌，比那流賊還猛烈。裝聾作啞，痛罵著卻忘了惶恐害怕。（馬士英）原來(lái)有這些心事。（阮大鋮）這個(gè)女子可也吃苦了。（楊龍友）今日老爺們?cè)诖孙嬀谱鳂?lè)，不必只是訴冤了。（李香君）楊老爺知道的，奴家的冤仇苦衷也是不值得一的。2023/5/2451目前五十一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于二十一點(diǎn)［五供養(yǎng)］聲位顯赫的諸公大卿，半邊偏安的南明小朝廷，希望你發(fā)展、壯大。人生下來(lái)希希望以后富貴尊榮，打下江山后開(kāi)始沉緬于歌舞女色了，亡國(guó)曲