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高中歷史的第一單元知識點高中歷史的第一單元知識1夏商政治制度與西周封建階段特征:政治:以血緣關(guān)系為紐帶的政治文明興起經(jīng)濟:走出原始狀態(tài)的農(nóng)耕經(jīng)濟初步發(fā)展。:形成獨特的禮樂文明夏:建立:前2070,禹,陽城(今登封)制度:王位繼承的傳子制度(王位世襲制)世襲制取代禪讓制的評價:天下局面逐漸形成;宗法關(guān)系從此成為基本政治關(guān)系;標志氏族社會瓦解,奴隸制社會形成,順應(yīng)歷史潮流,推動人類社會進步;是私有制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是階級對立的必然趨勢商:建立:前1600,湯,殷(今安陽)制度:內(nèi)服外服制度特點:1商王不同程度上具有支配內(nèi)服與外服的實際權(quán)力2商王對內(nèi)服外服的實際權(quán)力是有限的彌漫神權(quán)色彩西周:建立:前1046,周武王,鎬京(西安)制度:分封制:目的:對被征服廣大地區(qū)進行有效控制含義:在保證周王室強大的條件下,將功臣和親族分派各地,廣建封國以保衛(wèi)王室特點:1周王是國家的最高統(tǒng)治者2同姓親族是分封的主體3異姓諸侯國包括功臣、姻親、原來的附屬國、先代貴族諸侯國必須承認周王權(quán)威對周王承擔各種義務(wù)(如隨王出征)、定期朝覲、繳納貢賦等影響:1周王的勢力范圍不斷擴大成為疆域遼闊的國家2周王確立天下共主地位,統(tǒng)治效果得到加強3西周貴族集團形成周王-諸侯-卿大夫-士的等級序列宗法制:目的:為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間權(quán)利財產(chǎn)土地繼承上的矛盾特點:1血緣紐帶和政治關(guān)系相結(jié)合;2以嫡長子繼承制為核心;3大宗和小宗的關(guān)系是相對的,既是家族等級關(guān)系又是政治隸屬關(guān)系影響:1確立起一整套土地財產(chǎn)政治地位的分配與繼承制度;2保證各級貴族享受世卿世祿特權(quán);3利于凝聚宗族防止內(nèi)部紛爭強化王權(quán)將國和家結(jié)合起來,強化以大宗為代表的貴族特權(quán)地位禮樂制度:含義:表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)范作用:是維護分封制和宗法制必不可少的工具材料:禮節(jié)民心,樂和民性,政以行之,刑以防之,禮樂刑政四達而不悖,則王道備矣!”——《樂記》一中國古代政治制度的特點:1王位世襲制代替禪讓制;2神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合;3血緣紐帶和政治關(guān)系相結(jié)合,以禮樂制度為工具在思想上強化王權(quán);4嚴格的等級制度和世卿世祿制(何時廢除的)貴族政治;5最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中二分封制瓦解的原因:1諸侯:諸侯擁有土地人口和財產(chǎn),有較強的獨立性,對內(nèi)改革,實力強大,不在承認周王的權(quán)威2周王:周王室衰微,尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中3紐帶:隨著時間推移,血緣紐帶難以維系4經(jīng)濟基礎(chǔ):井田制瓦解三分封制宗法制禮樂制的關(guān)系:政治生活等級化;家庭生活政治化;等級觀念生活化。1分封制是宗法制的政治表現(xiàn)2宗法制是分封制的血緣紐帶,兩者互為表里,相互依存3禮樂制是維護分封制和宗法制的工具春秋戰(zhàn)國時期的時代特征:總體特征:大變革:由奴隸制社會向封建社會過渡大動蕩:國家由統(tǒng)一走向分裂,由分裂傾向于統(tǒng)一大發(fā)展:生產(chǎn)力發(fā)展,社會進步,科技先進具體特征:政治、經(jīng)濟、文化··孔老等思想家出現(xiàn),百家爭鳴、社會、軍事一名稱由來:春秋:孔子的編年史《春秋》:前770-前475戰(zhàn)國:一系列爭霸戰(zhàn)爭:前475-前221二春秋爭霸戰(zhàn)爭:主要事件:齊桓公首霸,葵秋會盟;晉楚爭霸(晉文公與楚莊王城濮之戰(zhàn));吳越爭霸性質(zhì):奴隸主貴族爭取土地和人口的戰(zhàn)爭三戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭:背景:三家分晉和田氏代齊性質(zhì):新興地主階級的封建兼并戰(zhàn)爭,后期轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ńy(tǒng)一戰(zhàn)爭。主要事件:齊魏爭雄、秦國獨霸四戰(zhàn)國的商鞅變法:背景(原因)、內(nèi)容、評價、成功的原因高中歷史的第一單元知識2大一統(tǒng)與秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立秦漢時期階段特征:總特征:封建社會初步發(fā)展,并首次出現(xiàn)大一統(tǒng)局面政治:專制主義中央集權(quán)政治體制的確立與鞏固經(jīng)濟:封建經(jīng)濟初步發(fā)展,黃河流域較發(fā)達,農(nóng)業(yè)手工業(yè)較發(fā)達,領(lǐng)先世界思想文化:加強思想控制,如焚書坑儒、罷黜百家獨尊儒術(shù)佛教和與之相關(guān)的文學藝術(shù)開始傳入;道教產(chǎn)生與君權(quán)神授相對應(yīng),出現(xiàn)王充的唯物主義思想科學技術(shù)領(lǐng)先世界,尤其是造紙術(shù)的發(fā)明新的文體---漢賦以中國為中心的東亞文化圈日益擴展,其影響隨著絲綢之路的開辟突破了東亞文化圈,遠及歐洲和非洲。大一統(tǒng):過程:1前770年,進入春秋時期,宗法分封制度的基本原則遭到破壞,周王室失去天下共主地位2前475年,進入戰(zhàn)國時期,各諸侯國在政治經(jīng)濟和軍事等方面進行變革,實力強大3商鞅變法后秦國逐漸強大起來來,先后滅掉韓趙魏楚燕齊等國,北擊匈奴收河套、南征百越統(tǒng)一嶺南、修五尺道收復(fù)西南夷地,于前221年結(jié)束了數(shù)百年割據(jù)混戰(zhàn)的局面,建立了空前統(tǒng)一的大帝國專中制度:條件:前提,秦統(tǒng)一和強盛,經(jīng)濟,自然經(jīng)濟發(fā)展;政治,商鞅變法初步建立起君主集權(quán)的政治體制,維護地主階級利益,鞏固統(tǒng)一的需要思想,韓非子關(guān)于中央集權(quán)和法制的思想。內(nèi)容:皇帝制度:特點:皇權(quán)至上;家天下的皇位繼承制三公九卿制度:內(nèi)容:丞相(輔佐皇帝處理政務(wù))、御史大夫(律令圖籍監(jiān)察百官)、太尉(軍務(wù))奉常、郎中令、衛(wèi)尉、庭尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史、少府、太仆特點:1在地位職責權(quán)力等方面既配合又牽制,任何人無法獨攬朝政,軍國大計掌握皇帝一人之手2丞相位高權(quán)重,官僚政治郡縣制度:內(nèi)容:1地方政權(quán)機構(gòu)分為郡縣兩級,皇帝的命令經(jīng)三公九卿、經(jīng)郡、縣、鄉(xiāng)、里,直達百姓2郡縣長官由中央任免,不能世襲,對中央負責評價:1加強中央對地方的管理,加強中央集權(quán),維護國家統(tǒng)一,促進封建經(jīng)濟發(fā)展2地方完全聽命于中央,不利于地方獨立性,自主性的發(fā)揮高中歷史的第一單元知識3古代政治制度的成熟魏晉南北朝階段特征:(220魏國建立,到589年隋統(tǒng)一全國)總特征:承上啟下政治:國家分裂、多民族政權(quán)對立,南北對峙,分裂中孕育統(tǒng)一。地主階級分化為士族和庶族,士族制度(門閥制度)形成經(jīng)濟:江南經(jīng)濟得到開發(fā),北方經(jīng)濟破壞與發(fā)展交替,發(fā)展相對緩慢,南北經(jīng)濟差距縮小并趨于平衡,為經(jīng)濟重心難移奠基民族:繼春秋戰(zhàn)國之后再掀起民族融合高潮,中華民族內(nèi)鍵豐富,統(tǒng)一多民族國家繼續(xù)發(fā)展文化:數(shù)學農(nóng)學領(lǐng)先世界,佛教廣泛傳播,思想異?;钴S,唯物與唯心論斗爭激烈;文學藝術(shù)承上啟下豐富多彩隋唐時期階段特征:(581-907)總:封建經(jīng)濟的繁榮與統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展政:國家統(tǒng)一,政局穩(wěn)定,專制主義中央集權(quán)制度完善。經(jīng):封建經(jīng)濟繁榮,農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展促進商業(yè)繁榮,與各國的交往出現(xiàn)盛況民族:民族政策較為開明,統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展對外:對外政策開放,中外經(jīng)濟文化交流頻繁,與亞歐非各國的交往頻繁文化:文化博大精深、全面繁榮、澤被東西、影響深遠、兼收并蓄,中華文化圈總體格局形成。五代遼宋夏金元(907-1368)960-1127.1127-1276總:民族融合進一步加強封建經(jīng)濟進一步發(fā)展政:政權(quán)并立到逐步統(tǒng)一;中央集權(quán)加強;中原王朝積貧積弱,北方少數(shù)民族大大發(fā)展,邊疆少數(shù)民族學習漢族封建政治制度,加速封建化;出現(xiàn)一國兩制的范例。經(jīng):商品經(jīng)濟活躍,對外貿(mào)易頻繁,封建經(jīng)濟高度繁榮。經(jīng)濟重心難移完成;封建生產(chǎn)方式向邊疆拓展文化:封建文化的高峰。三大發(fā)明外傳;民族文化交流;科技文化打上深深的時代烙印。民族:民族政權(quán)并立,各政權(quán)有戰(zhàn)有和。民族融合出現(xiàn)高潮,新的民族形成明清時代特征:統(tǒng)一多民族國家發(fā)展鞏固,封建社會由盛轉(zhuǎn)衰政:專制主義中央集權(quán)制度空前強化;封建制度衰落;遼闊的版圖在清前期最終確立經(jīng):農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮;賦稅制度改革,人頭稅取消;資本主義萌發(fā)出現(xiàn)文化:出現(xiàn)反封建的民族啟蒙思想;理學仍然占主流;傳統(tǒng)科技世界領(lǐng)先,近代科技落后;八股取士對外:閉關(guān)鎖國海禁;遭受侵略并反侵略;西學東漸開始到逐漸衰落。中樞機構(gòu)演變:秦:丞相是最高行政長官,位高權(quán)重。漢武帝時:用親信侍從如尚書、常侍等組成決策板子,稱為中朝魏晉南北朝時期:尚書臺改為尚書省,又新設(shè)中書省和門下省,但各自的職責權(quán)力未定型隋唐:三省六部制:內(nèi)容:中書省(起草詔令)、門下省(封駁審議)、尚書省(執(zhí)行)特點:三省相互牽制互為補充分工明確提高效率,完整的相權(quán)被分割,避免群臣獨攬大權(quán)有利于加強王權(quán)比較三省六部制與美國的三權(quán)分立:目的、分權(quán)部門與內(nèi)容、實質(zhì)宋代:二府三司制:三省長官不參與政事,另設(shè)中書門下作為宰相辦公機構(gòu),但相權(quán)已被分割;軍權(quán)歸樞密院;財政權(quán)歸度支、鹽鐵戶部。補充:慶歷新政與王安石變法元:一省制,只設(shè)中書省,長官為左、右丞相和平章政事。六部也歸入中書省明代:內(nèi)閣清代:內(nèi)閣--議政王大臣會議--軍機處選官用人制度:西周以來(先秦)世卿世祿制戰(zhàn)國時期:軍功爵制漢武帝時期:形式:察舉制(由下而上)與征辟制(由上而下)標準:孝廉、茂才、賢良方正、文學、明經(jīng)評價:1一定程度上滿足官僚隊伍的需要但容易任人唯親,形成小集團2孝道得到普及,民間父子兄弟相互關(guān)愛,保障社會穩(wěn)定魏晉南北朝:九品中正制:目的:緩和中央政府和世家大族的矛盾,以求得世家大族對曹丕稱帝的支持內(nèi)容:1設(shè)中正負責某地區(qū)的人物品定2按家世和行狀定品。評價:1建立之初按家世品德才能綜合品價,起到選拔人才的作用,將官吏任免權(quán)收歸中央加強中央集權(quán)。2以家世門第為標準,出現(xiàn)上品無寒門,下品無勢族(公門有公卿門有卿)3門閥士族長期壟斷政權(quán),日益腐敗,缺乏行政效率,不利于中央集權(quán)。門閥政治:形成原因:1東漢以來,豪強地主勢力發(fā)展;2土地兼并,經(jīng)營莊園;3皇帝依賴勢族的支持及九品中正制提供政治保障衰落原因:1腐敗,缺乏執(zhí)政能力;寒門地主以軍功崛起2均田制和租用調(diào)制抑制了土地兼并(孝文帝改革)。3科舉制的實行。隋至清:科舉制:創(chuàng)立:隋朝:隋文帝分科舉人,隋煬帝設(shè)進士科,試策取士成熟:唐:表現(xiàn):中央統(tǒng)一分科,定期考試意義:1打破世家大族對權(quán)力的壟斷,為不具貴族身份的士人提供參政機會;2擴大統(tǒng)治的社會基礎(chǔ),促進官僚體制的成熟,為官僚隊伍提供高素質(zhì)人才,是中華帝國保持繁榮的制度保證之一;3將選拔官吏的權(quán)力收歸中央有利于加強中央集權(quán);4以考試的方式公平公正選拔人才,為西方各國提供借鑒,產(chǎn)生重大的世界影響;5學非所用用非所學,不利于培養(yǎng)真才實學的人才。6宋代選官過冗過濫,明清八股取士束縛人心。7總之是統(tǒng)治者誘導(dǎo)控制讀書

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