廣東省東莞市石碣鎮(zhèn)市級(jí)名校2022-2023學(xué)年初三2月份自測(cè)語(yǔ)文試題含解析

廣東省東莞市石碣鎮(zhèn)市級(jí)名校2022-2023學(xué)年初三2月份自測(cè)語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①而且這種現(xiàn)象越來(lái)越低齡化②但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，漢字卻陷入有聲無(wú)形的窘境③漢字承載了中華民族的文明和智慧④專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為：漢字對(duì)智力的開(kāi)發(fā)有巨大作用；認(rèn)識(shí)的漢字越多，聯(lián)想就越豐富⑤其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵是任何科技也無(wú)法模擬和取代的⑥現(xiàn)在越來(lái)越多的人出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A．在抵抗日軍侵略的戰(zhàn)斗中，他不幸被俘，并被殘忍地殺戮了。B．說(shuō)話若毫無(wú)顧忌，情誼再深，也會(huì)使人心生芥蒂。C．城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展觀念。D．疲倦是一種淡淡的腐蝕劑,當(dāng)它無(wú)色無(wú)嗅地積聚著,潛移默化地浸泡著我們的神經(jīng),意志的酥軟就發(fā)生了。3．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡是不容置疑的必然規(guī)律B．樂(lè)于助人本是無(wú)可厚非的，可是在有的人看來(lái)這是一種迂腐。C．普普通通的一句話，卻讓人感覺(jué)到他這句話中不容置喙的意味。D．他的話那樣的篤定，帶著不容置辯的力量4．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．由于參加中學(xué)生體質(zhì)測(cè)試，使我們本周的閱讀課受到了影響。B．是否專(zhuān)注，直接關(guān)系到自習(xí)課效率的高低。C．2018年9月17日，受臺(tái)風(fēng)“山竹”影響，廣東省所有學(xué)校停課，深圳、廣州、中山、江門(mén)等沿海多市采取“停工、停業(yè)、停產(chǎn)、停運(yùn)”等措施嚴(yán)密防御。D．斑馬線前“車(chē)讓人”，不僅是揚(yáng)州城一道亮麗的風(fēng)景線，也是揚(yáng)州文明城市的一張新名片。5．下面五個(gè)句子的文字排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它通常在白天爬升至平流層20千米至30千米的高度，將太陽(yáng)能最大限度地轉(zhuǎn)存到儲(chǔ)能電池中，夜晚則逐漸降至15千米至18千米的高度，低速、半滑翔飛行。②太陽(yáng)能飛機(jī)是以太陽(yáng)輻射的光能為動(dòng)力的飛機(jī)。③同時(shí)，由于太陽(yáng)能飛機(jī)以太陽(yáng)能為動(dòng)力，故其燃油、維護(hù)和維修費(fèi)用基本為零。④太陽(yáng)能飛機(jī)源源不斷的動(dòng)力，使它一次飛行可長(zhǎng)達(dá)數(shù)月乃至數(shù)年。⑤與常規(guī)飛行器相比，太陽(yáng)能飛機(jī)由于不需要傳統(tǒng)的石化燃料，因此具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。A．⑤④②①③ B．⑤③②①④ C．②④③⑤① D．②⑤①④③6．讀下面的材料,完成下面小題。多美好的事物人人向往。閑暇之余,有人喜歡去大地山川,感受自然之美；有人善于在街頭巷尾,發(fā)掘被人忽略的社會(huì)之美；有人更愛(ài)步入劇院、博物館、音樂(lè)廳等文化場(chǎng)館，欣賞藝術(shù)之美。然而其中，走馬觀花式的參觀也不在少數(shù)，刻字留念、高聲喧嘩等不美的行為也時(shí)有出現(xiàn)?？梢?jiàn)，不少人還缺乏足夠的審美能力和對(duì)于美的內(nèi)在追求。從這個(gè)意義上講，美育是一種剛需。2016年，上海成為首批和教育部簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄的省市之一，市政府把“提升美育和人文素養(yǎng)”作為上海教育綜合改革國(guó)家試點(diǎn)的重大任務(wù)。為了幫助同學(xué)們提高對(duì)美的感知能力,培養(yǎng)健康的審美觀念,陶冶高尚的道德情操,學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展美育系列主題活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。1．根據(jù)活動(dòng)目的，下列最適合作為活動(dòng)主題的一項(xiàng)是（）A．慧眼識(shí)美在我心 B．四季書(shū)香滿校園C．勤儉節(jié)約我做主 D．昆曲名家進(jìn)校園2．春天,校園里的櫻花又開(kāi)了,樹(shù)下有不少賞花留影的人?？捎幸晃煌瑢W(xué)拍照時(shí)，使勁兒地拽著櫻花的枝條，弄得花瓣紛紛飄落。請(qǐng)結(jié)合材料,對(duì)其進(jìn)行規(guī)勸。3．語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有著豐富的美育內(nèi)容。在作家筆下，充滿靈動(dòng)的自然美，更不乏鮮活的人物形象，以及他們所展現(xiàn)的人性美。請(qǐng)結(jié)合初中語(yǔ)文書(shū)中學(xué)過(guò)的一篇課文,談?wù)勀阍谄渲邪l(fā)現(xiàn)的美。7．古詩(shī)文默寫(xiě)填空。更深月色半人家，____________________。我寄愁心與明月，__________________。什么樣的人才算得上大丈夫呢？當(dāng)他面對(duì)個(gè)人得失時(shí)，要有范仲淹所推崇的“______，____”的心態(tài)；當(dāng)他面對(duì)死亡威脅時(shí)，要有文天祥所表現(xiàn)出來(lái)的“____，____”的氣概?！锻馈分邪磺杏兴鳛榈娜硕紤?yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概（點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)）的詩(shī)句是：_________，_________。8．名著閱讀。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽(tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走上前道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我能知道你的意思！……”眾人看A時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。填空。以上文段選自《_____________》，文中的“A”是_____________。（填人名）簡(jiǎn)答。文段中A伸出兩個(gè)指頭的意思是指什么，體現(xiàn)了A怎樣的形象特征？_____________二、閱讀9．閱讀下面一首詩(shī)，完成下列小題。雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。1．請(qǐng)從修辭的角度賞析“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。2．詩(shī)歌尾聯(lián)是怎樣表達(dá)詩(shī)人的情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀古典名著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人物對(duì)自己和別人的稱(chēng)呼很不一樣，盡顯尊卑。請(qǐng)找出下列句子中的謙稱(chēng)和敬稱(chēng)（只填序號(hào)）。（1）將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“A潑猴！那里走！”（吳承恩《西游記》）（2）玄德曰：“B公且屈身事之，相見(jiàn)有日。”灑淚而別。（羅貫中《三國(guó)演義》）（3）范進(jìn)道：“C晚生僥幸，實(shí)是有愧。卻幸得出老先生門(mén)下，可為欣喜?！保▍蔷礃印度辶滞馐贰罚?）史進(jìn)就人叢中叫道：“師父，多時(shí)不見(jiàn)。”李忠道：“D賢弟，如何到這里？”（施耐庵《水滸傳》）（5）封肅忙陪笑道：“E小人姓封，并不姓甄。只有當(dāng)日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問(wèn)他？”（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）（6）布罵曰：“F環(huán)眼賊！你累次渺視我！”飛曰：“我?jiàn)Z你馬你便惱，你奪我哥哥的徐州便不說(shuō)了！”（羅貫中《三國(guó)演義》）謙稱(chēng)____________________________敬稱(chēng)_______________________11．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書(shū)寫(xiě)成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩(shī)中所說(shuō)的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾?！雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語(yǔ)言文字是人類(lèi)文化最重要的載體，也是人類(lèi)文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語(yǔ)漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國(guó)文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國(guó)文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國(guó)，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰(shuí)哉？③中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說(shuō)缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國(guó)文學(xué)無(wú)疑是極其重要的一種。有人說(shuō)文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國(guó)文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩(shī)意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩(shī)國(guó)中絕無(wú)僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩(shī)國(guó)中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩(shī)意。李白是詩(shī)國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來(lái)的一位豪士。他用行為與詩(shī)歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩(shī)歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意生存。辛棄疾是詩(shī)國(guó)中少見(jiàn)的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩(shī)人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩(shī)意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩(shī)意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類(lèi)閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過(guò)程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?（莫礪鋒教授在南京大學(xué)文學(xué)院百年院慶上的講話有刪改）1．概括文章的中心論點(diǎn)。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說(shuō)明理由。12．懺悔的水冬瓜梨羅大佺⑴父親打來(lái)電話，說(shuō)村里的拐叔死了，要我回去參加他的葬禮。我二話沒(méi)說(shuō)，請(qǐng)了假，急匆匆從千里之外往回趕。⑵拐叔是村里的老光棍，個(gè)子不高，瘸著一條腿。小時(shí)候，拐叔對(duì)我們很好。⑶想起拐叔，自然就想起了他家那棵水冬瓜梨樹(shù)。⑷那是一個(gè)貧窮的年代，農(nóng)村人連飯都吃不飽。你說(shuō)現(xiàn)在看到拐叔家的梨子熟了，我們這群天不怕地不怕的小孩子，能不動(dòng)心嗎？⑸我脫下膠鞋，往手心里吐了些唾沫星子，“嗖嗖”爬上梨樹(shù)，摘下一顆梨子，咬了一口，甜透心靈?！敖o我一個(gè)”，方娃叫了起來(lái)，“我要一個(gè)”，老四也叫了起來(lái)，我就分別摘下一個(gè)，扔了下去。聽(tīng)到小伙伴的嚷鬧聲，我摘下一個(gè)個(gè)梨子，扔到他們的面前，那模樣神氣極了，仿佛電影里開(kāi)倉(cāng)放糧的英雄好漢，忘了自己也是一個(gè)“賊”，并不是水冬瓜梨樹(shù)的主人。后來(lái)我干脆雙手抱著梨樹(shù)，使勁搖了起來(lái)，水冬瓜梨簌簌地掉下來(lái)，滿地都是。我正得意間，忽聽(tīng)方娃“哇”的一聲大哭起來(lái)，原來(lái)他只顧埋頭撿梨子，被掉下的一個(gè)梨子正好砸到頭上。⑹“你們這群小毛賊，簡(jiǎn)直太不像話了，大白天的敢來(lái)偷梨！”一個(gè)炸雷似的聲音忽然在身后響起，原來(lái)拐叔不知什么時(shí)候來(lái)到了我們身后，舉起手里的木棍劈頭蓋臉地打來(lái)。⑺一見(jiàn)拐叔來(lái)了，大家“哄”的一聲四下逃去。拐叔瘸著一條腿剛要去追，忽然想到了樹(shù)上還有人，于是轉(zhuǎn)過(guò)身子。我嚇得一只衣角還掛在樹(shù)枝上，就趕緊抱著梨樹(shù)往下滑，腳還沒(méi)落地，衣服被剮開(kāi)了一條大口子。⑻不就摘你幾個(gè)梨子，犯得著這么兇嗎？也許是衣服被刮爛了正沒(méi)地方出氣，也許是害怕拐叔的木棍打痛屁股，也許是想起父母也曾經(jīng)給他送過(guò)好吃的東西，當(dāng)拐叔舉起木棍向我打來(lái)的時(shí)候，一把抓住他的木棍，使勁一拖，拐叔跌倒在地。當(dāng)我正想給他幾拳頭時(shí)，拐叔小孩似的大哭起來(lái)：“你們吃都不說(shuō)，為啥搖得滿地都是嘛？”我一愣，趕緊一溜煙跑了。⑼我知道我的禍闖大了，那天不敢回家。晚上父母提著馬燈在一個(gè)山洞里找到我，把我領(lǐng)了回去。母親用熱水給我洗臉，燙腳，父親要我以后出去玩注意點(diǎn)，別把衣服撕爛了，那是要花錢(qián)買(mǎi)的。躺在床上，我忽然想：父母為啥不責(zé)備我偷梨、打拐叔的事呢？⑽第二年梨子熟了的時(shí)候，拐叔背著一背篼水冬瓜梨來(lái)到我們這些有小孩的家里，這倒讓我們有些不好意思起來(lái)，從此沒(méi)再去偷過(guò)他家梨子。后來(lái)上中學(xué)，讀大學(xué)，參加工作，結(jié)婚生子，一晃離開(kāi)家鄉(xiāng)二十多年。⑾回到家鄉(xiāng)的時(shí)候拐叔還沒(méi)下葬，村里的人都來(lái)幫忙料理后事，父親是支客師，正指揮村里人做這做那。⑿拐叔活了八十多歲，無(wú)兒無(wú)女，父親要我披麻戴孝地去為他端靈當(dāng)孝子，我不知父親何意，但想起拐叔小時(shí)候?qū)ξ覀兊暮?，同意下?lái)。⒀下葬回來(lái)，父親把我叫到堂屋，拿出一袋水冬瓜梨，說(shuō)是拐叔臨走前囑咐留給我的。我以為拐叔還記著我們?nèi)ネ邓依孀拥氖虑椋樢幌录t了起來(lái)。不料父親問(wèn)我，你知道拐叔的腿是怎樣瘸的嗎？父親說(shuō)那是小時(shí)候你母親背著你去割草，把你放在樹(shù)林里玩耍，你溜到崖邊，不小心掉下去，被半崖上幾棵小樹(shù)掛住，拐叔正在旁邊犁地，聽(tīng)到你母親的呼救聲，沖過(guò)去趴在崖上救起了你，卻不小心蹬翻一塊石頭摔下崖去，摔瘸了的。也因?yàn)檫@條腿，拐叔后來(lái)連媳婦也說(shuō)不上，打了一輩子光棍。⒁“原來(lái)是這樣，那您為啥不早點(diǎn)告訴我呢？”我的心一下沉重起來(lái)。⒂“你拐叔不讓說(shuō)呀?！备赣H嘆了一口氣說(shuō)，拐叔說(shuō)他救人是自愿的，娃娃這么小，不能讓他以后背負(fù)著情感的債務(wù)去生活。后來(lái)見(jiàn)拐叔孤身一人，我想讓你做他的干兒子為他養(yǎng)老送終，可拐叔堅(jiān)決不同意?！澳愎帐迨莻€(gè)好人呀，你小時(shí)候偷梨、打人的事他也是前幾年才告訴我的。”父親話未說(shuō)完，撩起衣角拭了拭眼淚。⒃臨離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，我來(lái)到拐叔墳前，擺上供品，點(diǎn)燃香燭，虔誠(chéng)地給他叩了幾個(gè)響頭。供品就是那青中透黃的水冬瓜梨。1．文章以“懺悔的水冬瓜梨”為題有什么妙處？2．請(qǐng)聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)拐叔是怎樣一個(gè)人？3．第⒁節(jié)中“我的心一下沉重起來(lái)”中加點(diǎn)詞語(yǔ)“沉重”蘊(yùn)含著哪些復(fù)雜的情感？4．文章主要寫(xiě)我回家參加拐叔葬禮并回憶兒時(shí)偷水冬瓜梨的故事，為什么第⒀和⒂節(jié)還要寫(xiě)了父親告訴我所不知道的“秘密”？5．文章結(jié)尾段有什么作用？13．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無(wú)紙時(shí)代”，讀紙質(zhì)書(shū)祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書(shū)的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對(duì)此，寫(xiě)書(shū)的人感受最深，因?yàn)闀?shū)的發(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對(duì)于一位寫(xiě)作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無(wú)暇顧及，這將寫(xiě)作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫(xiě)作者的“獨(dú)語(yǔ)”。②“書(shū)”這個(gè)詞，原本是指一本具體的書(shū)，就是《尚書(shū)》——中國(guó)第一部歷史文獻(xiàn)集，后來(lái)意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書(shū)房，在見(jiàn)縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機(jī)上的書(shū)算不算書(shū)，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書(shū)不叫書(shū)，只有紙質(zhì)書(shū)才是書(shū)。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來(lái)內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡(jiǎn)、布帛、紙頁(yè)上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語(yǔ)言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡(jiǎn)的，所記內(nèi)容也一定是國(guó)家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上，化作詩(shī)詞、書(shū)札、文章，書(shū)寫(xiě)才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫(kù)全書(shū)》。③當(dāng)書(shū)從紙頁(yè)轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書(shū)庫(kù)中當(dāng)然也可以下載各類(lèi)經(jīng)典，但有誰(shuí)會(huì)在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)？④有人說(shuō)，紙的時(shí)代已然過(guò)去，就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過(guò)去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書(shū)的時(shí)代不會(huì)消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來(lái)都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤(rùn)的紙頁(yè)——那是我們的文化，古代中國(guó)的四大發(fā)明之一。紙從自然中來(lái)，帶著生命的氣息，牽動(dòng)著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國(guó)最美的書(shū)”“世界最美的書(shū)”，都依托紙而存在。書(shū)的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，文化也會(huì)被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒(méi)有到悲觀的時(shí)候。我們看到，書(shū)店不僅沒(méi)有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書(shū)店也不斷刷新著我們對(duì)書(shū)店的老印象，讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，在書(shū)店里翻書(shū)的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對(duì)面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來(lái)聆聽(tīng)我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代，對(duì)閱讀，尤其是紙質(zhì)書(shū)的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書(shū)，才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。（選自2017年4月21日《人民日?qǐng)?bào)·海外版》）1．在作者看來(lái)，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書(shū)的時(shí)代不會(huì)消亡”？三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。下面是某文化機(jī)構(gòu)暑假“詩(shī)詞賞析班”的招生安排表，你于7月6日看了后，準(zhǔn)備邀請(qǐng)好朋友小明一起報(bào)名參加，請(qǐng)給他發(fā)一則短信。要求：內(nèi)容準(zhǔn)確，表述連貫，70字左右。期數(shù)開(kāi)班時(shí)間學(xué)習(xí)內(nèi)容第1期7月3日開(kāi)課，共5天唐詩(shī)宋詞鑒賞第2期7月9日開(kāi)課，共5天唐詩(shī)宋詞鑒賞第3期7月15日開(kāi)課，共5天唐詩(shī)宋詞鑒賞四、寫(xiě)作15．以下兩題選做一題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)在600字左右；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；⑤不得抄襲。自信是帆,讓成功之舟,乘風(fēng)破浪；責(zé)任是的燈，讓人生之路，穩(wěn)健寬敞；微笑是花，讓成長(zhǎng)之旅，灑下芬芳；……請(qǐng)將下面的題目補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇文章。題目：“__________讓________如此美麗”為題寫(xiě)一篇作文。理解下面材料的內(nèi)容和含義，①選準(zhǔn)角度，明確立意；②自擬題目，寫(xiě)一篇文章。2012年12月11日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)作家莫言在頒獎(jiǎng)儀式上發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，“……此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了?！闭劦侥苡薪裉斓某删?，莫言深情回憶母親影響自己的四件事：……我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，身材高大的麥田看守人搧了母親一個(gè)耳光，并沒(méi)收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年后，那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親卻拉住了我，平靜地對(duì)我說(shuō)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人?！?/p>

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：解答此類(lèi)題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫(xiě)分寫(xiě)的寫(xiě)作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。③句產(chǎn)總題句，評(píng)價(jià)漢字的意義，⑤承前句說(shuō)明漢字的特點(diǎn)，④承前句用專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn)證明前句中的“思想和文化內(nèi)涵任何科技無(wú)法模擬和取代”，②句在前面議論的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)折，指了目前漢字的困境，⑥承前句議論具體說(shuō)明人們對(duì)漢字的疏離，①承前句所說(shuō)現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)嚴(yán)重性。故選B。2、A【解析】

A加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確。殺戮：大量殺害，大規(guī)模地屠殺。顯然與語(yǔ)境不符?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。3、B【解析】

試題分析：A.不容置疑：不容許有什么懷疑。使用正確。B.無(wú)可厚非：沒(méi)有可過(guò)分責(zé)難的。應(yīng)該改為“無(wú)可非議”。C.不容置喙：指不允許別人插嘴說(shuō)話。使用正確。D.不容置辯：不容許別人進(jìn)行辯解。指沒(méi)有辯護(hù)的余地。使用正確。故答案為B。4、A【解析】

本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該刪去“使”?！军c(diǎn)睛】病句的類(lèi)型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、D【解析】此題考查句子排序能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。“太陽(yáng)能飛機(jī)是以太陽(yáng)輻射的光能為動(dòng)力的飛機(jī)”是文段的總起句子，然后將它與常規(guī)飛行器進(jìn)行比較，最后用“燃油、維護(hù)和維修費(fèi)用基本為零”一句話概括它的優(yōu)點(diǎn)。6、1．A2．示例：這位同學(xué),“愛(ài)美之心,人皆有之?！钡珢?ài)美更需護(hù)美,請(qǐng)不要緊拽花枝,好嗎?(注意要有稱(chēng)呼,語(yǔ)氣要婉轉(zhuǎn))3．示例：《永遠(yuǎn)執(zhí)著的美麗》文中的袁隆平自小懷有夢(mèng)想,畢其一生精力于中國(guó)人的糧食問(wèn)題,展現(xiàn)出胸懷天下、矢志不渝的人性之美?！窘馕觥?/p>

1．根據(jù)第一段“多美好的事物人人向往”“感受自然之美”“發(fā)掘被人忽略的社會(huì)之美”“欣賞藝術(shù)之美”等可知與“美”有關(guān)，A項(xiàng)最符合。故選A。2．本題考查勸說(shuō)詞的擬寫(xiě)能力。勸說(shuō)，指通過(guò)規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語(yǔ)氣委婉。首先要看清勸說(shuō)對(duì)象，語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)同學(xué)；其次針對(duì)情況，同學(xué)拍照時(shí)，使勁兒地拽著櫻花的枝條，弄得花瓣紛紛飄落，然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意有稱(chēng)呼語(yǔ)，說(shuō)話得體有禮貌。3．開(kāi)放性試題，答案不唯一，只要是初中語(yǔ)文書(shū)中出現(xiàn)的，寫(xiě)出人物與事件，或?qū)懗鲎匀幻Q(chēng)，能夠分析出美之所在，語(yǔ)句通順流暢即可。如，朱自清的《春》通過(guò)對(duì)春草、春花、春風(fēng)、春雨等的描繪，給我們展示一幅多姿多彩的春的畫(huà)卷，令人賞心悅目。7、（1）北斗闌干南斗斜（2）隨君直到夜郎西（3）不以物喜不以己悲人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青（4）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“闌”“郎”“汗”“凌”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、【小題1】《儒林外史》、嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育、嚴(yán)致和）【小題2】伸出兩根指頭是為那燈盞里點(diǎn)的兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴形象?！窘馕觥俊拘☆}1】《儒林外史》作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫(xiě)了封建社會(huì)讀書(shū)人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況。在小說(shuō)中，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)很有錢(qián)的人，是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中經(jīng)典的吝嗇人物。【小題2】嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的吝嗇。體現(xiàn)了他愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴形象。二、閱讀9、1．運(yùn)用夸張的修辭手法，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷場(chǎng)面。2．詩(shī)人借燕昭王筑黃金臺(tái)招攬?zhí)煜沦t士的典故，寫(xiě)出將土們誓死報(bào)效朝廷的英雄氣概，表達(dá)了自己立志報(bào)國(guó)的心志?！窘馕觥?．欣賞詩(shī)句。題干給出了分析方向，即從修辭的角度賞析?！敖锹暆M天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”兩句運(yùn)用了夸張手法分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋，萬(wàn)木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)。顯然，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行?！敖锹暆M天”，勾畫(huà)出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩(shī)人沒(méi)有直接描寫(xiě)車(chē)轂交錯(cuò)、短兵相接的激烈場(chǎng)面，只對(duì)雙方收兵后戰(zhàn)場(chǎng)上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點(diǎn)染：鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過(guò)夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫(xiě)友軍的援救作了必要的鋪墊?？傊瑑删溥\(yùn)用了夸張手法極力鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。2．考查詩(shī)句所抒發(fā)的思想感情?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”兩句運(yùn)用典故，表達(dá)將土們誓死報(bào)效朝廷的英雄氣概。“黃金臺(tái)”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。?shī)人引用這個(gè)故事，寫(xiě)出將士們報(bào)效朝廷的決心。10、謙稱(chēng)：CE敬稱(chēng)：BD【解析】

考查文學(xué)常識(shí)。要求找出下列句子中的謙稱(chēng)和敬稱(chēng)。（1）潑猴：調(diào)皮的猴子。蔑稱(chēng)。（2）“公”：舊時(shí)對(duì)男性的長(zhǎng)者或老人的尊稱(chēng)，是古代常見(jiàn)的敬辭。（3）晚生：謙辭，舊時(shí)文人在前輩面前的謙稱(chēng)。（4）賢弟：古時(shí)人們對(duì)與自己熟識(shí)的朋友或者結(jié)拜兄弟的尊稱(chēng)。（5）小人：謙稱(chēng)自己，指地位低。（6）環(huán)眼賊：大眼睛的賊，“賊”是那個(gè)時(shí)代對(duì)人的罵稱(chēng)。屬于蔑稱(chēng)。所以謙稱(chēng)選CE；敬稱(chēng)選BD。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫(xiě)目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說(shuō)服力地論述了學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開(kāi)頭段作用有：①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)；②用名言、俗語(yǔ)提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說(shuō)理更具體，更有說(shuō)服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫(xiě)目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯?。4．本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩(shī)人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。12、1．運(yùn)用擬人修辭，賦予水冬瓜梨以人的感情，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了作者的懺悔之情，突出了作者的感恩之心；作為線索貫穿全文。2．心地善良、樂(lè)于助人、善解人意、珍愛(ài)勞動(dòng)果實(shí)3．因自己導(dǎo)致拐叔跌瘸了腿，打了一輩子光棍而難過(guò)和自責(zé)；對(duì)自己當(dāng)初偷水冬瓜梨行為的后悔；對(duì)還沒(méi)有進(jìn)行報(bào)恩，拐叔就去世了感到遺憾。4．插敘父親告訴我所不知道的“秘密”，交代了父親讓我回家為拐叔端靈當(dāng)孝子的原因，突出了拐叔樂(lè)于助人、善解人意的優(yōu)秀品質(zhì)，為下文我用水冬瓜梨作為供品祭拜拐叔做鋪墊。5．結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開(kāi)頭，升華主題，內(nèi)容上表達(dá)了作者的懺悔和自責(zé)之情，突出了作者的感恩之心?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的對(duì)題目的理解，題目的作用一般是：（1）象征意義；（2）語(yǔ)帶雙關(guān)；（3）作者感情的出發(fā)點(diǎn)；（4）概括文章的主要內(nèi)容；（5）文章線索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析：①“水冬瓜梨”是貫穿全文的線索。這篇小說(shuō)圍繞“水冬瓜梨”，敘述了“我”偷梨，拐叔送梨，臨終留梨，用梨祭奠等故事。②在“水冬瓜梨”前冠以“懺悔的”，奠定了文章的感情基調(diào)，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。③以“懺悔的水冬瓜梨”為標(biāo)題，便于塑造拐叔形象，抒發(fā)“我”的情感。2．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的把握。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。如：“拐叔背著一背篼水冬瓜梨來(lái)到我們這些有小孩的家里，這倒讓我們有些不好意思起來(lái)”可以得出拐叔：善良；“拐叔說(shuō)他救人是自愿的，娃娃這么小，不能讓他以后背負(fù)著情感的債務(wù)去生活。”可以得出拐叔：樂(lè)于助人；當(dāng)我正想給他幾拳頭時(shí)，拐叔小孩似的大哭起來(lái)：“你們吃都不說(shuō)，為啥搖得滿地都是嘛？”可以得出拐叔：珍惜勞動(dòng)果實(shí)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。通讀全文，找出我對(duì)拐叔直接或間接所做的讓我內(nèi)疚的事情即可。這是我心情沉重的原因。如：因自己導(dǎo)致拐叔跌瘸了腿，打了一輩子光棍而難過(guò)和自責(zé)；后悔偷梨打拐叔；還沒(méi)來(lái)得及向拐叔報(bào)恩等。4．本題是在考查學(xué)生對(duì)插敘的理解，其作用為：（1）插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用。（2）有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用。（3）使文章脈絡(luò)清晰。（4）結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合本文內(nèi)容具體分析即可。第⒀和⒂節(jié)交代了父親讓我回家為拐叔端靈當(dāng)孝子的原因，突出了拐叔拐叔見(jiàn)義勇為、不求回報(bào)；不計(jì)得失、高大無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì)，為下文我用水冬瓜梨作為供品祭拜拐叔做鋪墊。5．本題考查學(xué)生對(duì)重要段落作用的把握。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)了開(kāi)頭“我回去參加拐叔的葬禮”，內(nèi)容上，總結(jié)全文，深化中心，表達(dá)了作者的懺悔和自責(zé)之情，突出了作者的感恩之心?！军c(diǎn)睛】結(jié)尾段的作用：內(nèi)容上：總結(jié)全文，升華主題，深化文章中心，抒發(fā)作者什么感悟或者情感；結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，（照應(yīng)前文、開(kāi)頭、照應(yīng)標(biāo)題），使文章結(jié)構(gòu)完整；言有盡而意無(wú)窮，留下想象的空間，增強(qiáng)感染力。13、1．優(yōu)點(diǎn)：方便快捷；容量很大。缺點(diǎn)：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字；碎片化，只能見(jiàn)縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡(jiǎn)，內(nèi)容不再限于國(guó)家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩(shī)詞、書(shū)札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書(shū)寫(xiě)變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．紙質(zhì)書(shū)是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書(shū)具有藝術(shù)的美，書(shū)依托紙而存在；書(shū)店的增加，方便了紙質(zhì)書(shū)的閱讀和購(gòu)買(mǎi)；年輕讀者對(duì)紙質(zhì)書(shū)有天生的好感?！窘馕觥?．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書(shū)房，在見(jiàn)縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?！笨芍謾C(jī)閱讀的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C(jī)閱讀的缺點(diǎn)是輕淺化和碎片化。2．本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解?；卮鸫祟?lèi)題目時(shí)，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上，化作詩(shī)詞、書(shū)札、文章，書(shū)寫(xiě)才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡(jiǎn)，內(nèi)容不再限于國(guó)家大事，可以創(chuàng)作詩(shī)詞、書(shū)札、文章等，可以進(jìn)行抒情、議論，書(shū)寫(xiě)變?yōu)樽杂勺栽凇?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線句可知，這是一個(gè)具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點(diǎn)。結(jié)合本段語(yǔ)境可知，這處舉例是為了證明手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來(lái)都是文化的一部分?！翱芍堎|(zhì)書(shū)是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書(shū)的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，文化也會(huì)被肢解“可知紙質(zhì)書(shū)具有藝術(shù)的美，是書(shū)的依托。根據(jù)第七段中的“像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書(shū)店也不斷刷新著我們對(duì)書(shū)店的老印象，讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，“可知因?yàn)闀?shū)店的增加，方便了紙質(zhì)書(shū)的閱讀和購(gòu)買(mǎi)。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代，對(duì)閱讀，尤其是紙質(zhì)書(shū)的閱讀，竟然有著天然的好感?！翱芍昵嗟淖x者對(duì)紙質(zhì)書(shū)有天生的好感。三、語(yǔ)言表述14、

參考答案：小明，暑假一起參加“詩(shī)詞賞析班”吧，學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞鑒賞知識(shí)。咱們可以在7月9日或15日開(kāi)始上課，共上5天，可以嗎？（表述不連貫、不得體酌情扣分）【解析】

本題考查學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力，要求敘述簡(jiǎn)明、連貫、得體。主要包括以下幾方面的內(nèi)容：稱(chēng)謂，開(kāi)頭：向被邀請(qǐng)人簡(jiǎn)單問(wèn)候。交待時(shí)間、地點(diǎn)和活動(dòng)內(nèi)容、邀請(qǐng)?jiān)虻?。參加活?dòng)的細(xì)節(jié)安排“7月9日或15日開(kāi)始上課，共上5天”。落款、日期。四、寫(xiě)作15、愛(ài)讓我變得如此美麗在我的身邊有很多的愛(ài)，有父愛(ài)、母愛(ài)、師愛(ài)、友愛(ài)、好心人的愛(ài)和更多的愛(ài)。我被愛(ài)包圍著，是一個(gè)幸福的孩子，不缺愛(ài)，從未感受到辛酸和孤獨(dú)的味道。但是世界上有著好多像我一樣大的孩子沒(méi)有這么都的愛(ài)，失去父母，沒(méi)有朋友，這些是多磨可怕?。】墒怯帜茉鯓幽?？是愛(ài)讓我有了自信。當(dāng)我遇到挫折想到放棄的時(shí)候是爸爸給予了我力量，讓我鼓起勇氣一步步向前走。人們說(shuō)，有父愛(ài)就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。謝謝父親給予了我堅(jiān)強(qiáng)。是愛(ài)讓我不再孤獨(dú)。當(dāng)我傷心難過(guò)感到孤獨(dú)的時(shí)候，是朋友給予了我快樂(lè)，讓我不再感到孤獨(dú)，成為了一個(gè)積極向上、活潑可愛(ài)的孩子。