《山居優(yōu)秀教學(xué)暝》教學(xué)設(shè)計

王維(701—761)，字摩詰，先世為太原(今山西祁縣)人，其父遷居于蒲州(今山西永濟西)，遂為河?xùn)|人。開元九年(721)進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞(wǎng)川。詩與孟浩然齊名，負，希望能做一番事業(yè)，后某某某局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲后，他特地在長安東南藍田縣的輞川營造了別墅，過著亦官亦隱的生活方式。人稱“詩佛”。讀他的詩，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺?？偸敲枥L出一派恬美，幽靜的山水田園風光。今天我們就一起來學(xué)習(xí)王維山水田(1)聽錄音：要求邊聽邊體會詩中情感，想象詩中意境。(2)學(xué)生誦讀，注意節(jié)奏、停頓(1)詩歌的題目告訴我們什么信息？暝”，傍晚，點明了(2)請同學(xué)反復(fù)朗讀后，找出詩歌的意象，感受詩歌描繪的畫面。、雨、月、松、泉、石、竹、蓮、舟空山秋雨某某某、明月松間某某某、清泉石上某某某、竹林深深某某(4)既然山中“春芳”將盡，是什么吸引詩人獨“留”山中？(5)“王孫自可留”里用到了一些典故，這些典故出自什么地方？本節(jié)課我們從詩歌的朗讀中理解了詩歌的意象，感受到了詩歌的意境淳厚的民風。正如蘇軾所說“味摩詰之詩，詩中有畫”。我們也領(lǐng)悟了詩歌的主題，學(xué)到了詩人高潔的情懷和積極的人生態(tài)度，今后大家再讀到王將本詩改寫成一篇借景抒情的小散文，觸摸詩人的靈魂，發(fā)揮自己的想象。(注意不要寫成翻譯式的文字)【教學(xué)創(chuàng)意】通過兩首詩學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩的方法，為學(xué)生【教學(xué)內(nèi)容與目標】【課時與課型】【預(yù)習(xí)要求】【教學(xué)板塊】【教學(xué)線索】說深入賞析【教學(xué)內(nèi)容與過程】(一)知人論世讀經(jīng)典1)姓名字號2)朝代3)重要人生經(jīng)歷和思想4)重要成就5)代表作品6)寫作背景1)杜甫(712，770)，字子美，號少陵野老。讀書和漫游時期(三十五歲以前)困居長安時期(三十五至四十四歲)陷賊和為官時期(四十五至四十八歲)安史之亂爆發(fā)，杜甫獨自去投肅宗，中途為安史叛某某某俘獲，押到西南飄泊時期(四十八至五十八歲)度官某某某在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民大歷五年(770)冬，已半身偏枯的詩人貧病交困，漂零在長沙與岳(二)學(xué)生自讀詩歌，旁批，讀注釋，背誦。詩方法(一)、用譯詩解說內(nèi)容。。(二)、用描述表現(xiàn)詩境男：雨說停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走合：時光如水，春芳消歇；寧靜與閑適，讓人好想做一個隱者，把這(三)、用吟誦傳情達意聯(lián)賞析(一)、8種賞析角度境探求(二)、示例悲啼；對句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點綴著逆風而飛的故愈覺渚"，"白"對"清"，讀來富有節(jié)、復(fù)習(xí)詩歌的知識成的格律詩體,其句數(shù)、字數(shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規(guī)定，主七言(簡稱五律、七律)。般每首八句(十句以上者稱為排律或長律)。兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩,計四聯(lián)，依次為首，仄起”與“平起”兩式每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六言絕摩詰，蒲州(今山西永濟)人。開元九年(721)進第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”，初秋的傍晚，山雨初霽，萬物第二幅“明月松間照”，暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的第三幅“清泉石上流”，清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為第五幅“蓮動下漁舟”，密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣。王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是'寓靜于動'或'動中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成全詩四行兩句。第一句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，一場新雨過后，青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句“明月松間照，清泉石上流”，寫明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景某某某哇！“明月松間照，清泉石上流”是千古(一)導(dǎo)入。2．今天我們來學(xué)習(xí)唐朝大詩人王維寫的古詩《山居秋暝》。(板書詩題)詩題稍作解釋。(二)隨文識字。新4．(出示生字卡)認讀，同桌互查，開火車。(三)朗讀感悟。(1)你讀懂了什么？(2)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生互相答疑。(適時播放課件)展示動態(tài)畫面：秋天的傍晚一場新雨過后，青山清斑駁的靜影，清泉在大石頭上叮咚流淌。老師點撥(四)小結(jié)。(五)課后活動。(一)復(fù)習(xí)。2．(抽讀生字卡)：空、新、晚、明、月、松、間、清、泉、石、(二)學(xué)習(xí)生字。(1)出示新筆畫，說明名稱，啟發(fā)學(xué)生說說書寫方法。(2)教師范寫，學(xué)生書空。(1)(出示：門、月、有、間、石、后)。(2)用自己喜歡的方式記憶字形。注意區(qū)分“石”與“后”。(3)指導(dǎo)書寫。(三)課外活動。人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律人閑適，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟)人。開元九年 (721)進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩?！鼻锶瞻碛旰笊搅值男沱惥吧?，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作。晚。林照亮，清清的泉水竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下析提示第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”，初秋的傍晚，山雨初霽，萬物第二幅“明月松間照”，暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為第五幅“蓮動下漁舟”，密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的`清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活某某某論分析但聞人語響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”(1)上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩情畫意。(當然，還有平仄押韻方面的考慮)(2)以“喧”來反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之某某某乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中八、概括四聯(lián)的內(nèi)容(板書呈現(xiàn))氣頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石頸聯(lián)：動景。浣女歸家，漁舟順流而下愿望春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》“秋風蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰窢I造出了一個別開生面的“清腴”(沈德潛《說詩啐語》，意謂風清質(zhì)腴)雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們在欣賞這首詩時要把同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對舉為一個意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達手法，體會詩人寄情山水的感情和追求高潔景抒情的表達手法。教學(xué)難點：體會詩人寄情山水的感情軾曾經(jīng)這樣評價過王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小