十精氣血津液中醫(yī)與養(yǎng)生課件

十精氣血津液中醫(yī)與養(yǎng)生課件第一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五第一節(jié)精一、精的基本概念精是由稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì)精是人體生命的本原精是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)狹義之精：繁衍后代作用的生殖之精精廣義之精：人體之內(nèi)的血、津液、髓以及水谷精微等一切精微物質(zhì)第二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

二、精的代謝（一）精的生成

先天之精——稟受于父母，是構(gòu)

成胚胎的原始物質(zhì)。

來源

后天之精——

來源于水谷，使人

出生后賴以維持生命活

動的精微物質(zhì)

第三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）精的貯藏與施泄

1.精的貯藏

先天之精貯藏于腎

剩余部分

后天之精經(jīng)脾氣的轉(zhuǎn)運輸送至各

臟腑組織，化為臟腑之精——供給臟腑生理活動需要第四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

2.精的施泄

分藏于各個臟腑之中，濡養(yǎng)臟腑，

并化氣以推動和調(diào)控各臟腑的機

能

形式

化為生殖之精而有度的排泄以繁

衍生命第五頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

三、精的功能

（一）繁衍生命

先天之精

合化生成生殖之精

腎精

后天之精

化生腎氣以促進生殖

第六頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）濡養(yǎng)

先天之精充盛

臟腑之精充盈—腎精充盛—臟

腑組織官竅得到精的充養(yǎng)—生

理機能正常發(fā)揮

后天之精充盛第七頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

先天稟賦不足

腎精虧虛—五臟之精也衰—臟腑組織官竅得不到精的濡養(yǎng)—功能不能正常發(fā)揮后天之精化生障礙第八頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

腎精有損——生長發(fā)育遲緩或

未老先衰

表現(xiàn)

肺精不足——呼吸障礙、皮膚

失潤無澤

肝精不足——拘攣、掉搖或抽搐第九頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（三）化血

精足則血旺精可轉(zhuǎn)化為血，是血液生成的來源之一

精虧則血虛第十頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（四）化氣

先天之精化生先天之氣

水谷之精化生谷氣

一身之氣—推動和調(diào)控人

體的新陳代謝，維系生命活動

肺吸入的自然界清氣第十一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

臟腑之精充盈腎精充盛

機體生命旺盛、身體健康、

化氣充足

生殖功能正常、祛病延年

臟腑之精虧虛腎精衰少機體正氣虛衰、抗病化氣不足和生殖能力下降第十二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（五）化神

積精才能全神精是神化生的物質(zhì)基礎(chǔ)精虧則神疲精亡則神散第十三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

四、精的分類（一）先天之精與后天之精

先天之精—稟受于父母—源于生殖之

精—是構(gòu)成胚胎的原始物

質(zhì)，是生命產(chǎn)生的本原

后天之精—源于飲食水谷—是維持人

體生命活動的重要物質(zhì)第十四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

先天之精——基礎(chǔ)

相輔相成——使一身

之精生成有源

后天之精——補充第十五頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）臟腑之精

含義：分藏于臟腑之中的精。

功能：滋潤濡養(yǎng)各臟腑，化生臟腑之

氣，推動和調(diào)控臟腑的生理活動

第十六頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（三）生殖之精先天之精

合化生成生殖之精——繁衍后

代后天之精第十七頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)氣

一、氣的基本概念

氣是人體活力很強、運行不息的

極精微物質(zhì)。

氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活

動的基本物質(zhì)之一。第十八頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

二、氣的生成

（一）生成之源

先天之氣（元氣）——源于先天之精，人

體生命活動的原動力

水谷之氣——水谷之精化生

后天之氣（宗氣）

清氣——來源于自然界

第十九頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）相關(guān)臟腑功能

精充則氣

1.腎為生氣之根

精耗則氣衰

2.脾胃為生氣之源

第二十頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

肺主呼吸之氣，吸入自

然界清氣、呼出濁氣

3.肺為生氣之主

肺將清氣與水谷之

氣結(jié)合生成宗氣第二十一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

三、氣的運動與氣化

（一）

氣的運動

1.氣機的含義：氣的運動稱為氣機第二十二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

2.氣運動的基本形式

升：氣自下而上的運行降：氣自上而下的運行出：氣自內(nèi)向外的運行入：氣自外向內(nèi)的運行第二十三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

氣的運動通暢無阻

氣機調(diào)暢

氣的升降出入?yún)f(xié)調(diào)平衡第二十四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五3.氣運動的意義

先天之氣、谷氣、清氣的布散全身

精、血、津液在體內(nèi)的運行

氣的運動

是人體生

臟腑經(jīng)絡(luò)形體官竅的生理活動

命活動的

根本人與自然相聯(lián)系和適應(yīng)離不開氣的升降出入運動

人體整個生命活動離不開氣的升降出入運動第二十五頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五4.臟腑之氣的運動規(guī)律氣的運動以臟腑經(jīng)絡(luò)為活動場所又是臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動的具體體現(xiàn)

心肺在上，在上者宜降

肝腎在下，在下者宜升

具體而言脾胃居中，為升降之樞紐六腑氣機是降中寓升

一般規(guī)律:升已而降、降已而升、升中有降、降中有升臟腑氣機升降協(xié)調(diào)平衡是維持正常生命活動的關(guān)鍵第二十六頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

5.氣運動失常的表現(xiàn)形式

氣機失調(diào)：氣的運動出現(xiàn)異常變化，升降出入之間失去平衡協(xié)調(diào)。

氣機不暢—氣的運行受阻而不暢通

氣滯—氣機受阻較甚，局部阻滯不通

表現(xiàn)

氣逆——氣的上升太過或下降不及

氣陷——氣的上升不及或下降太過

氣脫——氣的外出太過而不能內(nèi)守

氣閉——氣不能外達(dá)而郁結(jié)閉塞于內(nèi)第二十七頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）氣化

1.含義：是氣的運動而產(chǎn)生的各種變化。

是指由人體之氣的運動而引起

的精氣血津液等物質(zhì)與能量的

新陳代謝過程。

是生命最基本的特征之一。第二十八頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

2.形式：a-精的生成、精化為氣、精化為

髓、精血同源互化、津液與血同源互化

b-血的化生與其化氣生神、津液的化生與其化汗化尿、氣的生成與代謝等第二十九頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（三）氣機和氣化的關(guān)系

-氣的運動是產(chǎn)生氣化過程的根本。

-氣的運動以及氣的陰陽雙方之間相互作用是氣化過程發(fā)生和賴以進行的前提與條件。

-氣化過程寓有氣的運動，氣的各種運動形式正是從氣化過程中得以體現(xiàn)。第三十頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

四、氣的功能

（一）推動與調(diào)控作用第三十一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

1.含義：氣能激發(fā)和促進人體的生長發(fā)育及各臟腑經(jīng)絡(luò)的生理功能。第三十二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

2.推動作用——人體生命活動的基本保證第三十三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

推動和激發(fā)人體臟腑經(jīng)絡(luò)

進行正常的生理活動

a生理體現(xiàn)

氣以自身的運動來推動精、血和津液等有形物質(zhì)的代

第三十四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

臟腑經(jīng)絡(luò)組織的生理功能減退

b病理表現(xiàn)

血液、津液的生成運行和排泄障礙

機體的生長發(fā)育遲緩或早衰第三十五頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

3.調(diào)控作用——維持生命活動的穩(wěn)定有序第三十六頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五臟腑經(jīng)絡(luò)組織的生理功能協(xié)調(diào)血液、津液的生成運行和排泄有序機體的生長發(fā)育及生殖功能穩(wěn)定推動、興奮、升發(fā)作用————陽

相反相成

寧靜、抑制、肅降作用————陰

第三十七頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

臟腑功能虛性亢奮

精血津液代謝加快、

消耗過多陰氣作用減弱、陽氣過亢第三十八頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）溫煦與涼潤作用

1.氣的溫煦作用含義：是指氣可以通過氣化產(chǎn)生熱量，是人體溫暖，消除寒涼。發(fā)揮溫煦作用的氣是人體之陽氣。

病理表現(xiàn)：陽氣不足見虛寒性病變——畏寒喜暖、四肢不溫、體溫低下、臟腑生理活動減弱、精血津液代謝減弱、運行遲緩等。第三十九頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

2.氣的涼潤作用發(fā)揮涼潤作用的氣是人體之陰氣。病理表現(xiàn)：陰氣作用漸退見虛熱性病

變——低熱、盜汗、五心

煩熱、脈細(xì)數(shù)等臟腑機能亢奮、精血津液代謝加快。第四十頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

3.二者協(xié)調(diào)平衡使人體維持相對恒定的體溫有助于各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅進行正常的生理活動

有助于精血津液的正常施泄、循行和輸布生理意義第四十一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（三）防御作用

含義：氣的護衛(wèi)肌表，防御外邪入侵，同時驅(qū)除侵入人體病邪的作用。

生理體現(xiàn)：防御外邪入侵，同時驅(qū)除侵入人體病邪。病理表現(xiàn)：易染疾病，病后難愈。第四十二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（四）固攝作用

含義：指氣對于體內(nèi)血、津液、精等液態(tài)物質(zhì)的固護、統(tǒng)攝和控制作用，從而防止這些物質(zhì)無故流失，保證它們在體內(nèi)發(fā)揮正常的生理功能。第四十三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

統(tǒng)攝血液，使其在脈中正常運行，防止其溢出脈外。生理表現(xiàn)

固攝汗、尿、唾液、胃腸液，控制其分泌量、排泄量和有規(guī)

律的排泄，防止體液丟失。固攝精液，防止其妄加排泄。第四十四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

氣不攝血——出血病理表現(xiàn)

氣不攝津——自汗、多尿、流涎、嘔吐、泄瀉滑脫

氣不固精——遺精、滑精、早泄等第四十五頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（五）中介作用

含義：指氣能感應(yīng)傳導(dǎo)信息以維系機體的整體聯(lián)系。氣是感應(yīng)傳遞信息的載體。外在信息感應(yīng)和傳遞于內(nèi)臟表現(xiàn)

內(nèi)臟的各種信息反映于體表內(nèi)臟各種信息的相互傳遞第四十六頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

五、氣的分類

分類依據(jù)：根據(jù)氣的生成來源、分布部位及功能特點的不同而分。類別：人身之氣、元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣和經(jīng)絡(luò)之氣。第四十七頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（一）人身之氣

含義：是構(gòu)成人體各臟腑組織，運行于全身的極細(xì)精微物質(zhì)。第四十八頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

生成：由先天之精所化生之氣、水谷之精所化生之氣及吸入的自然界清氣融合而成。

分布：分布于人體內(nèi)部的不同部位。第四十九頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

推動和調(diào)控著各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動功能推動和調(diào)控著血、津液、精的運行、輸布和代謝

維系著人體的生命進程第五十頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣

1.元氣含義：是人體生命活動的原動力，是人體最根本、最重要的氣。第五十一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

生成：由腎藏的先天之精所化生，賴脾胃化生的水谷之精的滋養(yǎng)補充。分布：發(fā)于腎，以三焦為通路，循行全身，內(nèi)而五臟六腑，外而肌膚腠理，無處不到。第五十二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

推動和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖機能功能推動和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動第五十三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五2.宗氣含義：由谷氣與自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣。宗氣在胸中積聚之處稱為“氣海”又名月亶中第五十四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

生成：由脾胃運化的水谷之精所化生的水谷之氣和肺從自然界中吸入的清氣相結(jié)合而成。分布：宗氣聚于胸中，上出息道，貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身。第五十五頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

上出于肺循喉嚨而走息道——

推動呼吸——與呼吸、語言、發(fā)聲有關(guān)生理功能貫注心脈——推動血行——

與氣血運行、心搏的力量及節(jié)律有關(guān)沿三焦下行與臍下丹田——資先天元氣第五十六頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

3.營氣含義：行于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣。又稱“營血”、“營陰”。第五十七頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

生成：脾胃運化的水谷精微。（水谷精微中之精專部分）分布：進入脈中，循行運行全身，內(nèi)入臟腑，外達(dá)肢節(jié)，終而復(fù)始，營周不休。生理功能：化生血液和營養(yǎng)全身第五十八頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

4.衛(wèi)氣

含義：行于脈外而具有保護作用的氣。又稱“衛(wèi)陽”。生成：脾胃運化之水谷精微所化生。（水谷之悍氣）第五十九頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五分布：循皮膚之中，分肉之間，熏于肓膜，散于胸腹，內(nèi)至胸腹臟腑，外而皮膚肌腠，布散全身。生理功能：防御外邪、溫養(yǎng)全身、調(diào)控腠理。第六十頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五二者皆有水谷精微化生

性質(zhì)：精純?nèi)岷?/p>

分布：行于脈中

營養(yǎng)周身功能生化血液屬性：主內(nèi)守屬陰性質(zhì)：膘疾滑利

分布：行于脈外

溫養(yǎng)臟腑功能

護衛(wèi)體表屬性：主為外屬陽營氣衛(wèi)氣營氣

衛(wèi)氣

二者運行協(xié)調(diào)，陰陽相隨，內(nèi)外相貫，其往來貫注，并行不悖，營中有衛(wèi)，衛(wèi)中有營。

第六十一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（三）臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣

含義：是構(gòu)成各臟腑、經(jīng)絡(luò)的基本物質(zhì)，也是推動和維持各臟腑、經(jīng)絡(luò)進行生理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。第六十二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

自然界的清氣

生成

水谷之精氣由腎、脾胃和肺綜合而成

先天之精第六十三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

分布：分布于臟腑和經(jīng)絡(luò)之中構(gòu)成臟腑經(jīng)絡(luò)組織功能維持臟腑經(jīng)絡(luò)的功能活動第六十四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五第三節(jié)血

一、血的基本概念

紅色液態(tài)物質(zhì)

血循行于脈中是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。富有營養(yǎng)第六十五頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

二、血的生成

（一）化生之源水谷之精——營氣和津液物質(zhì)基礎(chǔ)腎精第六十六頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）相關(guān)臟腑功能

脾胃：脾胃運化的水谷精微所化生的營氣和津液是血液生成的物質(zhì)基礎(chǔ)心肺：營氣和津液由脾上輸于心肺，與肺吸入的清氣結(jié)合，貫注心脈，在心氣的作用下化赤而為血。腎：腎藏精，精生髓，精髓化生為血腎精化生元氣，促進脾胃運化，有助于血液化生。第六十七頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

三、血的運行

（一）濡養(yǎng)

循行方式：血液運行于脈道之中，循環(huán)不已，流布全身。第六十八頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（一）影響血液運行的因素

氣的推動和溫煦作用—使血液運行不息，并保持一定的速度氣的固攝作用—控攝血液按一定軌道運行脈道通暢無阻血液的質(zhì)量病邪的影響第六十九頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）相關(guān)臟腑功能

心主血脈——心氣推動血液在脈中運行肺朝百脈——肺氣宣發(fā)肅降，調(diào)節(jié)氣機肝主疏泄——調(diào)節(jié)血量，維持血液循環(huán)及流量的平衡肝藏血——

防止血溢脈外脾主統(tǒng)血——控制血在脈中運行，防止血溢脈外第七十頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

四、血的功能

意義：血液含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，對全身各臟腑組織器官起著濡養(yǎng)和滋潤作用，以維持各臟腑組織器官發(fā)揮生理功能，保證了人體生命活動的正常進行。

第七十一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

生理體現(xiàn)：血色紅潤、肌肉壯實、皮膚和毛發(fā)潤澤、感覺靈敏、運動自如。病理表現(xiàn)：面色萎黃、肌肉瘦削、肌膚干澀、毛發(fā)不榮、肌膚麻木運動無力失靈第七十二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）化神

意義：人的精神活動必須得到血液的營養(yǎng)，只有物質(zhì)基礎(chǔ)的充盛才能產(chǎn)生充沛而舒暢的精神情志活動。第七十三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

生理體現(xiàn)：精神充沛、神志清晰、感覺靈敏、思維敏捷。病理表現(xiàn)：精神疲憊、健忘、失眠、多夢、煩躁、驚悸，甚至神志恍惚、譫妄、昏迷。

第七十四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五第四節(jié)津液

一、津液的基本概念

含義：是體內(nèi)一切正常水液的總稱。包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物。是構(gòu)成人體和維持生命活動的基本物質(zhì)。第七十五頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五津液的異同：

同：同源于水谷精微，均賴脾胃運化而生成。

性狀：質(zhì)地較清晰、流動性大津分布：體表皮膚肌肉和孔竅、血液

作用：滋潤異

液

二者在運行代謝過程中可相互補充相互轉(zhuǎn)化、津液并稱病理上相互影響

性狀：質(zhì)地較稠厚、流動性小

分布：骨節(jié)、臟腑、腦、髓作用：濡養(yǎng)第七十六頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

二、津液的代謝

(一)

津液的生成第七十七頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

脾胃運化：胃主受納腐熟，游溢精氣上輸于脾小腸主液：泌別清濁，吸收水谷精微大腸主津：吸收食物殘渣中的水液。胃、小腸、大腸吸收水谷精微及水液，上輸于脾生成津液第七十八頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）津液的輸布

脾將津液上輸于肺，由肺的宣降將津液布散全身脾氣散精脾將津液直接向四周布散致全身各臟腑第七十九頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

肺主宣降、通調(diào)水道肺接受脾轉(zhuǎn)輸來的津液

通過宣發(fā)將津液向身體外周體表和上部布散通過肅降將津液向身體下部和內(nèi)部臟腑輸布并將代謝后的濁液向腎和膀胱輸送

第八十頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

腎氣對人體水液輸布代謝具有推動和調(diào)控作用腎主津液經(jīng)過腎氣的蒸化將清者重新吸收參與水液代謝，濁者化為尿液排出第八十一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五肝主疏泄：調(diào)暢氣機，氣行則水行，促進津液輸布的通暢第八十二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

三焦決瀆：三焦為水液和諸氣運行的通道。第八十三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

肺氣宣發(fā)，輸精于皮毛，經(jīng)汗液氣的蒸騰激發(fā)形成汗液排出肺呼氣肺主呼吸，呼出水氣第八十四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五尿：腎氣蒸化，生成尿液，腎氣推動激發(fā)作用下排出體外腎氣的固攝作用使尿液不會隨時漏出。糞：大腸傳化糟粕，帶走一部分殘余水分。第八十五頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

三、津液的功能

（一）滋潤濡養(yǎng)

布散于體表——滋潤皮毛肌肉滲于體內(nèi)——濡養(yǎng)臟腑輸注于孔竅——滋潤官竅滲注骨、脊、腦——充養(yǎng)骨髓、脊髓、腦髓流入關(guān)節(jié)——滋潤骨節(jié)屈伸第八十六頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）充養(yǎng)血脈

津液為血液的重要組成部分，注于脈中，化生為血液，滋潤濡養(yǎng)全身。津液可調(diào)節(jié)血液濃度，津血互化。第八十七頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五（三）調(diào)節(jié)體內(nèi)外環(huán)境的陰陽相對平衡第八十八頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五第五節(jié)神

一、神的基本概念

神是人體生命活動的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。狹義之神——精神、意識、思維活動一切生理活動、心理活動的主宰廣義之神生命活動外在的體現(xiàn)第八十九頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

二、神的生成（一）精氣血津液為化神之源

精氣血津液是產(chǎn)生神的物質(zhì)基礎(chǔ)

精氣血津液充足

—臟腑功能強健

——神旺神的盛衰為了解臟腑精氣充實與否的重要標(biāo)志精氣血津液虧耗—臟腑功能衰敗

——神衰第九十頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（一）精氣血津液為化神之源

以心為主的臟腑，以精氣血津液為基礎(chǔ)，對外界刺激做出應(yīng)答。

第九十一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

保持了正常的心理活動狀態(tài)，并以此主宰和協(xié)調(diào)機體內(nèi)部的生理活動生理意義

機體與外部環(huán)境取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)了神的存在第九十二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

意：外界事物的信息通過感覺入心，通過心的憶念活動形成對事物表象的認(rèn)識。志：將憶念保存下來，即通過記憶來累計事物表象認(rèn)識的過程。思：在志的基礎(chǔ)上醞釀思索反復(fù)分析比較事物的過程。慮：在反復(fù)思索的基礎(chǔ)上，由近而遠(yuǎn)地估計未來的思維過程。智：在慮的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確處理事務(wù)，支配行為對事物作出適當(dāng)反應(yīng)的措施。第九十三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

三、神的作用（一）調(diào)節(jié)精氣血津液的代謝（二）調(diào)節(jié)臟腑的生理功能：以五臟精氣為基礎(chǔ)物質(zhì)的精神情志活動，對臟腑之氣的運行起調(diào)控作用，使之運行協(xié)調(diào)有序。第九十四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（三）主宰人體的生命活動

神的盛衰是生命力盛衰的綜合體現(xiàn)神的存在是人體生理活動和心理活動的主宰。神是機體生命存在的根本標(biāo)志，形離開神則形亡，形與神俱，神為主宰。

“得神者昌，失神者亡”第九十五頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五第六節(jié)精氣血津液神之間的關(guān)系

精氣血津液——形——是產(chǎn)生一切機能和維持生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)

相輔相成、

相互依附

神——是人體生命的主宰及總體現(xiàn)。第九十六頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

無形則神無以附，無神則形無以活

形神統(tǒng)一是生命

存在的根本保證

形為神之宅，神為形之主第九十七頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

一、氣與血的關(guān)系

（一）氣為血之帥第九十八頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

1.氣能生血

機理：氣是血液化生的動力，氣為血液化生的原料。生理：氣充盛則血液充足病理：氣虛虧則血虛治療：補氣生血第九十九頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

2.氣能行血機理：氣直接推動血行氣通過促進臟腑功能而推動血行。生理：氣行則血行病理：氣虛、氣滯則血瘀，氣逆、氣陷可出血治療：補氣、理氣、降氣、升提第一百頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

3.氣能攝血

機理：血液正常循行于脈中離不開氣的固攝作用。體現(xiàn)于脾統(tǒng)血的生理功能之中。生理：氣攝血，防止血液溢出脈外病理：氣不攝血則出血治療：補氣攝血第一百零一頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（二）血為氣之母

1.血能養(yǎng)氣

機理：氣的充盛及其功能發(fā)揮離不開血液的濡養(yǎng)。生理：血足則氣旺病理：血虛則氣虛治療：養(yǎng)血益氣第一百零二頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

2.血能載氣

機理：氣存于血中，依附于血而不致散失，賴血之運載而運行全身生理：血為氣的載體病理：氣隨血脫治療：補氣固脫第一百零三頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

二、氣與津液的關(guān)系第一百零四頁，共一百一十七頁，編輯于2023年，星期五

（一）氣能生津

機理：氣是津液生成的動力，津液的生成依賴