意識培養(yǎng)下初中歷史論文

第頁共頁意識培養(yǎng)下初中歷史論文意識培養(yǎng)下初中歷史論文一、民主與法制的教學(xué)需要的是新穎、技巧〔一〕老師本身素質(zhì)作為一名老師，想要獲得料想的教學(xué)效果，應(yīng)把握好“寓理于情”。在課堂上，老師要具備真摯的友情，讓這份自然的感情浸透到教學(xué)中去，枯燥的說教是不能激發(fā)學(xué)生情感的?！捕辰虒W(xué)方式心中有情，自融于境。當(dāng)老師在備課時(shí)，針對民主、法制這一塊，充分考慮教材中的歷史人物和事件，體會歷史事件中所蘊(yùn)含的情境，老師在教學(xué)中猶如身臨其境，才能有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中，帶著學(xué)生一起“跨越”那歷史的長河，讓學(xué)生感覺事件就發(fā)生在自己面前，即豐富了學(xué)生的課本知識，也理解了教材的詳細(xì)涵義。將民主、法制與學(xué)生的生活嚴(yán)密的相連，緊扣學(xué)生的心理。如，在學(xué)習(xí)儒家核心思想后，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會目前我國政府推出的利于教育的政策，讓學(xué)生找出已享受到的實(shí)惠，如學(xué)生都會想到免費(fèi)的課本、義務(wù)教育中免學(xué)雜費(fèi)等政策。學(xué)生自主的尋找，可以便于其思路的拓寬，也能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、歷史與法制意識教育歷史教學(xué)的內(nèi)容具有豐富性、廣泛性。古往今來人物的多姿多彩，盡皆展示在歷史教材中，出如今學(xué)生的視野里。在歷史教學(xué)中，司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蹦茏寣W(xué)生感受到中國古代中的人之楷模；像商鞅的“治世不一道，變國不法古”讓學(xué)生理解到一個(gè)國家進(jìn)展改革的重要性；在《拿破侖法典》中，學(xué)生領(lǐng)略到了資產(chǎn)階級的民主以及文明。歷史教學(xué)還具有濃重的興趣性，老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中充分發(fā)揮“趣”的作用，帶著學(xué)生進(jìn)入一個(gè)興趣的情境，來詮釋法制的理念。如：統(tǒng)一的隋唐時(shí)代，看魏征的進(jìn)諫，再看唐太宗的擅長納諫，并且讓學(xué)生分析^p納諫與進(jìn)諫的原因，從而分析^p出唐太宗如何是一代明君。從宏觀上來說，也看到了世界文明的進(jìn)步，如孔子的“仁”，孟子的“仁政治國”的古代樸素的唯物思想去理解____員的“以人為本”的思想。作為歷史老師，可以抓住最好的資對學(xué)生進(jìn)展法制教育，充分的利用歷史課本里面的有效資，讓學(xué)生探究法制的淵。三、歷史與民主教育〔一〕對民主“度”的掌握初中歷史新課程，學(xué)生能從中西古文明中相比擬的去學(xué)習(xí)，如：中國兩千多年來的政治文明開展中，皇權(quán)的不斷加強(qiáng)是主要的線索，相對于中國，像古希臘羅馬也出現(xiàn)了民主、法律，在明清時(shí)的____到達(dá)頂峰時(shí)，資本民主____已經(jīng)在西方完成了。基于這點(diǎn)，老師假設(shè)不能對學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，學(xué)生容易在認(rèn)識上出現(xiàn)一些偏見，誤將優(yōu)越、完美加于民主制度之上。歷史上每一種制度的形成，會受到很多因素的影響，雖然民主具有充分的優(yōu)越性，但其弊端也層出不窮，有可能會導(dǎo)致形成很多人眼中的“暴政”。對于民主的理解，需要掌握好“度”，不能過于盲目的信仰，也不可失去信心，在分析^p、理解民主優(yōu)越性的同時(shí)，需要看清它的局限性。所以，在初中歷史教學(xué)中，認(rèn)識民主一定要從客觀出發(fā)。〔二〕對民主“質(zhì)”的界定民主一詞始于西方，受到了環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的影響，隨著歷史不斷進(jìn)步，民主出現(xiàn)越來越多的特征。對于中國來說，民主不能看成簡單的拿來。在初中歷史教學(xué)中，讓學(xué)生帶著批判意識認(rèn)識我國開展中的民主，再考慮我國的政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)以及文化傳統(tǒng)，找到真正合適外鄉(xiāng)的民主形式。我國從民主____到民主建立經(jīng)歷了一個(gè)較為漫長的過程，歷史老師在講訴中國的民主進(jìn)程的時(shí)候，需要區(qū)分民主____前后的質(zhì)變，在“質(zhì)”上與西方有何不同，要讓學(xué)生樹立出正確的民主建立意識。〔三〕以史為鑒，發(fā)揮民主教育的批判功能現(xiàn)今多數(shù)學(xué)生都是為中考?xì)v史分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)歷史，很少有學(xué)生可以真正的.挖掘歷史所具有的現(xiàn)實(shí)意義?！爱?dāng)老師傳達(dá)的知識不能有效的運(yùn)用到學(xué)生已經(jīng)學(xué)會的知識中去，只將知識看成最純粹的言辭，也就沒有真正的歷史意義了?！泵裰餍越逃龑ξ覈默F(xiàn)實(shí)意義非常大，在教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容講授中，需要考慮到現(xiàn)實(shí)情況，重視其批判功能。由于我國專制觀念的根深蒂固的影響，就算民主制度正趨于日益健全，仍然存在不少腐化的現(xiàn)象，導(dǎo)致民主只存在外表現(xiàn)象。這種不良風(fēng)氣使得初中學(xué)生這一正存于價(jià)值觀形成期間的學(xué)生容易產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生不能正確的對待民主這一問題，從而對中國的民主建立產(chǎn)生一種悲觀的情緒。在歷史課程教學(xué)當(dāng)中，需要讓學(xué)生清楚的、深入的認(rèn)識到民主的內(nèi)在，理解民主的全面開展過程，從而抵抗社會上的這一種不良的風(fēng)氣?？傊ㄟ^本文