讀《百年孤獨(dú)》有感范例800字

讀《百年孤獨(dú)》有感范例800字《百年孤獨(dú)》此書以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對(duì)羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。而這個(gè)百年孤獨(dú)的家族也隨之永遠(yuǎn)都不會(huì)在大地上出現(xiàn)了。這里給大家分享一些關(guān)于百年孤獨(dú)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。百年孤獨(dú)讀后感1我讀完《百年孤獨(dú)》，掩卷冥思時(shí)，渾身涌起一股顫栗感，它并不是我所喜愛看的小說類型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中，書中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已。先說說情節(jié)，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上。書中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥?；剂诉@種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺，而是失眠癥必然演變成健忘癥。開頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒，然后會(huì)忘記東西的名稱和用途，最后再也認(rèn)不得別人，甚至意識(shí)不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽，如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：“牛”、“山羊”、“豬”看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了，那又該怎樣辦?這些標(biāo)簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來的歷史，如果我們忘記了歷史的存在也許就會(huì)變得毫無好處。故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán)，而是這個(gè)家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再?gòu)挠械綗o，終點(diǎn)回歸起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最后卻什么也沒有留下。馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰，這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不一樣，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。讓他們痛苦不堪地離開這個(gè)世界。孤獨(dú)，冷漠，已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性，誠(chéng)如小說中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不一樣方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒?！闭沁@種孤獨(dú)才讓他們走上杯具之路。百年孤獨(dú)讀后感2在讀《百年孤獨(dú)》之前，我一直覺得我是個(gè)容易入書入戲的人，但讀罷《百年孤獨(dú)》，書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種.種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。百年孤獨(dú)讀后感3《百年孤獨(dú)》作者加西亞·馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。我要誠(chéng)實(shí)的說，這本書讀起來對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。百年孤獨(dú)讀后感4比較難讀的一本書，外國(guó)人的名字長(zhǎng)且晦澀，時(shí)不時(shí)的就忘記人物之間的關(guān)系，初讀，需拿筆勾勒人物之間的關(guān)系。我初讀完時(shí)，苦澀感比較重。就是那種，你給我塊糖吃，我說這糖是苦的，吐了。后來，我發(fā)現(xiàn)不是糖是苦的，是所有東西都苦?！栋倌旯陋?dú)》想表述的主題，沒有讀明白。只記住了一個(gè)大概的情節(jié)——?dú)v經(jīng)百年的家族七代人，最后都在羊皮卷的預(yù)言中走向湮滅。家族中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的，他們也在的交流、溝通，有的甚至需要不倫之戀這樣的方式來宣泄自己的孤獨(dú)(我是這樣理解的，但最終都未擺脫掉孤獨(dú)的命運(yùn))。文中，七代人不斷重復(fù)以祖先的名字命名，凡是叫奧雷里亞諾的男性都是性格堅(jiān)韌、沉穩(wěn)的，而叫阿爾卡蒂奧的男性都是狂躁、放縱的，似乎是命運(yùn)不斷的在重復(fù)輪回。本文的基調(diào)始終都是頹廢的凄涼之意。初讀時(shí)，一直以為他會(huì)像《一句頂一萬句》那樣，給我啟示。人終其一生，都在尋找能說的上話的`人。但它沒有，像是在講一個(gè)沒有任何情節(jié)起伏的故事。把每個(gè)人的命運(yùn)都那樣無情的羅列在紙上。一段奧雷里亞諾第二回到家鄉(xiāng)的描寫：他帶著自己的衣箱回到家里，心中確信不僅是烏爾蘇拉，馬孔多所有的居民都在等待雨停后死去。一路上，他看見他們坐在廳堂里，眼神迷茫，抱手胸前，感受著渾然一體、未經(jīng)分割的時(shí)光在流逝。既然除了看雨在無事可做，那么將時(shí)光分為年月、將日子分為鐘點(diǎn)都終歸是徒勞的。我看到這段的時(shí)候，心里特別難受。不知是在紙上做到了感同身受還是為這樣的人悲哀。“無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)”這句話是文中敘述的，似乎不斷的在提醒讀者，孤獨(dú)才是生活的本態(tài)，而生活中其他的東西都是暫時(shí)的，你千萬不要對(duì)這些東西持有幻象，那樣你在識(shí)別生活的本態(tài)后會(huì)更孤獨(dú)的。作為讀者，如果沒有一種豐富的人生閱歷，這部作品不能讓我們感到開心啟發(fā)或者任何正向的東西，相反的卻是絕望，極度的絕望和從骨子里往外冒的苦澀。但這是部好作品會(huì)再讀第二遍，會(huì)試圖尋找更加細(xì)致的情節(jié)，感受每個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)，去體會(huì)這宏大的家族的孤獨(dú)，相信在體驗(yàn)孤獨(dú)本身的過程中，更有收獲吧。百年孤獨(dú)讀后感5曾采訪過基礎(chǔ)部的劉暢老師，他說，“經(jīng)典，就是在歷經(jīng)一百年后，仍然有人去品讀，去體會(huì)的東西。”每個(gè)人心中的經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)各不一樣，某本書在他看來，無比珍貴，但可能在別人看來，一文不值。無論標(biāo)準(zhǔn)如何定義，喜愛經(jīng)典，便是一個(gè)人不可多得的品質(zhì)體現(xiàn)?！八嗫鄴暝藬?shù)小時(shí)，試圖抓裂自己孤獨(dú)的硬殼?！边@句話出自加西亞。馬爾克斯的著作《百年孤獨(dú)》，這部被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”給了我心理上的沖擊，這座試圖擺脫孤獨(dú)帶來的恐懼而又愈加孤獨(dú)可怕的城市，在每一個(gè)人物上，每一件事情上，都表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)我第一次讀這本著作時(shí)，難以接受的人物關(guān)系和完全不熟悉的歷史并沒有讓我感到厭倦，反而愈發(fā)地吸引我。或是這本書中蘊(yùn)藏的某種孤獨(dú)之感，當(dāng)我靜靜地翻看時(shí)，何嘗不是一種孤獨(dú)呢。馬爾克斯筆下的人物，無論是消極的還是積極的，都無法擺脫孤獨(dú)，只是在某個(gè)過程中，愈加地陷入深深的孤獨(dú)的無奈感中。隨著這部小說發(fā)展的情節(jié)，我漸漸地體會(huì)到了這座城市孤獨(dú)的由來，不管是人與人之間的溝通還是人與外界的聯(lián)系，都值得去反思。就像里面說過的一句話，“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。”正是這種讓人窒息得比死還難受的孤獨(dú)與寂寞之感，讓人想要不顧一切地解脫卻解脫不了，喚起的不正是我們這些時(shí)常獨(dú)自一人舔舐孤獨(dú)的人嗎?在該作品中，布恩迪亞的天馬行空的思想，最終卻死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲。在布恩迪亞家族中漫長(zhǎng)的幾代人中，他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易言敗的性格，這個(gè)家族似乎沒有弱點(diǎn)，但也不過只是經(jīng)歷了短短的百余年，有關(guān)他們的記憶，很快也就無影無蹤了。“遭受百年孤獨(dú)的大家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！薄栋倌旯陋?dú)》以這句話作為結(jié)束語(yǔ)，更深層次地表達(dá)了對(duì)團(tuán)結(jié)國(guó)家的渴望。第一次讀完這部小說，理解肯定是淺層的，若沒有來回讀過幾遍，其中的蘊(yùn)含難以接受，正是這個(gè)原因，這部小說給人一種神秘之感，孤獨(dú)的氣息也在讀者身上蔓延開來。在感受這種深深的孤獨(dú)之外，最重要的是，讓我明白了當(dāng)時(shí)作者的心理感受。也許處于那個(gè)時(shí)候的拉丁美洲的公民，就是在孤獨(dú)中成長(zhǎng)，在孤獨(dú)中死去的。在我們的生活中，孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn)，那我們能怎么辦呢?何不附和它笑幾聲。每個(gè)人都用自己獨(dú)特的辦法去抵抗孤獨(dú)，但請(qǐng)記得，“它在我一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰(shuí)?！鄙羁?cè)辈涣斯陋?dú)，這并不意味著在你開心的時(shí)候無所擔(dān)憂，在你傷心的時(shí)候無所感動(dòng)。孤獨(dú)并不是可怕殘酷的敵人，若我們能夠很容易地接受它，那便是我們成功的第一步。雖然是難以理解并接受的作品，但這不正是經(jīng)典所在嗎?只有我們反復(fù)地去品味，去感受，才能夠