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文檔簡(jiǎn)介

導(dǎo)入課文李白詩(shī)詩(shī)酒劍詩(shī)人余光中評(píng)價(jià)李白:“酒入豪胸,七分釀成了月光,余下三分嘯為劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。”夢(mèng)游天姥吟留別

李白教學(xué)目標(biāo):1、學(xué)習(xí)想象的手法,體味李白詩(shī)歌的

浪漫主義風(fēng)格。2、把握詩(shī)中夢(mèng)境的內(nèi)涵,理解詩(shī)歌的主旨。解題夢(mèng)游:說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥:所夢(mèng)內(nèi)容。吟:

古詩(shī)體式,多有悲愁慨嘆

之意,形式活潑,不拘一格。留別:說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游(725)奉詔入京供奉翰林(742)奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還(744)與友暢飲做將進(jìn)酒(752)初入長(zhǎng)安無(wú)功而返(730)李白的人生經(jīng)歷

李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù),

但他不屑于通過(guò)科舉登上仕途,而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此,他漫游全國(guó)各地,

結(jié)交名流,以擴(kuò)大聲譽(yù)。天寶元年,經(jīng)友人推薦,被唐玄宗召入長(zhǎng)安,已經(jīng)42歲的李白以為

大展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來(lái)了,他也的確曾有過(guò)短暫的得意,然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當(dāng)作

供己

消遣的御用詞人。同時(shí)李白一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉酒命玄宗的寵臣高力

士脫靴,得罪了權(quán)貴,招致他們的排擠。甚至連玄宗也開(kāi)始對(duì)他不滿,因而他在長(zhǎng)安僅住

了一年多,就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名,逐出京城。在這短短的一年多時(shí)間里,李白親

眼目睹了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的昏庸腐敗,宮廷生活的殘酷斗爭(zhēng)。第二年,李白借離開(kāi)東魯,南游

吳越之際,

寫(xiě)下了這首“留別”詩(shī)

,誠(chéng)摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴,傲岸不屈,與

宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。文章背景聽(tīng)課文朗讀掃清文字障礙

思考:

夢(mèng)游是從哪里開(kāi)始,又至何處結(jié)束?勾畫(huà)過(guò)渡性語(yǔ)句,理清思路。

理清思路:

夢(mèng)前——夢(mèng)中——夢(mèng)醒走進(jìn)文本

1.齊讀第一段并思考:既然題為“夢(mèng)游天姥”為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?

2.除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何作用?

??驮饺藷煗⒚N逶?、赤城、天臺(tái)拔、掩、東南傾或可睹高大、巍峨夢(mèng)前瀛洲天姥信難求云霞明滅托襯神奇托襯

3、學(xué)生朗讀第二段,思考:作者在夢(mèng)里想象了哪些內(nèi)容。(提示:以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序)

想象月夜剡溪白晝山中

傍晚洞外

夜晚洞中浪漫的人浪漫的景浪漫的仙

月光飛度鏡湖

海日天雞

熊咆龍吟云水

霓為衣風(fēng)為馬虎鼓瑟鸞回車(chē)

浪漫主義夢(mèng)中湖月夢(mèng)景

靜美清幽夢(mèng)境小結(jié)1、作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?

明確:夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡,深化主題。

4、集體朗讀第三段,思考:本段抒發(fā)了作者什么樣的情感,體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣性格和精神?

對(duì)人生的傷感、失落,世事虛幻無(wú)常,人生如夢(mèng),及時(shí)行樂(lè)的逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世思想。這是作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里陷入重重矛盾之后無(wú)可奈何的解脫。

絕不與惡勢(shì)力妥協(xié),保持獨(dú)立人格;蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的品格。積極性消極性明確:夢(mèng)后詩(shī)眼:

安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?

揭示主旨,表現(xiàn)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。藝術(shù)特色:1、全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法,從現(xiàn)實(shí)(渾濁、冷酷)到夢(mèng)境(美妙、歡樂(lè)),又回到現(xiàn)

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