2022年甘肅省武威市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)

2022年甘肅省武威市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.（）的《醫(yī)林改錯(cuò)》中提出的腦髓說比謝切諾夫的反射說還要早30多年

A.王清任B.王充C.李時(shí)珍D.陳大齊

2.在義務(wù)教育階段開設(shè)《品德》《藝術(shù)》課，屬于（）

A.分科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.通識課程

3.在有幾種可能解答的問題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，則她的認(rèn)知方式是（）

A.場依存型B.沖動(dòng)型C.發(fā)散型D.沉思型

4.告訴你一個(gè)電話號碼，你可以按照它去撥號，但打過以后，再問你該號碼，你又不記得了。這是（）

A.瞬時(shí)記憶B.感覺記憶C.短時(shí)記憶D.長時(shí)記憶

5.（）在提出把一切知識教給一切人的教育目標(biāo)的同時(shí)，也找到了一種有效的實(shí)施途徑，即班級教學(xué)

A.斯賓塞B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特

6.某教師對喜歡打小報(bào)告的學(xué)生采取故意不理會(huì)的方式，這是一種（）

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退

7.美育最高層次的任務(wù)是（）

A.提高學(xué)生感受美的能力B.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

8.聊天、座談、辯論等采用的言語形式是（）

A.對話言語B.獨(dú)白言語C.內(nèi)部言語D.書面言語

9.在課堂教學(xué)中，使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維。這是在貫徹（）教學(xué)原則

A.啟發(fā)性B.鞏固性C.系統(tǒng)性D.直觀性

10.學(xué)校實(shí)施德育的最基本的途徑是（）

A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.共青團(tuán)活動(dòng)

二、填空題(10題)11.人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期被稱為____

12.孩子睡覺前的鬧覺是屬于神經(jīng)活動(dòng)過程的____

13.從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和____

14.聾啞人可以以目代耳表明感覺具有____作用

15.教學(xué)過程一般可以劃分為心理準(zhǔn)備、____、理解教材、鞏固知識、運(yùn)用知識和檢查效果等六個(gè)基本環(huán)節(jié)

16.根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識運(yùn)用于實(shí)踐的方法是____

17.個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來穩(wěn)定的心理特征或傾向是____

18.在德育過程中，____既是德育的客體，又是德育的主體

19.從大腦半球的一側(cè)優(yōu)勢來說，左撇子的優(yōu)勢半球是____

20.一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分是：____、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)

三、名詞解釋(5題)21.非正規(guī)教育

22.道德

23.課程論

24.說理教育法

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

四、論述題(5題)26.試述態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式

27.論述適應(yīng)21世紀(jì)需要的新課程改革的目標(biāo)。

28.簡述心理發(fā)展的基本特征

29.簡述引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)概念的方法

30.怎樣理解學(xué)生既是教育過程的客體，又是認(rèn)識的主體？

五、案例分析(2題)31.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對教育的影響

32.這種教學(xué)方法有什么優(yōu)點(diǎn)，其基本要求是什么?

六、簡答題(1題)33.簡述創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件

參考答案

1.AA清代著名醫(yī)生王清任著有《醫(yī)林改錯(cuò)》，他根據(jù)對大腦的臨床研究和尸體解剖指出：人之靈機(jī)，不在心而在腦。他的腦髓說比俄國謝切諾夫的反射說還要早30多年，這是中國古代對心理科學(xué)基礎(chǔ)理論的又一重要貢獻(xiàn)

2.B題干描述的課程屬于綜合課程。

3.D題干所述符合沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)

4.C【答案】C。解析：短時(shí)記憶是指人腦的信息在一分鐘之內(nèi)的加工與編碼的記憶。開始能按照電話號碼打電話，后來

就忘記了，說明電話號碼在人腦中保持的時(shí)間短．屬于短時(shí)記憶。

5.C

6.D先排除AC，B項(xiàng)是撤銷懲罰，所以選D。斯金納操作條件作用理論基本規(guī)律：強(qiáng)化，逃避條件作用與回避條件作用，消退，懲罰。

7.CC美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，其中美育的最高層次是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

8.AA對話言語是指兩個(gè)人或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語活動(dòng)。聊天、座談、辯論等都屬于對話言語

9.DD直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。在課堂教學(xué)中，使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維，這運(yùn)用了直觀性原則

10.AA思想品德課（政治課）與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑

11.關(guān)鍵期

12.正誘導(dǎo)

13.隱性功能

14.補(bǔ)償

15.感知教材

16.實(shí)習(xí)作業(yè)法或?qū)嵙?xí)法

17.品德

18.受教育者

19.右半球

20.組織教學(xué)

21.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

22.道德是以善惡評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

23.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

24.說理教育法又叫說服法，是指通過擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

26.（1）有效的說服。有效的說服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語說服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)。②發(fā)揮情感的作用，以理服人和以情動(dòng)人。③考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)，逐步提高要求。（2）樹立良好的榜樣。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范的行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。（3）利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來改變學(xué)生的態(tài)度。（4）價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開始不能被個(gè)體清醒地意識到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。在價(jià)值觀辨析的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。（5）給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能和策略的學(xué)習(xí)，而且對個(gè)體道德的形成也起到一定的作用。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變也是非常有效的

27.（1）新課程改革的總體目標(biāo)：全面貫徹國家教育方針，以提高國民素質(zhì)為宗旨，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力以及對社會(huì)和自然的責(zé)任感，為造就德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。（2）新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)：①實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。②體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。③密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。④改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。需要注意的是，新課程倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，并不是要拋棄傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)。⑤建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度。改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。評價(jià)目標(biāo)多元、評價(jià)方法多樣，重視學(xué)生發(fā)展，利用學(xué)生檔案袋記錄、評價(jià)學(xué)生成長將是今后一段時(shí)間內(nèi)評價(jià)與考試改革的主要方向。⑥實(shí)行三級課程管理制度。改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。三級課程管理制度的確立有助于教材的多樣化，有利于滿足地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。

28.（1）連續(xù)性與階段性。（2）定向性與順序性。（3）不平衡性。（4）個(gè)體差異性

29.（1）以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。（2）合理利用過去的知識經(jīng)驗(yàn)。（3）提供概念范例，配合運(yùn)用正例和反例，適當(dāng)運(yùn)用比較。（4）突出有關(guān)特征，控制好無關(guān)特征的數(shù)量和強(qiáng)度，正確而充分地利用變式。（5）正確運(yùn)用語言表達(dá)，明確提示概念的本質(zhì)特征。（6）形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中

30.（1）教師教育的對象是學(xué)生，教師通過有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)社會(huì)生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認(rèn)學(xué)生在教育過程中的客體性和客體地位，就是強(qiáng)調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認(rèn)識的主體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動(dòng)吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的積極參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動(dòng)的積極參與者，是認(rèn)識的主體。學(xué)生在教育活動(dòng)過程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動(dòng)參與下才能實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展

31.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去，遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

32.談話法，亦叫問答法，談話法的優(yōu)點(diǎn)在于能夠照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，有利于發(fā)展學(xué)生的語