教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升打印大全

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單選題（共100題）1、抗戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)陸軍部長(zhǎng)史汀生稱(chēng)：中國(guó)人已經(jīng)做的和正在做的對(duì)侵略之卓越抵抗．以及他們對(duì)共同事業(yè)的貢獻(xiàn)，值得我們給予最充分的支援。他所說(shuō)的“貢獻(xiàn)”是指()。A.粉碎了日軍“西進(jìn)南下”的計(jì)劃B.阻止了日軍對(duì)東南亞地區(qū)的攻勢(shì)C.提供了亞太戰(zhàn)場(chǎng)所需的戰(zhàn)備物資D.牽制了日軍在亞太戰(zhàn)場(chǎng)的相當(dāng)力量【答案】D2、史載：“晉主雖有南面之尊，無(wú)總御之實(shí)，宰輔執(zhí)政，政出多門(mén)，權(quán)去公家，遂成習(xí)俗。”文中“習(xí)俗”指的是（）。A.郡國(guó)并行B.門(mén)閥政治C.地方割據(jù)D.內(nèi)閣專(zhuān)權(quán)【答案】B3、杜牧有詩(shī)云：“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙。”詩(shī)中所描繪的揚(yáng)州盛況主要得益于（）。A.制瓷業(yè)的盛行B.大運(yùn)河的開(kāi)通C.造船業(yè)的進(jìn)步D.絲織業(yè)的發(fā)達(dá)【答案】B4、明代思想家李贄說(shuō)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎”這段話的核心思想是()。A.反對(duì)思想盲從B.主張學(xué)以致用C.鞭撻封建禮教D.抨擊腐朽統(tǒng)治【答案】A5、1937年11月28日，英國(guó)《泰晤士報(bào)》寫(xiě)道：“此次兩軍作戰(zhàn)，雙方傷亡慘重。但十周之后英勇抵抗．已造成中國(guó)堪稱(chēng)軍事國(guó)家之榮譽(yù)”。這里報(bào)道的是()。A.徐州會(huì)戰(zhàn)B.淞滬會(huì)戰(zhàn)C.武漢會(huì)戰(zhàn)D.長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)【答案】B6、20世紀(jì)以來(lái)．中國(guó)歷代政府都非常重視中學(xué)歷史教育。下列歷史教育目標(biāo)頒布于1912年的是（）。A.“多講本朝仁政，俾知?dú)v圣德澤之深厚，以養(yǎng)成國(guó)民自強(qiáng)之志氣，忠愛(ài)之性情”B.“了解勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者。是歷史的主人”C.“特別說(shuō)明其(指中國(guó))歷史上之光榮，及近代所受列強(qiáng)侵略之經(jīng)過(guò)，與其原因，以激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想”D.“明于民族之進(jìn)化，社會(huì)變遷，邦國(guó)之盛衰，尤宜注意于政體之沿革與民國(guó)建立之本”【答案】D7、15世紀(jì)，意大利人開(kāi)始用各種地方通俗語(yǔ)言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說(shuō)明（）。A.天主教會(huì)已經(jīng)放松思想控制B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C.人文主義思想在意大利興起D.通俗語(yǔ)言文字取代拉丁文成為官方文字【答案】C8、美國(guó)將軍李奇微在回憶錄中寫(xiě)道：“我國(guó)的安全應(yīng)放在集體行動(dòng)的基礎(chǔ)之上……在我國(guó)歷史上，我們第一次了解到‘有限’戰(zhàn)爭(zhēng)的概念?！蔽闹小坝邢蕖睉?zhàn)爭(zhēng)指的是（）。A.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)B.波黑戰(zhàn)爭(zhēng)C.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)D.越南戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】C9、1926年5月，中國(guó)國(guó)民黨發(fā)表宣言指出：“本黨為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民之唯一的需要，統(tǒng)一政府之建設(shè)，為鞏固國(guó)民革命根據(jù)地，不能不出師以剿除賣(mài)國(guó)軍閥之勢(shì)力?！边@則宣言標(biāo)志著（）。A.工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展B.國(guó)民革命軍開(kāi)始北伐C.國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)D.廣東革命根據(jù)地統(tǒng)一【答案】B10、司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中所說(shuō)：“國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂?！毕铝袑?duì)這段評(píng)述理解正確的是（）。A.《風(fēng)》用樸實(shí)的筆法刻畫(huà)勞動(dòng)人民的真實(shí)情感B.《風(fēng)》以現(xiàn)實(shí)主義筆法描述社會(huì)的黑暗C.《雅》主要內(nèi)容是描述男女之間的愛(ài)情故事D.《雅》主要的內(nèi)容是記述人民反抗貴族的斗爭(zhēng)【答案】A11、《史記·周本紀(jì)》載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！边@里的“方伯”指的是（）。A.外戚B.宦官C.丞相D.諸侯【答案】D12、患者表現(xiàn)有腰膝酸軟，頭暈耳鳴，五心煩熱，潮熱盜汗，舌紅，脈細(xì)數(shù)。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問(wèn)題。A.心腎陰虛B.腎不納氣C.肺腎陰虛D.肺腎氣虛E.肝火犯肺【答案】C13、新中國(guó)成立之初，周恩來(lái)在參與某次國(guó)際活動(dòng)時(shí)說(shuō)：“如今我們登上國(guó)際舞臺(tái)了，因此要唱文戲，文戲中有武戲，但總歸是一個(gè)正規(guī)戲、舞臺(tái)戲。有幾個(gè)兄弟?chē)?guó)家參加，要配合，要有板有眼，都要合拍。又是第一次唱，所以還要本著學(xué)習(xí)的精神。”材料中的“正規(guī)戲、舞臺(tái)戲”反映了新中國(guó)哪一外交成就（）A.訪問(wèn)蘇聯(lián)，簽訂《中蘇友好同盟互助條約》B.接見(jiàn)印度代表團(tuán).提出和平共處五項(xiàng)原則C.參加日內(nèi)瓦會(huì)議，就印度支那和平行動(dòng)提出合理化建議D.參加亞非會(huì)議，宣傳和擴(kuò)大“求同存異”外交策略【答案】C14、美國(guó)首都華盛頓所在地原是一片荒無(wú)人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心．國(guó)會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱(chēng)命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國(guó)政治文化是（）。A.白手起家的開(kāi)拓精神B.議會(huì)中心與共和意識(shí)C.三權(quán)分立與制衡原則D.平等獨(dú)立的州權(quán)觀念【答案】C15、“愛(ài)是人類(lèi)社會(huì)的永恒主題?！迸c墨子的“兼愛(ài)”相比，孔子的“仁愛(ài)”注重()。A.調(diào)解人際關(guān)系B.倡導(dǎo)重義輕利C.講求實(shí)際功利D.區(qū)分等級(jí)名分【答案】D16、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的官僚體系發(fā)生了一些變化，出現(xiàn)了“五口通商大臣”“總稅務(wù)司”“總理衙門(mén)”等官職和機(jī)構(gòu)。這些變化（）。A.說(shuō)明原有的官僚體系遭到否定B.是殖民主義沖擊專(zhuān)制主義禁錮的結(jié)果C.是中國(guó)社會(huì)半封建化的表現(xiàn)D.無(wú)益于近代中國(guó)的發(fā)展【答案】B17、標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代的事件是（）。A.第一顆原子彈試爆成功B.第一顆返回式衛(wèi)星發(fā)射成功C.第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功D.“神舟五號(hào)”飛船發(fā)射成功【答案】C18、1436年，明朝政府下令：南畿、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西米麥共400余萬(wàn)石，以米麥一石折銀二錢(qián)五分為率，共計(jì)折銀百萬(wàn)余兩，解京充俸，稱(chēng)為“金花銀”，這表明()。A.海外白銀開(kāi)始大量輸入中國(guó)B.錢(qián)、鈔兼行的貨幣制度已結(jié)束C.農(nóng)副產(chǎn)品在全國(guó)實(shí)現(xiàn)了商品化D.政府認(rèn)可了白銀的貨幣地位【答案】D19、伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）。A.公民大會(huì)B.公安委員會(huì)C.陪審法庭D.部落會(huì)議【答案】A20、“乙未，中日戰(zhàn)罷，公車(chē)數(shù)上書(shū)言事，聲譽(yù)巍然冠其曹，且贊其師立保國(guó)會(huì)，后又與同志共于上海經(jīng)營(yíng)《時(shí)務(wù)報(bào)》?！辈牧现械摹捌洹敝傅氖牵ǎ.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.嚴(yán)復(fù)D.譚嗣同【答案】B21、某學(xué)者在研究宋代歷史時(shí)，對(duì)兩宋時(shí)期樞密使的人數(shù)進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)表明724名樞密使、樞密副使中，文臣為659人，約占總?cè)藬?shù)的91％。這說(shuō)明（）。A.文臣更善于管理軍隊(duì)事務(wù)B.兩宋時(shí)期缺乏優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)C.鑒于五代藩鎮(zhèn)割據(jù)教訓(xùn)，統(tǒng)治者用文臣?jí)褐莆鋵.宋朝不注重軍隊(duì)建設(shè)【答案】C22、20世紀(jì)60年代前期，我國(guó)開(kāi)展三線建設(shè)，重點(diǎn)在西南，西北地區(qū)，從1965年~1975年，三線地區(qū)完成基本建設(shè)投資1269.67億。占全國(guó)同期基本建設(shè)3.5%。三線建設(shè)成就是（）。A.改善了中國(guó)工業(yè)布局B.帶動(dòng)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.保證“一五”計(jì)劃實(shí)施D.徹底改變了西部面貌【答案】A23、20世紀(jì)70年代末，廣東省委要求中央給予當(dāng)?shù)匾欢ǖ臋?quán)力，以便借助華僑眾多和毗鄰港澳的優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中央同意給予政策支持。這一政策直接推動(dòng)了（）。A.聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行B.沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)的設(shè)立C.國(guó)有企業(yè)市場(chǎng)化的開(kāi)始D.外向型經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦【答案】D24、東漢建安元年(196年)，曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許(即許縣)。這一歷史事件在不同的史籍中卻有不同的記載?！度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》和《三國(guó)志·毛玢傳》載為“奉天子以令不臣”，而《三國(guó)志·諸葛亮傳》及諸葛亮的《隆中對(duì)》卻載為“挾天子以令諸侯”。這說(shuō)明（）。A.史料包含了記錄者自身的立場(chǎng)情感B.同一歷史事件會(huì)有不同的史實(shí)記載C.史料與歷史真相之間可能存在差距D.自相矛盾的史料不能作為歷史證據(jù)【答案】C25、下列各項(xiàng)中屬于宋代削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)的措施是()。A.推行三公九卿制B.設(shè)立內(nèi)閣C.確立三省六部制D.增設(shè)三司【答案】D26、要了解“班超經(jīng)營(yíng)西域”的史實(shí)，可查閱()。A.①⑦B.②③C.②④D.③④【答案】C27、20世紀(jì)中期的一首民歌唱道：“高爐是兵人是帥，生產(chǎn)全憑人安排。英雄立下凌云志，鐵花永遠(yuǎn)開(kāi)不敗?！边@首民歌反映的是（）。A.“一五計(jì)劃”的實(shí)施B.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)C.公私合營(yíng)的高潮D.人民公社化運(yùn)動(dòng)【答案】B28、清朝時(shí)，江南地區(qū)商業(yè)繁榮。史書(shū)載“徽州富甲江南，然人眾地狹，故服賈四方者半土著”。江蘇吳江“人浮于田，計(jì)一家所耕，不能五畝，以是仰貿(mào)易工作為生”。這反映當(dāng)時(shí)江南地區(qū)商業(yè)繁榮的直接原因是（）。A.政府鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展B.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)繁盛C.工商皆本觀念影響D.地少而人口眾多【答案】D29、從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的（）。A.適用于所有羅馬人的法律B.調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律C.調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律D.調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律【答案】C30、我國(guó)第一部憲法將國(guó)家性質(zhì)表述為：“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。”這一表述說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）。A.資產(chǎn)階級(jí)已被消滅B.三大改造尚未完成C.人民公社體制已經(jīng)建立D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還十分薄弱【答案】B31、《武力決策》一文寫(xiě)道：“我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義。”這里表達(dá)的思想后來(lái)被稱(chēng)為（）。A.甘地主義B.納賽爾主義C.尼赫魯主義D.蘇加諾主義【答案】A32、司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中所說(shuō)：“國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂?！毕铝袑?duì)這段評(píng)述理解正確的是（）。A.《風(fēng)》用樸實(shí)的筆法刻畫(huà)勞動(dòng)人民的真實(shí)情感B.《風(fēng)》以現(xiàn)實(shí)主義筆法描述社會(huì)的黑暗C.《雅》主要內(nèi)容是描述男女之間的愛(ài)情故事D.《雅》主要的內(nèi)容是記述人民反抗貴族的斗爭(zhēng)【答案】A33、英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定：“未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！痹摲蓷l文保證了議會(huì)的什么權(quán)力()A.立法權(quán)B.司法權(quán)C.監(jiān)督權(quán)D.選舉權(quán)【答案】A34、最能體現(xiàn)歷史學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)原則是（）。A.史論結(jié)合原則B.直觀性原則C.系統(tǒng)性原則D.量力性原則【答案】A35、患者前兩天在×藥店購(gòu)買(mǎi)一包復(fù)方板藍(lán)根顆粒，購(gòu)買(mǎi)該藥回家服用時(shí)，發(fā)現(xiàn)在溶藥杯子上層有類(lèi)似啤酒泡泡樣不溶物，底層有白色沉淀。顧客遂來(lái)到藥店要求退回貨款。經(jīng)查實(shí)該藥存有吸潮、結(jié)塊等現(xiàn)象。A.藥店大堂B.辦公室C.收銀臺(tái)D.藥店門(mén)口E.以上選項(xiàng)均不是【答案】B36、魯迅說(shuō)：“至于中國(guó)所謂的手段，在我看來(lái)，有時(shí)也應(yīng)該說(shuō)有的，但絕非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制華’。然而，夷又哪有那么愚笨呢，卻先來(lái)一套‘以華治華’給你看?！敝袊?guó)近代史上迫使西方列強(qiáng)采取“以華治華”政策的歷史事件是（）。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)【答案】C37、農(nóng)業(yè)著述是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分。下列歷史文獻(xiàn)屬于該分類(lèi)的是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②⑧④【答案】A38、20世紀(jì)50年代，我國(guó)民主政治制度建設(shè)取得的重大成果是()。A.民族區(qū)域自治法的頒布B.擴(kuò)大基層民主選舉C.人民代表大會(huì)制度的創(chuàng)立D.政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)【答案】C39、與第一次工業(yè)革命相比，第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是（）。A.主要發(fā)生在輕工業(yè)B.科學(xué)與生產(chǎn)緊密結(jié)合C.機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)D.科學(xué)家直接參與生產(chǎn)【答案】B40、從社會(huì)進(jìn)步和制度創(chuàng)新的角度看，20世紀(jì)初期國(guó)際社會(huì)最重大的事件是（）。A.第一次世界大戰(zhàn)B.第三國(guó)際成立C.魏瑪共和國(guó)成立D.俄國(guó)十月革命【答案】D41、“光武中興”“開(kāi)元盛世”和《明太祖實(shí)錄》中的“光武”“開(kāi)元”“太祖”依次分別是()。A.尊號(hào)謚號(hào)廟號(hào)B.謚號(hào)廟號(hào)年號(hào)C.廟號(hào)尊號(hào)年號(hào)D.謚號(hào)年號(hào)廟號(hào)【答案】D42、與第一次工業(yè)革命相比，第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是（）。A.主要發(fā)生在輕工業(yè)B.科學(xué)與生產(chǎn)緊密結(jié)合C.機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)D.科學(xué)家直接參與生產(chǎn)【答案】B43、美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯曾說(shuō)．研究世界歷史“就如一位棲身月球的觀察者從整體上對(duì)我們所在的星球進(jìn)行考察時(shí)形成的觀點(diǎn)，因而與居住在倫敦或巴黎、北京和新德里的觀察者的觀點(diǎn)迥然不同”。這體現(xiàn)了（）A.革命史觀B.全球史觀C.文明史觀D.現(xiàn)代化史觀【答案】B44、1922年2月，在華盛頓會(huì)議上簽訂了《關(guān)于中國(guó)事件應(yīng)適用各原則及政策之條約》，該條約又被稱(chēng)為（）。A.《四國(guó)條約》B.《五國(guó)條約》C.《九國(guó)公約》D.《非戰(zhàn)公約》【答案】C45、在一次國(guó)際會(huì)議后，中國(guó)外交官憤慨地說(shuō)：“偌大一省權(quán)利見(jiàn)奪于他國(guó)，這就是我們加入?yún)f(xié)約國(guó)參戰(zhàn)的報(bào)酬嗎”這次會(huì)議是（）。A.維也納會(huì)議B.巴黎和會(huì)C.洛迦諾會(huì)議D.開(kāi)羅會(huì)議【答案】B46、某科技史著指出：“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?！毕铝薪M合能說(shuō)明此觀點(diǎn)的是（）。A.地心說(shuō)與日心說(shuō)B.經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C.進(jìn)化論與量子論D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)與材料學(xué)【答案】B47、創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)近代化鋼鐵企業(yè)的洋務(wù)派代表人物是()。A.曾國(guó)藩B.張之洞C.李鴻章D.左宗棠【答案】B48、福建廈門(mén)環(huán)島路上掛著一個(gè)巨型條幅：“一國(guó)兩制，統(tǒng)一中國(guó)”。下列關(guān)于一國(guó)兩制表述錯(cuò)誤的是（）。A.20世紀(jì)80年代，針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出了一國(guó)兩制B.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則C.規(guī)定港澳臺(tái)享有同樣的自治權(quán)D.在解決香港問(wèn)題上首次得到成功運(yùn)用【答案】C49、美國(guó)史學(xué)家史景遷曾這樣描述：“蒸汽輪船在長(zhǎng)江上穿梭，上海的外灘新式大銀行一線排開(kāi)，軍事學(xué)堂用源源印刷的西方戰(zhàn)術(shù)和科學(xué)教材訓(xùn)練年輕的軍官，奏折通過(guò)電報(bào)閃電般地從各省傳到軍機(jī)處?！彼枋龅木硾r的時(shí)期是（）。A.19世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)70年代D.19世紀(jì)90年代【答案】D50、1991年，某組織發(fā)表了《漢城宣言》，提出了“相互依存，共同受益，堅(jiān)持開(kāi)放的多邊貿(mào)易體制和減少貿(mào)易壁壘”的組織宗旨和目標(biāo)。該組織是（）。A.歐盟B.世界貿(mào)易組織C.東盟D.亞太經(jīng)合組織【答案】D51、我國(guó)歷史上，有一段歷史長(zhǎng)時(shí)間揮之不去，留下的傷痛不僅僅是過(guò)去，更是現(xiàn)在，我們難以面對(duì)，一大批國(guó)寶流失，卻出現(xiàn)在國(guó)外拍賣(mài)會(huì)上。我國(guó)文物在哪一時(shí)期流失最為嚴(yán)重?（）A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.八國(guó)聯(lián)軍侵華D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B52、白壽彝在《中國(guó)通史綱要》中指出：“它對(duì)封建主義的打擊是前所未有的，它對(duì)知識(shí)青年擺脫舊思想的束縛起了巨大的作用。它為馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路?！蔽闹械摹八敝傅氖?)。A.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)B.新文化運(yùn)動(dòng)C.護(hù)法運(yùn)動(dòng)D.一二.九運(yùn)動(dòng)【答案】B53、20世紀(jì)70年代末，廣東省委要求中央給予當(dāng)?shù)匾欢ǖ臋?quán)力，以便借助華僑眾多和毗鄰港澳的優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中央同意給予政策支持。這一政策直接推動(dòng)了（）。A.聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行B.沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)的設(shè)立C.國(guó)有企業(yè)市場(chǎng)化的開(kāi)始D.外向型經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦【答案】D54、“春秋五霸”“戰(zhàn)國(guó)七雄”演繹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紛爭(zhēng)。諸侯國(guó)的出現(xiàn)。源于（）。A.世襲制B.郡縣制C.禪讓制D.分封制【答案】D55、在一份中國(guó)考古報(bào)告中寫(xiě)道：“陶器，除支座外，均為以稻草莖葉、稻殼為羼和料的夾碳黑陶?！庇纱丝赏茢喑鐾吝@種陶器的遺址是（）。A.北京人遺址B.半坡遺址C.河姆渡遺址D.山頂洞人遺址【答案】C56、1787年，華盛頓在致麥迪遜的信中說(shuō)：“凡是有判斷能力的人，都不會(huì)否認(rèn)對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的?！边@里所說(shuō)的“徹底變革”指的是（）。A.建立開(kāi)明君主制B.改革聯(lián)邦政體C.實(shí)行君主立憲制D.改變邦聯(lián)體制【答案】D57、“光武中興”“開(kāi)元盛世”和《明太祖實(shí)錄》中的“光武”“開(kāi)元”“太祖”依次分別是()。A.尊號(hào)謚號(hào)廟號(hào)B.謚號(hào)廟號(hào)年號(hào)C.廟號(hào)尊號(hào)年號(hào)D.謚號(hào)年號(hào)廟號(hào)【答案】D58、1954年，某國(guó)際會(huì)議作出決議：“每個(gè)與會(huì)國(guó)在對(duì)柬埔寨、老撾和越南三國(guó)關(guān)系上，保證尊重上述各國(guó)主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整，并對(duì)其內(nèi)政不予任何干涉?！边@次會(huì)議是()。A.日內(nèi)瓦會(huì)議B.萬(wàn)隆會(huì)議C.戴維營(yíng)會(huì)議D.不結(jié)盟會(huì)議【答案】A59、患者，男，65歲，有高血壓病史，頭痛眩暈反復(fù)發(fā)作2年，伴耳鳴，脅痛，兩目干澀，五心煩熱，口燥咽干，舌紅少津，脈弦細(xì)數(shù)。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問(wèn)題。A.熱極生風(fēng)B.肝陽(yáng)化風(fēng)C.血虛生風(fēng)D.陰虛生風(fēng)E.血燥生風(fēng)【答案】B60、齊國(guó)原是姜氏的封國(guó)。齊國(guó)大夫田常及其后人逐漸控制國(guó)政并自立為國(guó)君，由周安王冊(cè)命為齊侯，“姜齊”遂變?yōu)椤疤稞R”，史稱(chēng)“田氏代齊”。這一現(xiàn)象反映（）。A.分封制度被廢除B.新的社會(huì)制度確立C.等級(jí)制度被破壞D.貴族特權(quán)被廢除【答案】C61、1913年7月，李烈鈞在江西起兵，并發(fā)布討袁通電。斥責(zé)袁世凱“乘時(shí)竊柄，帝制自為，滅絕人道，暗殺元?jiǎng)??！边@里“元?jiǎng)住敝福ǎ?。A.黃興B.孫中山C.蔡鍔D.宋教仁【答案】D62、歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是（）。A.歷史教科書(shū)B(niǎo).歷史課程標(biāo)準(zhǔn)C.學(xué)生的活動(dòng)D.歷史考試成績(jī)【答案】C63、抗戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)陸軍部長(zhǎng)史汀生稱(chēng)：中國(guó)人已經(jīng)做的和正在做的對(duì)侵略之卓越抵抗．以及他們對(duì)共同事業(yè)的貢獻(xiàn)，值得我們給予最充分的支援。他所說(shuō)的“貢獻(xiàn)”是指()。A.粉碎了日軍“西進(jìn)南下”的計(jì)劃B.阻止了日軍對(duì)東南亞地區(qū)的攻勢(shì)C.提供了亞太戰(zhàn)場(chǎng)所需的戰(zhàn)備物資D.牽制了日軍在亞太戰(zhàn)場(chǎng)的相當(dāng)力量【答案】D64、下列人物中，其思想主張被頑固派指責(zé)為“其貌則孔也，其心則夷也”的是（）。A.魏源B.康有為C.嚴(yán)復(fù)D.李鴻章【答案】B65、明太祖朱元璋稱(chēng)：“我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門(mén)，分理天下庶務(wù)。”其中的“五府”是（）。A.監(jiān)察機(jī)構(gòu)B.軍事機(jī)構(gòu)C.司法機(jī)構(gòu)D.行政機(jī)構(gòu)【答案】B66、與第一次工業(yè)革命相比，第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是（）。A.主要發(fā)生在輕工業(yè)B.科學(xué)與生產(chǎn)緊密結(jié)合C.機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)D.科學(xué)家直接參與生產(chǎn)【答案】B67、維新變法失敗的原因是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④【答案】D68、1937年，毛澤東在和美國(guó)記者貝特蘭談話時(shí)回憶說(shuō)：“那時(shí)軍隊(duì)設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國(guó)歷史上沒(méi)有的，靠了這種制度使軍隊(duì)一新其面目。”毛澤東所說(shuō)的“這種制度”始于()。A.黃埔軍校B.南昌起義C.三灣改編D.古田會(huì)議【答案】A69、規(guī)定取消舊的公行制度、允許英商在通商口岸自由交易的不平等條約是()。A.1842年中英《南京條約》B.1858年中英《天津條約》C.1860年中英《北京條約》D.1898年《展拓香港界址專(zhuān)條》【答案】A70、唐朝農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)取得重大進(jìn)步的標(biāo)志是（）。A.鐵器和牛耕的使用B.曲轅犁的使用C.大鐮和耬車(chē)的出現(xiàn)D.一牛挽犁的推廣【答案】B71、元朝“上承天子，下總百司”的最高行政機(jī)關(guān)是（）。A.中書(shū)省B.尚書(shū)省C.門(mén)下省D.行中書(shū)省【答案】A72、秦朝時(shí)制定的法律細(xì)密?chē)?yán)苛，實(shí)行“輕罪重罰”，古羅馬《民法大全》規(guī)定“……不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！倍叩淖畲蟛顒e是（）。A.對(duì)犯罪的懲處力度B.法律規(guī)定的立足點(diǎn)C.立法的完整全面性D.打擊犯罪的效果【答案】B73、在中國(guó)古代文學(xué)作品中，成功塑造“智絕”“義絕”“奸絕”人物形象的是（）。A.《西游記》B.《三國(guó)演義》C.《紅樓夢(mèng)》D.《水滸傳》【答案】B74、“夏有禹，商有湯，周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下?！即呵?，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并，傳二世?！边@段《三字經(jīng)》反映了（）。A.中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)B.地方行政制度的變遷C.由分封走向統(tǒng)一的進(jìn)程D.君主專(zhuān)制強(qiáng)化的歷程【答案】C75、《中國(guó)現(xiàn)代的區(qū)域研究》中記載：“1880年，直隸總督李鴻章委派候補(bǔ)知縣戴華藻集股兩萬(wàn)兩白銀，開(kāi)辦中興礦局，均為商股?！庇纱丝梢耘袛嘀信d礦局的經(jīng)營(yíng)方式是()。A.官督商辦B.官辦C.商辦D.官商合辦【答案】A76、黨的十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大大提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。這一改革的核心是（）。A.引導(dǎo)農(nóng)民與市場(chǎng)接軌B.增加農(nóng)業(yè)發(fā)展的資金投人C.擴(kuò)大農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)D.強(qiáng)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指令性計(jì)劃【答案】C77、1917年4月，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜說(shuō)：“這是一種與全世界各國(guó)為敵的戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)船已被擊沉，美國(guó)人的生命被奪去，其手段令我們聽(tīng)到大為激怒。”威爾遜所說(shuō)的“手段”指的是（）。A.閃電戰(zhàn)B.?？找惑w戰(zhàn)C.大規(guī)模消耗戰(zhàn)D.無(wú)限制潛艇戰(zhàn)【答案】D78、“文革”期間，一大批有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感的科學(xué)家和工程師．如“兩彈一星”元?jiǎng)族X(qián)學(xué)森等在惡劣環(huán)境下，努力工作，使我國(guó)科技成果取得了重大突破。這些成果包括（）。A.①②④B.①②③C.③④D.①③④【答案】C79、謝靈運(yùn)在其《山居賦》中說(shuō)：“春秋有待，朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹?！边@說(shuō)明他的田莊（）。A.主要從事商品生產(chǎn)B.生產(chǎn)分工明確，交換頻繁C.屬于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)D.主要從事手工業(yè)生產(chǎn)【答案】C80、有史學(xué)家認(rèn)為，“時(shí)代愈后，傳說(shuō)中的古史期愈長(zhǎng)”“時(shí)代愈后，傳說(shuō)中的中心人物愈放愈大”，所以“古史是層累地造成的”。提出這一觀點(diǎn)的史學(xué)家是（）。A.顧頡剛B.陳寅恪C.王國(guó)維D.郭沫若【答案】A81、羅斯福實(shí)施新政后，有人說(shuō)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心已從華爾街轉(zhuǎn)移到了華盛頓，其含義是()。A.金融巨頭在危機(jī)中破產(chǎn)B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.政府經(jīng)濟(jì)管理職能加強(qiáng)D.私人資本主義受到限制【答案】C82、有學(xué)者認(rèn)為：“16世紀(jì)前后，它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)，連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地，成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液?！蔽闹械摹八敝傅氖牵ǎ?。A.白銀B.香料C.瓷器D.呢絨【答案】A83、創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)近代化鋼鐵企業(yè)的洋務(wù)派代表人物是()。A.曾國(guó)藩B.張之洞C.李鴻章D.左宗棠【答案】B84、美國(guó)歷史學(xué)家弗格森在《美國(guó)革命史(1763--1790))中寫(xiě)道：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，反對(duì)政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對(duì)群眾暴政的侵犯?！备鶕?jù)他的看法，創(chuàng)立美國(guó)聯(lián)邦政府（）。A.背離了美國(guó)革命的原則B.強(qiáng)化了全國(guó)性政府的權(quán)力C.忽視了對(duì)個(gè)人自由的保護(hù)D.維護(hù)了商人和農(nóng)場(chǎng)主的利益【答案】B85、1900年8月，浙江秘密會(huì)黨首領(lǐng)率眾起義，在其影響下，衢州百姓擊斃了保護(hù)洋教勢(shì)力的知縣和傳教士，史稱(chēng)“衢州教案”。這一事件（）。A.表明清廷成為洋人工具B.推動(dòng)民主革命進(jìn)入高潮C.受北方政治形勢(shì)的影響D.與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)如出一轍【答案】C86、1840年。某文人認(rèn)為：西方人長(zhǎng)腿不能彎曲，不能奔跑和跳躍，碧藍(lán)的眼睛畏懼陽(yáng)光，甚至在中午不敢睜開(kāi)。造成這種認(rèn)識(shí)的根本原因是（）。A.朝貢貿(mào)易B.門(mén)戶開(kāi)放C.私商貿(mào)易D.閉關(guān)鎖國(guó)【答案】D87、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅采取法律強(qiáng)制手段加速大家庭的分解。這種做法（）。A.導(dǎo)致傳統(tǒng)宗法關(guān)系開(kāi)始瓦解B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.反映了統(tǒng)治者推行嚴(yán)刑峻法D.增加了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)【答案】B88、1912年，孫中山表示要以全力“盡掃專(zhuān)制之流毒，確定共和，以達(dá)革命之宗旨”。此話應(yīng)出自()。A.《民報(bào)》發(fā)刊詞B.《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》C.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D.《中華民國(guó)約法》【答案】B89、南朝梁武帝曾經(jīng)下詔強(qiáng)調(diào)“九流常選（包括高門(mén)子弟），不通一經(jīng)者不得出仕”，規(guī)定學(xué)校學(xué)生策試得第，出仕可不受年齡限制。這樣的做法（）。A.表明了對(duì)文化教育的重視B.徹底廢除了九品中正制C.嚴(yán)重打擊了門(mén)閥士族勢(shì)力D.標(biāo)志著科舉選官的開(kāi)始【答案】A90、1979年4月中共中央工作會(huì)議指出，必須在堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展對(duì)外交流。在此思想下重要措施是（）A.推行包產(chǎn)到戶B.實(shí)行按勞分配C.擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)【答案】D91、歷史學(xué)者曾指出：“羅斯福政府的活動(dòng)，是以著名的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰．凱恩斯的思想為基礎(chǔ)的?！眲P恩斯的思想運(yùn)用到羅斯福新政中最明顯的表現(xiàn)是()。A.整頓銀行和金融B.興修田納西水利工程C.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)D.頒布《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法案》【答案】C92、山東、河南等地都發(fā)現(xiàn)有漢代的冶鐵遺址，其中河南鞏縣、鄭州的冶鐵遺址規(guī)模最大。以下說(shuō)法正確的是（）。A.在漢代的手工業(yè)中，冶鐵業(yè)占有重要地位B.河南成為漢代的手工業(yè)中心C.漢代鐵農(nóng)具開(kāi)始發(fā)展起來(lái)D.漢代冶鐵業(yè)主要集中在山東地區(qū)【答案】A93、唐朝科舉制度中最重要的兩科是（）。A.明經(jīng)、進(jìn)士B.秀才、進(jìn)士C.明經(jīng)、明法D.明法、明書(shū)【答案】A94、從社會(huì)進(jìn)步和制度創(chuàng)新的角度看，20世紀(jì)初期國(guó)際社會(huì)最重大的事件是（）。A.第一次世界大戰(zhàn)B.第三國(guó)際成立C.魏瑪共和國(guó)成立D.俄國(guó)十月革命【答案】D95、揭露資本主義剩余價(jià)值的奧秘，科學(xué)論證資本主義必然滅亡，從而把社會(huì)主義學(xué)說(shuō)置于科學(xué)基礎(chǔ)上的著作是（）。A.《資本論》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《神圣家族》D.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》【答案】A96、一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代初、家境較殷實(shí)的英國(guó)人可能()。A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④【答案】B97、下列中國(guó)古代王朝，由少數(shù)民族建立的是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D98、1922年2月，在華盛頓會(huì)議上簽訂了《關(guān)于中國(guó)事件應(yīng)適用各原則及政策之條約》，該條約又被稱(chēng)為（）。A.《四國(guó)條約》B.《五國(guó)條約》C.《九國(guó)公約》D.《非戰(zhàn)公約》【答案】C99、王安石提出“形者，有生之本”。與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是（）。A.“心外無(wú)物”B.“天地為萬(wàn)物之本”C.“夫形于天地之間也。物也”D.“舍天地則無(wú)以為道”【答案】A100、“乙未，中日戰(zhàn)罷，公車(chē)數(shù)上書(shū)言事，聲譽(yù)巍然冠其曹，且贊其師立保國(guó)會(huì)，后又與同志共于上海經(jīng)營(yíng)《時(shí)務(wù)報(bào)》?！辈牧现械摹捌洹敝傅氖牵ǎ?。A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.嚴(yán)復(fù)D.譚嗣同【答案】B大題（共20題）一、閱讀材料，回答問(wèn)題。A.凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王之權(quán)威停止法律或停止法律僭越之權(quán)力，為非法權(quán)力。B.近來(lái)以國(guó)王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)利，為非法權(quán)力。C.未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或借國(guó)王使用而征收金錢(qián)，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方法者，皆為非法。D.向國(guó)王請(qǐng)?jiān)福顺济裰畽?quán)利，一切對(duì)此項(xiàng)請(qǐng)?jiān)钢凶锘蚩馗?，皆為非法。E.除經(jīng)議會(huì)同意之外，平時(shí)在本國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法行為?！允Y相澤主編的《世界通史資料》回答問(wèn)題：（1）以上內(nèi)容出自哪份文件？限制了國(guó)王那些權(quán)利？（2）以上文件的頒布有何意義？【答案】（1）《權(quán)利法案》。立法權(quán)、征稅權(quán)、司法權(quán)、軍權(quán)。（2）《權(quán)力法案》的頒布，標(biāo)志著英國(guó)實(shí)現(xiàn)了由“人治”向“法治”的轉(zhuǎn)變。君權(quán)神授遭到否定，君主權(quán)利由法律授予，受到法律的嚴(yán)格限制；議會(huì)權(quán)利日益超過(guò)國(guó)王權(quán)力，國(guó)王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位，英國(guó)君主立憲制確立起來(lái)。二、材料一：與分封制相適應(yīng)，商周的官員選拔采用“世卿世祿制”。三代（夏商周）時(shí)期治理國(guó)家的統(tǒng)治者是貴族，……從諸侯到士，根據(jù)出身的高低貴賤來(lái)兼任政府職務(wù)，世代為官……春秋時(shí)期，隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，秦、楚等國(guó)都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡，作為新的行政建制。一般縣在中心區(qū)域，郡在邊遠(yuǎn)地區(qū)?？たh的長(zhǎng)官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理?？たh長(zhǎng)官由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)，成為中國(guó)歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚。?——摘編自張豈之《中國(guó)歷史十五講》?材料二：北宋規(guī)定郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任，長(zhǎng)官之外另設(shè)“通判”使其互相牽制……除安撫使用武人，其余都由文臣擔(dān)任。?——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》?問(wèn)題：（1）根據(jù)材料一，比較分封制與郡縣制在任用管理人員上的區(qū)別。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出北宋地方官制呈現(xiàn)的特點(diǎn)及對(duì)北宋產(chǎn)生的影響。（12分）【答案】（1）分封制在任用管理人員上采用“世卿世祿制”，職位世襲。郡縣制的管理人員郡守、縣令或縣長(zhǎng)由皇帝任免，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，不得世襲。（2）特點(diǎn)：地方官員多由文官擔(dān)任，重文輕武；地方軍權(quán)收歸中央；設(shè)知州、通判，彼此牽制；官員設(shè)置冗余。影響：一方面改變了唐末以來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)；另一方面也使得官僚機(jī)構(gòu)臃腫，形成了冗官的局面，為北宋埋下了積貧積弱的禍根。三、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。在學(xué)習(xí)“俄國(guó)農(nóng)奴制改革”時(shí)．教師先利用投影顯示新聞片段：據(jù)俄羅斯新聞網(wǎng)2005年6月8日?qǐng)?bào)道，亞歷山大二世的改革，使俄羅斯最終告別了落后的農(nóng)奴制。為了紀(jì)念這位沙皇在世界近代史上做出的巨大貢獻(xiàn)，俄羅斯政府于2005年6月7日．在莫斯科紅場(chǎng)旁邊豎立起了沙皇亞歷山大二世的首座塑像。在揭幕式上，市長(zhǎng)盧日科夫說(shuō)：“今年，俄羅斯人民有幸經(jīng)歷了本國(guó)歷史上和文化界的一件大事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的努力，沙皇亞歷山大二世的首座塑像終于在莫斯科落成了。政府豎立他的塑像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬(wàn)俄國(guó)農(nóng)奴的勇敢改革者致敬，正是沙皇亞歷山大二世的改革，最終引領(lǐng)俄羅斯拋棄了落后的社會(huì)制度。”全俄羅斯東正教大牧首阿列克謝二世在致辭中說(shuō)：“亞歷山大二世不僅使俄羅斯擺脫了農(nóng)奴制的桎梏．同時(shí)在國(guó)內(nèi)也十分重視教育興國(guó)，創(chuàng)立了許多大學(xué)?！敝罗o后，阿列克謝二世親自為塑像進(jìn)行了東正教封圣并主持了沙皇亞歷山大二世的追悼彌撒。然后，教師引入新課：以上這則新聞告訴我們，亞歷山大二世的農(nóng)奴制改革在俄國(guó)歷史上占據(jù)重要地位。那么，這究竟是一場(chǎng)怎樣的改革為什么對(duì)俄國(guó)歷史產(chǎn)生了如此重要的影響呢讓我們進(jìn)入本專(zhuān)題的歷史之中去尋求答案。請(qǐng)對(duì)此課堂導(dǎo)入進(jìn)行評(píng)價(jià)，并說(shuō)明課堂導(dǎo)入的要求有哪些【答案】評(píng)價(jià)：關(guān)于課堂的導(dǎo)入藝術(shù)應(yīng)當(dāng)把握的關(guān)鍵就是六個(gè)字：“凝神、點(diǎn)題、起興”?？梢哉f(shuō)，有效的課堂導(dǎo)入是有效教學(xué)的前提。在本案例中教師采用古今結(jié)合的導(dǎo)入方式，讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)改革專(zhuān)題的現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)了本模塊教學(xué)的時(shí)代性原則。教師在講解中注意運(yùn)用多種教學(xué)資源，有助于激發(fā)學(xué)生積極性，更好的投入到歷史教學(xué)中來(lái)。課堂導(dǎo)入的要求有：(1)趣味性；(2)新穎性；(3)啟發(fā)性；(4)藝術(shù)性；(5)簡(jiǎn)短性。綜上所述，歷史課堂教學(xué)中的導(dǎo)入是教學(xué)活動(dòng)中至關(guān)重要的一環(huán)。有著舉足輕重的作用。俗話說(shuō)教無(wú)定法，新課導(dǎo)入也是這樣。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)原有的導(dǎo)入方法的同時(shí)應(yīng)不斷探索新的方法，并積極運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，運(yùn)用自如。四、材料：大化二年(646年)春正月甲予朔，賀正禮畢，即宣革新之詔日：其一日，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉(cāng)，及別臣、連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處屯倉(cāng)。仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又日，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴(lài)之。故重其祿，所以為民也。其二日，初修京師，置畿內(nèi)國(guó)司、郡司……凡畿內(nèi)東自名墾橫河以來(lái)，南自紀(jì)伊兄山以來(lái)，西自赤石櫛淵以來(lái)．北自近江狹狹波合坂山以來(lái)，為畿內(nèi)國(guó)。凡郡以四十里為大郡，三十里以下、四里以上為中郡，三里為小郡。其郡司并取國(guó)造性識(shí)清廉、堪時(shí)務(wù)者，為大領(lǐng)、少領(lǐng)……其三日。初造戶籍、計(jì)帳、班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長(zhǎng)一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長(zhǎng)三十步、廣十二步為段，十段為町。段租稻二束二把，町租稻二十二束。其四日，罷舊賦役而行田之調(diào)。凡絹、紇、絲、綿并隨鄉(xiāng)土所出。田一町絹一丈，四町成匹，長(zhǎng)四丈，廣二尺半；純二丈，二町成匹，長(zhǎng)廣同絹；布四丈，長(zhǎng)廣同絹、紽，一町成端。別收戶別之調(diào)，一戶貲布一丈二尺。凡調(diào)副物鹽贄，亦隨鄉(xiāng)土所出。凡官馬者，中馬每一百戶輸一匹，若細(xì)馬每二百戶輸一匹，其買(mǎi)馬值者，一戶布一丈二尺。凡兵者，人身輸?shù)?、甲、弓、矢、幡、鼓?仕者，改舊每三十戶一人，而每五十戶一人，以充諸司，以五十戶充仕丁一人之糧。一戶庸布一丈二尺．庸米五斗。——《日本書(shū)紀(jì)》卷25“孝德紀(jì)”問(wèn)題：(1)閱讀上述材料，總結(jié)日本大化改新的主要內(nèi)容。(2)結(jié)合史實(shí)相關(guān)知識(shí)，談?wù)劥蠡男聦?duì)當(dāng)時(shí)日本產(chǎn)生的影響。【答案】(1)日本大化改新的主要內(nèi)容：①?gòu)U除皇室和貴族的私有土地和部民，收歸國(guó)家，成為公地公民；對(duì)大夫以上的高官貴族賜予食封.②改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)(國(guó)、郡、里)，設(shè)置關(guān)塞、防人(戍邊軍)和驛站，設(shè)置相應(yīng)的職官.③確立戶籍和賦稅賬簿，實(shí)行班田收授法，明確土地的面積計(jì)算方式.④改革租稅制度，實(shí)行租庸調(diào)新稅法.(2)大化改新是日本統(tǒng)治階層中的革新派在遣唐留學(xué)生的影響和支持下，以唐代集權(quán)制國(guó)家為典范，建立以天皇為中心的律令制國(guó)家而進(jìn)行的政治體制改革.這次改革對(duì)當(dāng)時(shí)日本產(chǎn)生的影響包括：①?gòu)U除部民制代之以班田收授制，為國(guó)家奠定基礎(chǔ)，改變政權(quán)性質(zhì)，使之成為新的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑.⑦改革將農(nóng)民從氏族貴族的占有下解放出來(lái)，作為國(guó)家公民授予口分田，使其社會(huì)地位有所提高，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性.③改革確立律令制的中央集權(quán)國(guó)家，削弱氏族豪強(qiáng)的傳統(tǒng)特權(quán)，限制其為爭(zhēng)奪土地和民眾進(jìn)行的爭(zhēng)斗，為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境.五、閱讀下面材料．回答問(wèn)題。以下是某老師在備辛亥革命一課時(shí)，對(duì)辛亥革命思想基礎(chǔ)這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)?jiān)谟^察案例后回答：思想基礎(chǔ)：民主革命思想廣泛傳播(板書(shū))師：“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，在辛亥革命爆發(fā)前，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人做了大量的思想宣傳和動(dòng)員工作，使民主革命的思想廣泛傳播，他們向西方學(xué)習(xí)，提出的“三民主義”成為指導(dǎo)思想，同改良派論戰(zhàn)，又一次掀起中國(guó)近代史上的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，使更多的人認(rèn)識(shí)到推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的必要性。師：(教師引導(dǎo)學(xué)生看教材，并提出問(wèn)題)三民主義是怎樣提出來(lái)的內(nèi)容是什么，核心是什么．性質(zhì)如何學(xué)生：1905年中國(guó)同盟會(huì)成立．孫中山先生將其宗旨概括為三民主義，即民族、民權(quán)、民生，其核心是民權(quán)主義。是當(dāng)時(shí)比較徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。(教師情景設(shè)置，把學(xué)生分為改良派和革命派，利用相關(guān)材料進(jìn)行論戰(zhàn))師：通過(guò)論戰(zhàn)，使更多人沖破改良思想的束縛，投身革命，壯大了革命的力量。康有為、梁?jiǎn)⒊壬俏煨缱兎ǖ念I(lǐng)袖、時(shí)代的弄潮兒，但在革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展的時(shí)候卻成了歷史發(fā)展的絆腳石。我們從康有為、梁?jiǎn)⒊壬男袆?dòng)上得到了什么啟示呢學(xué)生：思想應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流。(1)該教師在講解這一板塊時(shí)運(yùn)用的最典型、最特別的是哪種教學(xué)方法結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)該教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)。(8分)(2)你覺(jué)得該教師在對(duì)這一板塊進(jìn)行講解時(shí)的情景設(shè)置是否恰當(dāng)請(qǐng)說(shuō)明理由。(8分)【答案】(1)情境實(shí)踐教學(xué)法。情景實(shí)踐教學(xué)法是在教師指導(dǎo)之下，以歷史問(wèn)題為主線，以師生深入歷史情景為前提，以學(xué)生自主探究為中心．以師生互動(dòng)、生生互動(dòng)為特征的一種教學(xué)。材料中使用了角色情境類(lèi)的情境實(shí)踐教學(xué)法，將學(xué)生分為改良派和革命派．讓學(xué)生在當(dāng)時(shí)的歷史背景下進(jìn)行論戰(zhàn)．在創(chuàng)設(shè)歷史人物必然性心理活動(dòng)的特定背景下，學(xué)生通過(guò)這種心理活動(dòng)的必然性充當(dāng)歷史的“當(dāng)事人”。去“導(dǎo)演”歷史。教師在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生就能夠更好地理解課堂的重難點(diǎn)知識(shí)，材料中教師通過(guò)問(wèn)題對(duì)學(xué)生的思考角度進(jìn)行引導(dǎo)．使學(xué)生能夠?qū)π梁ジ锩枷牖A(chǔ)的內(nèi)涵有更好的理解。材料中學(xué)生能夠很好地與教師進(jìn)行互動(dòng)。并按照正確的思路進(jìn)行積極思考。說(shuō)明這種教學(xué)方法能夠提高學(xué)生的參與度，更有興趣地參與課堂學(xué)習(xí)交流中，讓學(xué)生在如臨其境的感覺(jué)中，進(jìn)行歷史的體驗(yàn)和思維，激發(fā)求知欲和情感，培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力。促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。(2)該教師的情景設(shè)置有欠妥當(dāng)。首先。將學(xué)生分為兩派論戰(zhàn)，能激起學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的情境感。但該教師的做法僅進(jìn)行了分組，并沒(méi)對(duì)論戰(zhàn)的背景和內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范，學(xué)生在進(jìn)行角色扮演的時(shí)候容易發(fā)揮過(guò)多，使得論戰(zhàn)的內(nèi)容偏離原有方向。應(yīng)限定論戰(zhàn)的三個(gè)范圍“要不要革命；要不要實(shí)行民主政治；要不要廢除封建土地制度”。此外，情境創(chuàng)設(shè)要有啟發(fā)性，論戰(zhàn)扮演完畢后應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)論戰(zhàn)思考結(jié)果如何，而不是老師直接總結(jié)。這里教師的總結(jié)也偏離了原來(lái)的主題：辛亥革命的思想背景。因此該教師的做法是不妥的。教師應(yīng)限定內(nèi)容范圍，對(duì)學(xué)生的情境設(shè)置進(jìn)行指導(dǎo)，并在最后提出啟發(fā)性的問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生思考在論戰(zhàn)后群眾會(huì)站在哪一邊，引出接下來(lái)的授課內(nèi)容。六、法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)。請(qǐng)回答下列問(wèn)題：(1)請(qǐng)對(duì)下列文字中四個(gè)錯(cuò)誤加以修正。中國(guó)古代成文法自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《法典》開(kāi)始，到秦漢時(shí)代都是按照儒家精神制訂的。中華法系形成的標(biāo)志是《唐律》的制定和《唐律疏議》的撰寫(xiě)。以判例法為主要法律形式是中華法系的鮮明特點(diǎn)。(4分)(2)英國(guó)法系特別注重法典的歷史延續(xù)性，例如：《權(quán)利法案》。請(qǐng)列舉該法系兩例具有恒久法律效力的其他成文法典名稱(chēng)。(4分)(3)近代歐洲大陸各國(guó)的法律大多淵源于羅馬法。古羅馬法實(shí)行的法律訴訟制度和原則中，至今依然起作用的有哪些(3分)(4)結(jié)合下列材料和已有知識(shí)簡(jiǎn)要分析羅馬法產(chǎn)生的歷史根源。(5分)材料公元395年，羅馬帝國(guó)一分為二。奴隸制大田莊在東羅馬帝國(guó)不占主要地位。君士坦丁堡和阿拉伯、伊朗、印度有貿(mào)易關(guān)系，是“溝通東西方的金橋”，成為繁榮的工商業(yè)中心?！读_馬法論綱》【答案】(1)《法典》改成《法經(jīng)》；儒家改成法家；形成改成成熟；以判例法為主要法律形式改成以禮入法、禮刑結(jié)合。(2)《大憲章》《人身保護(hù)法》《王位繼承法》等。(任寫(xiě)出其中兩個(gè)即得全分)(3)陪審制度、律師制度、公開(kāi)審判原則。(4)平民與貴族的斗爭(zhēng)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口的流動(dòng)和移民的增多等因素促使了法制的產(chǎn)生。七、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問(wèn)題的能力。(2)過(guò)程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫(huà)片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來(lái)理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過(guò)程，用爭(zhēng)鳴來(lái)理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類(lèi)思想寶庫(kù)所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)其對(duì)人類(lèi)思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國(guó)的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)【答案】新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書(shū)寫(xiě)方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書(shū)寫(xiě)格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語(yǔ)句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問(wèn)題，除了將“讓學(xué)生”等詞語(yǔ)去掉以外，將過(guò)程與方法改為：通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過(guò)比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。八、材料：下面是初中某位歷史教師關(guān)于《三國(guó)鼎立》課堂教學(xué)內(nèi)容所做的課堂小結(jié)：師：通過(guò)老師對(duì)本課內(nèi)容的講解，誰(shuí)能回答一下這個(gè)問(wèn)題：三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)，是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退呢生：……師：安靜一下，大家可以舉手示意老師來(lái)發(fā)言。生：三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)意味著封建國(guó)家的分裂，歷時(shí)四百多年的秦漢統(tǒng)一的局面結(jié)束了．因此是歷史的倒退。生：三國(guó)鼎立后，魏、蜀、吳都想成為．天下的主宰，為此統(tǒng)治者都重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，這相對(duì)于東漢末年軍閥割據(jù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝的局面而言，無(wú)疑是歷史的一大進(jìn)步。況且，三國(guó)時(shí)期又出現(xiàn)了民族大融合．也是歷史進(jìn)步的具體表現(xiàn)。師：大家說(shuō)的都有一定的道理，那么我們能否可以綜合以上的內(nèi)容，以辨證的角度來(lái)分析三國(guó)鼎立局面的歷史意義呢師：相對(duì)于秦漢統(tǒng)一局面而言，三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)是歷史的倒退；相對(duì)于東漢末年社會(huì)大動(dòng)蕩以致生產(chǎn)力嚴(yán)重破壞的局面而言，三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步；從我國(guó)多民族國(guó)家形成和發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，三國(guó)時(shí)期民族大融合的出現(xiàn)，無(wú)疑是歷史的進(jìn)步。以上是本節(jié)課的主要內(nèi)容．請(qǐng)大家預(yù)習(xí)下一節(jié)課的內(nèi)容。問(wèn)題：(1)對(duì)上述課堂小結(jié)進(jìn)行分析。(2)教師在課堂小結(jié)時(shí)要注意哪些問(wèn)題?！敬鸢浮?1)優(yōu)點(diǎn)：該教師在課堂結(jié)束環(huán)節(jié)以三國(guó)鼎立局面的時(shí)代意義為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度來(lái)分析這一歷史現(xiàn)象背后的意義.以這種方式進(jìn)行課堂小結(jié)，不僅有效地訓(xùn)練了學(xué)生分析、表述歷史問(wèn)題的能力.而且較好地培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維，這對(duì)優(yōu)化學(xué)生的思維、全面思考解決問(wèn)題是十分有益的.不足：該課堂小結(jié)主要以教師和學(xué)生的口頭描述為主，并未形成文字、表格等書(shū)面內(nèi)容，這樣做不利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的記憶與復(fù)習(xí)，容易出現(xiàn)時(shí)間越久遺忘越多的情況.此外，該教師忽略了課堂上的習(xí)題演練和課后作業(yè)布置，導(dǎo)致教學(xué)環(huán)節(jié)的人為割裂，影響教學(xué)效果.(2)①教師要把課堂小結(jié)同其他教學(xué)環(huán)節(jié)銜接起來(lái)，盡量做到時(shí)間安排合理緊湊，在總結(jié)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí).為課堂練習(xí)、作業(yè)布置、內(nèi)容拓展等環(huán)節(jié)留下一定的時(shí)間.”②教師在總結(jié)知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的思考、解決能力的培養(yǎng).將有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的好方法、好思想滲透到小結(jié)內(nèi)容中，做到“授人以魚(yú)不如授人以漁”.九、萊位教師在講授“西安事變”和平解決時(shí)，有學(xué)生突然站起來(lái)提問(wèn)“為什么在蔣介石殺害了眾多共產(chǎn)黨人后，共產(chǎn)黨仍選擇和平解決”。針對(duì)這一突發(fā)狀況，老師首先肯定了學(xué)生的認(rèn)真與積極，接下來(lái)根據(jù)學(xué)生對(duì)這一事件的理解，將學(xué)生分成兩組，一組贊成“西安事變”和平解決，另一組強(qiáng)調(diào)應(yīng)該殺摔蔣介石。在同學(xué)們激烈的討論中，結(jié)束了這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。問(wèn)題：(1)你如何評(píng)價(jià)這位教師的做法?(2)如果你是該教師，你如何處理課堂中的這一突發(fā)狀況?【答案】(1)首先，這位老師在講課過(guò)程中遭到學(xué)生的突然提問(wèn)時(shí)，能以肯定的形式應(yīng)急處理是值得贊揚(yáng)的;其次，利用學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)與學(xué)習(xí)熱情引導(dǎo)學(xué)生深入展開(kāi)討論，因勢(shì)利導(dǎo)符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，值得倡導(dǎo);再次，面對(duì)突發(fā)狀況，教師的教學(xué)機(jī)智顯得尤為重要，如何既保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又按時(shí)按質(zhì)完成既定的教學(xué)計(jì)劃是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。材料中，這位老師在同學(xué)的討論聲中結(jié)束了課堂教學(xué)活動(dòng)，既沒(méi)對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié)，也影響了正常的教學(xué)計(jì)劃的完成。該教師應(yīng)在面對(duì)課堂突發(fā)狀況時(shí)，合理把控活動(dòng)時(shí)間，以確保既能拓展延伸，也能按時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃。(2)處理課堂突發(fā)事件時(shí)，教師要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，把突發(fā)問(wèn)題變成課堂資源。在教學(xué)過(guò)程中，隨著教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生許多自己的想法，此時(shí)教師要看準(zhǔn)學(xué)生思想的癥結(jié)和可能的走向并隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的軌道。所以面對(duì)課堂中的突發(fā)狀況，教師首先要保護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán)，不能使突發(fā)的事件損傷學(xué)生的身心健康。其次要不影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)活動(dòng)，巧妙而果斷地將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有益的教育因案，使全體學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。這種靈活應(yīng)變的教育藝術(shù)是厚積薄發(fā)的結(jié)果，需要教師不斷提高自身的教學(xué)水平。一十、材料：今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明．民知所從矣?！偈妗短烊巳摺穯?wèn)題：(1)根據(jù)材料，董仲舒認(rèn)為“持一統(tǒng)”的主要障礙是什么(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出漢初統(tǒng)治者崇尚什么學(xué)說(shuō)(3)材料中董仲舒提出什么建議其目的是什么【答案】(1)學(xué)說(shuō)眾多，法制數(shù)變。(2)黃老之學(xué)。(3)建議：統(tǒng)一思想。目的：維護(hù)封建王朝的中央專(zhuān)制集權(quán)統(tǒng)治。一十一、材料一：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不責(zé)難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治．虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治?！独献?gt;材料二：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)?gt;問(wèn)題：(1)根據(jù)材料，總結(jié)兩則材料的主要觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料及相關(guān)史實(shí)，分析這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景?！敬鸢浮?1)老子認(rèn)為圣人治下的社會(huì)狀態(tài)應(yīng)是統(tǒng)治者通過(guò)一定的手段．使得普通民眾物質(zhì)生活有保障，身體健康且精神追求貧乏，沒(méi)有求知的意愿和更大的欲望，有知識(shí)的人不敢施展才智和理想抱負(fù)。即“無(wú)為而治”。董仲舒認(rèn)為國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后。教育和社會(huì)輿論不統(tǒng)一．意見(jiàn)多樣，統(tǒng)治者就不能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。官員不知職責(zé)所在。因此，統(tǒng)治者應(yīng)該統(tǒng)一思想意識(shí)，禁絕除以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)和“六藝”以外的其他學(xué)說(shuō)，如此才能統(tǒng)一法紀(jì)．民眾有所遵從。(2)老子生活在春秋時(shí)期，周王室衰微。諸侯相互征戰(zhàn)．由此造成學(xué)術(shù)教育向社會(huì)底層的下移和諸子百家思想爭(zhēng)鳴的局面。董仲舒生活在西漢時(shí)期，國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。為適應(yīng)政治上的中央集權(quán)需要，董仲舒以先秦儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收道家、法家等思想中的合理因素，形成以“天人感應(yīng)”“德主刑輔…‘三綱五?！按笠唤y(tǒng)”等學(xué)說(shuō)為主要內(nèi)容的思想體系．得到漢武帝的采納。一十二、材料：某中學(xué)歷史教師在講授“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課時(shí)列出了三維目標(biāo)，具體內(nèi)容如下：知識(shí)與能力：了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史背景和主要內(nèi)容；分析理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)和晚清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。過(guò)程與方法：充分運(yùn)用所給材料，挖掘其價(jià)值內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歷史地、辯證地、多維地評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)歷史事物的能力和意識(shí)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的描述，讓學(xué)生體會(huì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起步和發(fā)展的艱難性；通過(guò)對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后洋務(wù)企業(yè)歸宿的介紹，讓學(xué)生明白洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭(zhēng)的失敗而中止，而是不斷地深化；體會(huì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)的時(shí)代精英的遠(yuǎn)見(jiàn)和局限．認(rèn)識(shí)時(shí)代環(huán)境和歷史傳統(tǒng)對(duì)改革和創(chuàng)新的阻礙，認(rèn)識(shí)歷史人物在理想和實(shí)踐中的雙重性．問(wèn)題：根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)對(duì)該歷史教師設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)內(nèi)容予以評(píng)價(jià)?！敬鸢浮坎牧现械娜S目標(biāo)包含的內(nèi)容很多．在知識(shí)與能力方面有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容和影響，在過(guò)程與方法層面提出了史料分析、情境理解、人物評(píng)價(jià)等多項(xiàng)歷史學(xué)科核心能力，在情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)上，既有對(duì)歷史的理解．又有對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)等，可以說(shuō)是一個(gè)“萬(wàn)花筒”式的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。由于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度和課時(shí)的限制，“大而全”的三維目標(biāo)不一定會(huì)在授課過(guò)程中完全實(shí)現(xiàn)。具體到材料內(nèi)容可以看出，該歷史教師設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)存在不足，具體內(nèi)容如下：(1)教學(xué)目標(biāo)不精練，未能突出《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)該部分內(nèi)容的具體要求，顯得雜亂無(wú)序。(2)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際操作性上還有待提高，如“充分運(yùn)用所給材料，挖掘其價(jià)值內(nèi)涵”這一目標(biāo)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中操作性不強(qiáng)，不能取得很好的教學(xué)效果。(3)對(duì)在知識(shí)與能力目標(biāo)的表述中未能指出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)會(huì)運(yùn)用哪種能力，屬于表述遺漏。(4)在書(shū)寫(xiě)格式上，該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“引導(dǎo)學(xué)生…‘讓學(xué)生”等語(yǔ)句。一十三、雅典城邦的民主政治課堂教學(xué)實(shí)錄片段。在學(xué)習(xí)人教版高中歷史“必修I”教科書(shū)“雅典城邦的政治民主”一課時(shí)。某位老師考慮到“雅典民主”的評(píng)價(jià)是一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)，因而為了讓同學(xué)們掌握它，便設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生合作參與的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)本節(jié)課前，教師先宣布準(zhǔn)備班內(nèi)選舉一名歷史課代表。除了講明歷史課代表的職責(zé)外，他更多地鼓勵(lì)學(xué)生參選，但有一個(gè)條件，每位參選者必須準(zhǔn)備2—3分鐘的競(jìng)選演講，闡述自己當(dāng)選后準(zhǔn)備如何提高班級(jí)的歷史學(xué)習(xí)成績(jī)。在講完了雅典民主的內(nèi)容之后，這位老師便宣布準(zhǔn)備采用雅典民主的方式選舉產(chǎn)生歷史課代表。同學(xué)們聽(tīng)了都很興奮，這種興奮來(lái)源于對(duì)雅典民主的向往，來(lái)源于自己能參與。等到選舉時(shí)，教師請(qǐng)有意參選的同學(xué)到講臺(tái)前，然后宣布選舉人和被選舉人資格。他首先宣布借讀生沒(méi)有選舉資格，再宣布沒(méi)有本市戶口的同學(xué)沒(méi)有資格，這樣就有幾名同學(xué)被迫退出選舉，對(duì)此大家似乎沒(méi)有太大爭(zhēng)議。可當(dāng)老師宣布女同學(xué)沒(méi)有資格時(shí)，女同學(xué)大呼不公平，直到老師不得不解釋這是按雅典民主程序進(jìn)行選舉后，大家才安靜下來(lái)。然后老師再宣布每個(gè)小組只能出一名代表，又有人退出。隨后在剩下的競(jìng)選者演講完了自己的競(jìng)選綱領(lǐng)后，由剩下的具有選舉權(quán)的同學(xué)舉手表決．這樣才選出了歷史課代表。選舉結(jié)束后，老師既請(qǐng)當(dāng)選者談感想，也請(qǐng)落選者、女同學(xué)、借讀生等談感受，等大家都談完了．對(duì)雅典民主的全面、客觀的評(píng)價(jià)也水到渠成了。(1)分析該體驗(yàn)式教學(xué)案例，你認(rèn)為該教師在教學(xué)中抓住了哪幾個(gè)重要環(huán)節(jié)，并加以評(píng)述。此外，有哪些不足(10分)(2)就歷史教學(xué)而言，采取體驗(yàn)式教學(xué)有哪些難點(diǎn)，在實(shí)踐中應(yīng)注意哪些問(wèn)題(6分)【答案】(1)情境的直觀性：創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要直觀，有很強(qiáng)的歷史真實(shí)感，才能使學(xué)生有代人感。啟發(fā)性：創(chuàng)設(shè)形式新穎，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，選擇的內(nèi)容要有討論的價(jià)值，能啟發(fā)學(xué)生的思考．培養(yǎng)學(xué)生思維能力。過(guò)程的靈活性：課上的環(huán)節(jié)過(guò)程在具體教學(xué)中往往是交叉進(jìn)行或平行的。引導(dǎo)參與時(shí)情境創(chuàng)設(shè)可能就在其中，實(shí)踐探索的過(guò)程可能就是成果交流的過(guò)程，重要的是要將這些環(huán)節(jié)靈活的融合，使學(xué)生“身臨其境”。不足：體驗(yàn)式教學(xué)模式的師生活動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)關(guān)系失調(diào)。教學(xué)活動(dòng)停留在師生互動(dòng)者居多，生生互動(dòng)者少，師生互動(dòng)當(dāng)然必要，但師生活動(dòng)的面有局限，思想的交流與碰撞狹小。師生互動(dòng)不能把所有的學(xué)生都卷入到思想和體驗(yàn)的旋渦中去，許多學(xué)生處于旁聽(tīng)或陪坐的地位。該案例中學(xué)生就始終處于教師的引導(dǎo)下，沒(méi)有充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體。(2)難點(diǎn)有以下三點(diǎn)：①課前：確定主題、搜集資料；②課中：引導(dǎo)參與一情境創(chuàng)設(shè)一實(shí)踐探索一成果交流；③課后：總結(jié)知識(shí)、提升能力。應(yīng)注意的問(wèn)題：教師做好教學(xué)引導(dǎo)工作，將教學(xué)主體定位為學(xué)生；體驗(yàn)活動(dòng)的主題及內(nèi)容應(yīng)符合課程目標(biāo)，切忌偏離主題；教師應(yīng)促成學(xué)生將情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。一十四、材料：某初中歷史教師劉某為新課“中華文化的勃興(一)”準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)。他的教學(xué)設(shè)計(jì)流程大體如下：首先．教師通過(guò)一段經(jīng)過(guò)剪輯整理的視頻課件，介紹先秦時(shí)期的文字演變和當(dāng)時(shí)人們對(duì)吞文現(xiàn)象的記錄．以此作為整節(jié)課的內(nèi)容導(dǎo)入。其次。教師在學(xué)生閱讀有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，延續(xù)導(dǎo)課時(shí)對(duì)古代文字的介紹，以模塊的形式對(duì)秦朝之前的文字演變、天文、歷法、醫(yī)學(xué)方面所取得的成就和屈原的《離騷》與當(dāng)時(shí)流行的鐘鼓音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)講授。再次，教師要求全體學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛(ài)好，以本節(jié)課的一部分內(nèi)容為題材準(zhǔn)備課堂‘‘表演”，可以是對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的“情景再現(xiàn)”，也可以是對(duì)該部分內(nèi)容的拓展。最后．通過(guò)課后練習(xí)題鞏固學(xué)生對(duì)本堂課內(nèi)容中重點(diǎn)內(nèi)容的記憶，同時(shí)布置下堂課的預(yù)習(xí)。問(wèn)題：(1)你認(rèn)為這位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)請(qǐng)說(shuō)出你的理由。(2)結(jié)合本課內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行…隋感、態(tài)度與價(jià)值觀”的教育時(shí)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容【答案】(1)該教師的教學(xué)設(shè)計(jì)存在一定的問(wèn)題。首先，該教師在導(dǎo)課環(huán)節(jié)所選用的材料不夠全面．應(yīng)該盡量覆蓋到本節(jié)課所要講述全部?jī)?nèi)容，使學(xué)生在正式學(xué)習(xí)之前對(duì)本節(jié)課的知識(shí)概況有所了解。其次，該教師缺乏對(duì)課堂教學(xué)情境的靈活掌握和角色轉(zhuǎn)換。課程知識(shí)的講授不應(yīng)局限于教師所設(shè)定的“按部就班”．教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中起到引導(dǎo)的作用，對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)所要求掌握的內(nèi)容務(wù)必講精講足．其他部分可以適當(dāng)?shù)赜蓪W(xué)生自己獨(dú)立完成學(xué)習(xí)。最后，教師在重要內(nèi)容的教授環(huán)節(jié)，忽視學(xué)生的參與和其他教學(xué)手段的介入。(2)通過(guò)對(duì)先秦時(shí)期各項(xiàng)文化科技成就的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛的文化有深入的了解．立志為繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化而努力學(xué)習(xí)。一十五、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求：簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過(guò)程中，西歐國(guó)家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國(guó)六國(guó)簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個(gè)共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來(lái)，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個(gè)共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)——?dú)W洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國(guó)家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝?lài)?guó)的同時(shí)，又推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)．日本開(kāi)始謀求在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮獨(dú)特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國(guó)的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，加速了帝國(guó)主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開(kāi)始，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時(shí)，將建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國(guó)家所構(gòu)成的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)?！敬鸢浮恳弧?dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國(guó)提出了多極化概念，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識(shí)。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實(shí)力．對(duì)國(guó)際事務(wù)具有較大影響的相對(duì)獨(dú)立的力量中心或國(guó)家集團(tuán)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國(guó)家之上時(shí)，體系就是單極的。當(dāng)兩個(gè)大國(guó)勢(shì)均力敵，它們處在高于其他大國(guó)的一個(gè)力量層次時(shí)。這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個(gè)或三個(gè)以上大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)力量大致接近時(shí)，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國(guó)歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說(shuō)法到底哪一個(gè)更符合事實(shí)呢通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來(lái)一起解決。二、講授新課師：請(qǐng)同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)可能成為多極化趨勢(shì)中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國(guó)和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請(qǐng)不要忘記，中國(guó)現(xiàn)在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，從各方面來(lái)看仍屬于發(fā)展中國(guó)家的行列．所以．請(qǐng)大家把以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家也算作是多極化趨勢(shì)中的一極。(教師通過(guò)課件介紹發(fā)展中國(guó)家的含義)師：在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國(guó)家也被稱(chēng)為第三世界、民族獨(dú)立國(guó)家或南方國(guó)家，泛指亞非拉和其他地區(qū)原處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的民族，在獨(dú)立后所形成的新興的發(fā)展中國(guó)家的總和。這是二戰(zhàn)后逐步形成和發(fā)展壯大起來(lái)的一支新興力量。這些國(guó)家在地域上多位于南半球，因而也常常被稱(chēng)為“南方國(guó)家”。(教師將同學(xué)們分成三組，組成上述三個(gè)代表隊(duì)，分組自主研習(xí)教材對(duì)應(yīng)的子目。然后由各代表展示研習(xí)成果并闡述該代表隊(duì)可能成為其中一極的理由)(學(xué)生按照分組認(rèn)真準(zhǔn)備需要展示的內(nèi)容)教師：哪個(gè)代表隊(duì)首先來(lái)展示呀西歐隊(duì)：一十六、梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專(zhuān)政，平民不僅無(wú)權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無(wú)公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽(tīng)得到他們的聲音了。——顧準(zhǔn)《希臘城邦制度》材料二梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來(lái)自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！?美)波默羅伊等《古希臘政治、社會(huì)和文化史》材料三(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(長(zhǎng)老會(huì)議)，這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人。它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無(wú)論是罰金或是判刑?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤?1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽(tīng)得到他們的聲音”所采取的措施．(4分)(2)材料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(6分)(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分配的角度，說(shuō)明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對(duì)者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由?！敬鸢浮?1)措施：廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由；使他們能夠參加公民大會(huì)，獲得議政的權(quán)力：賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。(2)階層：新興的工商業(yè)奴隸主階層。梭倫“緩釋”他們的“耿耿于懷”的措施：確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；設(shè)立四百人會(huì)議；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭：最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人會(huì)議。(3)理由：擁護(hù)者：梭倫改革打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。反對(duì)者：梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒(méi)有徹底改變)。一十七、閱讀下列歷史教科書(shū)的教學(xué)內(nèi)容，回答問(wèn)題。西晉末年到十六國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)的世家大族多修筑塢壁，擁有家兵、役使眾多的佃客、部曲，這些佃客、部曲沒(méi)有戶籍，是地主的“包蔭戶”，地主則被稱(chēng)作“包蔭戶”的宗主，地主既是宗族的宗主，也是土地的主人。北魏初期，就承認(rèn)了宗主對(duì)于包蔭戶的統(tǒng)治權(quán)，于是就形成“宗主督護(hù)制”。當(dāng)時(shí)實(shí)行的賦稅制度又叫作九品混通法。即根據(jù)貧富，將民戶分成9等征收，正稅為每戶平均納調(diào)帛2匹，絮2斤、絲1斤、粟20斤。此外另有附加稅．每戶平均納帛1匹2丈。作為調(diào)外之費(fèi)?？墒?，事實(shí)上在征收中，官吏與大族豪門(mén)相勾結(jié)，向廣大農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)。同時(shí)，徭役頻繁，兇年國(guó)民無(wú)法生活。北魏前期，吏治混亂，地方守宰不論政績(jī)優(yōu)劣，一律任期六年，而且沒(méi)有俸祿。官吏到任后，任意搜刮。改革后規(guī)定：地方守宰的任期按政績(jī)好壞為準(zhǔn)，不拘年限，制定俸祿制度，嚴(yán)懲貪贓枉法者。為了穩(wěn)定社會(huì)制度，制止大量人口流動(dòng)，保證賦稅征收。規(guī)定丁男(15歲以上的男子)授露田40畝，桑田20畝；婦女20畝露田加倍或加2倍以備休耕，年滿70歲還田于官府。桑田為世業(yè)，不需還官。按照規(guī)定，桑田需種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹(shù)等，不宜桑田的地區(qū)，改授麻田，男子10畝，婦人5畝。廢除宗主督護(hù)制度，規(guī)定五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)。其職責(zé)是檢查戶口、田畝，以便征收租調(diào)和征發(fā)徭役。廢除九品混通制，規(guī)定一夫一婦，納戶調(diào)帛一匹，田租粟二石，未婚男女4人，從事耕織勞動(dòng)的奴婢8人，耕牛20頭，每租調(diào)分別相當(dāng)于一夫一婦之家的數(shù)量。494年，遷都洛陽(yáng)，凡遷都洛陽(yáng)的鮮卑人即洛陽(yáng)為籍貫，不得歸葬平城。下令改革鮮卑族的習(xí)俗。定姓族，確認(rèn)漢人士族的合法地位，同時(shí)改變鮮卑族原來(lái)的姓氏為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑皇族和貴族與漢人士族通