古典精神分析人格理論

古典精神分析人格理論第一頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五

“有一天，我去參加大學(xué)同學(xué)聚會(huì)，晚上11點(diǎn)多才回家，因?yàn)楹攘司?，所以頭有些發(fā)暈?；厝タ匆娕畠涸诖采纤?，媽媽坐在沙發(fā)上，頭往后仰，伸著脖子也睡著了。這時(shí)，看著媽媽后仰的脖子，我突然有一股要掐死她的沖動(dòng)。這時(shí)，我使勁搖搖頭鎮(zhèn)靜下來，腦子里的想法才消失?！?/p>

第二頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五回憶：“小時(shí)候，爸媽經(jīng)常吵架，爸爸還老打媽媽，后來他們就離婚了。離婚后的媽媽脾氣變得很暴躁，經(jīng)常打我，所以我一方面雖然可憐媽媽，但另一方面心里卻深藏著對(duì)她的恨，有時(shí)甚至希望自己能被她打死，這樣就可以從痛苦中解脫出來了?！本瓦@樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地長大的武薇，雖然后來離開了媽媽，可是，她還是遲遲不愿結(jié)婚，即使結(jié)婚后也不愿意生孩子，這個(gè)孩子也是幾次流產(chǎn)之后，最后不得以才要的。哪知道，媽媽又來照顧自己時(shí)，武薇卻又莫名其妙得了強(qiáng)迫癥。第三頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五？第四頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五對(duì)媽媽的憎恨精神分析者如是說：心理沖突擔(dān)心女兒有自己的命運(yùn)害怕自己傷害女兒壓制這種情緒結(jié)束女兒的生命針扎眼球意識(shí)不到自己的動(dòng)機(jī)解鈴還需系鈴人第五頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五精神分析在20世紀(jì)初傳入我國，但真正有較大發(fā)展還是在近二十多年，起步比較晚。

專業(yè)精神分析師不到100人精神分析50分鐘50到200元第六頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第二章古典精神分析理論第七頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五主要內(nèi)容第一節(jié)弗洛伊德的生平第二節(jié)弗洛伊德的理論第三節(jié)弗洛伊德的研究方法第八頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第一節(jié)弗洛伊德的生平SigmundFreud1856-1939第九頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五西格蒙德.弗洛伊德（Sigmund.Freud1856－1939）奧地利醫(yī)生，精神病學(xué)家，心理學(xué)領(lǐng)域的新學(xué)派——精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。弗洛伊德在人類行為學(xué)方面提出了不少革命性的、頗有爭議的觀點(diǎn)。他還為治療行為方面的疾病建立了一套新的體系。第十頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五1856年5月6日，弗洛伊德出生在摩拉維亞州弗賴堡(現(xiàn)屬捷克斯洛伐克)的一個(gè)猶太人家庭。三歲時(shí)全家遷居維也納。父親雅各布·弗洛伊德的前妻生的兩個(gè)孩子比西格蒙德大二十歲左右，他們沒有去維也納，而是移居到英國的曼徹斯特。西格蒙德是他父親與后妻生的長子，下面還有兩個(gè)弟弟和五個(gè)妹妹。第十一頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五青年時(shí)代，弗洛伊德對(duì)一般的哲學(xué)和人道主義問題很感興趣，但是，他覺得必須有一種嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練來約束自己豐富的想象力。1873年進(jìn)入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。弗洛伊德發(fā)表的第一篇論文證明了低級(jí)動(dòng)物的脊髓神經(jīng)節(jié)細(xì)胞與高級(jí)動(dòng)物的同一性，這在過去是一個(gè)長期爭論不休的問題。第十二頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五不久以后，他又撰文描述了神經(jīng)細(xì)胞的構(gòu)造，從而為神經(jīng)原的理論奠定了基礎(chǔ)，這也是現(xiàn)代神經(jīng)學(xué)的基礎(chǔ)。接著，弗洛伊德開始用顯微鏡揭示人的神經(jīng)系統(tǒng)的各種神經(jīng)束。后來，他進(jìn)入了維也納醫(yī)院，當(dāng)了一名住院實(shí)習(xí)醫(yī)生。興趣則在他的導(dǎo)師Ｔ．Ｈ．梅涅特所負(fù)責(zé)的精神病學(xué)方面。第十三頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五1884；1884；1891第十四頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五在他醫(yī)院工作結(jié)束的時(shí)候，弗洛伊德被授予一筆數(shù)目不大的獎(jiǎng)學(xué)金，這樣，他就能去巴黎旅行，并到薩爾帕屈里哀跟著名的神經(jīng)病學(xué)家讓.馬丁.沙可學(xué)習(xí)。在巴黎學(xué)習(xí)的四個(gè)半月，成了弗洛伊德一生事業(yè)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。回到維也納以后，他向醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)作了巴黎見聞的報(bào)告，但是受到冷落，這預(yù)示著他以后的工作將要得到同樣的反映。第十五頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五弗洛伊德于1886年春以神經(jīng)病學(xué)家的身份私人開業(yè)行醫(yī)，并在同年九月結(jié)婚。他的婚姻十分美滿，共有六個(gè)孩子，三兒三女，最小的女兒安娜?弗洛伊德（AnnaFreud）后來也成了一位著名的精神分析學(xué)家。第十六頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五精神分析學(xué)的初期

1882年，約瑟夫?布洛伊爾告訴他，有位叫安娜的病人曾受益于在催眠中恢復(fù)痛苦記憶的“疏泄”療法。后來，他采用布洛伊爾的疏泄法，但效果不理想。1892年，他觀察到在被遺忘的痛苦記憶中占據(jù)主要地位的是那些不能接受的愿望，于是他形成了壓抑的概念，這是弗洛伊德學(xué)說中的基本要素之一。1895年，出版《癔病研究》，放棄了催眠術(shù)而開始采用“自由聯(lián)想”法。第十七頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五偉大的發(fā)現(xiàn)

1900年發(fā)表《夢的解釋》，被公認(rèn)為弗洛伊德最偉大的著作，是一本關(guān)于技術(shù)分析的系統(tǒng)的理論著作。第十八頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五1902年，弗洛伊德邀請幾位年輕的同事和學(xué)生定期碰頭，對(duì)他當(dāng)時(shí)正在從事的研究進(jìn)行探討?！靶睦韺W(xué)星期三討論會(huì)”——“維也納精神分析學(xué)協(xié)會(huì)”（1908）1904年《日常生活中的心理病理學(xué)》1905年《性學(xué)三論》1913年《圖騰與禁忌》，這本書的重要性僅次于《夢的解釋》。通過對(duì)亂倫恐懼、情感矛盾等許多特征的研究，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)這些都是兒童和野蠻人的原始心理所共同具有的特征。第十九頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五克拉克大學(xué)二十周年校慶時(shí)的留影。前排左一為弗洛依德，右一為榮格，居中者為創(chuàng)建美國心理學(xué)協(xié)會(huì)（APA）的斯坦利霍爾。

1909年，赴克拉克大學(xué)第二十頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五鼎盛時(shí)期

1919年弗洛伊德創(chuàng)辦了一家國際性的出版公司，專門出版發(fā)行精神分析學(xué)方面的雜志和書籍。1923年春天，弗洛伊德的口腔上部患了癌癥。堅(jiān)持出版《抑制、癥狀和焦慮》等書。第二十一頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五最后的歲月1933年納粹黨人開始對(duì)猶太人進(jìn)行迫害，這對(duì)弗洛伊德的研究工作是一個(gè)重大打擊。1938年6月，克服了納粹分子設(shè)置的重重障礙，終于飛抵倫敦。1939年9月23日，弗洛伊德在倫敦與世長辭。在他逝世前的一個(gè)月，弗洛伊德還在忙于他的本職工作，還在接待來訪者，撰寫文章。第二十二頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五（一）社會(huì)歷史背景維多利亞時(shí)代，一方面資產(chǎn)階級(jí)的欲望膨脹，另一方面陳腐偽善的道德和性壓抑（盡管性壓抑使神經(jīng)癥患者越來越多）仍然被維持。人們處于嚴(yán)厲的良心和強(qiáng)大的誘惑的夾擊之中。弗洛伊德的關(guān)于性的思想顯然受到埃利斯等人探索人類性的問題的影響，這一點(diǎn)他本人也承認(rèn)。另外，弗洛伊德悲觀的本能論也反映了帝國主義戰(zhàn)爭的本質(zhì)。二、弗洛伊德思想形成的背景第二十三頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五1.18世紀(jì)初萊布尼茲提出單子論，其中微覺就是無意識(shí)。2.赫爾巴特把萊布尼茲的無意識(shí)觀念發(fā)展成為意識(shí)閾限。開創(chuàng)了無意識(shí)的動(dòng)力學(xué)說。3.費(fèi)希納的心理冰山比喻和心理能量觀點(diǎn)4.叔本華、尼采、布倫塔諾、哈特曼（二）哲學(xué)界關(guān)于無意識(shí)的探討第二十四頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五1.物理學(xué)背景能量守恒與轉(zhuǎn)換學(xué)說2.生物學(xué)背景生物進(jìn)化論3.醫(yī)學(xué)背景（1）精神病學(xué)對(duì)病因的探討和爭論（2）催眠術(shù)的出現(xiàn)麥斯麥術(shù)（動(dòng)物磁力）、精神催眠說（布魯?shù)拢?、沙可的催眠治?/p>

（三）自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)背景第二十五頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)弗洛伊德的理論意識(shí)層次包括意識(shí)，前意識(shí)和潛意識(shí)三個(gè)層次，好象深淺不同的地殼層次而存在，故稱之為精神層次。在正常條件下，人的活動(dòng)都是有意識(shí)的活動(dòng)，要干什么，都是很清楚的。但是，一切比較復(fù)雜的活動(dòng)都包含有部分不被意識(shí)的個(gè)別過程。一、精神層次理論第二十六頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五意識(shí)層次結(jié)構(gòu)意識(shí):能隨意想到、清楚覺察到的主觀經(jīng)驗(yàn)。有邏輯性、時(shí)空規(guī)定性和現(xiàn)實(shí)性。

前意識(shí)：雖不能即刻回想起來，但經(jīng)過努力可以進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域的主觀經(jīng)驗(yàn)。

無意識(shí)（潛意識(shí)）：原始的沖動(dòng)和各種本能、通過遺傳得到的人類早期經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人遺忘了的童年時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)、不合倫理的各種欲望和感情。

第二十七頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第二十八頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第二十九頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第三十頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五潛意識(shí)存在的證據(jù)：1.催眠。人在催眠狀態(tài)下，能回憶起早已遺忘的兒童期經(jīng)驗(yàn)。2.做夢?！皦羰怯臐M足”3.日常生活中的過失（失言、筆誤、遺忘、意外）4.靈感與直覺5.神經(jīng)癥或精神癥狀。考前生病。6.依據(jù)無意識(shí)假設(shè)建立起來的精神分析技術(shù)對(duì)治療精神病患者的有效性。潛意識(shí)存在嗎？第三十一頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五為什么會(huì)修改這個(gè)模型？矛盾之一：許多病人抵抗痛苦的回憶，但他們往往沒有意識(shí)到這種抵抗。那這種抵抗是前意識(shí)還是潛意識(shí)呢？矛盾之二：許多病人表現(xiàn)了一種希望被懲罰的潛意識(shí)需求。這是道德感在起作用，應(yīng)該屬于起壓抑和監(jiān)督作用的前意識(shí)，也很容易進(jìn)入意識(shí)，但病人意識(shí)不到。第三十二頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五二、結(jié)構(gòu)模型（本我、自我、超我）第三十三頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按“快樂原則”行事。自我，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”。超我，包括自我理想和良心，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，它所遵循的是“道德原則”。第三十四頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第三十五頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五本我的目的在于追求快樂，自我的目的在于追求現(xiàn)實(shí)，超我的目的則在于追求完美。由于超我永無止境地追求完美，所以它同本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，它經(jīng)常批評(píng)本我譴責(zé)自我。自我服從超我的強(qiáng)制規(guī)則，它不僅必須尋找滿足本我需要的事物，而且還必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價(jià)值觀。第三十六頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五在和本我的關(guān)系上，自我好像是騎在馬背上的人，他駕馭著這匹桀驁不馴的馬，約束著它前進(jìn)的方向。第三十七頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第三十八頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第三十九頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五弗洛依德把自我比喻為三個(gè)暴君統(tǒng)治下的臣民，它要盡力滿足專橫的本我的欲求，要應(yīng)付嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，還要遵從神圣的超我的規(guī)范。自我在三個(gè)暴君之間周旋、調(diào)停，力圖使三者的要求都得到滿足。第四十頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第四十一頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五

“有一句格言告誡我們，一仆不能同時(shí)服侍兩個(gè)主人，然而可憐的自我卻處境更壞，它服侍著三個(gè)嚴(yán)厲的主人，而且要使它們的要求和需要相互協(xié)調(diào)。這些要求總是背道而馳并似乎常?；ゲ幌嗳?，難怪自我經(jīng)常不能完成任務(wù)。它的三位專制的主人是外部世界、超我和本我?！?/p>

弗洛伊德這樣論述自我難扮的角色：第四十二頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五在通常情況下，本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的，從而保證了人格的正常發(fā)展如果三者失調(diào)乃至破壞，就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)病，危及人格的發(fā)展。第四十三頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五三、人格的動(dòng)力理論1．本能（驅(qū)力）2.焦慮理論3．自我防御機(jī)制第四十四頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五1．本能（驅(qū)力）早期生存本能：個(gè)體生存必不可少的性本能：繁殖后代，延續(xù)種族后期生本能（埃羅斯）——愛和建設(shè)生存本能性本能死本能（塔那托斯）——恨和破壞第四十五頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五2．焦慮理論焦慮是一種由緊張、不安、憂郁、驚恐等感受交織在一起的情緒體驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)性焦慮，即感知到現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的、客觀的危險(xiǎn)所引起的恐懼感。神經(jīng)性焦慮，即擔(dān)心本我的沖動(dòng)會(huì)戰(zhàn)勝自我時(shí)所引起的恐懼感。道德性焦慮，即個(gè)人良心上的不安所產(chǎn)生的罪惡感和羞恥感，是個(gè)人害怕做違背超我的事情而產(chǎn)生的痛苦體驗(yàn)。第四十六頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五3、自我防御機(jī)制壓抑——“整個(gè)精神分析理論結(jié)構(gòu)的基石”指力比多沖動(dòng)被排除在意識(shí)之外，進(jìn)入潛意識(shí)之中。真正通過兩性活動(dòng)得以釋放的力比多能量僅僅是一小部分，大部分力比多能量是被壓抑的。壓抑可暫時(shí)減輕沖突，但能量還在，可能通過做夢、玩笑、變態(tài)行為等形式釋放出來。神經(jīng)癥就是壓抑的結(jié)果，一些癥狀就是性沖動(dòng)通過化裝，以看上去不具性色彩的方式來得到滿足，因此，神經(jīng)癥是性欲的象征性滿足。第四十七頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五3、自我防御機(jī)制否認(rèn)：是指個(gè)人潛意識(shí)的阻止有關(guān)自己痛苦的事實(shí)進(jìn)入意識(shí)。移置：指將一種引起焦慮的沖動(dòng)投注改換為另一種不會(huì)引起焦慮的沖動(dòng)的投注。認(rèn)同作用：指個(gè)體潛意識(shí)地向別人模仿的過程。升華作用：將本能的沖動(dòng)或欲望轉(zhuǎn)移到為社會(huì)許可的目標(biāo)或?qū)ο笊先?。投射作用：指把自己?nèi)心不被允許的態(tài)度、行為和欲望推給別人或其它事物第四十八頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五3、自我防御機(jī)制合理化作用：用一種自己能接受的、超我能寬恕的理由來代替自己行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)或理由。反向作用：為了掩藏某種欲念而采取與此欲念相反的行為。固著作用：指行為方式發(fā)展的停滯和反應(yīng)方式的刻板化。一是不隨年齡的增長而成熟，二是再遇到同樣的挫折而學(xué)習(xí)到一種一成不變的反應(yīng)方式，以后即使情況發(fā)生變化，仍以這種方式反應(yīng)。退化作用：指個(gè)人遇到挫折時(shí)以其年齡較幼稚的行為來應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的困境。與固著同時(shí)發(fā)生，總是退化到固著的發(fā)展階段。第四十九頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五三、人格發(fā)展理論

—心理性欲發(fā)展階段理論口唇期（oralstage）肛門期（analstage）性器期（phallicstage）潛伏期（latentstage）兩性期（genitalstage）第五十頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五口唇期︵018個(gè)月︶第五十一頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五肛門期（18個(gè)月－3歲）第五十二頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五性器期（3－6歲）第五十三頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五潛伏期（6－12歲）第五十四頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五兩性期（青春期－衰老）第五十五頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五第三節(jié)弗洛伊德的研究方法一、自由聯(lián)想這種方法是從催眠術(shù)中演化出來的。它既是一種治療方法，也是一種收集資料的方法的研究方法在《愛德華大夫》影片中，心理大夫讓約翰·布朗說出他想到的任何事物，然后再對(duì)他說出的事物進(jìn)行分析，這種方法就是自由聯(lián)想法。通過這種方法來揭示人的潛意識(shí)。第五十六頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五讓病人在一間安靜的房間里，放松地躺在一張?zhí)梢位虼采稀２∪吮诚蚍治黾?，在分析家鼓?lì)下，病人回憶、自由聯(lián)想，并將所想的談出來。在運(yùn)用這種方法的過程中，關(guān)鍵是要求病人把所想到的一切都講出來，而不管這些想法是無關(guān)緊要的胡思亂想，還是可笑的使人不好意思的念頭。這種方法的目標(biāo)是把壓抑在潛意識(shí)中的引起病人變態(tài)行為的東西揭示出來。第五十七頁，共六十四頁，編輯于2023年，星期五二、釋夢弗洛依德認(rèn)為釋夢是“通往了解精神分析生活中無意識(shí)狀態(tài)的成功之路?！眽羰怯臐M足，夢代表著被壓抑的欲望和沖動(dòng)的虛假的滿足。夢有三個(gè)來源：一是感覺刺激，二是發(fā)夢者在清醒時(shí)的所思所想，三是本我的沖動(dòng)。第五十