口語交際討論

第五單元口語交際：討論學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、明確討論與一般意義上的交談不同；2、明確討論的原則和注意事項，遵守討論的規(guī)則，能積極與他人進行討論；3、養(yǎng)成討論問題的好習(xí)慣，鍛煉口語表達能力。

討論的原則：緊扣議題，言無不盡，包容合作。討論的注意事項：【1】圍繞議題，有的放矢，突出重點；【2】每個參與者都要積極發(fā)言；【3】合作“避短”，共同“揚長”。討論的規(guī)則

【1】預(yù)先公布相關(guān)要求；【2】主持人要保持中立；【3】參與者發(fā)言機會均等；【4】發(fā)言觀點要明確；【5】發(fā)言時間與次數(shù)受限；【6】不同問題依次討論；【7】就事論事，文明表達；【8】尊重發(fā)言的完整性。討論示例（一）

1、討論記錄

甲：我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、老子、莊子、司馬遷等，這樣才有中國味。

乙：你要把咱們學(xué)校變成國學(xué)館是吧？就知道古代，古代，就好嗎？照這么說，你剛脆穿長袍來上學(xué)得了。

丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生，要全面發(fā)展。我覺得托爾斯泰這樣的外國作家，愛因斯坦這樣的大科學(xué)家的塑像都可以考慮。

丁：各位，我們是不是應(yīng)該把思路打開些？不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛，革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有重要的位置。

2、討論點評甲同學(xué)的表現(xiàn)很好，提的意見也比較中肯；乙同學(xué)表現(xiàn)不好，語氣生硬，對人態(tài)度不好，不知道尊重對方；丙和丁兩位同學(xué)的表現(xiàn)都好，都表達了自己的觀點。

3、你和同學(xué)討論示例我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些古代思想家、教育家理應(yīng)受到尊重和景仰。討論示例（二）

1、問題1示例

甲：有教養(yǎng)的人從不遲到。他懂得，即使是無意識的遲到，對準(zhǔn)時到達的人來說也是不尊重的表現(xiàn)。

乙：有教養(yǎng)的人從不打斷別人的講話。他首先要聽完對方的發(fā)言，然后再去反駁或者補充對方的意見。

丙：有教養(yǎng)的人在同別人談話的時候，總是看著對方的眼睛，而不是翻閱文件，來回挪動什么東西，或者擺弄鉛筆、鋼筆等，因為這些動作只會反映出不耐煩的情緒，使講話者發(fā)窘，以至于打斷人家的思路，占去談話雙方更多的時間。

丁：有教養(yǎng)的人在與人交往時，無論是工作還是休息，從不強調(diào)自己的職位，從不表現(xiàn)出自己的優(yōu)越感。

戊：有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。對他來說，自己說出來的話，就是應(yīng)當(dāng)遵守的法規(guī)。己：有教養(yǎng)的人在別人遇到不幸時絕不袖手旁觀，而是盡自己的力量和可能給予幫助。

2、問題2示例

甲：不應(yīng)該。這會對學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響。一些學(xué)生在午休、睡前、半夜甚至課堂上玩手機，幾乎達到癡迷狀態(tài)，不但嚴(yán)重影響了自己正常的學(xué)習(xí)和休息，也影響到其他同學(xué)。

乙：不應(yīng)該。手機給未成年人帶來輻射，嚴(yán)重影響他們的生長和發(fā)育。沉迷于手機的中學(xué)生一天好幾個小時都盯著手機屏幕，會給眼睛帶來疲勞，影響休息，浪費精力。

丙：應(yīng)該。攜帶手機能方便與家長聯(lián)系，便于家長關(guān)注孩子的行蹤，方便家長對孩子的管理和教育，有效防止不良事件的發(fā)生。特別是住校學(xué)生，使用手機大大便利了家長的接送，在當(dāng)今復(fù)雜的社會背景下，發(fā)生意外事情時也可以隨時聯(lián)系呼救。

中考真題鏈接

（2017年，浙江湖州3分）同學(xué)們針對《駱駝祥子》中“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸中去”這句話展開了討論，下面是甲、乙兩位同學(xué)的發(fā)言，你怎么看？請結(jié)合小說具體內(nèi)容闡述你的看法和理由。

甲：祥子是被他周圍的人驅(qū)趕到野獸中去的。

乙：你怎么這么說呢？是祥子自己把自己驅(qū)趕到野獸中去的。

示例1:我贊同甲的看法。大兵搶去祥子的車，劉四爺害怕祥子會繼承自己的財產(chǎn)而趕走祥子，虎妞騙婚和小福子的死等，都加速了祥子的沉淪和墮落。祥子正是被他周圍的人驅(qū)趕到“野獸”中去的。

示例2:我認(rèn)同乙的看法。祥子其實也很狹隘，有著小市民的封閉思維，例如從軍營逃出來的時候，順手牽走了幾匹駱駝，反映出祥子的自私。小福子死后，祥子逐漸走向墮落，甚至不惜出賣他人，成了個人主義的末路鬼。

示例3：我認(rèn)為把祥子變成“野獸”的，是“不讓人有出路”的舊社會。大兵橫行霸道，劉四爺肆意盤剝，孫偵探敲詐，虎妞騙婚，正是黑暗的社會現(xiàn)實造成了祥子的沉淪。示例4：我認(rèn)為，是當(dāng)時的社會與祥子自身的因素共同把祥子驅(qū)趕到“野獸”中去的。祥子經(jīng)歷了孫偵探敲詐，虎妞騙婚，小福子的死等變故，再加上他自