統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊2《孔雀東南飛》課件51張

《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩

（共357句，1785字，小序10句。53字）評價“古今第一首長詩”“長詩之圣”“百代之下，當(dāng)無繼者”與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”

知人論世了解出處《玉臺新詠》是一部漢朝至梁朝的詩歌總集，是徐陵于梁武帝時期寫成，共收錄漢朝至梁朝共690首詩。徐陵(507-583年)：字孝穆，東海郯人(今山東郯城人)，南朝梁陳間的文學(xué)家。少好學(xué)，8歲即能文，博社史經(jīng)，善于雄辯。梁時，官東宮學(xué)士，并兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、仲書監(jiān)等，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷。他與庾信同為宮體詩代表作家，并稱“徐庾”?！犊兹笘|南飛》的寫作年代，歷來有所爭論。根據(jù)此詩“小序”，應(yīng)是漢末建安時代的作品，故屬“漢樂府”范圍。作者為“時人”故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現(xiàn)出與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，這是難能可貴的。了解背景夯實(shí)基礎(chǔ)

文學(xué)常識“樂府”和“樂府詩”“樂府”本來是漢武帝劉徹設(shè)立的一個官署。就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”。

后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。1.古代12時辰夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日昳晡時日入黃昏人定子時丑時寅時卯時辰時巳時午時未時申時酉時戌時亥時三更四更五更一更二更半夜11-1點(diǎn)鐘夜里1-3點(diǎn)鐘夜里3-5點(diǎn)鐘早晨5-7點(diǎn)鐘上午7-9點(diǎn)鐘上午9-11點(diǎn)鐘上午11-1點(diǎn)鐘下午1-3點(diǎn)鐘下午3-5點(diǎn)鐘下午5-7點(diǎn)鐘晚上7-9點(diǎn)鐘晚上9-11點(diǎn)鐘夯實(shí)基礎(chǔ)

文化常識結(jié)發(fā)：束發(fā)。古時候的人到了一定的年齡（男子20歲，女子15歲）才把頭發(fā)結(jié)起來，算是到了成年，可以結(jié)婚了。床：古代坐具卿：古代表示親熱的稱呼。詩中是丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q。初陽歲：冬至以后，立春以前的一段時間。斗帳：樣子像倒置的斗的帳子。初七、下九：初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上在院子里陳設(shè)瓜果，向織女星祈禱，祈求提高刺繡縫紉技巧，稱為“乞巧”。下九，古人以每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢朝時候，每月十九日是婦女歡聚的日子。否（pǐ）泰：都是《易經(jīng)》中的卦名。這里指運(yùn)氣的好壞。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣。六合：古時候迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，甲、乙、丙、丁……支，地支，子、丑、寅、卯……）合起來都相適合，這叫“六合”。青廬：用青布搭成的篷帳，舉行婚禮的地方。黃昏、人定：黃昏：古時計算時間按十二地支將一日分為十二個“時辰”?！包S昏”是“戌時”（相當(dāng)于現(xiàn)代的晚上7時至9時）。下句的“人定”是“亥時”（相當(dāng)于現(xiàn)代的晚上9時至11時）。活動一：

初讀課文，整體感知辨識字音字形箜篌（）槌（）床伶俜（）繡腰襦（）葳蕤（）遺（）施繡夾（）裙玳瑁（）流紈（）素明月珰（）公姥（）磐（）石拊（）掌便（）言否（）泰窈窕（）鵠舫（）龍子幡（）婀娜（）躑躅（）金鏤（）鞍赍（）錢鮭（）珍晻晻（）摧藏（）奄奄（）kōnghóuchuílíngpīngrúwēiruíwèijiádàimàowándāngm?pánf?piánpǐyǎotiǎohúfǎngfānēnuózhízhúlòujīxiéyǎnzàngyǎnyǎn活動二：

梳理情節(jié)，了解詩歌的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格情節(jié)結(jié)構(gòu)

一、比興開頭（1）（引子）二、蘭芝被休（2-6）（開端）三、夫妻誓別（7-12）（發(fā)展）四、劉兄逼嫁（13-21）（發(fā)展）五、雙雙殉情（22-31）（高潮）六、魂化鴛鴦（32）（尾聲）

小序交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局、作詩的緣由?！皶r人傷之，為詩云爾”，可見這個故事真實(shí)可考。

小序中的“廬江府”在今天的安徽省潛山縣與懷寧縣。這兩縣在漢代都隸屬廬江郡。焦仲卿為潛山縣焦家畈人，劉蘭芝為懷寧縣劉家山人，兩家僅一河之隔。如今安徽省懷寧縣小市鎮(zhèn)（潛山市車軸寺高速出口旁）建有孔雀東南飛旅游景區(qū)，為國家4A級旅游景區(qū)。合作探究（理解詩歌的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格）從詩前小序中，我們可以得到哪些信息？活動三：

鑒賞人物形象，理解詩歌的主題十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。（多才多藝，有教養(yǎng)）雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含珠丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。（貌美）（勤勞能干）雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。（善良，有修養(yǎng)，識大體）上堂拜阿母，阿母怒不止。今日還家去，念母勞家里。（善良友愛）卻與小姑別，淚落連珠子。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。

側(cè)面表現(xiàn)蘭芝貌美，不慕富貴、愛情專一交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。

迎娶場面很熱鬧、奢華（敢于抗?fàn)帲埲姑摻z履，舉身赴清池。劉蘭芝形象：聰明能干多才多藝知書達(dá)理沉著冷靜鎮(zhèn)定自若

善良反抗精神不慕榮利忠于愛情焦仲卿人物形象懦弱拘謹(jǐn)忍辱負(fù)重消極反抗忠于愛情走向叛逆焦母——封建禮教和封建家長制的化身怎樣看待焦母這個人物？蠻橫無禮獨(dú)斷專行無人情味劉兄——典型市儈怎樣看待劉兄這個人物？性行暴戾趨炎附勢尖酸刻薄冷酷無情活動四：

反復(fù)吟詠，探究悲劇根源探究：劉蘭芝勤勞、善良、美麗，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的不滿乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

鏈接資料：關(guān)于封建禮法

《大戴禮記?本命篇》：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！薄捌呷ァ庇置捌叱觥保侨寮医?jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個條款。漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸占統(tǒng)治地位。到了東漢時期，“三綱五常”（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁義禮智信）“三從四德”（“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”，“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”）成了神圣不可動搖的道德原則?！缎⒔?jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”；同時還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來，認(rèn)為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。常見的幾種結(jié)論①蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓(xùn)”，“舉動自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容；②蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝；③焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝；④焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。（焦母丈夫早逝，戀子情結(jié)）《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。課堂總結(jié)

《孔雀東南飛》通過劉、焦的愛情悲劇，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對受迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強(qiáng)烈愿望。我們要牢記這些血的教訓(xùn)，珍惜、呵護(hù)這人間每一分美好的感情?！岸嘀x后世人，戒之慎勿忘！”活動五：

反復(fù)吟詠，品味詩歌的藝術(shù)之美孔雀意象：詩歌開篇，“孔雀東南飛，五里一徘徊”“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，并統(tǒng)攝全詩，以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)。浪漫主義手法詩歌尾聲，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，成為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥?！跋嘞蝤Q”，是他們愛情與幸福的歌唱、悲憤與壓抑的控告。故事的尾聲與我國一些民間文學(xué)相似，如梁山伯與祝英臺“彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來”，牛郎織女的“七夕相會”等。結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。敘事技巧

本詩以敘事見長，在敘事方面取得了很高的成就。情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦，巧妙運(yùn)用人物對話推動情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了高超的敘事技巧。語言特點(diǎn)兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言流暢，通俗易懂、瑯瑯上口，生活氣息較濃。本詩在語言上也體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。詩歌中的人物語言，尤其是人物的對話，能凸顯人物性格，能真實(shí)而又貼切地反映出人物心理活動。如劉蘭芝與焦仲卿之間的對話，既體現(xiàn)了他們之間的恩愛，也可以看出為了共同目標(biāo)而進(jìn)行抗?fàn)?；仲卿母子的對話，既寫出了焦母對兒子的愛，又寫出了她對新婦的恨；蘭芝母女、兄妹的對話，令人看到了母親對女兒所特有的感情和劉兄的刻薄勢利之心?；顒尤海ㄈ何拈喿x）

比較閱讀，同中見異趣

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同

異《孔雀東南飛》《氓》合作探究，完成下面的表格。

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同異《孔雀東南飛》《氓》合作探究，完成下面的表格。

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性異《孔雀東南飛》《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊異《孔雀東南飛》《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格異《孔雀東南飛》《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格都有民歌特色異《孔雀東南飛》《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強(qiáng)《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強(qiáng)劉蘭芝對才多藝、不慕名利，忠于愛情《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強(qiáng)劉蘭芝對才多藝、不慕名利，忠于愛情用第三人稱敘事，手法靈活《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強(qiáng)劉蘭芝對才多藝、不慕名利，忠于愛情用第三人稱敘事，手法靈活語言更為口語化、句式靈活，對話生對話生動《氓》

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強(qiáng)劉蘭芝對才多藝、不慕名利，忠于愛情用第三人稱敘事，手法靈活語言更為口語化、句式靈活，對話生對話生動《氓》男主人公變心，女主人公清醒決絕

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強(qiáng)劉蘭芝對才多藝、不慕名利，忠于愛情用第三人稱敘事，手法靈活語言更為口語化、句式靈活，對話生對話生動《氓》男主人公變心，女主人公清醒決絕女主人公剛烈、清醒、決絕

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強(qiáng)劉蘭芝對才多藝、不慕名利，忠于愛情用第三人稱敘事，手法靈活語言更為口語化、句式靈活，對話生對話生動《氓》男主人公變心，女主人公清醒決絕女主人公剛烈、清醒、決絕第一人稱敘事，抒情性強(qiáng)

情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材，都具有代表性女主人公都勤勞、美麗、自尊都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格都有民歌特色異《孔雀東南飛》受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強(qiáng)劉蘭芝對才多藝、不慕名利，忠于愛情用第三人稱敘事，手法靈活語言更為口語化、句式靈活，對話生對話生動《氓》男主人公變心，女主人公清醒決絕女主人公剛烈、清醒、決絕第一人稱敘事，抒情性強(qiáng)通篇四言句式，語言更為典雅

文言知識積累句子通假字終老不復(fù)取“取”同“娶”箱簾六七十“簾”通“奩”，女子梳妝用的鏡匣蒲葦紉如絲“紉”通“韌”，柔韌府吏見丁寧“丁寧”通“叮嚀”，囑咐吾今且報府“報”通“赴”通假字詞語句子解析公姥奉事循公姥偏指“姥”，婆婆作息晝夜勤作息偏指“作”，工作父兄我有親父兄偏指“兄”，哥哥父母我有親父母偏指“母”，母親弟兄逼迫兼弟兄偏指“兄”，哥哥牛馬其日牛馬嘶偏指“馬”，因?yàn)榕２粫唤衅x復(fù)詞詞語句子解析可憐可憐體無比，阿母為汝求古義：可愛。今義：值得憐憫；(數(shù)量少或質(zhì)量壞到)不值得一提。共事共事二三年，始爾未為久古義：一起生活。今義：一起工作。千萬念與世間辭，千萬不復(fù)全古義：無論如何。今義：務(wù)必(表示懇切叮嚀)。來信自可斷來信，徐徐更謂之古義：來送信的使者，詩中指媒人。今義：寄信來或送信來；寄來或送來的信件。處分處分適兄意，那得自任專古義：安排，處理。今義：對違法亂紀(jì)的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。自由吾意久懷忿，汝豈得自由古義：自作主張。今義：不受拘束；不受限制；在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己意志活動的權(quán)利。便利視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)古義：吉利。今義：使用或行動起來不感覺困難；容易達(dá)到目的。大家汝是大家子，仕宦于臺閣

古義：大戶人家。今義：專家；大伙。古今異義詞語句子解析教訓(xùn)本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子古義：教養(yǎng)。今義：教育訓(xùn)誡；從錯誤或失敗中取得的知識。逢迎新婦識馬聲，躡履相逢迎古義：迎接。今義：說話和做事故意迎合別人的心意(含貶義)。共事共事二三年，始爾未為久古義：在一起過日子。今義：在一起工作?；鹿僬f有蘭家女，承籍有宦官古義：做官的人。今義：太監(jiān)。多謝多謝后世人，戒之慎勿忘古義：多多勸告。今義：客套話，表示感謝。紛紜新婦謂府吏：勿復(fù)重紛紜古義：麻煩。今義：(言論、事情等)多而雜亂。交通枝枝相覆蓋，葉葉相交通古義：交錯相通。今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸業(yè)。詞語句子意思

用法見相見常日稀動詞，見面府吏見丁寧代詞，用在動詞前，表示自己，即“丁寧見”漸見愁煎迫介詞，被項伯即入見沛公動詞，拜見汝真女子之見也名詞，見解風(fēng)吹草低見牛羊通“現(xiàn)”，出現(xiàn)

一詞多義詞語句子意思

用法幸兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦幸而，副詞幸可廣問訊不得便相許；冀幸君之一悟，俗之一改也。希望，動詞幸于趙王。（《史記·廉頗藺相如列傳》）寵幸；得幸。動詞曹操《觀滄?！罚盒疑踔猎?，歌以詠志。慶幸；欣幸；幸甚；幸災(zāi)樂禍。動詞。詞語