百川灌河原文及翻譯

百川灌河原文及翻譯百川灌河原文及翻譯

文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)。下面是整理的百川灌河原文及翻譯，歡迎閱讀參考！

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰："野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。'

北海若曰："井蛙不行以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不行以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不行以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海。萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不行為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽(yáng)，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)不似稊米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？'

秋天里山洪根據(jù)時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬敞波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能辨別。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美妙的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東邊一望，看不見(jiàn)大海的終點(diǎn)。于是河神方才轉(zhuǎn)變從前洋洋得意的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆道："俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己的，說(shuō)的就是我這樣的人了。而且我還曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語(yǔ)，開(kāi)頭我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際，我要不是由于來(lái)到你的門(mén)前，真可就危急了，我必定會(huì)永久受到修養(yǎng)極高的人的譏笑。'

海神說(shuō)："井里的青蛙，不行能跟它們談?wù)摯蠛?，是由于受到生活空間的限制；夏天的蟲(chóng)子，不行能跟它們談?wù)摫鶅?，是由于受到生活時(shí)間的限制；鄉(xiāng)曲之土，不行能跟他們談?wù)摯蟮?，是由于教養(yǎng)的束縛。如今你從河岸邊出來(lái)，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參加談?wù)摯蟮懒?。天下的水面，沒(méi)有什么比海更大的，千萬(wàn)條河川流歸大海，不知道什么時(shí)候才會(huì)停留而大海卻從不會(huì)滿溢；海底的尾閭泄漏海水，不知道什么時(shí)候才會(huì)停止而海水卻從不曾削減；無(wú)論春天還是秋天不見(jiàn)有變化，無(wú)論水澇還是干旱不會(huì)有知覺(jué)。這說(shuō)明大海遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了江河的水流，不能夠用數(shù)量來(lái)計(jì)算?？墒俏覐牟辉虼硕詽M，自認(rèn)為從天地那里承受到形體并且從陰和陽(yáng)那里稟承到元?dú)猓掖嬖谟谔斓刂g，就似乎一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中。我正以為自身的存在實(shí)在渺小，又哪里會(huì)自以為滿意而自負(fù)呢？想一想，四海存在于天地之間，不就像小小的石間孔隙存在于大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在于四海之內(nèi)，不就像細(xì)碎和米粒存在于大糧倉(cāng)里嗎？號(hào)稱(chēng)事物的數(shù)字叫做萬(wàn)，人類(lèi)只是萬(wàn)物中的一種；人們聚集于九州，糧食在這里生長(zhǎng)，舟車(chē)在這里通行，而每個(gè)人只是眾多人群中的一員；一個(gè)人他比起萬(wàn)物，不就像是毫毛之末存在于整個(gè)馬體嗎？五帝所續(xù)連的，三王所爭(zhēng)奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在于這毫末般的天下呢！伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談?wù)撍@示淵博，這也許就是他們的自滿與自傲；不就像你從前在河水暴漲時(shí)的洋洋得意嗎？'

拓展：

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰："野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。'

劃線字注音完全正確的是（）（2分）

A．涇流（jng）殆（di）

B．渚崖（zh）睹（dǔ）

C．仲尼（zhng）涘（s）

D．伐紂（zhu）伯夷（y）

翻譯下面句子（3分）

"聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。

你怎樣看待河伯？（3分）

學(xué)完這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)？（4分）

參考答案

C

"聽(tīng)到的道理許多，以為沒(méi)有誰(shuí)能比得上自己'的人（若：比得上，像），說(shuō)的就是我呀。

珍貴之處在于：當(dāng)他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后，能夠準(zhǔn)時(shí)自我反省

宇宙無(wú)限，人的熟悉和作用由于受客觀限制是有限的，因此，人不能自滿自足，要不斷開(kāi)拓進(jìn)取。

解析試題分析：A、涇（jīng）流，不能誤讀為"jng'。B、渚（zhǔ）崖，不能誤讀為"zh'。D、伯（y）夷，不能誤讀為"y'。經(jīng)分析只能選C項(xiàng)。

試題分析：翻譯時(shí)，要留意把"聞（聽(tīng)說(shuō)、聽(tīng)到）、百（概數(shù)，表示許多）、莫（沒(méi)有誰(shuí)）、若（比得上，像）、莫己若（即莫若己，沒(méi)有人能比得上自己）、之（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）'這些字詞翻譯精確?????，最終把詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。

試題分析：選文《秋水》短小精悍，但內(nèi)容豐富，它刻畫(huà)了一個(gè)血肉豐滿、生動(dòng)活潑的河伯形象。河伯一開(kāi)頭見(jiàn)到黃河直流的水波這樣大，他就開(kāi)頭飄飄然，認(rèn)為天下間的美景全在自己這里。當(dāng)他見(jiàn)到大海后，他熟悉到自己的`盲目自大，很快，掉轉(zhuǎn)臉，對(duì)海神做自我批判，知錯(cuò)能改，善莫大焉。他這種很快熟悉自己錯(cuò)誤，勇于做自我批判的精神是特別難能珍貴的。要想到，究竟他是一條大河的神仙啊。他熟悉到自己的錯(cuò)誤后，繼而進(jìn)一步論述，在社會(huì)上，像我這樣的人不在少數(shù)。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有人小看孔子的見(jiàn)聞，輕視伯夷的大義，開(kāi)頭我不相信，現(xiàn)在看到自己是這樣的，那么社會(huì)上確定存在的。

試題分析：這道題首先要讀懂選文內(nèi)容，然后在分析歸納原文有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以推理的方式，分析和概括在某一敘述大事或說(shuō)明某一道理時(shí)的主見(jiàn)和看法。同學(xué)答題時(shí)只要能結(jié)合文章作詳細(xì)分析，意思表述合理即可