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山東省德州市第七中學(xué)2022-2023學(xué)年初三仿真模擬(二)語文試題試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是A.渦行駕馭不屑置辨文采藻飾B.籠統(tǒng)詰難雕梁畫棟嘩眾取寵C(jī).坎肩皸裂銖兩悉稱無精打彩D.惆悵隱匿兩脅插刀味同嚼蠟2.下列加點(diǎn)詞語每對讀音都不同的一項(xiàng)是()A.殷勤∕殷紅咀嚼∕咬文嚼字風(fēng)調(diào)雨順∕南腔北調(diào)B.儒雅∕懦弱侍奉∕恃才放曠咄咄逼人∕相形見絀C.綺麗∕徙倚屏障∕屏氣凝神置之度外∕度日如年D.譬如∕偏僻散文/煙消云散前仆后繼∕赴湯蹈火3.下列詞語中加點(diǎn)的字,每對讀音都不相同的——項(xiàng)是A.場院/場館會計(jì)/心領(lǐng)神會纖塵不染/說媒拉纖B.鏤空/螻蟻上尉/蔚為壯觀陰差陽錯/封妻蔭子C.畜牧/牲畜蘇打/打抱不平降龍伏虎/拱手而降D.?dāng)[脫/蟬蛻捶打/唾手可得前仆后繼/撲朔迷離4.下列說法正確的一項(xiàng)是()A.古詩里有很多文化常識,如“三年羈旅客,今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”,“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”中的“汗青”指“史冊”,“開軒面場圃,把酒話桑麻”中的“桑麻”是指“家鄉(xiāng)”。B.貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”,在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”,在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”。C.酒杯,在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯”中“觥籌”,“罍而歌者”中“罍”,“銜觴賦詩”中“觴”,“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。D.“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時(shí),多指和山水相關(guān)的方位,我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。如“江陰”“洛陽”因分別位于長江、洛河的北岸、南岸而得名。5.經(jīng)典詩文默寫蕩胸生曾云,________________________。(杜甫《望岳》)________________________,
到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)最愛湖東行不足,________________________。(白居易《錢塘湖春行》)
________________________,月如鉤。(李煜《相見歡》)兩岸連山,________________________。(酈道元《三峽》)令初下,________________________,門庭若市。(《鄒忌諷齊王納諫》)________________________,五色交輝。(陶弘景《答謝中書書》)安得廣廈千萬間,________________________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)個(gè)人能力有大小,
但只要有這點(diǎn)精神,就是-個(gè)高尚的人,________________________,一個(gè)有道德的人。
(毛澤東《紀(jì)念白求恩》)________________________,蟋蟀們在這里彈琴。(魯迅
《從百草園到三味書屋》)6.名著閱讀?!鞍偕菩橄取?,名著中不乏孝道故事,如臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集《朝花夕拾》中的《______》。這部名著也包含了作者“溫馨的回憶”,不乏作者生命中出現(xiàn)的一些人物,例如:回憶__________人物),寫出了他(她)_____________的性格特征。與散文集不同,以長征的時(shí)間推進(jìn)和地域轉(zhuǎn)換為基本架構(gòu)的《長征》是一部紀(jì)實(shí)作品,閱讀這類作品首先要利用_______等,迅速獲得對作品的整體印象。二、閱讀7.閱讀下面兩個(gè)語段,完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。陳際泰,字大士,臨川人。家貧,不能從師,又無書,時(shí)取旁舍兒書,屏人竊誦。從外兄①所獲《書經(jīng)》,四角已漫滅,且無句讀②,自以意識別之,遂通其義。十歲,于外家藥籠中見《詩經(jīng)》,取而疾走。父見之,怒,督往田,則攜至田所,踞高阜而哦,遂畢身不忘。久之,返臨川,與南英輩③以時(shí)文名天下。其為文,敏甚,一日可二三十首,先后所作至萬首。經(jīng)生舉業(yè)之富④,無若際泰者。①外兄:表兄。②句讀:古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”,相當(dāng)于現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)。③南英輩:指艾南英等三人,與陳際泰被合稱為“臨川四才子”。④經(jīng)生舉業(yè)之富:讀書人應(yīng)試詩文的數(shù)量之多。1.下面各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A.余因得遍觀群書此則岳陽樓之大觀也B.又患無硯師名人與游出則無敵國外患者C.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問擇其善者而從之D.或遇其叱咄或王命急宣2.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。錄畢,走送之,不敢稍逾約。3.語段(一)作者幼時(shí)借書抄書來讀,其原因是由“______”與“______”之間的矛盾決定的。(摘錄原文回答)4.結(jié)合語段(一)(二)的內(nèi)容,概括作者宋濂與陳際泰的求學(xué)經(jīng)歷有哪些相似之處。8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。王生好學(xué)而不得法,其友李生問之曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:“凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還①走。居五日,李生故②尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者從之,冀聞道也。余一言未盡,而君變色以去,幾欲拒人千里之外,豈善學(xué)者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭③,盍改之乎?不然,迨④年事蹉跎,雖欲改勵,恐不及矣!”王生驚覺,謝曰:“余不敏,今日始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒⑤?!雹龠€:同“旋”,掉轉(zhuǎn)身。②故:特意。③厭:滿足。④迨:等到。⑤炯戒:明顯的警戒。1.解釋下列句子中加著重號的詞語。王生不說說:_________________________王生益慍益:_________________________而君變色以去色:_________________________雖欲改勵雖:_________________________2.用/給文中畫曲線的句子斷句,要求斷兩處。蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成3.下列句子中的“以”與例句中的“以”意思相同的一項(xiàng)是()例句:請銘之坐名,以昭炯戒A.不以物喜,不以己悲B.策之不以其道C.皆以美于徐公D.誠宜開張圣聽,以光先帝遺德4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。幾欲拒人千里之外,豈善學(xué)者所應(yīng)有邪?余不敏,今日始知君言之善。5.結(jié)合選文,談?wù)勗趯W(xué)習(xí)方面你有那些收獲。9.閱讀下面文言文,完成下列小題。梁嘗有疑獄,群臣半以為當(dāng)罪,半以為無罪,雖梁王亦疑。梁王曰:“陶之朱公①以布衣富侔②國,是必有奇智?!蹦苏僦旃鴨栐唬骸傲河幸瑟z,獄吏半以為當(dāng)罪,半以為不當(dāng)罪,雖寡人亦疑,吾子決是,奈何?”朱公曰:“臣,鄙民也,不知當(dāng)獄。雖然,臣之家有二白璧,其色相如也,其徑相如也,其澤相如也,然其價(jià)一者千金,一者五百金?!蓖踉唬骸皬脚c色澤相如也,一者千金,一者五百金,何也?”朱公曰:“側(cè)而視之,一者厚倍,是以千金?!绷和踉唬骸吧乒湿z疑則從去賞疑則從與?!绷簢髳?。由此觀之,墻薄則亟壞,繒③薄則亟裂,器薄則亟毀,酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者,殆未有也。故有國富民施政教者,宜厚之而可耳。(選自劉向《新序》)(注釋)①陶之朱公:即范蠡(lí),他輔佐越王勾踐滅吳之后,隱居陶山,改名朱公。②侔(móu):等同。③繒(zēng):絲織品的總稱。1.對下列加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.梁嘗有疑獄獄:案件B.臣,鄙民也鄙:淺陋C.不知當(dāng)獄當(dāng):應(yīng)當(dāng)D.殆未有也殆:恐怕2.選出斷句準(zhǔn)確的一項(xiàng)()A.善|故獄疑則從去|賞疑則從與B.善故獄疑|則從去|賞疑則從與C.善故獄|疑則從去賞疑|則從與D.善故|獄疑則從去|賞疑則從與3.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()A.梁王認(rèn)為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國,一定有超人的智慧。B.陶朱公回答梁王詢問時(shí),拿一薄一厚兩塊玉璧作比,暗示梁王治獄要寬厚。C.梁王聽從陶朱公的建議,推行仁政,厚上國人,舉國上下歡欣鼓舞。D.作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說明“物薄易壞”的道理。4.翻譯句子。(1)梁嘗有疑獄,群臣半以為當(dāng)罪,半以為無罪,雖梁王亦疑。(2)由此觀之,墻薄則亟壞,繒薄則亟裂,器薄則亟毀,酒薄則亟酸。10.閱讀下文,完成小題。消失的年聲肖復(fù)興①如今,年的聲音,最大保留下來的是鞭炮。隨著都市霧霾天氣的日益加重,人們呼吁過年減少燃放甚至禁止鞭炮,鞭炮之聲,越發(fā)岌岌可危,以致最后消失,也不是不可能的事情。②其實(shí),年的聲音豐富得多,不止于鞭炮。只是歲月的流逝,時(shí)代的變遷,讓年的聲音無可奈何地消失了很多,以至于我們遺忘了它們而不知不覺,甚至覺得理所當(dāng)然或勢在必然。③有這樣兩種年聲的消失,最讓我遺憾。④一是大年夜,老北京有這樣一項(xiàng)活動,把早早買好的干秫秸稈或芝麻稈,放到院子里,呼喊街坊四鄰的孩子,跑到干秫秸稈或芝麻稈上面,盡情地踩。稈子踩得越碎越好,越碎越吉利;聲音踩得越響越好,越響越吉利。這項(xiàng)活動名曰“踩歲”,要把過去一年的不如意和晦氣都踩掉,不把它們帶進(jìn)就要到來的新的一年里。滿院子吱吱作響歡快的“踩歲”的聲音,是馬上就要響起來的鞭炮聲音的前奏。⑤這真的是我們祖輩一種既簡便又聰明的發(fā)明,不用幾個(gè)錢,不用高科技,和大地親近,又帶有濃郁的民俗風(fēng)味??上В@樣別致的“踩歲”的聲音,如今已經(jīng)成為了絕響。隨著四合院和城周邊農(nóng)田逐漸被高樓大廈所替代,秫秸稈或芝麻稈已經(jīng)難找,即便找到了,沒有了四合院,也缺少了一群小伙伴的呼應(yīng),“踩歲”簡單,卻成為了一種奢侈。⑥另一種聲音,消失得也怪可惜的。大年初一,講究接神拜年,以前,這一天,賣大小金魚兒的,會挑擔(dān)推車沿街串巷到處吆喝。在剛剛開春有些乍暖還寒的天氣里,這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽,充滿唱歌一般的韻律,在老北京的胡同里,是和各家開門揖戶拜年的聲音此起彼伏的,似乎合成了一支新年交響樂。一般聽到這樣的聲音,大人小孩都會走出院子,有錢的人家,買一些珍貴的龍睛魚,放進(jìn)院子的大魚缸里;沒錢的人家,也會買一條兩條小金魚兒,養(yǎng)在粗瓷大碗里。統(tǒng)統(tǒng)稱之為“吉慶有余”,圖的是和“踩歲”一樣的吉利。⑦在話劇《龍須溝》里,即使在龍須溝那樣貧窮的地方,也還是有這樣賣小金魚兒的聲音回蕩。如今,在農(nóng)貿(mào)市場里,小金魚兒還有得賣,但沿街吆喝賣小金魚那唱歌一般一吟三嘆的聲音,只能在舞臺上聽到了。⑧年的聲音,一花獨(dú)放,只剩下鞭炮,多少變得有些單調(diào)。⑨過年,怎么可以沒有年的味道和聲音?仔細(xì)琢磨一下,如果說年的味道,無論是團(tuán)圓餃子,還是年夜飯所散發(fā)的味道,更多來自過年的“吃”上面;年的聲音,則更多體現(xiàn)在過年的玩的方面。再仔細(xì)琢磨一下,會體味到,其實(shí),通過過年這樣一個(gè)形式,前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對于物質(zhì)的追求,后者體現(xiàn)人們對于精神的向往。年味兒,如果是現(xiàn)實(shí)主義的,年聲,就是浪漫主義的。兩者的結(jié)合,才是年真正的含義。不是嗎?1.文章敘述了哪兩種消失的年聲?為什么這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾?2.第6段畫線句寫出了吆喝聲的什么特點(diǎn)?有什么表達(dá)效果?3.結(jié)尾處作者認(rèn)為“兩者的結(jié)合,才是年真正的含義”,你是怎樣理解這句話的?4.仔細(xì)閱讀全文,簡要回答本文表達(dá)了作者對“消失的年聲”怎樣的情感和態(tài)度。11.閱讀《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來》一文,完成后面小題①今年故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非?;鸨?,一票難求。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時(shí)空的恒久魅力,也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當(dāng)下,如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”,已成為我們必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。②一段時(shí)間以來,不少地方通過越來越多樣的形式融通古今,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來。比如,北京故宮博物院,經(jīng)過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造,在許多人眼中,它已不再只是那個(gè)坐落在北京城中軸線上72萬平方米的皇家庭院。不止如此,在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)今,說起我們與詩歌書信最近的一次重逢,自然會想到《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等一檔檔文化節(jié)目。正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中,傳統(tǒng)文化給人們帶來了耳目一新、如沐春風(fēng)的親切感、新鮮感和滿足感,也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有“時(shí)代感”。③有人說,故宮等傳統(tǒng)文化符號的煉成并非偶然,是因?yàn)樗芎玫仄鹾狭酥袊藢γ褡鍤v史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情,激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同。事實(shí)上,回顧中國歷史特別是近現(xiàn)代史,我們的發(fā)展有過高峰也有過低潮,前進(jìn)的道路有過平坦也有過坎坷,但我們血脈中的文化基因始終未曾改變。④事實(shí)證明,一些文化創(chuàng)意類產(chǎn)品之所以受到廣泛認(rèn)可,追根溯源就在于,它們真正與民眾的日常生活建立起了密切的聯(lián)系,滿足了人民日益增長的美好生活需要。正所謂,“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中;也只有如此,才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用,成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.文章第①段在文中有什么作用?3.文章第②段先總述__________的現(xiàn)象,然后列舉了___________和___________的事實(shí)具體闡釋,最后強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化給人們帶來了豐富的感受是因?yàn)開____________________。三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,回答各題。(材料一)新華社北京2月27日電在2019年全國兩會即將召開之際,設(shè)在北京西長安街北側(cè)梅地亞中心的兩會新聞中心27日正式啟用,負(fù)責(zé)接待和安排中外記者對兩個(gè)會議的采訪。十三屆全國人大二次會議和全國政協(xié)十三屆二次會議將分別于3月5日和3月3日在北京開幕。記者從兩會新聞中心獲悉,目前已有3000多名中外記者報(bào)名采訪全國兩會。記者在兩會新聞中心看到,新聞發(fā)布廳及個(gè)別采訪室已安排(甲)_______(妥當(dāng)/得當(dāng)),將有一系列記者會和個(gè)別采訪在這里(乙)__________(如期/定期)進(jìn)行。兩會新聞中心設(shè)有境內(nèi)記者組、港澳臺記者組和外國記者組,為參與此次兩會報(bào)道的中外記者提供服務(wù)。為保證中外記者在全國兩會期間順利完成采訪、編發(fā)和傳輸稿件的任務(wù),新聞中心設(shè)有通信網(wǎng)絡(luò)服務(wù)室,并首次提供5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。據(jù)了解,新聞中心還將通過多種方式,協(xié)調(diào)、安排記者采訪,并提供信息服務(wù)。(材料二)①2019年“兩會”期間,各方面代表委員到“代表通道”和“委員通道”,講述意愿心聲,展現(xiàn)代表委員履職盡責(zé)風(fēng)采。②3月15日,在人民大會堂中央大廳,十三屆全國人大二次會議最后一場“代表通道”開啟。③在不足百米的通道上,10位全國人大代表先后精彩亮相。④有的來自農(nóng)村,有的來自企業(yè),有的來自政府機(jī)構(gòu)的代表們。⑤通過直播,代表們向國內(nèi)外億萬觀眾傳遞了中國在教育、營商、生態(tài)環(huán)境、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域最真實(shí)、最前沿的“中國聲音”。⑥“保護(hù)好三江源,保護(hù)好中華水塔,確保一江春水向東流”是總書記對青海人民的重要囑托。⑦面對人民日報(bào)人民網(wǎng)記者的提問,果洛藏族自治州州長白加扎西來自青海,許下了莊嚴(yán)承諾。⑧他有力地?fù)]舞著手臂說道,三江源兒女有信心、有決心做出最大的奉獻(xiàn),干出最出色的業(yè)績,努力保護(hù)好三江源,確?!耙唤核驏|流”。1.請給(材料一)擬一個(gè)合適的標(biāo)題。2.請從(材料一)括號內(nèi)詞語中為(甲)(乙)分別選擇個(gè)最合適的詞語。(甲)___________(乙)___________3.(材料二)第④⑦句均有語病,請任選一句,提出修改意見。第_______句,修改意見:______________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.作文請以“成長的足跡”為題,結(jié)合自己的生活體驗(yàn),寫一篇文章。(1)自定立意:寫出你的經(jīng)歷,感悟、認(rèn)識。(2)可以大膽選擇你最能駕驅(qū)的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。(4)不要套作,不得抄襲。(5)考慮到內(nèi)容的充實(shí),文章不要少于600字。
參考答案一、積累1、B【解析】
A:渦行——蝸行,不屑置辨——不屑置辯。C:無精打彩——無精打采。D:兩脅插刀——兩肋插刀。故選B。2、A【解析】
A項(xiàng):正確讀音:yīn/yānjué/jiáotiáo/diào,每對讀音都不同,答案選A;B項(xiàng):正確讀音:rú/nuòshì/shìduō/chù,侍奉∕恃才傲物,讀音相同;C項(xiàng):正確讀音:qǐ/yǐpíng/bǐngdù/dù,置之度外∕度日如年,讀音相同;D項(xiàng):正確讀音:pì/pìsǎn/sànpū/fù,譬如∕偏僻,讀音相同。3、A【解析】
Acháng/chǎng,kuài/huì,xiān/qiàn。Blòu/lóu,都讀wèi,yīn/yìn。Cxù/chù,dá/dǎ,都讀xiáng。Dtuō/tuì,chuí/tuò,都讀pū。4、B【解析】
A.“桑麻”泛指農(nóng)作物或農(nóng)事;C.籌:行酒令的籌碼。D.山南水北為陽,山北水南為陰,故江陰應(yīng)是長江南岸、洛陽應(yīng)是洛河北岸。5、(1)決眥入歸鳥(2)懷舊空吟聞笛賦(3)綠楊陰里白沙堤(4)無言獨(dú)上西樓(5)略無闕處(6)群臣進(jìn)諫(7)兩岸石壁(8)大庇天下寒士俱歡顏(9)一個(gè)純粹的人(10)油蛉在這里低唱【解析】
試題分析:古詩文名句的默寫,需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,記住詩句來源,應(yīng)準(zhǔn)確書寫重點(diǎn)字,要有針對性地識記。做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“眥、吟、賦、堤、闕、諫、庇、純粹、蛉”等字詞容易寫錯。6、《二十四孝圖》例:長媽媽,她的淳樸善良(或藤野先生,他的樸素而偉大的人格。人物與性格或情節(jié)相符即可)序言目錄【解析】
本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等,并注意分門別類地加以區(qū)別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《朝花夕拾》的有關(guān)文章,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》。第二空與第三空答案比較開放,可以填給作者“溫馨的回憶”的所以人物。如長媽媽或藤野先生。分析概述他們的性格。紀(jì)實(shí)作品一般都有序言和目錄,它們讀讀者閱讀這類作品很有幫助。二、閱讀7、1.D2.抄寫完后,趕快跑著把書送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。3.嗜學(xué)家貧或者:余幼時(shí)即嗜學(xué)家貧,無從致書以觀(順序可換)4.相似之處:(1)學(xué)習(xí)條件艱苦,家境貧寒,無師從無書讀;(2)熱愛讀書;(3)勤奮刻苦好學(xué);(4)最終都學(xué)有所成。【解析】1.此題考查的是一詞多義。A項(xiàng):看/景象。B項(xiàng):擔(dān)心/憂患。C項(xiàng):向/跟從,學(xué)習(xí)。D項(xiàng)都是“有時(shí)”的意思。故選D。2.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?!颁洰?,走送之,不敢稍逾約”句中“走”意思是“跑”,“稍逾約”意思是稍稍超過約定的期限。該句語序正常,據(jù)此翻譯即可。3.此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。甲文中作者幼時(shí)“嗜學(xué)”,但“家貧,無從致書以觀”。為了解決這一矛盾,所以作者采用了借書抄書的方法來滿足自己的求知。據(jù)此作答。4.此題考查的是對文中的形象的感悟。兩文中的主人公都是家境貧寒但熱愛讀書:“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀”,“家貧,不能從師,又無書”。都勤奮好學(xué):“手指不可屈伸,弗之怠”,“時(shí)取旁舍兒書,屏人竊誦”,“攜至田所,踞高阜而哦”。二人最終都學(xué)有所成:“故余雖愚,卒獲有所聞”,“經(jīng)生舉業(yè)之富,讀書人應(yīng)試詩文的數(shù)量之多”。據(jù)此作答。譯文:(甲)我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無法得到書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅(jiān)冰,手指不能屈伸,我仍不放松讀書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說,又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。(乙)陳際泰,字大士,臨川人。家里貧窮,不能夠拜師讀書,又沒有書籍,有時(shí)拿鄰居家孩子的書,躲著人偷偷地誦讀。從表兄那里得到了一本《書經(jīng)》,書的四角已經(jīng)磨滅變得模模糊糊了,而且也沒有劃分句讀,自己根據(jù)文意去判斷區(qū)分(哪個(gè)地方該有停頓),于是就通曉了《書經(jīng)》的大意。十歲,在舅家藥籠中見到《詩經(jīng)》,拿著就快速地跑了。父親看見了,很生氣,督促他到田地里去,陳際泰就把《詩經(jīng)》帶到了田地里,蹲在高的土山上吟詠《詩經(jīng)》,于是終身都沒有忘記。很久以后,返回臨川,同艾南英等人憑借八股文而聞名天下。陳際泰寫詩作文,非常勤敏,一天可以寫二三十首詩,先后寫的詩達(dá)到了萬首。讀書人應(yīng)試詩文的數(shù)量,沒有比得上陳際泰的。8、1.(1)通“悅”,高興(2)更加(3)臉色(4)即使2.蓋學(xué)貴善思/君但志之而不思之/終必?zé)o所成3.D4.(1)幾乎要拒絕人到千里之外,難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度嗎?(2)我真不聰明,現(xiàn)在才知道你說得對。5.①要學(xué)思結(jié)合②要謙虛,擇善而從③不滿足【解析】1.本題考查學(xué)生理解常見文言詞語在文中的含義。文言詞語,包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對于易錯、易混詞要加以積累。本題注意“色”解釋為“臉色”。2.本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。聯(lián)系上下文,這句話意思是“學(xué)習(xí)貴在善于思考,你只是記住老師講的知識,但不去思考,最終一定不會有什么成就?!庇纱丝蓴嗑錇椋荷w學(xué)貴善思/君但志之而不思之/終必?zé)o所成。3.例句中“以”是連詞,來。A因?yàn)?;B按照;C認(rèn)為;D連詞,來。故選D。4.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。做此類題時(shí),要根據(jù)文章的語境,了解句子大意,準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞,本題中要注意“幾(幾乎)”“敏(聰明)”等詞語的解釋。翻譯的時(shí)候還要注意把省略的成分補(bǔ)全,把倒裝的成分理順,疏通語句。所學(xué)課文,重點(diǎn)句子的翻譯要加強(qiáng)記憶,可直接寫出譯句。5.本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解。答題應(yīng)在讀懂原文的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語句回答。由文中語句“蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之”“夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也”“學(xué)者之大忌,莫逾自厭”提煉:①學(xué)貴善思;②不恥不問,擇善而從之;③不滿足。參考譯文:王生好學(xué),但沒有方法。他的朋友李生問他說:“有人說你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?”王生(對此感到)不高興,說:“凡是老師所講的,我都能記住它,這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說:“孔子說過‘學(xué)習(xí),但是不思考,就會感到迷惑而一無所得’,學(xué)習(xí)重在善于思考,你只是記住老師講的知識,但不去思考,最終一定不會有什么成就,憑什么說你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱火,不對李生的話做任何應(yīng)答,轉(zhuǎn)身就走了。過了五天,李生特地找到王生,告訴他說:“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱,學(xué)習(xí)別人好的地方,希望聽到真理啊!我的話還沒說完,你就變了臉色離開,幾乎要拒絕人千里之外,難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)嗎?學(xué)習(xí)最忌諱的事,沒有超過滿足于自己所學(xué)的知識的,你為什么不改正呢?如果不改正,等年紀(jì)大了,貽誤了歲月,即使想改過自勉,恐怕也來不及了!”王生這才醒悟過來,道歉說:“我真不聰明,現(xiàn)在才知道你說得對。請?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘,用作醒目的警戒。”9、1.C2.A3.B4.(1)梁國曾經(jīng)有難以斷定的案件,大臣們有些認(rèn)為應(yīng)當(dāng)判有罪,有些人認(rèn)為是無罪。即使是梁王也很疑惑。(2)由此看來,墻薄了就容易坍塌,絲織品薄就容易裂開,器物薄就容易毀壞,酒?。ǖ?,不醇厚)就容易發(fā)酸?!窘馕觥?.試題分析:考查對方言詞語的理解。C項(xiàng)“不知當(dāng)獄”翻譯為:不懂得如何斷案?!爱?dāng)”應(yīng)該解釋為“判斷”,不是“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此,答案為C。2.試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“善故獄疑則從去賞疑則從與”的意思是:“好”。所以案件難斷就從輕發(fā)落,獎賞若有疑問就賞與。所以,正確的句讀是:善/故獄疑則從去/賞疑則從與。故答案為A。3.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng),“布衣”是指陶朱公憑借布衣(百姓)的身份,并不是說做布衣生意。B項(xiàng),正確。C項(xiàng),陶朱公并沒有直接給梁王建議,只是以白璧為喻,委婉地告訴梁王要換個(gè)角度看問題,以厚德治國;文章也沒有提到梁王推行仁政,厚賞國人。D項(xiàng),兩人討論“獄訟”一事,意在說明“有國畜民施政者,宜厚之而可耳”,不是在說明“物薄易壞”的道理。據(jù)此,答案為B。4.試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(1)句中的“嘗(曾經(jīng))、獄(案件)、以為(認(rèn)為)、雖(即使)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“亟(急速)、繒(絲織品)、?。ǖ?,不醇厚)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:梁國曾經(jīng)有難以斷定的案件,大臣們一半認(rèn)為應(yīng)當(dāng)判有罪,一半認(rèn)為是無罪,即使是粱王也很疑惑。梁王說:“陶朱公(即范蠡),憑借平民的身份而做到舉國首富,這必定是因?yàn)樗谐醭H说闹腔?。”于是就召來范蠡問他說:“梁國有難以斷定的案子,斷案的人一半認(rèn)為有罪,一半認(rèn)為沒有罪,即使我也很疑惑,先生你來判斷一下這個(gè)案件,怎么樣?”范蠡說:“我是個(gè)卑賤的小民,也不懂得如何斷案。既然大王讓我斷,那么,(我舉個(gè)例子)我家有兩個(gè)白玉璧,它們的顏色、大小、光澤都差不多,但是它們的價(jià)錢,一個(gè)賣千金,一個(gè)賣五百金?!绷和跽f:“大小與色澤都差不多,一個(gè)賣千金,一個(gè)賣五百金,為什么?”范蠡說:“從側(cè)面看,一個(gè)厚度是另一個(gè)的兩倍,因此賣千金。”梁王說:“好?!彼园讣y斷就從輕發(fā)落,獎賞若有疑問就賞與。梁國百姓非常高興。由此看來,墻薄了就容易坍塌,絲織品薄了就容易裂開,器物薄了就容易毀壞,酒薄(淡,不醇厚)就容易發(fā)酸。那些薄的事物能夠保持很長時(shí)間的,大概還沒有。所以統(tǒng)治人民施行政令教化的諸侯們,應(yīng)該以厚德對待人民才可以。10、1.大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲,大年初一賣金魚的吆喝聲。因?yàn)檫@兩種聲音都帶有濃郁的民族風(fēng)味,寄托著人們圖吉利等精神方面的向往(或美好愿望),寓意豐富。2.聲音清冽清爽,音律優(yōu)美動人。形象生動地寫出了過年習(xí)俗的地方特色,營造了濃濃的節(jié)日氣氛,使讀者有身臨其境之感。3.過年,既要有年味,又要有年聲;不僅要有(富足的)物質(zhì)生活,更要有(積極健康的)精神生活;做到現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合。4.借“消失的年聲”,表達(dá)出作者對傳統(tǒng)習(xí)俗的懷念,對消失的傳統(tǒng)習(xí)俗的遺憾和惋惜;對民族文化當(dāng)前處境的擔(dān)憂,對人們能擁有新的過年文化的期盼?!窘馕觥?/p>
1.本題是對內(nèi)容概括的考查,根據(jù)問題,找到相應(yīng)的段落,找到重點(diǎn)詞語,用自己的語言將詞語整理組合,逐條總結(jié)即可,在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木洹8鶕?jù)提示句第3段“有這樣兩種年聲的消失,最讓我遺憾”,可以從下文概括出消失的年聲有大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲,大年初一賣金魚的吆喝聲。這兩種聲音都帶有濃郁的民族風(fēng)味,寄托著人們圖吉利等精神方面的向往,寓意豐富,因此這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾。按以上分析即可整理出兩問的答案。2.本題主要考查的是句子賞析。考查點(diǎn)包括詞語的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握??梢詮男揶o手法和詞語運(yùn)用的角度賞析。從原文中可以找到“吆喝的聲音顯得清冽而清爽,充滿唱歌一般的韻律”“賣金魚的吆喝聲和各家開門揖戶拜年的聲音此起彼伏的,似乎合成了一支新年交響樂”,把拜年聲和吆喝聲比作交響曲,形象生動的寫出了過年的熱鬧和獨(dú)特的風(fēng)俗。聲音清冽清爽,音律優(yōu)美動人。形象生動的寫出了過年習(xí)俗的地方特色;營造了濃濃的節(jié)日氣氛;使讀者有身臨其境之感。3.本題是對重點(diǎn)句子的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文,分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情。結(jié)合上文“年夜飯所散發(fā)的味道,更多來自過年的‘吃’上面;年的聲音,則更多體現(xiàn)在過年的玩的地方”“其實(shí),通過過年這樣一個(gè)形式,前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對于物質(zhì)的追求,后者體現(xiàn)人們對于精神的向往。年味兒,如果是現(xiàn)實(shí)主義的,年聲,就是浪漫主義的”等句分析,即可整理出答案:過年要有年味年聲;富足的物質(zhì)生活與積極健康的精神生活缺一不可。4.本題考查作者情感態(tài)度的理解與分析。解答此題結(jié)合全文內(nèi)容,從作者的情感和態(tài)度兩方面進(jìn)行回答。本文主要詳細(xì)地描寫了兩種可以反映民俗的年聲,但是隨著時(shí)間的流逝卻逐漸消失了,表達(dá)了作者對這兩種年聲的喜愛與懷念,類似于這樣年聲的不斷消失,讓作者覺得非常遺憾。年聲的消失也就意味著,民間習(xí)俗在逐漸消失,只有鞭炮聲的年聲太過單調(diào)乏味,使人們失去對過年的期待與渴望,年味和年聲的結(jié)合才是過年的真正含義,現(xiàn)在卻逐漸消失,這樣的民族文化的生存環(huán)境就變得很惡劣,不僅表現(xiàn)出作者對此的遺憾和惋惜,也表現(xiàn)出了作者對民族文化環(huán)境的擔(dān)憂。11、1.讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(或“傳統(tǒng)文化只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中,才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用,成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉”)2.引出中心論點(diǎn):讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來;用故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn);激發(fā)讀者閱讀興趣。3.不少地方通過豐富的形式融通古今,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來;北京故宮博物院的探索改造;與詩歌書信重逢的文化節(jié)目;一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展傳統(tǒng)文化。【解析】1.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí),要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題依據(jù)文章的題目“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來”,文章第2段“一段時(shí)間以來,不少地方通過越來越多樣的形式融通古今,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來、‘火’起來”和結(jié)尾段中的“只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中;也只有如此,才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用,成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉”可知,本文作者闡述的論點(diǎn)是“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來”。2.試題分析:考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用;有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用;如果是引用了名人名言或事例,還能起到論證論點(diǎn)的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。文章的開頭列舉了故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非?;鸨氖吕?,既引出了本文的中心論點(diǎn)——讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來;同時(shí)又作為事實(shí)論據(jù)論證了這一論點(diǎn);還用當(dāng)前的客觀事實(shí)來激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。3.試題分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。文章第2段先總述“一段時(shí)間以來,不少地方通過越來越多樣的形式融通古今,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來、‘火’起來”的社會現(xiàn)象,然后列舉了“北京故宮博物院的探索改造”和“與詩歌書信重逢的文化節(jié)目——《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等”的事實(shí)進(jìn)行闡述,最后強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化給人們帶來了豐富的感受。而有這種感受的原因是“一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展”。據(jù)此理解填寫作答。【點(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。三、應(yīng)用12、1.示例:2019年全國兩會新聞中心各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒(正式啟用)。2.【甲】妥當(dāng)【乙】如期3.示例一:第④句,修改意見:去掉“的代表們”中的“的”,把“代表們”提到句首;或者把“的代表們”刪掉。示例二:第⑦句,修改意見:把“來自青海”提到“果洛藏族自治州”前面,并在其后加“的”?!窘馕觥?/p>
1.此題考查的是擬寫新聞標(biāo)題。對于擬寫新聞標(biāo)題的考題,首先要整體感知新聞內(nèi)容,確定文段中的陳述對象是人、事還是物,可以用的答題模式是:人+所做的事;事(物)+結(jié)果。另外我們可以注意一下第一句,通常情況下第一句就能概括新聞的主要內(nèi)容,然后再從中找出關(guān)鍵詞,組織成句。讀新聞可以搜集到介紹的對象是“兩會新聞中心”,“正式啟用”。據(jù)此理解作答。2.此題考查的是詞語的運(yùn)用。解答此類試題時(shí)需要區(qū)分詞語的含義,結(jié)合語境選擇。“妥當(dāng)”的意思是穩(wěn)妥適當(dāng)?shù)??!暗卯?dāng)”的意思是表示恰當(dāng)適當(dāng)。根據(jù)語境應(yīng)該選擇“妥當(dāng)”?!叭缙凇钡囊馑际前凑掌谙蕖!岸ㄆ凇钡囊馑际嵌ㄏ氯掌?。根據(jù)語境乙處應(yīng)選“如期”。3.此題考查的是病句的辨析與修改。④:句式雜糅,應(yīng)該刪去“的代表們”。⑦:語序不當(dāng),應(yīng)將“來自青?!碧岬健肮宀刈遄灾沃荨鼻懊?,并在其后加“的”。據(jù)此作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、成長的足跡小時(shí)候,哪有什么煩惱,整天就知道這邊串門,那邊集群出去玩耍,父母也只是睜只眼閉只眼,姐姐就更不用說了,由著我的性子亂來(但也不是無法無天),那時(shí)的我看著父母早出晚歸,按他們的話來說,就是:“賺錢給我們讀書用的?!笔獠恢刻焖麄兇蚵閷⒂玫腻X難道是我出?長大了,漸漸懂一些事了,才越發(fā)想要父母這種白天上班晚上玩的生活,因?yàn)槲宜斫獾纳习酂o非就是坐在電腦前做做表格,做完后還可以上上網(wǎng)、和一個(gè)辦公室里的同事們聊聊天的悠閑生活,根本就沒什么高難度的東西,直到有一次做早操,聽見化學(xué)老師同語文老師發(fā)著牢騷:“哎呦,這上班就跟上墳一樣?。 蓖瑢W(xué)們都笑了,我也不例外,可老師的這一席話卻讓我產(chǎn)生了思考:為什么?老師的生活不就是批批作業(yè),和同事們聊聊天,上上網(wǎng)的自在生活嗎?甚至我上回還看見物理老師打游戲咧,怎么想也不會是像上墳一樣啊……五六年級的我正處在“急功近利”的時(shí)期,樣樣都要和同學(xué)比,成績是最重要的,因?yàn)檫@是我們學(xué)生能力表現(xiàn)的最佳戰(zhàn)場,其他神馬的比如說:衣服、土豪與否、年齡等等在我們看來都是些小兒科,也只有女生才會無聊地整天比那些,尤其是和我三個(gè)鐵桿哥們的之間的比拼更加慘烈,那可說是“六親不認(rèn)”、
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