學(xué)術(shù)出規(guī)范注釋學(xué)術(shù)出規(guī)范引文演示文稿

學(xué)術(shù)出版規(guī)范注釋學(xué)術(shù)出版規(guī)范引文演示文稿目前一頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)學(xué)術(shù)出版規(guī)范注釋學(xué)術(shù)出版規(guī)范引文目前二頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)目錄學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋3目前三頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)1.學(xué)術(shù)活動的基本特征學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋4目前四頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)科學(xué)只是一項(xiàng)集體工作，正像一個紀(jì)念碑一樣，人們建成它需要幾百年，為此每個人必須攜帶一塊石料，在某些情況下，這塊石料需要耗費(fèi)一生。

——彭佳勒法國學(xué)者5學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋目前五頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)

單個科學(xué)家的個性、成就和職業(yè)生涯可能是生動的和有啟發(fā)意義的，但它與科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展和運(yùn)行并沒有必然的聯(lián)系，科學(xué)本質(zhì)上是一項(xiàng)社會性的事業(yè)，它的特征是通過科學(xué)家群體而不是通過科學(xué)家個人表現(xiàn)和闡發(fā)出來的，科學(xué)家個人的活動只有融入整個科學(xué)群體中，才能成為科學(xué)事業(yè)的一部分，才能對科學(xué)的歷史產(chǎn)生影響。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋61.學(xué)術(shù)活動的基本特征目前六頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)

優(yōu)先權(quán)之爭并不是人類天性或?qū)W者個人自我中心主義的表現(xiàn)，而是學(xué)科建制的規(guī)范產(chǎn)物，科學(xué)建制把獨(dú)創(chuàng)性定義為最高價值。

——默頓

學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋71.學(xué)術(shù)活動的基本特征目前七頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)引文與參考文獻(xiàn)的體制化慣例絕非小事。盡管普通讀者，及科學(xué)界和學(xué)術(shù)圈以外的非專業(yè)讀者，可能覺得頁下的腳注、后面的尾注或者文獻(xiàn)引語是并非必要的累贅，但需要指出，這些東西對于激勵體系是至關(guān)重要的，它在根本上體現(xiàn)著學(xué)術(shù)發(fā)表的公正性，而這種公正性大大促進(jìn)了知識的進(jìn)步?！绹茖W(xué)、工程與公共政策委員會學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋81.學(xué)術(shù)活動的基本特征目前八頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)2.學(xué)術(shù)著作的功能和特征學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋9目前九頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)2.學(xué)術(shù)著作的功能和特征學(xué)術(shù)著作是探索知識和傳播知識的重要表現(xiàn)形式作為知識探索：要求有引文和注釋。作為知識傳播：要求可讀和便捷。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋10目前十頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)2.學(xué)術(shù)著作的功能和特征引文、注釋、參考文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)研究成果在形式上的共同特征，是區(qū)別于其他出版物的重要標(biāo)志。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋11目前十一頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)3.引文和注釋的角色學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋12目前十二頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)3.引文和注釋的角色學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋13定義引文

quotation

引用的相關(guān)文獻(xiàn)的詞語、句子、段落。

注：改寫

CY/T50—2008，定義3.87。注釋

annotation/note

對學(xué)術(shù)作品的某些內(nèi)容所作的說明。

注：改寫CY/T50—2008,定義

3.91。引文和注釋相互關(guān)聯(lián)，關(guān)系緊密。目前十三頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)3.引文和注釋的角色學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋14引文和注釋的角色：是確定學(xué)術(shù)作品在學(xué)術(shù)研究脈絡(luò)中位置的重要手段，是學(xué)術(shù)積累本身的要求。是向?qū)W術(shù)前人致敬的一種方式。是學(xué)者自身道德學(xué)術(shù)功力和人品的窗口。是辨識學(xué)術(shù)不端行為的重要線索。目前十四頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)3.引文和注釋的角色原創(chuàng)是學(xué)術(shù)出版的第一原則。所謂原創(chuàng)，最低限度的定義：即將出版的著作的內(nèi)容必須是作者自己研究的成果，并且是用自己的話語進(jìn)行表述的。學(xué)術(shù)不端的幾種表現(xiàn)：1.編造數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)造假。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋152.逐字復(fù)制在沒有獲得許可、也沒有使用引號標(biāo)注，逐字復(fù)制他人作品超過10%（或文章的一個重要段落及章節(jié)。3.不當(dāng)改寫

在一個段落或者章節(jié)內(nèi)，超過一個句子被改寫或者句子結(jié)構(gòu)被調(diào)整，而未標(biāo)明正確出處。目前十五頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)3.引文和注釋的角色學(xué)術(shù)不端的幾種表現(xiàn)：4.使用他人作品中的一些元素，比如圖、表格而未標(biāo)明出處。

5.自我抄襲，即作者在自己的文章里使用自己發(fā)表過的內(nèi)容，但是不做恰當(dāng)?shù)囊米⑨尅?/p>

6.重復(fù)出版或者冗余出版。所謂重復(fù)出版就是把同一項(xiàng)研究成果在兩個或多個期刊同時投稿出版，或者幾年后再結(jié)集出版，而不做任何說明。

有關(guān)內(nèi)容可參見出版?zhèn)惱砦瘑T會（CommitteeonPublicationEthics，簡稱COPE）的網(wǎng)站學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋16目前十六頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)3.引文和注釋的角色所有學(xué)術(shù)著作必須具備三個特性有引文和注釋便于引用和注釋。引文和注釋須規(guī)范引文和注釋是學(xué)術(shù)作品的外來物，因而要處理好幾對關(guān)系引文與注釋自身內(nèi)在規(guī)則的邏輯恰切性引文與注釋與行文之間關(guān)系引文與注釋在作品內(nèi)部風(fēng)格的統(tǒng)一性學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋17目前十七頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋18目前十八頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范引文類型行中引引用關(guān)鍵詞引用原文引用原意提行引篇幅大需強(qiáng)調(diào)用于比較特殊內(nèi)容（信件、書目綱要、清單）學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋19目前十九頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋20引用時的變單雙引號的變換，單雙書名號的變換。引文最后的句號省略或者改成逗號。引文原文中的注釋符號（或者引用的注釋本身）可以省略，除非這種省略影響了引文的意義和論述。如果引文中包含原始的注釋，則這段引文最好采用提行引，而原始注釋可以直接跟在后面，或者可以概述注釋在行文中，作者也可以以加注釋的方式進(jìn)行解釋。屬于錯別字或者明顯的排版錯誤?！跋蟆?/p>

字體字號。

繁簡轉(zhuǎn)換。

排版方式。目前二十頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋21目前二十一頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范基本要求應(yīng)引用對作者的研究有直接影響的文獻(xiàn)的觀點(diǎn)、理論或資料。應(yīng)引用與作者的研究相互關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)的觀點(diǎn)、理論或資料。宜引用質(zhì)量較好或較具代表性的相關(guān)文獻(xiàn)，追溯到相關(guān)論說的原創(chuàng)者。引文以及意思應(yīng)表達(dá)完整、準(zhǔn)確，忠于原文。引文與行文宜融匯貫通，語氣、格調(diào)與前后文字和諧一致。應(yīng)標(biāo)明引述文字或觀點(diǎn)的出處；引用未發(fā)表作品須征得作者同意，并保障作者權(quán)益；引用未成文口語實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋22目前二十二頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋23目前二十三頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范引用關(guān)鍵詞、原文、原意示例示例1.：孫中山很多決策實(shí)際上也是“調(diào)和現(xiàn)狀”而非“徹底解決”。示例2.：古人云：“多行不義必自斃?！笔纠?.：德國學(xué)者N.克羅斯研究了瑞士巴塞爾市附近侏羅山中老第三紀(jì)斷裂對第三系褶皺的控制；之后，他又描述了西里西亞第3條大型的近南北向構(gòu)造帶，并提出地槽是在不均一的塊體的基底上發(fā)展的思想。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋24目前二十四頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋25引文與正文標(biāo)點(diǎn)符號的幾種類型，具體參見GB/T15834引文是完整句，并作為獨(dú)立句子使用時，引文末尾的點(diǎn)號不變，置于后引號前邊。示例：

孫中山強(qiáng)調(diào)：“世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場時代也。”目前二十五頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范引文與正文之間標(biāo)點(diǎn)符號的幾種類型2.引文不是完整句，但作為獨(dú)立句子使用時，引文末尾原有的點(diǎn)號應(yīng)刪除，在后引號后加句末標(biāo)點(diǎn)。示例：

基于這一認(rèn)識，孫中山主張國際共同發(fā)展中國實(shí)業(yè)，“欲利用戰(zhàn)時宏大規(guī)模之機(jī)器，及完全組織之工人，以助長中國實(shí)業(yè)之發(fā)達(dá)，而成我國民一突飛之進(jìn)步”。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋26目前二十六頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范引文與正文之間標(biāo)點(diǎn)符號的幾種類型3.引文本身不能構(gòu)成行文中的完整意思，須與作者的闡述結(jié)合在一起時，則引文時只加引號，無論原文原有的標(biāo)點(diǎn)是什么，引號內(nèi)都不要添加標(biāo)點(diǎn)或者后引號前不能用除問號和嘆號以外的點(diǎn)號，要在引號之外點(diǎn)上行文所需用的標(biāo)點(diǎn)。示例1.1926年12月中旬，中共中央舉行特別會議，首次明確完整地提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工這三個政策”，號召“繼續(xù)孫中山、廖仲愷三大革命政策”。2.關(guān)于請外國學(xué)者來中國講學(xué)問題，在鄧小平看來“這是一種很好的辦法，為什么不干？”學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋27目前二十七頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范引文與正文之間標(biāo)點(diǎn)符號的幾種類型4.引文前如有“說”“道”“指出”等詞語，有停頓意味和突出提示作用時，引號前通常使用冒號。示例：

蔡元培在演說中強(qiáng)調(diào)了健全體魄的重要，他說：“群以為知識發(fā)達(dá)，道德增加，便足為畢人生事，于是，囚首垢面者，反目為是，雄軀壯干者，鄙為不足道。殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？”

孫中山評價道：“十三年前革命，仿效外國改革政治，成立民主政體，目的是在取法乎上，所以把外國很高的政治哲理和最新的政治思想都拿來實(shí)行。這是中國政治思想上一個最大的變動。”學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋28目前二十八頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范引文與正文之間標(biāo)點(diǎn)符號的幾種類型5.主要考慮語句平順、不強(qiáng)調(diào)提示作用時，引文前通常使用逗號。示例：

在孫中山看來，“社會中的各種變態(tài)都是果，民生問題才是因”。

論及德人、法人的科學(xué)程度，蔡元培認(rèn)為，“謂之各有所長則可，謂之一優(yōu)一劣則不可”。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋29目前二十九頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范引文與正文之間標(biāo)點(diǎn)符號的幾種類型6.如果幾個段落無法處理成提行引時，通常每個段落前加前引號，最后一個段落加前后引號。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋30示例：

關(guān)于尊重知識、尊重人才問題，鄧小平指出：

“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行?？靠罩v不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識，有人才。沒有知識，沒有人才，怎么上得去？

“抓科技必須同時抓教育。從小學(xué)抓起，一直到中學(xué)、大學(xué)。我希望從現(xiàn)在開始做起，五年小見成效，十年中見成效，十五年二十年大見成效。辦教育要兩條腿走路，既注意普及，又注意提高。

“科技和教育，各行各業(yè)都要抓。大的企業(yè)都要有科學(xué)技術(shù)研究機(jī)構(gòu)，有科學(xué)技術(shù)研究人員。每個部門都要進(jìn)行科學(xué)研究?！蹦壳叭揬總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范提行引：示例1.正是針對類似的情況，阿羅告誡我們：

我以為正是這樣一種思維方式導(dǎo)致了歷史上的巨大災(zāi)難。這種對過去目標(biāo)的信奉使得我們恰恰在后來的經(jīng)歷表明這一信奉應(yīng)該改變的時候，反而強(qiáng)化了最初的承諾。

示例2：

“隨著這幾年沙塵暴的肆掠，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟的生態(tài)環(huán)境為全國關(guān)注。”劉代表說：

第一步我們使全國40%的草場得到治理；第二步，再治理40%草場，基本遏制生態(tài)惡化的趨勢，初步綠起來、富起來；到2015年，基本實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)良性循環(huán)。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋31行中引和提行引夾雜示例不加引號，字體字號宜與正文有區(qū)別；宜與正文上下空一行；引文段總體左側(cè)縮進(jìn)兩格目前三十一頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范示例4：

在描寫征戰(zhàn)邊疆苦楚的詩作中，李白的《關(guān)山月》是代表作，詩曰：

明月出天山，蒼茫云海間。

長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

高

樓

當(dāng)

此夜，

嘆

息

未

應(yīng)

閑。

如徐志摩的《贈日本女郎》：“最是那一低頭的溫柔/象一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁/——沙揚(yáng)娜拉！”學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋32引用詩歌目前三十二頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋33提行引注意1：引文后面接續(xù)文字。如果后續(xù)文字接著討論引文的內(nèi)容，與引文密切相關(guān)，則接續(xù)文字需要頂格。示例：

孫中山認(rèn)為，文明開化乃是世界大潮，絕不能在這一趨勢面前扮作鴕鳥。他指出：

社會黨常言，文明不利于貧民，不如復(fù)古，這也是矯枉過正的話。況且文明進(jìn)步是自然所致，不能逃避的。文明有善果，也有惡果。需要取那善果，避那惡果。歐美各國，善果被富人享盡，貧民反食果惡，總由少數(shù)人把持文明幸福，故成此不平等的世界，我們這回革命，不但要做國民的國家，還要做社會的國家，這是歐美所不能及的。1912年3月31日，孫中山在南京同盟會員餞別會上發(fā)表演說“今日滿清退位，中華民國成立。民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到”。目前三十三頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋34提行引注意2：引文后面接續(xù)文字。如果開始討論新的內(nèi)容，則縮進(jìn)兩格，重啟段落。示例：

在追溯歐洲大陸民俗風(fēng)情從中世紀(jì)到資本主義的演變過程時，埃利亞斯（Elias,1978:9）援引了以下一段話來描述歐洲“禮儀”的產(chǎn)生。

毫無疑問，禮儀一詞源于宮廷與宮廷生活。公爵們的宮廷是一所大戲臺，人人都想在其上發(fā)財致富。欲達(dá)到這一目的，人們必須得到公爵和他的宮廷要人的青睞。為此，人們使勁渾身解數(shù)對這些要人投其所好曲意逢迎。而達(dá)到此效果的上策則是讓對方確信，在任何情況下我們都會竭盡全力為他們效勞……禮儀成為我們盡力的替代品。

如果我們把以上描述中的“禮儀”一詞換為“聲譽(yù)”，那么，這一描述與經(jīng)濟(jì)學(xué)模式中的“聲譽(yù)”形象十分接近。目前三十四頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范引用田野筆記的提示使用田野筆記中的材料時，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過編輯，以使得田野筆記中的文字能夠融入正文，便于讀者理解。田野中的人名，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一定的技術(shù)處理，使用化名。田野筆記中的材料，既可以是行文引，也可以是提行引。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋35目前三十五頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋36目前三十六頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范示例1

“族群”則為多族群國家內(nèi)部具有不同文化傳統(tǒng)的群體，可稱為“亞文化群體”。目前中文對這個詞匯的使用，混淆了它們之間的重要差異?！趤喎抢髦趁竦匾渤霈F(xiàn)了要求民族解放的“民族主義-民族自決”運(yùn)動。世界各地的不同民族先后出現(xiàn)了“政治化”的發(fā)展趨向。示例2

轟炸機(jī)與搜查飛機(jī)的隆隆響聲、炸彈聲、槍炮聲……這已是日據(jù)區(qū)，但血戰(zhàn)還繼續(xù)著[……]很多有錢人被綁架了，拿大筆錢贖身。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋37目前三十七頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋38目前三十八頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范引文應(yīng)有出處注，這是通行的規(guī)范，但以下幾類可不必標(biāo)出。引用大家熟知的警言名句或者俚語示例：古人云：“多行不義必自斃?！薄叭诵校赜形?guī)?。”引號不是表示引用，而是用以?qiáng)調(diào)或者標(biāo)示特定含義學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋39目前三十九頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范插入引文中的文字說明應(yīng)置于方括號[]內(nèi)，注釋的文字一般在（）內(nèi)示例：1.“神靈[相]助”2.“[元和]五年（810）3.但耿鄉(xiāng)之耿國與邢國并非為一，所以《括地志》在泰州龍門縣條下載有：“故耿城今名耿倉城，在（絳）[泰]州龍門縣東南十二里故耿國也。”4.問：現(xiàn)在做的怎樣了？家里好嗎？答：家里養(yǎng)殖主要還是駱駝，上百頭了，種植蓯蓉，收入是2萬左右吧。我個人還經(jīng)營了豬圈，三位一體的豬圈好的（豬舍、廁所、沼氣）經(jīng)營了兩年，一年收入1萬，去年行情不好，就沒有養(yǎng)的，今年還想養(yǎng)，但[小豬]價格不好，也沒有買了。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋40目前四十頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范4.【正例】作者在《中國的民本與民主》一文中寫道：

天神所具有道德，也就是“保民”“裕民”的道德；天神所具有

的道德意志，代表的是人民的意志。這也就是所謂“天聰明自我民聰明，天明畏自我民明畏”（《尚書·皋陶謨》），“民之所欲，天必從之”（《尚書·泰誓》）。5.【反例】侯利明（2015）認(rèn)為：“在現(xiàn)代社會中，教育獲得是影響社會流動的最重要的機(jī)制之一。誰能夠獲得高學(xué)歷，就意味著誰能夠向社會上層流動（Treiman&Yip,1989)?！睂W(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋41應(yīng)保留引文自身包含的文獻(xiàn)征引或注釋信息。目前四十一頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)4.引文規(guī)范總結(jié)內(nèi)容：引用行為、引用標(biāo)記、引文排版、引文省略、引文注釋終極目標(biāo)：1.促進(jìn)學(xué)術(shù)積累。

2.便于讀者閱讀。宋·陸九淵《語錄》：“或問先生：何不著書？對曰：六經(jīng)注我！我注六經(jīng)！”所以學(xué)術(shù)研究可以理解為在閱讀研究前人成果的基礎(chǔ)上，做更深入的研究，融會其他領(lǐng)域的知識，利用既有材料引申、發(fā)揮，提出建設(shè)性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，建立新的思想體系。即六經(jīng)為我所用。引文的基本原則可以用此來理解學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋42目前四十二頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋43目前四十三頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范注釋

annotation/note

對學(xué)術(shù)作品的某些內(nèi)容所作的說明。

注：改寫CY/T50—2008,定義

3.91。出處注sourcenote，又稱引文注

標(biāo)明正文中引用資料來源的注釋。

內(nèi)容注contentnote，又稱說明注

對正文中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解釋、校訂、補(bǔ)充和擴(kuò)展的注

釋。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋44目前四十四頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范作者他人分類學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋45目前四十五頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范注釋類型拆解I：單一型1出處注+腳注6內(nèi)容注+腳注11出處注+夾注+正文17內(nèi)容注+夾注+正文2出處注+尾注7內(nèi)容注+尾注12出處注+夾注+腳注18內(nèi)容注+夾注+腳注3出處注+邊注8內(nèi)容注+邊注13出處注+夾注+尾注19內(nèi)容注+夾注+尾注4出處注+圖注9內(nèi)容注+圖注14出處注+夾注+邊注20內(nèi)容注+夾注+邊注5出處注+表注10內(nèi)容注+邊注15出處注+夾注+圖注21內(nèi)容注+夾注+圖注16出處注+夾注+表注22內(nèi)容注+夾注+表注注釋類型拆解II：復(fù)合型出處+內(nèi)容+位置會形成更多關(guān)系，同時產(chǎn)生更多規(guī)則性的體例。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋46目前四十六頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5注釋規(guī)范注釋的原則必要性。僅應(yīng)在必要的時候加注釋。相關(guān)性。注釋的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與被注的內(nèi)容緊密相關(guān)，不可偏離行文論述的宗旨。準(zhǔn)確性。注釋應(yīng)準(zhǔn)確，不可有訛誤，尤其是引文注。完整性。注釋應(yīng)當(dāng)完整，尤其是引文注，首次出現(xiàn)時應(yīng)要件齊全。一致性。通常整部著作只有一種類型的引文注?？勺x性。注釋必須與行為相契合，避免打斷正常行文學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋47目前四十七頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5注釋規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋48作者注篇幅簡短或與正文銜接緊密的作者注可用夾注。內(nèi)容較多且與正文銜接不緊密，宜用腳注或尾注。若作品有多位作者并各自加注，應(yīng)加說明。他人注應(yīng)在注文結(jié)束后加破折號和注釋者。注釋者后不加句號。他人注較多而作者注較少時，可對作者注進(jìn)行標(biāo)識，或另加說明。目前四十八頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5注釋規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋49示例：

9.這個術(shù)語（指經(jīng)院哲學(xué)——中譯注）指的是1000－1500年間主要的神學(xué)和哲學(xué)學(xué)說。這些學(xué)說一方面植根于基督教奠基者的權(quán)威，另一方面植根于亞里士多德及其解釋者的權(quán)威。[斯蒂芬·卡爾伯格注]

10.卡爾伯格譯本對這句話的翻譯（Dwellintheland,andnourishyourselfinarespectablemanner）與帕森斯譯本的翻譯（Dwellintheland,andfeedonhisfaithfulness,p.208）有很大差異；從此處上下文以及我們采用的“和合本”譯文看，帕森斯的譯文顯然更為準(zhǔn)確?！凶g者目前四十九頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5注釋規(guī)范選擇何種注釋?總體原則：因作品性質(zhì)、注釋內(nèi)容、出版成本而有區(qū)別。總體上的原則是應(yīng)符合作品風(fēng)格，使閱讀保持流暢。腳注vs.尾注若作品為專著，尾注通常采用書后注，位于參考文獻(xiàn)之前、附錄之后。若作品為獨(dú)立文章的集合，尾注宜放文后。若作品為多作者的章節(jié)體，則尾注也宜放在書后。

腳注便于閱讀和查閱，尤其是當(dāng)腳注的內(nèi)容與正文緊密聯(lián)系時。缺點(diǎn)是如果腳注較多或者較長而無法在當(dāng)頁全部顯示，則會帶來排版空間上的浪費(fèi)，并帶來閱讀不便。尾注的閱讀比較順暢，節(jié)省排版空間，但不方便查閱特定的注釋。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋50目前五十頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5注釋規(guī)范腳注腳注置于本頁底部，與正文用腳注線隔開；按正文中出現(xiàn)的先后順序排列；腳注線的長度應(yīng)為版心的1/4。腳注單列時應(yīng)縮進(jìn)兩格起排，轉(zhuǎn)行頂格，句末加句號。腳注注碼宜全書統(tǒng)編或每面單獨(dú)編排。注碼編號與正文中的注碼編號應(yīng)一致。注文字號應(yīng)小于正文字號。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋51目前五十一頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范尾注尾注應(yīng)在注的上方加排“注釋”字樣。各條尾注單列時應(yīng)縮進(jìn)兩格起排，轉(zhuǎn)行頂格，句末加句號。注碼按被注文字出現(xiàn)的先后順序編號，篇、章、節(jié)后注的注碼應(yīng)每篇、章、節(jié)連續(xù)排序，置于篇、章、節(jié)后，或統(tǒng)一置于書末；書末注的注碼宜全書連續(xù)編排。注碼編號與正文中的注碼編號應(yīng)一致。注文字號應(yīng)小于正文字號。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋52目前五十二頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范夾注1.注文應(yīng)緊接被注文字。2.注文應(yīng)置于圓括號內(nèi)；注文本身有圓括號時應(yīng)將其改為方括號。示例：

1.16-17世紀(jì)，西方向東方擴(kuò)張，東方世界被按照離世界中心——西歐的遠(yuǎn)近劃分為近東（地中海到波斯灣）、中東（波斯灣到東南亞[SoutheastAsia

]）、遠(yuǎn)東（太平洋地區(qū)東亞和東南亞國家）。

2.為了界定什么樣的國家才能承擔(dān)起這樣的任務(wù)，學(xué)者又進(jìn)一步提出了“嵌入性自主”（embeddedautonomy）和“約束性自主”（boundedautonomy）等概念（Evens,1995;ZhaoandHall,1994）。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋53目前五十三頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范夾注3.被注事項(xiàng)為完整句，注文放在句號后；若注文為完整句，應(yīng)加句號。示例：

實(shí)踐證明，以低碳水化合物、高脂肪飲食為主的飲食結(jié)構(gòu)對糖尿病患者的胰島功能并無益處。故，當(dāng)前中外醫(yī)學(xué)專家均認(rèn)為提高碳水化合物，降低脂肪比例的飲食結(jié)構(gòu)，對改善糖尿病患者血糖耐量有較好的結(jié)果。這是觀念的更新。（但，“提高碳水化合物”系指適當(dāng)提高多糖含量，并非隨意食用單糖或雙糖類食物。）【警示性注釋，不宜處理為腳注】“有一種自由，是在此生中學(xué)做一個陌生的人?！保ɡ蠲停?999）學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋54目前五十四頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋55夾注4.被注事項(xiàng)為非完整句，注文句末（后括號前）不加標(biāo)點(diǎn)，省略號、嘆號、問號除外。示例：這可能是在著者的記憶中，有初虞世撰《古今錄驗(yàn)養(yǎng)生必用方》一書，遂將“古今錄驗(yàn)”改為“初虞世”（他處有時有“古今錄驗(yàn)”上加“初虞世”三字)。5.注文可以是一個自然段或幾個自然段，都用一對括號標(biāo)明起止。但如果這種長段注有可能割裂連貫的敘述，且影響閱讀時，應(yīng)處理為腳注或者尾注。目前五十五頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范注碼的形式及要求注碼可使用阿拉伯?dāng)?shù)字、漢字、字母或符號序號等。示例1：1,2,3……。示例2：①②③……。示例3：[一][二][三]……。示例4：[1][2][3]……。示例5：a,b,c,d……。示例6：I，II，III……。示例7：*,**,***……。文中的注碼應(yīng)緊跟被注文字，用右上角標(biāo)標(biāo)注。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋56目前五十六頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋57星號*作為注碼使用時，1.通常用以對某一章節(jié)或者篇章的出處進(jìn)行說明，或者對作者進(jìn)行說明，通常排在數(shù)字注碼前。2.用在表注中，說明某個特別項(xiàng)，或者用作概率注釋。示例：目前五十七頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋58目前五十八頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋59表注資料來源注（sourcenotes）：主要注明表格資料、數(shù)據(jù)的來源以及表格本身的出處。通常用“資料來源”打頭。其他一般注釋（generalnote）:其他對表格整體情況的說明，比如對數(shù)據(jù)處理的說明。通常用“注：”打頭。特定注釋（specificnote）：是對表格中特定行、列以及單元格中數(shù)據(jù)的說明。概率注釋（probabilitynote）：此種注釋不一定適用于所有表格，而僅僅適用于需要標(biāo)明顯著性的表格。通常的方式是：*p<.05,**p<.01,***

p<.001如果需要標(biāo)注出雙尾檢驗(yàn)（two-tailed）還是單尾檢驗(yàn)（one-tailed），則標(biāo)注方式為*p<.05,雙尾檢驗(yàn)；**p<.01,雙尾檢驗(yàn)。如果在同一張表格中同時需要注明單尾檢驗(yàn)和雙尾檢驗(yàn)，則標(biāo)注符號可用其他替代，*p<.05,雙尾檢驗(yàn)；**p<.01,雙尾檢驗(yàn)；tp<.05,單尾檢驗(yàn)；ttp<.01,單尾檢驗(yàn)。目前五十九頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)5.注釋規(guī)范表注的排版注文一般排在表格的左下方，有時候也可以排在表格最后一行的備注欄內(nèi)，不可與正文注釋混同編排。表注的文字一般等于或者小于和輕于表身文字。表注的順序，通常按照“資料來源”“其他一般注釋”“特定注釋”“概率注釋”的順序編排。對于某個特定注釋，注釋符號通常用星號（*）、數(shù)字（1,2

）、小寫字母（比如，a,b,c

）或者其他符號表示。采用何種方式，應(yīng)當(dāng)視表格中的內(nèi)容而定，全書統(tǒng)一。排序的原則是從左到右、從上到下，起始點(diǎn)是在左上角。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋60目前六十頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：概覽注釋-編號制著者-出版年制適用范圍GB/T7714有。順序-編碼制有。國標(biāo)。高校學(xué)報、科技類出版社及其他GB/T7714-2005文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則ChicagoManual有。Notes-bibliographysystem有。Author-datesystem英文出版物TheChicagoManualofStyle:TheEssentialGuideforWriters，EditorsandPublishers(16thEdition)《芝加哥手冊寫作、編輯和出版指南》APA無有英文心理學(xué)類出版物PublicationManualoftheAmericanPsychologicalAssociation,SixthEdition.MLA無有英文語言學(xué)類出版物MLAHandbookforWritersofResearchPapers,SeventhEdition.BLUEBOOK法律文獻(xiàn)引證注釋規(guī)范法律文獻(xiàn)TheBluebook:AUniformCitationSystem(Cambridge,Mass.:HarvardLawReviewAssociation,1991—)學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋61目前六十一頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：概覽注釋-編號制GB/T7714-2005[1]

[25]廣西壯族自治區(qū)林業(yè)廳.廣西自然保護(hù)區(qū)[M].北京:中國林業(yè)出版社,1993.

[6]BAKERSK.JACKSONME.Thefutureofresourcesharing[M].NewYork：TheHaworthPress,1995.ChicagoManual腳注：⑤GeoffreyC.WardandKenBurns,TheWar:AnIntimateHistory,1941--1945(NewYork:Knopf,2007),pp.52-53.參考文獻(xiàn)：Ward,GeoffreyC.andKenBurns.TheWar:AnIntimateHistory,1941--1945.NewYork:Knopf,2007.人民/商務(wù)/三聯(lián)腳注：②管?。骸渡矸菸勖c認(rèn)同融合——城市代際移民的社會表征研究》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年版，第185頁。參考文獻(xiàn)：管?。骸渡矸菸勖c認(rèn)同融合——城市代際移民的社會表征研究》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年版。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋62目前六十二頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：概覽著者-出版年制GB/T7714-2005文內(nèi)：Thenotionofaninvisiblecollegehasbeenexploredinthesciences(Crane1972)221文后：CRANED.

1972.Invisiblecollege[M].Chicago:Univ.ofChicagoPress.ChicagoManual文內(nèi):（Pollan2006:25）文后：Pollan,Michael.2006.TheOmnivore’sDilemma:ANaturalHistoryofFourMeals.NewYork:Penguin.APA文內(nèi)：(Haney&Wiener,2004,p.114)文后：Haney,C.,&Wiener,R.L.(Eds.).(2004).CapitalpunishmentintheUnitedStates[Specialissue].Psychology,PublicPolicy,andLaw,10(4).MLA文內(nèi)：Theaestheticandideologicalorientationofjazzunderwentconsiderablescrutinyinthelate1950sandearly1960s(Anderson7).文后：Anderson,Iain.ThisisOurMusic:FreeJazz,theSixties,andAmericanCulture.Philadelphia:UofPennsylvaniaP,2007.Print.TheArtsandIntellectualLifeinMod.Amer.學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋63目前六十三頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：概覽文獻(xiàn)出處應(yīng)準(zhǔn)確文獻(xiàn)各項(xiàng)信息應(yīng)齊全前后文獻(xiàn)著錄形式應(yīng)統(tǒng)一出處文獻(xiàn)與行文語法應(yīng)協(xié)調(diào)引用行為應(yīng)真實(shí)可讀性學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋64目前六十四頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：概覽可讀性文獻(xiàn)各項(xiàng)信息用該文獻(xiàn)本身的標(biāo)點(diǎn)符號標(biāo)識，中文文獻(xiàn)題名應(yīng)用書名號；英文書名、刊物名、報紙名用斜體，文章名、未刊博士論文等用雙引號；各項(xiàng)信息之間用逗號相隔。注釋-編號制與著者-出版年制之間在具體格式上風(fēng)格應(yīng)一致。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋65目前六十五頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：注釋-編號制注釋-編號制定義：依序在引文處標(biāo)示注碼，以對應(yīng)的腳注或尾注呈現(xiàn)引文出處信息的文獻(xiàn)征引方式。國內(nèi)人文社會科學(xué)出版社用的比較多，人文學(xué)科使用的比較多，一般采用腳注或者尾注中標(biāo)示出引文出處。文后一般都有參考文獻(xiàn)?？紤]到與著者-出版年制的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，我們在將出版年后的“年”刪除，并單獨(dú)成項(xiàng)。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋66目前六十六頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：注釋-編號制文獻(xiàn)類型示例專著②管健：《身份污名與認(rèn)同融合——城市代際移民的社會表征研究》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012，第185頁。⑤GeoffreyC.WardandKenBurns,TheWar:AnIntimateHistory,1941--1945(NewYork:Knopf,2007),pp.52-53.主編①陸學(xué)藝主編《當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)》，“中國社會階層研究報告”之三，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010，第

109頁。③RobertJ.Beck,AnthonyClarkArendandRobertD.VanderLugt(eds.),InternationalRules:ApproachesfromInternationalLawandInternationalRelations(NewYork:OxfordUniversityPress,1996).譯著①GabrielGarcíaMárquez,LoveintheTimeofCholera,trans.EdithGrossman(London:Cape,1988),pp.242-255.②馬克斯·韋伯:《新教倫理與資本主義精神（羅克斯伯里第三版）》，斯蒂芬·卡爾伯格英譯，蘇國勛、覃方明、趙立瑋、秦明瑞中譯，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010，第79-80頁。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋67目前六十七頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：注釋-編號制文獻(xiàn)類型示例文集①黃源盛：《民初大理院民事審判法源問題再探》，載李貴連主編《近代法研究》第1輯，北京大學(xué)出版社，2007，第5頁。②GlennGould,“StreisandasSchwarzkopf,”inTheGlennGouldReader,ed.TimPage(NewYork:Vintage,1984),p.310.前言①蘇國勛：《新教倫理與資本主義精神·中文新譯本序言》，載馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神（羅克斯伯里第三版）》，蘇國勛、覃方明、趙立瑋、秦明瑞譯，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，“中文新譯本序言”第6頁。②JamesRieger,introductiontoFrankenstein;or,TheModernPrometheus,byMaryWollstonecraftShelley(Chicago:UniversityofChicagoPress,1982),pp.xx–xxi.期刊①李培林、李煒：《農(nóng)民工在中國轉(zhuǎn)型中的經(jīng)濟(jì)地位和社會態(tài)度》，《社會學(xué)研究》2007年第3期。②林建成：《試論陜甘寧邊區(qū)的歷史地位及其作用》，《民國檔案》1997年第3期。③WalterBlair,“AmericanizedComicBraggarts,”CriticalInquiry4,no.2(1977):331-32.學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋68目前六十八頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：注釋-編號制同一部作品中文獻(xiàn)再次引用1.文獻(xiàn)初次引用要確保各項(xiàng)內(nèi)容齊全，隔頁或隔幾頁再次引用可省略責(zé)任方式、副標(biāo)題、出版項(xiàng)等信息。

1.MichaelPollan,TheOmnivore’sDilemma:ANaturalHistoryofFourMeals(NewYork:Penguin,2006),pp.99–100.20.Pollan,TheOmnivore’sDilemma,p.3.

2.基思·謝德維克：《吉尼斯古典音樂大師》，汪啟璋、沈旋等譯，上海辭書出版社，2001，第10頁。30.謝德維克：《吉尼斯古典音樂大師》，第11頁。2.同一頁所引文獻(xiàn)相同且注釋順序相鄰時，責(zé)任者、書名可省略為“同上書”；同一頁所引文獻(xiàn)相同、頁碼相同且注釋順序相鄰時，責(zé)任者、書名、頁碼可省略為“同上”。

①李培林等：《當(dāng)代中國民生》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010，第183頁。②同上。③同上書，第214頁。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋69目前六十九頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：著作-出版年制著者-出版年制定義：在引文處括注引文的著者、出版年，

文后參考文獻(xiàn)詳列征引信息的文獻(xiàn)征引方式。國際上目前主要在物理學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)中使用。近年來，在我國社會科學(xué)界也越來越頻繁使用此種文獻(xiàn)征引方式。學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋70目前七十頁\總數(shù)七十九頁\編于二十二點(diǎn)6.出處注：著者-出版年制學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范-引文/注釋71【行文】

當(dāng)農(nóng)民在利益受到侵害時，他們常常既因?yàn)樘幱谏鐣畹讓佣鵁o從退出，又不甘心接受，卻也畏于表達(dá)（Solomon,1971:105-134），所以，他們的常規(guī)反應(yīng)不是忽略、忍耐，就是所謂的投機(jī)或“日常的抵抗”（斯科特，2007）。那么，農(nóng)民為什么不時還會出現(xiàn)正面抗?fàn)庍@種非常規(guī)反應(yīng)，有的時候甚至表現(xiàn)出法農(nóng)(2005)所分析的那種激進(jìn)、狂暴的行動傾向？……階級小農(nóng)、理性小農(nóng)與道義小農(nóng)這三條線索之間的頡頏始終就沒有停息過，而這三方面又早已被黃宗智（2000）稱為小農(nóng)這個統(tǒng)一體中三種不同面貌?！疚暮髤⒖嘉墨I(xiàn)】法農(nóng),弗朗茲，2005，《全世界受苦的人》，萬冰譯，南京：譯林出版社。黃宗智，2000，《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會變遷》，北京：中華書局。斯科特，詹姆斯·C.,2007，《弱者的武器——農(nóng)民反抗的日常形式》，鄭廣懷

等

譯，南京：譯林出

版社。Solomon,R.1971.Ma