世界經(jīng)濟(jì)走向高級(jí)經(jīng)濟(jì)路徑

世界經(jīng)濟(jì)走向高級(jí)經(jīng)濟(jì)路徑

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,無(wú)論是資本主義國(guó)家,還是社會(huì)主義國(guó)家或是多元化國(guó)家,都面臨著一個(gè)“恐惶”:市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致產(chǎn)品的過(guò)剩,這種過(guò)剩正在引導(dǎo)著各種大小投資者們更加“瘋狂”地去占領(lǐng)市場(chǎng),也就是要達(dá)到一種資本的完全壟斷。

一、以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)分析世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)

廣大的消費(fèi)者越來(lái)越難辨別產(chǎn)品的實(shí)用性,因?yàn)?很多生產(chǎn)商被迫擠在市場(chǎng)的“邊緣”,因此,市場(chǎng)在追求高質(zhì)量的品牌中,價(jià)格也隨之越來(lái)越貴。當(dāng)然,追求一種高質(zhì)量的產(chǎn)品是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“衡量器”,但是,單一的追求容易“終結(jié)”過(guò)多的“微生物”的再生,這種趨勢(shì),最后帶來(lái)的是經(jīng)濟(jì)中的“神經(jīng)”越來(lái)越“繃緊”,其結(jié)果是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“微觀者”只能選擇自身保護(hù)來(lái)維持現(xiàn)狀;而“宏觀者”的攻勢(shì),雖然帶來(lái)了自身利益和市場(chǎng)繁榮,但是,它的矛盾就在于:雖然僅僅發(fā)揮了優(yōu)質(zhì)的一面,卻正在造成大面積的癱瘓,因此,矛盾不是在分解,而是在朝著根深蒂固的方向邁進(jìn)。眾所周知,人類的規(guī)律發(fā)展應(yīng)該是:分解一個(gè)時(shí)期的矛盾后,將會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)新的格局,而新的格局到了一定的程度又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾,而人們的思維就是要不斷地分解它,而矛盾自身并不是一個(gè)“壞東西”,它的實(shí)質(zhì)卻是真正能推動(dòng)人類思維達(dá)到最高“文明”境界的“指南針”。并不是說(shuō)目前的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是一種壞現(xiàn)象,只是我們應(yīng)該著手找到它的突破口來(lái)真正實(shí)現(xiàn)更有利的整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)揮。這種“突破口”的出現(xiàn),就能“均衡”世界經(jīng)濟(jì)整體的“神經(jīng)”。隨著經(jīng)濟(jì)資本的演變過(guò)渡,一種新的經(jīng)營(yíng)和消費(fèi)理念在無(wú)形中產(chǎn)生,和正在世界經(jīng)濟(jì)里萌芽,任何一個(gè)萌芽狀態(tài)的新生事物,無(wú)論是資本家還是消費(fèi)者,都非常的“陌生”,“陌生”等于無(wú)法理解,無(wú)法理解,等于無(wú)法接受,而無(wú)法接受,就是一種害怕的心理。

二、新的經(jīng)營(yíng)和消費(fèi)理念會(huì)給世界的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)帶來(lái)什么?

首先帶來(lái)的是每個(gè)消費(fèi)者的雙倍利益。終極產(chǎn)品商把消費(fèi)者組織成一個(gè)會(huì)員式“市場(chǎng)”,而為了達(dá)到市場(chǎng)的“有序化”,然后會(huì)員消費(fèi)者與終極產(chǎn)品商直接連接,也就是除掉了中間商這個(gè)環(huán)節(jié)而采取的直接交易,通常叫直銷。盡管是直銷,但終極產(chǎn)品這個(gè)概念與傳統(tǒng)的直銷,尤其與傳統(tǒng)的傳銷有著本質(zhì)上的區(qū)別。終極產(chǎn)品與終極消費(fèi)的真正含意在于:當(dāng)每個(gè)消費(fèi)者認(rèn)購(gòu)了某個(gè)產(chǎn)品后,一方面只能受用,不可以轉(zhuǎn)賣。終極產(chǎn)品商只需消費(fèi)者或受用者在參加了他的產(chǎn)品受用的同時(shí),限量向社會(huì)宣傳他的產(chǎn)品,這樣,一方面能節(jié)約一筆可觀的廣告費(fèi),另一方面,受用者的宣傳,也就是限量推銷產(chǎn)品形象的成功,而終極產(chǎn)品商會(huì)按一定的比例提成回報(bào)給受用者,而每個(gè)受用者限量推銷成功后的巨大積累,終極產(chǎn)品商同樣按一定的比例提成回報(bào)給每個(gè)最先受用者,這樣一來(lái),消費(fèi)受用者即消費(fèi)了終極產(chǎn)品,同時(shí)也在毫不費(fèi)力的賺錢。說(shuō)到這里,人們可能還是模糊不清,簡(jiǎn)單地講:終極產(chǎn)品商歡迎每個(gè)消費(fèi)者的加入,而這種加入?yún)s是自由的,任何一個(gè)人可以不介入會(huì)員式,而一旦加入,首先是受用產(chǎn)品的好與壞,然后才限量宣傳這個(gè)終極產(chǎn)品的品質(zhì),你也可以不去宣傳,但我要問(wèn)問(wèn)你:讓你賺錢為什么不賺?我想,誰(shuí)都不愿意不賺!另外,并不是需要你無(wú)限的去宣傳,既使你的能力比天還大,終極產(chǎn)品商也不準(zhǔn)你這樣做。原因之一,市場(chǎng)“有序化”也能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“有序化”;原因之二,讓每個(gè)會(huì)員在消費(fèi)的同時(shí),都能賺到錢,這樣做,既符合每個(gè)消費(fèi)者的切身利益,又使一個(gè)非常激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)換過(guò)渡到一個(gè)“有序化”的經(jīng)濟(jì)里面來(lái),因此,我們所謂高級(jí)市場(chǎng)就是一個(gè)互不干擾的“世界”。消費(fèi)者賺了錢之后會(huì)擴(kuò)大消費(fèi),事實(shí)上,擴(kuò)大后的消費(fèi)使生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間更能產(chǎn)生巨大的變化,同時(shí),世界經(jīng)濟(jì)也正在起著質(zhì)的變化。

有一部分人依然面臨著“失業(yè)”,只是他們暫不愿去接受新生事物而已,只要他們的觀念受到某種“啟發(fā)”,而他們的思維同樣愿意更新。參加了會(huì)員消費(fèi)活動(dòng),“失業(yè)”已不在是一個(gè)難點(diǎn),而是變成過(guò)渡更新思維的一種“平臺(tái)”了。隨著這種發(fā)展趨勢(shì),“失業(yè)”會(huì)變成經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換的一個(gè)真正“平臺(tái)”,因此,生產(chǎn)商與消費(fèi)者之間共同存在的矛盾和憂慮也就隨著“調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換”而逐漸消失,因?yàn)?“失業(yè)”不再是一個(gè)缺乏生存的失業(yè),這種新型的“失業(yè)”,真正的意義在于:讓每個(gè)人從一個(gè)緊張的思維“局勢(shì)”中暫時(shí)“解脫”出來(lái),讓思維與身體得到一個(gè)良好的“療養(yǎng)”,而過(guò)渡中的“療養(yǎng)”,會(huì)慢慢恢復(fù)思維,也就是用時(shí)間與空間來(lái)更新了思維。

1?為什么人們總是懼怕失業(yè)?原因就在我們的經(jīng)濟(jì)始終不能很好地把握這個(gè)“平臺(tái)”,產(chǎn)品商只顧單一的追求利潤(rùn),因此,慢慢脫離越來(lái)越多的消費(fèi)者的心理,也就是說(shuō),兩種不同的思維卻不能達(dá)到相對(duì)的“共鳴”。并不是說(shuō)生產(chǎn)商們不面對(duì)現(xiàn)實(shí),而是他們面對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)“真正”的現(xiàn)實(shí)主義者,但是,他們現(xiàn)實(shí)的另一面卻象一個(gè)極端主義者,而極端意味著什么?就是惡性的開(kāi)始。因?yàn)?他們正在不擇手段地壟斷大多數(shù)人的勞動(dòng)力。

2?一部分“陳舊”的資本家總是“害怕”這種新生力量會(huì)“奪去”他們的“手中”的財(cái)富,實(shí)質(zhì)上也就是真正害怕“宇宙”的發(fā)展。這種“害怕”是多余的,因?yàn)?人的思維本身在宇宙世界中是太小太小,應(yīng)該總是被宇宙的規(guī)律發(fā)展所引導(dǎo)和受到極大的啟發(fā),然后才是人的思維去不斷改變?nèi)松?而決不是人的思維去“操縱”宇宙世界。

3?我們的經(jīng)濟(jì)盡管快速帶動(dòng)著我們的發(fā)展,卻正在隱藏著一種“危機(jī)”,而這種“危機(jī)”也就是一種“恐惶”。因?yàn)?事實(shí)上每個(gè)人都有生存的欲望,只是“思維”的深淺不同而已,從而,那些高智商者們不是用一種“先進(jìn)”去“引導(dǎo)”人們,而是來(lái)“壟斷”他人,其結(jié)果是“經(jīng)濟(jì)”僅僅停留在“有限”的思維上。其實(shí),宇宙世界里的任何事物都不是憑借一個(gè)“單向”發(fā)展而發(fā)展的,而往往先進(jìn)的“財(cái)富”來(lái)源就取決于“落后”,如果沒(méi)有“落后”,絕不可能領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)和真正找到我們的“財(cái)富”。任何單向的“運(yùn)動(dòng)”,更具體地講,宇宙世界里光有“高微分”而卻沒(méi)有“低微分”的話,第一,也就是說(shuō)世界太“完美”。常常一個(gè)“完美”的物品,絕對(duì)再也找不出它自身的缺陷,那么,是不是到了某個(gè)“極點(diǎn)”了。第二,“極點(diǎn)”也就是一種“生命”的“終點(diǎn)”。原因很簡(jiǎn)單:我們超前意識(shí)的形成始終脫離不了來(lái)源于跟風(fēng)意識(shí)?！八季S”只有從各種不完美的事物中,才能領(lǐng)會(huì)出完美的事物來(lái),也只有這樣,大自然和人類才能更好地得到推進(jìn)。

三、消費(fèi)者走向資本家是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的只有一種資本,即貨幣資本。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐證明,事實(shí)并非如此。我們對(duì)最近兩百多年的市場(chǎng)行為分析總結(jié):完整的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)包括貨幣資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本,而不是單一的貨幣資本。我們可以看到:在第一個(gè)一百年里,世界各國(guó)都是單一的依靠貨幣資本來(lái)擴(kuò)張和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但在進(jìn)入最近一百年時(shí),人們逐漸認(rèn)識(shí)到還有另一種資本在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這就是20世紀(jì)80年代逐步明晰起來(lái)的知識(shí)資本。近年來(lái),知識(shí)資本的作用開(kāi)始受到人們的重視。人們認(rèn)識(shí)到,新科學(xué)技術(shù)對(duì)創(chuàng)造人類財(cái)富起著重要的作用。也就是說(shuō),除貨幣資本以外,還有一種形式的資本即人類的知識(shí)結(jié)晶———高新技術(shù)也在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其表現(xiàn)作用為,當(dāng)貨幣資本不能充分滿足一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的時(shí)候,知識(shí)資本就起到點(diǎn)石成金的作用,它可以以幾倍、幾十倍的擴(kuò)大現(xiàn)有貨幣資本的作用,推動(dòng)企業(yè)、地區(qū)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,創(chuàng)造更大的財(cái)富。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到,消費(fèi)者才是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的最終決定力量,擁有消費(fèi)者才擁有財(cái)富。消費(fèi)創(chuàng)造財(cái)富,消費(fèi)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,消費(fèi)決定企業(yè)的命運(yùn)。消費(fèi)資本是企業(yè)、社會(huì)的最大資本。為此,在21世紀(jì)開(kāi)始,有經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出,消費(fèi)也是投資,即消費(fèi)資本,它同貨幣資本和知識(shí)資本一樣,是推動(dòng)企業(yè)、地區(qū)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動(dòng)力。多年以來(lái),我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一直是貨幣資本一枝獨(dú)秀,它的作用受到人們的高度重視,貨幣資本的所有者權(quán)益也受到充分保障。而知識(shí)資本和知識(shí)資本所有者,特別是消費(fèi)資本和消費(fèi)資本所有者,卻長(zhǎng)期處在被淡化甚至缺位狀態(tài),從而長(zhǎng)期以來(lái)被人們忽視,形成單一依靠貨幣資本推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然經(jīng)濟(jì)能取得一定發(fā)展,但資金短缺、創(chuàng)新乏力、消費(fèi)萎縮等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不可避免。在產(chǎn)品短缺年代,消費(fèi)處于被動(dòng)地位,而在產(chǎn)品相對(duì)過(guò)剩時(shí)代,任何人都不能再忽視消費(fèi)的力量。消費(fèi)者成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主人,消費(fèi)已成為市場(chǎng)的主導(dǎo)力量。消費(fèi)決定生產(chǎn)成敗,決定著每一張貨幣的投向,關(guān)系到每一個(gè)企業(yè)、家庭和個(gè)人。每個(gè)社會(huì)細(xì)胞的經(jīng)濟(jì)行為的終極目標(biāo)都可歸結(jié)為消費(fèi),任何產(chǎn)品的最終指向也是消費(fèi)。因而一切的社會(huì)活動(dòng)都在圍繞消費(fèi)而展開(kāi)。消費(fèi)決定生產(chǎn),也決定貨幣資本和消費(fèi)資本能否實(shí)現(xiàn)其最終價(jià)值。因此消