第3輯：透視看客有一種暴力叫圍觀-高中生寫作之時代焦點素材解讀與運用

第3輯：透視看客有一種暴力叫圍觀關(guān)注是一種力量，圍觀則是一種壓力。對于被圍觀者來說，它是一種暴力。圍觀者通常圍成一個圈，而被圍觀者處在圓心位置。因此，被圍觀者承受著很大的壓力，使得圍觀成了某種意義上的“圍困”。而圍觀的無數(shù)雙眼睛中，是否常常有你的那雙?【核心材料】19歲少年在網(wǎng)絡(luò)圍觀中自殺身亡準(zhǔn)備好安眠藥和鋼炭，2014年11月30日7點48分，19歲的曾鵬宇開始了他的自殺直播。他的微博引起了網(wǎng)友的注意。留言越來越多，但很多網(wǎng)友的留言并不友好。至少在一個時刻，曾鵬宇似乎動搖過自殺的念頭。11月30日11時20分，他在微博上留言“老子不死了行不行”，40分鐘內(nèi)，數(shù)百條留言涌進(jìn)了這條微博下方的評論，有人說“不行”，有人說“你賠我流量”，也有人說“你必須死”。而在這條微博發(fā)出后不久，也有網(wǎng)友試圖阻止曾鵬宇自殺。@折原林也_琳是兩名參與勸慰的網(wǎng)友之一。上午11時前后，她@了平安瀘州，但始終沒有收到回復(fù)。在報警與私信不斷勸慰曾鵬宇的過程中，@折原林也_琳看到更多的網(wǎng)友涌進(jìn)微博，咒罵的留言太多，每刷新一次就會多出一百多條。勸慰的聲音瞬間被淹沒。“幾乎每秒都會有幾個人留下評論,看熱鬧或是刺激他?！焙Ｄ暇W(wǎng)友@47吱在現(xiàn)實中與小曾相識，發(fā)現(xiàn)小曾電話關(guān)機(jī)后，她通知了小曾的母親，并在13時58分微博聯(lián)系了瀘州警方，提供了小曾的姓名、照片和家人電話。盡管兩分鐘后就收到了警方的回復(fù)，但不斷更新的留言仍然讓@47吱格外沮喪。等待警方救援的同時，@47吱加入到了和圍觀者爭辯的人群里，她質(zhì)疑對方為什么見死不教相加，得到的卻是潮水般的咒罵和攻擊。他們覺得，這是一場精心策劃的炒作，目的就是騙取關(guān)注。也有人告訴她，事情會沿著“放棄自殺”的腳本演下去，于是招來更多人圍觀這場“表演”?！斑@是我第一次感受網(wǎng)絡(luò)的力量，當(dāng)我與那么多人爭辯時，甚至?xí)锌謶帧！盄47吱說，自己是在恐懼與憤怒中和數(shù)以百計的網(wǎng)友爭辯的，直到警方證實了曾鵬宇的死，人們才安靜下來，說“他竟然真死了”，紛紛散去。曾鵬宇死后，數(shù)以萬計的網(wǎng)友找到他留在網(wǎng)站上的歌曲，最后一首翻唱的歌曲播放了82688次，3分多鐘的翻唱，飄過了約1500條滑動留言，有網(wǎng)友留言說“愿你來生被世界溫柔相待”“對不起，,真的對不起”“你快回來”。小曾微博的關(guān)注人數(shù)達(dá)到了4萬多，很多人是在他死后關(guān)注的他?！径嗑S解讀】常規(guī)角度自律，就是一種善。對自殺者進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)，遏制自殺，并不是我們每個普通人能夠做到的。但不點贊嘲諷，默默走開卻非常簡單。自律，就是一種善。核心角度生命何其寶貴，濫用網(wǎng)絡(luò)暴力行為亟須規(guī)制19歲的曾鵬宇，再也沒有機(jī)會擁抱明天了。在冷漠和暴戾等不良社會心態(tài)的裹挾下，網(wǎng)絡(luò)“圍觀”直播自殺成為讓人無奈而揪心的現(xiàn)實。如果不能對不良社會心態(tài)進(jìn)行修復(fù)和治理，如果失范行為得不到應(yīng)有的規(guī)訓(xùn)和懲罰，來自網(wǎng)絡(luò)的奧論暴力依然有可能給人們帶來傷害。但愿“直播自殺”的悲劇不再重演。創(chuàng)新角度完善社會規(guī)則，重視科技與人文的和諧發(fā)展人性天生有缺陷，而網(wǎng)絡(luò)放大了這種缺陷，使之成為殺人利器。現(xiàn)實是，我們不可能回到?jīng)]有網(wǎng)絡(luò)的時代，也不可能用非網(wǎng)絡(luò)時代的管理方式來應(yīng)對新問題。汽車可以代步，也能撞死人，關(guān)鍵看人類創(chuàng)造規(guī)則、普及規(guī)則的能力。沒有科技就沒有發(fā)展;沒有教化就沒有文明;沒有文明，財富就會成為包袱，成為危害社會的定時炸彈。我們需要完善社會規(guī)則，讓人文旗幟為科技發(fā)展保駕護(hù)航，使發(fā)展不偏離人類文明的軌道?！緯r文范本】比冷漠更恐怖的是無知19歲的瀘州少年Neu微博直播自殺，在數(shù)萬網(wǎng)友的圍觀中最終結(jié)束了自己年輕的生命，令人震驚。少年選擇用這種方式自殺，如同網(wǎng)絡(luò)上很多以為他在開玩笑的人一樣，或許他也是猜到了開頭，卻沒有猜對這結(jié)局。對少年的行為，諷刺者有之，慫恿者有之，同情者亦有之。花50塊錢買下寧財神博號的網(wǎng)絡(luò)名人和菜頭因為對此公然調(diào)笑而被無數(shù)人攻擊，認(rèn)為他對少年的死負(fù)有責(zé)任。寫下《世界如此險惡，你要內(nèi)心強大》的青年學(xué)者石勇，曾如此分析過直播自殺現(xiàn)象：一心求死的人，已經(jīng)對這個世界無話可說，既不希望有人看到，也不想看到別人了。所以，他如果“直播自殺”，說明他即使求死的欲望很強烈，仍然想和這個世界打交道，也即仍有生的留戀。這點在N

eu的事件中其實表現(xiàn)得很明顯，最后當(dāng)他后悔了，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無法自救了。但，一個19歲少年因挫敗感而萌生的極端之舉，真有那么冒天下之大不韙嗎？有人評價說，這就是一個“中二”少年沖動之下的悲劇，即使這樣，少年之舉就該嘲諷和討伐嗎？誰不曾“中二”過呢？而且，少年自殺只是媒體報道推測因感情原因，尚無確證。但是，無論他是因何原因選擇這一步，一位有自殺念頭的人通過唯一的途徑與這個世界進(jìn)行最后的交流，哪怕有可能只是通過虛擬世界帶來的無聊玩笑，給他一點溫暖對我們而言難道是很難的一件事嗎？我無意在這里指責(zé)那些圍觀少年自殺未伸出援手之人，也不認(rèn)為有證據(jù)證明和菜頭對此悲劇應(yīng)該負(fù)有責(zé)任。魔幻現(xiàn)實主義，在我們身邊從來就不曾稀缺。道德冷漠，古今中外概莫能外。2007年英國男子網(wǎng)上直播自殺，網(wǎng)上不少目擊者不斷慫恿，直到他蹬掉凳子上吊自殺，震驚的目擊者才意識到發(fā)生了什么，然而此時報警已晚。2008年美國一名19歲少年在知名在線視頻網(wǎng)站上直播自殺全過程，其間不斷有網(wǎng)友辱罵，達(dá)1500人圍觀，最后發(fā)現(xiàn)情況不對報警已經(jīng)無力回天。但這兩個案例有共通之處，那就是自殺者均患有不同程度的抑郁癥。無法確認(rèn)少年N

eu是否患上抑郁癥等精神疾病，但在網(wǎng)絡(luò)另一端嘲笑和謾罵自殺者的人不會意識到，直播著自殺過程的人可能并非普通境況下的常人，他們或許正處于一個極其脆弱的階段，他們的心理狀況也可能處于非常態(tài)的情況下，非圍觀者所想象的那般。與道德冷漠相比，這種對精神心理的無知同樣令人恐怖。你認(rèn)為無聊的行為，在抑郁癥患者那里卻可能是一種常態(tài)，你認(rèn)為的脆弱，或許已經(jīng)是他最大的勇敢。而更令人恐怖的是，你在嘲笑的時候，無法預(yù)測會不會有一天自己也會加入其中。對于19歲少年N

eu來說，他對這個世界了解還太少，他大概也不曾了解到，即使他人面對死亡，也不盡然人人都會溫柔以待。N

eu，希望在另一個世界你無需讀懂人心也能勇敢生活【瘋狂點擊】本文作者寫就此文歲然是以曾鵬宇微博自殺為發(fā)端的。但是作者表達(dá)觀點的基礎(chǔ)并不是這件是，而是網(wǎng)友對這件事的態(tài)度，這種就事之“他理”發(fā)“己理”的寫法，讓作者的觀點獨特而新穎。少年直播自殺事件中，網(wǎng)友不問原因地嘲笑確實可恨，然而，在作者眼中，其背后的不求甚解、無知才是最恐怖的——他們冷漠，他們反智，他們的語言充滿戾氣?，F(xiàn)代科技拉近了人與人之間的空間距離，卻拉遠(yuǎn)了人心與人心、人與慈悲和真理的距離?！舅夭耐卣埂颗⒋蟀蛙嚿显忖C，誰該反思？2014年12月5日下午，在一輛駛向河南南陽社旗縣的大巴車上，22歲女孩劉樂（化名）遭到一男子猥褻。女孩極力反抗，并向大巴車司機(jī)求救，要求其報警，然而該司機(jī)沒有施救，也沒有幫助女孩報警。司機(jī)的漠然使男子更加囂張，他將劉樂拖下車毆打。劉樂的遭遇讓我們想起了發(fā)生在2014年5月28日的招遠(yuǎn)血案。因未要到陌生人吳碩艷的電話號碼，張立冬等人便在麥當(dāng)勞快餐廳里，當(dāng)著眾人的面將吳碩艷活活打死。圍觀者無一人出手相救，甚至連制止的聲音都沒有。消息傳開后，在人們譴責(zé)歹徒暴行的同時，圍觀者的冷漠更是成為人們熱議的焦點。我們總以為，暴力犯罪往往發(fā)生在幽暗或人煙稀少處，以避免目擊者報警，行兇者便于逃脫。如今，越來越多光天化日之下的暴力犯罪在我們眼前上演，在熱鬧的商業(yè)廣場，在擁擠的公交車上，在人頭攢動的街區(qū)，公然搶劫、斗毆、猥褻的事件屢見不鮮。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生有著很復(fù)雜的社會成因，而人們的冷漠圍觀是其中一個重要因素。【高分思路】1、重塑國民精神，再現(xiàn)民族雄風(fēng)。馬丁·路德·金說，社會最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。對于劉樂和吳碩艷的不幸遭遇，我們不能將所有的怨氣都撒在行兇者的身上，因為每一個沉默的人都是幫兇。若圍觀人群中能有人大吼幾聲，歹徒也不至于如此猖狂，悲劇或許就能避免。魯迅對看客早就有過深刻的描寫和議論，一個由看客組成的民族是難以躋身世界民族之林的。2、痛擊路人心態(tài)，提高責(zé)任意識。在中國，“事不關(guān)己高高掛起”“明哲保身”是很多人奉行的行事準(zhǔn)則，他們不愿也害怕去幫助別人。救不救人、幫不幫人是公民選擇的權(quán)利，而不是法定的義務(wù)，然而每個人都是社會的一員，今天發(fā)生在別人身上的不幸也許明天就會發(fā)生在自己身上，我們有責(zé)任、有義務(wù)為社會的和諧奉獻(xiàn)自己的力量。放棄路人心態(tài)，提高覺悟和認(rèn)識能力才是安身立命之要?！按髬尅睋纹鹆说赖赂叨?，看客們呢？2014年12月11日，一組名為“大媽撐起的高度”的照片在微博上被瘋傳。照片中描述的事件發(fā)生在浙江金華，那天下午風(fēng)非常大，一根電線被刮落，懸在馬路中間，不少騎車的人經(jīng)過時被絆倒。為了道路通暢，一位頭發(fā)花白的“大媽”用一根樹杈高舉電線半個小時左右。“我算了一下，300多輛車從她身邊經(jīng)過，包括電瓶車、汽車，甚至還有警車?！卑l(fā)微博的人說。不少人在看完文字描述及圖片之后，被看樣子不像是大媽而像是六七十歲的老奶奶感動，認(rèn)為老奶奶在寒風(fēng)之中表現(xiàn)出的犧牲精神是這個時代稀缺的。而一些在老奶奶的幫助下理所當(dāng)然過路的人受到了眾多網(wǎng)友的指責(zé)，網(wǎng)友們認(rèn)為他們不說聲“謝謝”也不下車幫忙的行為太冷漠。同樣受到指責(zé)的還有發(fā)該微博的人，從博主拍攝照片和發(fā)文的行為來看，很明顯博主被老人的行為感動，但是除了拍照之外，博主和其他300多輛車的車主一樣什么都沒有做。其實，博主完全可以有所作為，找根更長的棍子撐住電線；若找不到，也可以代替老人把電線舉起來。【高分思路】1、民族自有脊梁，底層多有大美。被刮落的電線懸在馬路中間，為了道路通暢，一位頭發(fā)花白的“大媽”用一根樹杈高舉電線半個小時。大媽的舉動令人感動。我們常常感嘆世風(fēng)衰敗，大有洪洞縣里無好人之感。魯迅曾經(jīng)說過，要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，而要看看他的筋骨和脊梁。當(dāng)下的中國誠信是否滅失了，國家還有沒有指望，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。2、與其坐而論道，不如起而行之。時下，人們總是批判各種社會不良現(xiàn)象，告誡別人該如何抵制冷漠如何發(fā)揚愛心，而自己卻在默默充當(dāng)看客。在看到別人遇到困難時，真正愿意去熱情幫助的人很少，大多數(shù)人都是敬而遠(yuǎn)之，許多人都是語言上的巨人，行動上的矮子。與其坐而論道，不如起而行之。唯有每個人都去努力踐行，才有可能將冷漠之風(fēng)吹散，重拾社會本應(yīng)有的溫情，共建美好社會。下跪執(zhí)法：何嘗不是圍觀的痛本是一次正常的查酒駕，也是一次正常的執(zhí)法，因為駕駛?cè)说哪赣H下跪了，穿著制服的執(zhí)法警察陪跪還跪，一下子變得不正常起來。當(dāng)事警察講，“沒有想別的，就覺得穿這身制服要和老人平等對話”。在這種“正確的回應(yīng)”之外，難道沒有一丁點其他的擔(dān)憂和想法嗎？不妨作一個假設(shè)，如果這位老人下跪了，而這兩名交警沒有下跪，依然站著執(zhí)法，這樣一組鏡頭流傳到網(wǎng)上，會起到什么效果？在相信“有圖有真相”的輿論場里，在充斥著正義的網(wǎng)絡(luò)江湖里，只怕得到的是一面倒的指責(zé)。等待這兩名交警的，除卻人肉，只能是痛罵。這就是我們面臨的現(xiàn)實。一方面我們處于一種正義饑渴之中，另一方面有時又處于一種正義暴力之中，泛濫的正義常常不顧復(fù)雜的事實，僅僅憑著一張照片、一段錄音，就輕率地表達(dá)自己的態(tài)度。這種態(tài)度表達(dá)，更是不留情面、不留后路，很少有人去求證真假，很少有人去負(fù)責(zé)后果。即便中傷了別人，帶來了嚴(yán)重的后果，也輕飄飄地以一句“初衷是好的”回應(yīng)，以這是“正義的代價”來自欺欺人。當(dāng)這種“正義暴力”形成時，還會對公權(quán)形成綁架。當(dāng)事人不是真的有錯，或者過錯不大，有時倒能見到當(dāng)事人所在單位解釋幾句，但也有許多單位出于盡快平息輿論的考慮，迅速把當(dāng)事人拖出來示眾，如果當(dāng)事人本身就很弱勢的話，更會被率先凌遲。于是你會看到，“臨時工”頻頻出場，一些明明只是批評改正的事，結(jié)果卻處以開除的極刑。比如河北衡水市饒陽縣那個“碰瓷執(zhí)法”的城管，固然有錯，罪不至死。有關(guān)方面第一時間宣布，“涉事城管隊員系臨時工，目前已被辭退”——這種組織的拋棄，更讓人堵心寒心?！靖叻炙悸贰?、高揚理性旗幟，維護(hù)法治尊嚴(yán)。駕駛?cè)说哪赣H下跪了，穿著制服的執(zhí)法警察以跪相陪，這在某些看來是人性化執(zhí)法的表現(xiàn)，其實是錯誤的。交警陪跪，這并不是什么平等對話，而是執(zhí)法者向違法者求情，它彰顯的是法律的無奈。代表國家執(zhí)法，理應(yīng)理直氣壯；文明執(zhí)法、人性化執(zhí)法也并不意味著執(zhí)法者要向違法者屈膝。人是有尊嚴(yán)的，違法者和執(zhí)法者都應(yīng)當(dāng)站著說話，法律是有尊嚴(yán)的，豈能向下跪者屈膝？2、打擊網(wǎng)絡(luò)暴力，警惕輿論起哄。違法者母親下跪求情，交警下跪相陪，與其說是交警追求平等對話，不如說是交警害怕輿論糾纏。一張母親下跪的照片傳到網(wǎng)上，不知又要在媒體上傳出多少是非。網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督作用是不可小視的，但是，網(wǎng)絡(luò)也常常制造輿論暴力，歪曲事實，挾持真理，讓正義有口難辯。網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，我們應(yīng)當(dāng)加強網(wǎng)絡(luò)管理，打擊網(wǎng)絡(luò)暴力，還社會以清明和法治。別讓看客心態(tài)壓垮老人雙膝一個老人跪在地上，一個巴掌扇過去，出手的是一名白衣女子，說一口閩南語，對老人一頓亂罵。前天，女子的言行舉止視頻被傳上網(wǎng)絡(luò)。(2015年4月22日《海峽導(dǎo)報》）老人將女子的手機(jī)撞入水里，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任，而且老人也聲稱給予賠償，只是身上沒有帶錢。如果老人確實沒有帶錢，也可以按照相應(yīng)的法律程序進(jìn)行索賠，而不是侮辱老人的人格尊嚴(yán)。更值得深思的是，從該事件中，我們看到了令人寒心的看客心態(tài)，這種心態(tài)對于事件的發(fā)生具有重要的作用。通過報道來看，對于女子與老人的爭執(zhí)，以及老人被女子要求跪下，周圍的旁觀者并不少。不過，遺憾的是，周圍人都是在觀看，并沒有人選擇報警，也沒有人出面勸解和阻攔。光天化日下，老人受辱，公眾卻秉持一種漠視態(tài)度，這無疑慫恿了女子的囂張氣焰。社會猶如一個大家庭，每個人都應(yīng)該褒揚真善美，鞭撻假惡丑。唯有如此，才能讓社會充滿溫情和暖意，讓那些暴力丑陋的行為無處遁形。表面上看，看客心態(tài)無關(guān)緊要，但這種心態(tài)的泛濫，必然會對社會風(fēng)氣產(chǎn)生影響。當(dāng)每個人都熱衷于袖手旁觀，當(dāng)社會缺乏了互助因子，誰也不敢斷定下一個需要幫助的人就是我們自己。假如，周圍的旁觀者也處于老人的境遇，面對孤立無援的困境，對于他人的冷漠表情，是否也會感到無奈和酸楚呢？說到底，很多時候，摒棄看客心態(tài)并不難，往往就在一念之間。作為社會成員，在和諧互助的氛圍中，他人不僅可以得到幫助，而且自己也能受益頗多。但愿，當(dāng)我們每個人面對類似情形時，都能伸出自己的雙手，為他人送去溫暖和呵護(hù)?！靖叻炙悸贰?、維護(hù)個人權(quán)益，不可失德失智。手機(jī)摔壞了，心疼是正常的，但一部手機(jī)再貴，也沒有比社會公德心來得珍貴，也不足以讓人泯滅人性，成為侮辱、踐踏他人人格尊嚴(yán)的借口。要求一名老人下跪，并且扇人耳光，侮辱、踐踏他人的人格尊嚴(yán)，這是嚴(yán)重的失智失德行為。街頭不小心撞壞手機(jī)，可以要求對方賠償，即便爭吵中有一些不快，這樣的小糾紛也可以報警，尋求警察幫助調(diào)解，何必如此暴戾？2、圍繞即謀殺，看客就是劊子手。光天化日下，老人受辱，而公眾竟然秉持一種漠視態(tài)度，這無疑慫恿了女子的囂張氣焰。魯迅先生在小說《示眾》《藥》中深刻揭示了看與被看之間的關(guān)系，亦即圍觀和被圍觀的關(guān)系。在先生看來，與其說被看的人是被劊子手殺掉的，不如說是被看客們殺掉的，啟蒙之所以還未登場就成蒙難之音，就是圍觀者的沉默壯了殺人者的膽色，圍觀者的三圍暖了殺人者的寒刀。網(wǎng)絡(luò)斗酒中的面子文化與看客心態(tài)“網(wǎng)絡(luò)斗酒”似乎有點“冰桶挑戰(zhàn)”的影子，但二者的精神內(nèi)核卻天差地別——“冰桶挑戰(zhàn)”是救人的慈善活動，“網(wǎng)絡(luò)斗酒”卻只是傷身的魯莽比拼。因此，我們?yōu)閭鬟f正能量的“冰桶挑戰(zhàn)”點贊，也要旗幟鮮明地反對宣揚不良酒文化的斗酒行為?！熬W(wǎng)絡(luò)斗酒”與中國傳統(tǒng)的酒桌文化一脈相承。俗話說“無酒不成席”，在各類飯局中，勸酒現(xiàn)象十分普遍?！熬W(wǎng)絡(luò)斗酒”之所以演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)狂歡，既源于好面子挑戰(zhàn)者的自我炒作，也離不開圍觀者的推波助瀾。在“網(wǎng)絡(luò)斗酒”中，呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的眾生相。有的人出于面子考慮，希望證明自身實力，如為炫耀酒量加入接力的“四斤哥”；有的人抱著看客心態(tài)，慫恿教唆身邊人參加挑戰(zhàn)，如“五斤哥”便是在身邊人五千元現(xiàn)金激將下奮不顧身參與其中的。玩命喝酒，既是對身體的自我傷害，也是對資源的浪費揮霍。如果把面子看得比身體還重，那可就中了“面子文化”的毒，既傷了里子，也不可能真正獲得面子。對于“網(wǎng)絡(luò)斗酒”中的看客而言，看熱鬧不嫌事大，一味勸酒，只會損人不利己。一方面，這暴露出看客自身道德素質(zhì)的低下，另一方面，一旦喝酒者出現(xiàn)意外狀況，勸酒者還要為此承擔(dān)法律責(zé)任。因此，對于陷入面子文化與看客心態(tài)誤區(qū)的“網(wǎng)絡(luò)斗酒”，所有的網(wǎng)民要保持理性、主動抵制，避免這一不健康的挑戰(zhàn)愈演愈烈。【高分思路】1、與人為善，彰顯人性之美。別人喝酒玩命，有人在一旁喝彩，別人跳樓自盡，有人在樓下叫好，請問看客諸君，于心何忍？孟子曾曰:“與人為善，善莫大焉?！迸c人為善是一種蘊藏在人內(nèi)心深處的珍貴感情，它是對人生的一種理解,對行為的一種負(fù)責(zé)。與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會和諧的潤滑劑，更是我們處理好人際關(guān)系的必備素質(zhì)。只有做到與人為善，才能造就和諧的人際關(guān)系。2、拋棄虛榮，爭做明智之人。玩命喝酒，既是對身體的自我傷害，可是一些人把面子看得比身體重要，在看客的圍觀中努力展現(xiàn)自己的“英雄好漢”的雄風(fēng)。其實，這些英雄好漢，不過是中了“面子文化”的毒而已，殊不知當(dāng)自己以為頗有面子的時候，卻既傷了里子，也不可能真正獲得面子。培根說，好自我炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸?！熬仆疤魬?zhàn)”：滿足看客心理，別拿自己的命不當(dāng)回事最近這幾天，從徐州地方網(wǎng)絡(luò)論壇、微信開始，掀起了一股“網(wǎng)絡(luò)斗酒”的風(fēng)潮。12月20日，一段小伙一口氣喝下一斤白酒的視頻被上傳網(wǎng)絡(luò)，短短幾天時間里，挑戰(zhàn)者不斷增加，而視頻顯示，“一口悶”的白酒量從二斤、三斤被抬升到令人咋舌的一口氣喝五斤白酒，白酒品種也從低度酒演變成58度白酒。就在“五斤哥”橫空出世之后，僅僅一天后，12月26日，河南南陽與江蘇徐州豐縣相繼涌現(xiàn)出兩位“六斤哥”。南陽這位“六斤哥”在挑戰(zhàn)過程中是十分痛苦的，邊喝邊說，中間有多次休息。朋友們多次勸他喝不了就算了，但他執(zhí)意要喝。當(dāng)喝到大約3斤的時候，他扭頭向垃圾桶里吐了兩口。在朋友的攙扶下，“六斤哥”終於于酒都喝完了。6斤酒喝完共用時7分鐘。“六斤哥”喝完酒后癱倒在桌子上。其實，喝快酒很少有不醉的，因為身體來不及分解酒精。網(wǎng)上這些“X斤哥”，幾乎喝完都吐，吐完都倒?！叭锔纭被丶?/p>