江蘇省南通市通州灣中學(xué)2023屆高二下學(xué)期語文期中模擬試卷Word版含解析

2022年南通市通州灣中學(xué)高二語文期中模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：如今的網(wǎng)絡(luò)流行語，有時(shí)候常常“流行”得讓人莫名其妙。比如說最近在網(wǎng)上風(fēng)行一時(shí)的“藍(lán)瘦香菇”，僅僅因?yàn)橐晃荒戏娇谝舻男』镒影选半y受，想哭”發(fā)音成了“藍(lán)瘦，香菇”，就在網(wǎng)絡(luò)上得到了病毒式傳播，讓不少人丈二和尚摸不著頭腦。在近期網(wǎng)上熱傳的“2016年十大網(wǎng)絡(luò)流行語”的帖子中，與“藍(lán)瘦香菇”一同入選的還有“洪荒之力”“老司機(jī)”“狗帶”等。如果說“洪荒之力”還是源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的新聞事件的話，那么其他的絕大部分都是源于網(wǎng)絡(luò)“原生態(tài)”，而且常常具有這樣的特性：突然爆發(fā)、病毒式傳播、壽命大多很短——就如同一場(chǎng)流行病。網(wǎng)絡(luò)流行語，到底是不是一種語言上的“病癥”？這個(gè)話題似乎已爭(zhēng)論多年。如果說它們都是語言的“毒瘤”，顯然有一棍子打死之嫌，因?yàn)楫吘褂幸恍┚W(wǎng)絡(luò)流行語已在口耳相傳中“扶正”，得以登上大雅之堂，成為語言豐富性的有益補(bǔ)充，如“給力”“蠻拼的”等。但無論如何，過度使用網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)于我們的一大影響是，終究患上了“語言貧乏癥”。有人曾對(duì)古人的表達(dá)和我們的網(wǎng)絡(luò)流行語做了一番對(duì)比：古人形容人漂亮可以用“貌比潘安”“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”，我們只會(huì)說“高富帥”“白富美”；古人形容人難看可以用“東施效顰”“獐頭鼠目”，我們只會(huì)說“矮窮矬”“顏值低”；古人表達(dá)悲傷用“我心傷悲，莫知我哀”，我們只會(huì)用“藍(lán)瘦香菇”……也許這種對(duì)比有些極端，但如果有一天你張口閉口只會(huì)習(xí)慣性地說“高富帥”“矮窮矬”，會(huì)不會(huì)也被自己表達(dá)的匱乏驚呆了？網(wǎng)絡(luò)世界無窮盡，現(xiàn)代傳媒的傳播作用和影響不可小覷。一些網(wǎng)絡(luò)熱詞之所以迅速被傳播，其實(shí)很大程度上取決于網(wǎng)民的搬運(yùn)作用。一些熱衷于炒作網(wǎng)絡(luò)熱詞的推手也正是利用這一點(diǎn)，讓一些粗鄙的“網(wǎng)絡(luò)流行語”蔓延網(wǎng)絡(luò)?；蛟S我們應(yīng)該相信語言的“自凈能力”，不用過于擔(dān)心害怕，因?yàn)閺墓胖两裾Z言一直在融合、創(chuàng)新、淘汰，最終沉淀下來的才是精華。但畢竟語言也是一種文化，對(duì)于個(gè)人來說，選擇使用什么樣的語言會(huì)潛移默化地影響我們的文化內(nèi)涵乃至思想深度，而聰明的人，總會(huì)在泥沙俱下的“潮流”中挑選出自己想要的東西，而不是放任自己陷入“流行”的旋渦。（選自《評(píng)藍(lán)瘦香菇流行：患上語言貧乏癥》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年11月1日）材料二：①2020年4月2日，著名語言學(xué)家、出版人郝銘鑒先生在上海病逝。由他創(chuàng)辦于1995年的刊物《咬文嚼字》，是中國出版界第一份糾正社會(huì)語言運(yùn)用的刊物，以專門“咬”文字差錯(cuò)而聞名，素有“語林啄木鳥”之稱，深刻影響了國人的語文生活。②“咬文嚼字代表的是大家寫文章時(shí)字斟句酌、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度?！焙裸戣b先生曾這樣解釋刊名的由來。今天，在我們悼念和緬懷這位一生捍衛(wèi)語言純潔的出版人之時(shí)，更要牢記他的諄諄箴言，多些“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神。③語言文字是我們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦许汈Р豢呻x的交際工具和思維工具。無規(guī)矩不成方圓，規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)地使用祖國的語言文字，對(duì)于我們交流溝通情感、表達(dá)思想認(rèn)識(shí)和傳承文化記憶，都有極其重要的意義。盡管如此，社會(huì)上卻一直存在一些聲音，認(rèn)為寫幾個(gè)錯(cuò)別字是細(xì)枝末節(jié)，無關(guān)緊要；規(guī)范標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是小題大做，沒事找事；詞不達(dá)意、文理不通是個(gè)性時(shí)尚；甚至“無錯(cuò)不成書，無錯(cuò)不成刊，無錯(cuò)不成報(bào)”幾成常態(tài)。④以《咬文嚼字》2019年發(fā)布的“十大語文差錯(cuò)”為例，“主旋律”誤為“主弦律”，“令人不齒”誤為“令人不恥”，“不以為意”誤為“不以為然”……一字之差，謬以千里。殊不知正是這種“差不多先生”的表現(xiàn)，破壞了漢語言文字的純潔和健康，亦體現(xiàn)了一些人凡事浮皮潦草、敷衍糊弄的作風(fēng)。⑤早在1951年，主流媒體就曾討論過漢語的規(guī)范使用問題，提出“每一個(gè)人都有責(zé)任糾正這種現(xiàn)象，以建立正確地運(yùn)用語言的嚴(yán)肅的文風(fēng)”。今天來看，我們每一個(gè)人仍需要多些再多些“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神。一字不肯放松，一詞不肯含糊。這是對(duì)母語的敬畏，對(duì)文字的敬畏，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類智慧的敬畏。⑥遵守語言文字規(guī)范是謹(jǐn)嚴(yán)的基礎(chǔ)。人的成長是不斷社會(huì)化的過程，也就是接受社會(huì)文化和規(guī)范，逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過程。語言文字規(guī)范作為社會(huì)規(guī)范的重要組成部分，可以幫助人們確立基本的表達(dá)習(xí)慣、言語技巧和思維體系，維護(hù)語言的完整性和統(tǒng)一性。遵守這些標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，有助于我們社會(huì)交際的順暢、思維邏輯的縝密以及記憶認(rèn)知的進(jìn)步。⑦學(xué)好語言文字知識(shí)是謹(jǐn)嚴(yán)的保障?！罢Z言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可?！睒?biāo)點(diǎn)、語音、字詞、語法、修辭、邏輯、書寫，每一處細(xì)節(jié)都容不得馬虎大意，需要耐心細(xì)致的揣摩辨析、持之以恒的學(xué)習(xí)研究，更需要在實(shí)踐中不斷加以修正、完善和提高。⑧作為文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，語言文字是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。多些“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神，語言文字才能在規(guī)范化的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。（選自《多些“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年4月8日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.網(wǎng)絡(luò)流行語都是源于網(wǎng)絡(luò)“原生態(tài)”，常常如同流行病一樣，突然爆發(fā)、病毒式傳播、壽命大多很短。B.盡管有一些網(wǎng)絡(luò)流行語已成為語言豐富性的有益補(bǔ)充，但使用網(wǎng)絡(luò)流行語終究會(huì)患上“語言貧乏癥”。C.一些熱衷于炒作網(wǎng)絡(luò)熱詞的推手利用現(xiàn)代傳媒的傳播作用和影響，讓一些粗鄙的“網(wǎng)絡(luò)流行語”蔓延。D.語言具有“自凈能力”，一直在融合、創(chuàng)新、淘汰、沉淀，因此我們沒必要害怕而干涉網(wǎng)絡(luò)語言流行。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果一個(gè)人張口閉口只會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)語言，表達(dá)一定是匱乏的。B.相比較而言，古人的語言要比現(xiàn)代人的語言來得豐富多彩。C.有思想深度的人不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)語言，因?yàn)樗锌赡苡绊懳幕?。D.網(wǎng)絡(luò)語言的流行，正是缺少了“咬文嚼字”謹(jǐn)嚴(yán)精神的表現(xiàn)。3.下列各項(xiàng)中，不符合材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.從網(wǎng)絡(luò)流行語中挑選一部分“扶正”，使之成為語言豐富性的有益補(bǔ)充，而非一棍子打死。B.在泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)流行語中挑選出自己想要的東西，而不是放任自己陷入“流行”的旋渦。C.某小學(xué)組織學(xué)生上街檢查標(biāo)牌、廣告牌、標(biāo)語等，有錯(cuò)別字、不合規(guī)范標(biāo)點(diǎn)等，建議整改。D.學(xué)校組織慶祝建黨100周年師生書法比賽，小王寫了一幅楷書，又寫了一幅隸書參加比賽。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論述思路。（4分）5.試比較材料一和材料二論證方法的異同。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。父親的河流（節(jié)選）潘新日春節(jié)返家，父親非要堅(jiān)持扛著行李到縣城的車站送我。汽車開動(dòng)的那一刻，我推開車窗，父親佝僂著身子，招手的姿勢(shì)多像河水里搖動(dòng)的蘆葦，一樣的白著頭發(fā)，一樣的依依不舍。父親站在那兒，是那么的瘦弱，仿佛一陣風(fēng)就可以把他吹走。父親陪著莊稼行走，把根扎在一塊塊田地里，他們形影不離，一茬一茬地把命交給對(duì)方，相互之間，有多么深厚的交情，從不留私心。而我們這條會(huì)走動(dòng)的根，卻沒有扎下去，裸根的觸角留在了鋼筋水泥的縫隙里。父親站在河邊，一頭白發(fā)讓故鄉(xiāng)老去。他有很多需要回味的過往，那些房屋，那些樹，那些故人，在與不在，都被這河水記在心里，歸于大海。河流，有時(shí)候，就是一條綿長的敘事詩，好多人，好多事，都被它淘洗得干干凈凈。父親站著是一棵樹，躺下是一條河。四季的莊稼是他最得意的替身。母親說，他伺弄莊稼的過程，就是和莊稼淪落的過程。他這個(gè)人向來都是本本分分的，一生善良，連說話都是和風(fēng)細(xì)雨的。和莊稼待慣了，他很少發(fā)怒，對(duì)誰都絕不會(huì)大聲呵斥，生怕聲調(diào)高了，噴出的火灼傷了別人。村里人都愛把父親比作軟性子，他那份細(xì)軟，和黃河里的水一樣綿延不斷?？v橫交錯(cuò)，他的每一根神經(jīng)、每一根血管都會(huì)和河流交織在一起，和每一棵莊稼交織在一起，他發(fā)白的胡須，就是被風(fēng)吹起的根系。人在江湖，父親就是黃河放出的眼線，他和黃河有著共同的祖先，和黃河有著共同的謙遜和豁達(dá)。如此之后，他一輩子都在用云彩做的土話登高，所有的樹都是他們豎起的大旗，所有的草都是他們織就的錦緞，所有的莊稼都是他們封出的諸侯。他們大路朝天，胸懷天下，放過雨露，放過寒霜，放過冰雪。河水沿著河床慢慢走遠(yuǎn)，父親的青春也沿著河床慢慢走遠(yuǎn)，等他白了頭，他才看著遠(yuǎn)行的我們，自言自語。他是那么的戀家，對(duì)我們的離開是那么的不解和惋惜。剩下的日子里，他時(shí)常一個(gè)人在那里嘆息，感嘆我們一個(gè)個(gè)像鳥兒一樣從他身邊飛走，罵我們不該向城市投降，罵我們叛離，罵著罵著，淚水就流了下來……他知道自己老了，而黃河也老了。人老了，眼窩就淺了。河老了，心思就深了。莊稼活干不動(dòng)的時(shí)候，父親的“江山”開始淪陷，淪陷為水做的河流。人，不可能永遠(yuǎn)年輕。青壯年的時(shí)候，他干起活來總是沒日沒夜的。這一生，他流過的汗水都可以把月色煮過來了。他從不惜力。汗水在他身上流淌，河水在土地上流淌，淌著淌著，月亮就癟了。年輕時(shí)，他喜歡到河里捉魚，年老了，他喜歡到河里放魚。人，只要心懷慈悲，懂得放生，他的河水就會(huì)開始恣意，情感便開始泛濫，一切都會(huì)看透的。人，又何嘗不是放生的魚呢？黃河水緩緩地流著，河底的細(xì)沙隨著它的腳步行走，歸入大海，沉于夢(mèng)里水鄉(xiāng)。立秋之后，岸邊的樹都漸漸落光了葉子，這些長在河身上的刺，在寒風(fēng)里露著堅(jiān)挺的骨頭。父親佝僂著身子立在風(fēng)中，看著鳥兒在黃河的上空盤旋，這些黃河會(huì)飛的方言，是河水東去途中的一個(gè)小小的標(biāo)注。這個(gè)時(shí)候，父親就成了立在河邊的一個(gè)大大的問號(hào)，到了這樣的年齡，他一切都明白了。而黃河呢？草木榮枯之下，冰雪會(huì)封住它的口嗎？一切都會(huì)付諸東流。父親不再為糧食而操勞，他知道，不久，他也會(huì)變?yōu)檫@里的莊稼。黃河依舊，它蜿蜒著身軀在莊稼地里蠕動(dòng)，帶著好幾輩子人和草木的念想，在發(fā)大水的時(shí)候爆發(fā)一下，淹掉村子里所有的閑言蜚語。父親端著碗，他在等，等待被洪水腌制過的鄉(xiāng)音，長出菊花香，棗花秀。人老了，念舊。父親的河流流經(jīng)故鄉(xiāng)，所到之處樹木蔥郁，莊稼興旺。農(nóng)田是他精心制作的封面，老墳是一個(gè)人走后為封面蓋下的最后一枚印戳。河水流遠(yuǎn)了，父親卻還在村莊里流淌著，屋頂上的青瓦長滿青苔，苔蘚塵封了父親逐漸衰老的記憶，墻頭草青了又黃，鄉(xiāng)下，柿子樹上掛滿敦厚的燈籠，一樹的小可愛，一樹的期待，父親，只是其中的一盞。鄉(xiāng)下人煙稀少，野草起了反心。該是除草的時(shí)候了，而墻頭上的鋤頭，那把父親用過的長槍，此時(shí)，已經(jīng)銹成一塊爛鐵，像一個(gè)豁了牙的老頭，再也啃不動(dòng)送到嘴邊的硬骨頭。當(dāng)一切都柔軟如水時(shí)，父親一樣留守在村子的老人們，把庭院里用舊的諺語一個(gè)個(gè)拾起來。古樸的民居，那些白門邊的磚，可以封存我們童年的記憶。我們讀不懂舊年的雪，也看不清秋風(fēng)，那些靜，不過是鄉(xiāng)村繁華褪去之后的一層樹皮，斑駁之中，漏下縣志里泛黃的腳印。黃河?xùn)|去，遠(yuǎn)去的身影，領(lǐng)走了多少用舊的黃昏。河水再次流過村莊時(shí)，好心的螢火蟲實(shí)在不好意思叫上村子里的老人，父親慢慢變成河水遺留在鄉(xiāng)下的一棵老松，瘦骨嶙峋。河流是一個(gè)人的隨筆，它時(shí)刻記載著一個(gè)村莊的歷史，當(dāng)它在地圖上變成一條細(xì)線時(shí)，父親，僅僅是上面用放大鏡也看不見的一點(diǎn)小小的刻度。父親說，我等著黃河九曲十八彎，我等著一田莊稼揚(yáng)花時(shí)……（有刪改）6.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章表達(dá)對(duì)父親堅(jiān)守鄉(xiāng)村的敬仰和贊頌之情，也表現(xiàn)出對(duì)父輩衰老的不可抗拒的無奈。B.相較于父親在鄉(xiāng)村的堅(jiān)守，作者表達(dá)了對(duì)自己背叛鄉(xiāng)村、移居城市的后悔和深深愧疚。C.在長年累月的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中日積月累，本分、善良的父親磨礪出了莊稼一樣溫軟的性格。D.文章寫以父親為代表的留守在村子、因衰老而逐漸喪失勞動(dòng)能力的老人的平凡、孤獨(dú)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“父親站著是一棵樹”運(yùn)用比喻修辭，父親與樹相似，都扎根鄉(xiāng)村，隨著時(shí)光流逝逐漸變得干枯、瘦骨嶙峋。B.文中第8段作者連用四個(gè)“他們”，含蓄地寫出以父親為代表的故土鄉(xiāng)村的老一輩農(nóng)民辛勤付出，使村莊生生不息。C.作者寫父親年輕時(shí)捕魚而年老時(shí)放魚，在對(duì)比中體現(xiàn)出父親參透了生命的意義，消除了人和其他生靈之間的壁壘。D.結(jié)尾的語句，使用反復(fù)的手法，強(qiáng)化了父親孤獨(dú)老去卻仍舊堅(jiān)守鄉(xiāng)村，對(duì)故鄉(xiāng)生命永恒、莊稼豐收的期待。8.文末“河流是一個(gè)人的隨筆，它時(shí)刻記載著一個(gè)村莊的歷史”一句，道出河流對(duì)于父親和村莊的意義，請(qǐng)分析這句話的具體含義。（4分）9.作者是來自西部的散文家，也鐘愛詩歌，時(shí)有詩歌發(fā)表。他的散文具有詩化的特性，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。況鐘，字伯律，靖安人。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會(huì)蘇州等九府缺皆雄劇地命部院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之鐘用尚書蹇義胡濙等薦擢知蘇州，賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號(hào)難治。鐘乘傳至府，初視事，群吏環(huán)立請(qǐng)判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強(qiáng)我行。若輩舞文久，罪當(dāng)死?！绷⒋窔?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲①煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。當(dāng)是時(shí)，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)辦成之。所積濟(jì)農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代居間雜辦及逋租。興利除害，不遺余力。鋤豪強(qiáng)，植良善，民奉之若神。先是，中使織造②采辦及購花木禽鳥者踵至?？ぷ粢韵?，動(dòng)遭笞縛。而衛(wèi)所③將卒，時(shí)凌虐小民。鐘在，斂跡不敢肆，雖上官及他省過其地者，咸心憚之。鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩于鐘。鐘欲薦之，或?yàn)槟涿麜鴼Я痢ｇ娫唬骸笆怯宜俪闪撩?。”立奏之朝。召授吏、刑二部司?wù)。初，鐘為吏時(shí)，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報(bào)公耳?！彼贾壹宜刎?，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留。詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。（節(jié)選自《明史》卷一六一）【注】①蠲(juān)：免除

②織造：明代督管絲織染業(yè)的職官，常以宦官擔(dān)此任。③衛(wèi)所：明初的軍隊(duì)制度，這里指駐軍。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.會(huì)蘇州等九府缺/皆雄劇地/命部院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之/鐘用尚書蹇義胡濙等/薦擢知蘇州B.會(huì)蘇州等九府缺皆雄/劇地命部院/臣舉其屬之/廉能者補(bǔ)之/鐘用尚書蹇義胡濙等/薦擢知蘇州C.會(huì)蘇州等九府缺皆雄/劇地命部院/臣舉其屬之/廉能者補(bǔ)之/鐘用尚書蹇義胡濙等薦/擢知蘇州D.會(huì)蘇州等九府缺/皆雄劇地/命部院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之/鐘用尚書蹇義胡濙等薦/擢知蘇州11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.乘傳：文中指乘坐驛車。傳：驛車，傳達(dá)命令的馬車，也引申為官府載人的車。B.視事：觀察事態(tài)發(fā)展，根據(jù)情勢(shì)處理事務(wù)。C.刀筆：文中指辦理公文的小官吏。D.秩滿：意為官吏任期屆滿。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.剛到蘇州時(shí)，況鐘假裝對(duì)公務(wù)一竅不通，全聽屬下安排，群吏為所欲為，況鐘于是痛下殺手。B.況鐘和巡撫周忱想方設(shè)法奏請(qǐng)減輕蘇州百姓繁重賦稅，所積累的濟(jì)農(nóng)倉存粟每年有幾十萬石。C.奉使織造采辦和購求花木禽鳥的太監(jiān)接踵而至蘇州，他們動(dòng)不動(dòng)便捆綁鞭打況鐘手下的官吏。D.平思忠有恩于況鐘，盡管家境貧寒，從不因舊交情而對(duì)況鐘有所求取。人們稱贊他倆都是賢德之人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）立捶殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。（2）所積濟(jì)農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代居間雜辦及逋租。14.請(qǐng)概括況鐘去世后“吏民聚哭，為立祠”的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。窗前木芙蓉范成大①辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女②留連得，未作愁紅怨綠看。【注釋】①范成大：南宋著名詩人，出生官宦之家，后家道中落，28歲中進(jìn)士，剛?cè)胧溯^順，后受排擠。②青女：傳說中掌管霜雪的女神。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開篇凄冷悲涼，一個(gè)“破”字，寫窗前木芙蓉身處逆境，只得傲寒開放，透出萬般無奈之情。B.三、四句寫眾花殘落，唯有窗前一枝獨(dú)秀，未作“愁紅怨綠”，昭示其際遇與品行都難能可貴。C.前兩句先描繪木芙蓉的艱難處境，后兩句化用青女的傳說，委婉地描寫出自己的感奮之情。D.這首詩精于煉字，蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，詩人借詠窗前的木芙蓉花，曲折地吐露了深藏的情懷和心態(tài)。16.這首詩托物寓意，表達(dá)了詩人的難言之隱。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《〈論語〉十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：，。（2）《登岳陽樓》中“，”兩句,寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢(shì),意境闊大,景色宏偉奇麗。（3）在《春江花月夜》中,描寫明月隨著潮水從海上升起、與張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的“海上生明月”一句有異曲同工之妙的句子是：。描寫水上明月的古代詩句很多，如：。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18?20題。粽香濃、雄黃烈；插艾條、菖蒲辟邪，帶銅錢、肚兜祈?！宋绻?jié)至今已經(jīng)有2,500余年歷史，文化底蘊(yùn)厚重，體現(xiàn)著人們精神價(jià)值的認(rèn)知與對(duì)自然、生命、家國情懷追求，傳承千載而歷久彌新，不斷弘揚(yáng)新的時(shí)代光芒。端午節(jié)內(nèi)涵豐富，從其各種別名。天中節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、端陽節(jié)……，歲時(shí)節(jié)點(diǎn)、人神祭祀、祈福納祥、家庭人倫，是構(gòu)成端午文化的多重景深?！扒釉┗杲K古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”，對(duì)詩人屈原的紀(jì)念，更讓這個(gè)節(jié)日有了特殊而重要的地位。有人極而言之，“沒有端午，何以中國”，正是因?yàn)槎宋绺缓腥A文化基因，既是中國人文化身份的表達(dá)，更是中華民族的文化財(cái)富。如今高樓大廈的生活，遠(yuǎn)離了田野山林，難以采摘艾草、菖蒲；流動(dòng)時(shí)代的人們，雖能買到粽子，卻少了一大家子包粽煮粽食粽的?；谵r(nóng)耕文明而形成的端午節(jié)俗，該如何融入現(xiàn)代人的生活場(chǎng)景？18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.管中窺豹顧名思義彌足珍貴津津有味B.可見一斑顧名思義彌足珍貴其樂融融C.可見一斑穿鑿附會(huì)敝帚自珍其樂融融D.管中窺豹穿鑿附會(huì)敝帚自珍津津有味19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.端午節(jié)至今已經(jīng)有2,500余年歷史，文化底蘊(yùn)厚重，傳承千載而歷久彌新，體現(xiàn)著人們對(duì)自然、生命、家國情懷的認(rèn)知與精神價(jià)值追求，不斷閃耀新的時(shí)代光芒。B.端午節(jié)至今已經(jīng)有2,500余年歷史，文化底蘊(yùn)厚重，體現(xiàn)著人們精神價(jià)值追求與對(duì)自然、生命、家國情懷的認(rèn)知，傳承千載而歷久彌新，不斷閃耀新的時(shí)代光芒。C.端午節(jié)至今已經(jīng)有2,500余年歷史，文化底蘊(yùn)厚重，體現(xiàn)著人們對(duì)自然、生命、家國情懷的認(rèn)知與精神價(jià)值追求，傳承千載而歷久彌新，不斷弘揚(yáng)新的時(shí)代光芒。D.端午節(jié)至今已經(jīng)有2,500余年歷史，文化底蘊(yùn)厚重，傳承千載而歷久彌新，體現(xiàn)著人們對(duì)自然、生命、家國情懷的認(rèn)知與精神價(jià)值追求，不斷弘揚(yáng)新的時(shí)代光芒。20.文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22題。中國是個(gè)崇美、尚美的國家，中國的審美傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長、積淀深厚，中國傳統(tǒng)美學(xué)深深地根植于人們的情感和美感之中。在美的歷史長河中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)具東方魅力的美，中華文化始終呈現(xiàn)出美的創(chuàng)造，彰顯出美的品格。從城市規(guī)劃到建筑營造，從生態(tài)環(huán)境到生活器物，從錦織霓裳到丹青書畫，無論是楚漢的浪漫情懷、魏晉的人文風(fēng)骨，，都能看到藝術(shù)的美感、高雅的趣味由淺入深、由表及里、由內(nèi)向外，展現(xiàn)出中國人追求氣韻與意境的文心匠意。中國傳統(tǒng)服飾是中國人獨(dú)特的審美價(jià)值系統(tǒng)、審美風(fēng)尚、審美觀念的外在表達(dá)。（）21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.《衣尚中國》這一檔央視節(jié)目，作為踐行“復(fù)興中國審美”的第一步，勢(shì)必會(huì)以美的姿態(tài)、美的內(nèi)容和美的表達(dá)驚艷亮相。B.作為踐行“復(fù)興中國審美”的第一步，《衣尚中國》這一檔央視節(jié)目，勢(shì)必會(huì)以美的姿態(tài)、美的表達(dá)和美的內(nèi)容驚艷亮相。C.《衣尚中國》作為踐行“復(fù)興中國審美”第一步的這一檔央視節(jié)目，勢(shì)必會(huì)以美的姿態(tài)、美的內(nèi)容和美的表達(dá)驚艷亮相。D.作為踐行“復(fù)興中國審美”第一步的這一檔央視節(jié)目《衣尚中國》，勢(shì)必會(huì)以美的表達(dá)、美的內(nèi)容和美的姿態(tài)驚艷亮相。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過20個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人生忽如寄，莫辜負(fù)茶、湯和好天氣?！粼鳂?gòu)成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事?！终Z堂不要虛擲你的黃金時(shí)代，不要去傾聽枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無望的失敗，不要把你的生命獻(xiàn)給無知、平庸和低俗?！鯛柕隆兜懒?格雷的畫像》一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他最富創(chuàng)造力的壯年之時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的人生使命。——茨威格《人類的群星閃耀時(shí)》以上文字具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1.C（A.原文說“絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)流行語”；B.“使用網(wǎng)絡(luò)流行語終究會(huì)患上‘語言貧乏癥’”錯(cuò)，原文說“過度使用”；D.“沒必要害怕而干涉”錯(cuò)）2.A（B.“古人的語言要比現(xiàn)代人的語言來得豐富多彩”錯(cuò)C.“有思想深度的人不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)語言”錯(cuò)D.“網(wǎng)絡(luò)語言的流行，正是缺少了‘咬文嚼字’謹(jǐn)嚴(yán)精神的表現(xiàn)”錯(cuò)）3.D（與“咬文嚼字”精神無關(guān)聯(lián)）4.首先由郝銘鑒先生謝世事件引出要多些“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神的論點(diǎn)（1分）；接著從現(xiàn)實(shí)狀況、重要意義、實(shí)現(xiàn)途徑及必要性等方面運(yùn)用引證和例證展開論述（2分）；最后重申觀點(diǎn)，提出希望（1分）。5.同（2分）：都采用了舉例論證的方法。異（4分）：材料一還采用了對(duì)比論證，材料二還采用了引用論證。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）6.B（“后悔和深深愧疚”表述有誤）7.B（“以父親為代表的故土鄉(xiāng)村的老一輩農(nóng)民”有誤，指父親和黃河一起滋養(yǎng)著鄉(xiāng)村，使故鄉(xiāng)生生不息，寫出父親如黃河般的包容博大、豁達(dá)）8.①河流和父親以及父親代表的農(nóng)人具有相似性，河流養(yǎng)育莊稼從而養(yǎng)育農(nóng)人的生命和性情，見證著農(nóng)人的老去和孤獨(dú)（1分），農(nóng)人鐘愛河流，河流是農(nóng)人心靈的寄托（1分）；②依舊流淌的河流見證著村莊繁榮興盛的過去（1分）和人丁流失、老人獨(dú)守的現(xiàn)狀（1分）。9.①意象繁復(fù)綿密：選取典型西北農(nóng)村的意象，如樹木、黃河、農(nóng)田、鳥兒等，畫面感強(qiáng)，內(nèi)容豐富。②語言形象靈動(dòng)：大量使用比喻、比擬修辭，化抽象為具體形象；語言表達(dá)打破常規(guī)，如貶義詞褒用等，達(dá)到陌生化效果；長短句、整散句參差錯(cuò)落，有節(jié)奏感、韻律美。③情感真摯含蓄、意蘊(yùn)深厚：有對(duì)父親的敬重，對(duì)村莊的感恩和回望時(shí)的嘆息，對(duì)留在城市的宿命般選擇的慨嘆；有現(xiàn)實(shí)城鄉(xiāng)關(guān)系的折射和思考，也有關(guān)于人生哲理的思考，內(nèi)涵豐富深刻。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.D11.B（視事：舊時(shí)指官吏到職辦公。多指政事）12.C（這是說況鐘任職之前的情況）13.（1）當(dāng)即下令打死幾個(gè)人，斥退了所有貪婪、暴虐、昏庸、懦弱的屬僚，全府上下大為震動(dòng)，全都奉法行事。評(píng)分建議：“所積”“歲數(shù)”“逋租”，語句通順，各1分。（2）所積累的救濟(jì)農(nóng)民和存儲(chǔ)的糧食每年有幾十萬石，除用來賑濟(jì)災(zāi)荒之外，還用來代交民間雜賦和拖欠的租賦。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。14.①關(guān)心百姓，奏免賦役；②整頓吏治，嚴(yán)肅法令；③興利除害，鋤豪植良；④知恩圖報(bào)，品德賢良?！緟⒖甲g文】況鐘，字伯律，是江西靖安人。宣德五年（1430），明宣宗因?yàn)楦械礁鞯乜な卮蠖嗖荒芊Q職，又正逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地；于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補(bǔ)各府之缺。況鐘因?yàn)樯袝?jiǎn)義、胡濙(yíng)等人舉薦，升任蘇州知府，宣宗特賜誥敕派遣他前往。蘇州地區(qū)賦稅繁多勞役沉重，豪強(qiáng)猾吏舞文弄墨，以奸求利，是號(hào)稱最難治理的地方。況鐘乘驛站車馬來到蘇州府。他開始處理事務(wù)時(shí)，群吏圍立在四周請(qǐng)他寫下判牒。況鐘裝作不懂，向左右請(qǐng)教詢問，一切按照屬吏們的意圖去辦。群吏大喜，說知府昏暗好欺騙。過了三天，況鐘召集群吏責(zé)問他們道：“前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強(qiáng)讓我去做。你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死。”當(dāng)即下令打死幾個(gè)人，斥退了所有貪婪、暴虐、昏庸、懦弱的屬僚，全府上下大為震動(dòng)，全都奉法行事。（況鐘）于是免除繁雜苛細(xì)的法令，定立教民條文，有不便于老百姓的事情，立即上書朝廷講明。當(dāng)時(shí)，多次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心計(jì)劃，奏免賦稅七十余萬石。凡是周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的救濟(jì)農(nóng)民和存儲(chǔ)的糧食每年有幾十萬石，除用來賑濟(jì)災(zāi)荒之外，還用來代交民間雜賦和拖欠的租賦。（他）興利除害，不遺余力，鏟鋤豪強(qiáng)，扶植良善，民間將他奉若神明。以前，太監(jiān)奉使織造采辦和購求花木禽鳥的接踵而至。府中僚佐以下官吏，動(dòng)不動(dòng)便遭他們綁打。又有衛(wèi)所將士軍卒，時(shí)常欺凌百姓。況鐘到任后，都收斂行跡不敢再放肆。即使是上級(jí)官員和其他省的官吏經(jīng)過蘇州的，也都從心里對(duì)況鐘有所畏懼。況鐘雖然出身于刀筆吏，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的。有個(gè)名叫鄒亮的人，獻(xiàn)詩給況鐘。況鐘想要推薦他，有人寫了匿名書信詆毀鄒亮，況鐘說道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名。”當(dāng)即奏明朝廷，朝廷召授鄒亮吏、刑二部司務(wù)。當(dāng)初況鐘為吏員時(shí)，吳江人平思忠也由吏員起家，任吏部司務(wù)，對(duì)況鐘有恩。到這時(shí)候況鐘多次請(qǐng)見，對(duì)待他禮節(jié)非常恭敬，并且讓他的兩個(gè)兒子到自己屬下作事，說：“并非我沒有仆役