初中語(yǔ)文人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元醉翁亭記-

課前自主預(yù)習(xí)【初步感知】

課文你會(huì)讀了嗎？說說你了解的歐陽(yáng)修？環(huán)滁（）瑯琊（）山之僧（）暝（）晦明（）傴僂（）山肴（）野蔌（）觥籌（）弈（）chúlángyásēngmínghuìyǔlǚyáosùgōngchóuyì新課合作學(xué)習(xí)【思維鏈接】

這是什么?慶歷五年,范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）任知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。

醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”。醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。資料鏈接資料鏈接瑯琊寺：瑯琊寺是我國(guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿，稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致?，樼鸸诺垃樼鸸诺朗冀ㄓ诿骷尉改觊g，長(zhǎng)約1200米，條石鋪成，蜿蜓于山腰，由低漸高，平坦而幽深。古道兩旁樹木參天，枝葉茂盛，形成天然棚蓋，晴天可以遮陽(yáng)，雨天可以擋雨，游人至此，常常流連忘返。

歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他批評(píng)宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，大力提倡古文，主張文章要“明道”、“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

六一居士的由來

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》

古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人為居士

《醉翁亭記》書畫作品欣賞蘇軾楷書《醉翁亭記（局部）》蕭世瓊草書《醉翁亭記》《醉翁亭記》書畫作品欣賞1、停頓。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長(zhǎng)些，段落之間的停頓又要稍長(zhǎng)些。另有邏輯停頓，在沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處，為加強(qiáng)語(yǔ)氣、闡明觀點(diǎn)表達(dá)感情，也應(yīng)作停頓。2、語(yǔ)速。議論文和說明文以中速為宜，其他文體（如記敘類、抒情類）則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來安排。如內(nèi)容是激動(dòng)、歡快、緊張，思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時(shí)，語(yǔ)速要相對(duì)快一些；如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時(shí)候，語(yǔ)速要相對(duì)慢一些。3、重音。朗讀時(shí)，句子中的某些詞語(yǔ)需要重讀，比如句中作謂語(yǔ)的動(dòng)詞要重讀；表示性狀和程度的狀語(yǔ)常常也要重讀；表示性狀強(qiáng)調(diào)的定語(yǔ)要重讀；表示結(jié)果或程度的補(bǔ)語(yǔ)要重讀；疑問代詞、指示代詞常常需重讀。4、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。疑問語(yǔ)氣讀升調(diào)，感嘆語(yǔ)氣讀降調(diào)。文言文

朗讀技巧【整體感悟】根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。環(huán)：環(huán)繞、圍繞語(yǔ)氣詞表判斷，是山谷表并列

環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木茂盛幽深秀麗的地方，是瑯琊山。

山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山之僧智仙也山上(名詞)沿山路(名詞作狀語(yǔ))從沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。

第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。四角翹起,像鳥兒張開的翅膀一樣(狀語(yǔ))說出命名不能名其一端也從到在瀉出于兩峰之間者太守與客來飲于此稱山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因醉翁亭太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。取別號(hào)叫做年紀(jì)最大太守同客人到這里飲酒，稍微喝了一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

情趣語(yǔ)氣詞，于領(lǐng)會(huì)第一段：醉翁亭的地理位置及得名原因像那太陽(yáng)出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏，山谷顯得昏暗，或暗或明，變幻不一，就是山間早晚的景色。野花開放，散發(fā)出一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成濃郁的綠蔭；天氣高爽，霜色潔白；水位低落，石頭顯露出來，這是山中四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚歸來，四季的景色都有所不同，樂趣也是無窮無盡的。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。表順承回去聚攏目似瞑閉眼昏暗暮而歸發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人征發(fā)開放蔚然而深秀者秀麗草木茂盛高爽第二段：山間朝暮及四時(shí)的不同景色至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。表過渡黃發(fā)垂髫率妻子邑人來此絕境與世隔絕停止至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕的，這是滁州人在游覽。

第三段：滁州人賓客太守游山的情形臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇，山中野味野菜，各種各樣地在面前擺著的，這是太守舉行酒宴。表順承表并列釀造前者呼前面在前面(名作狀)擺放宴客第三段：滁州人賓客太守游山的情形宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。一個(gè)臉色蒼老、滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。宴席（名）借代蒼然暮色深青色蒼老第三段：滁州人賓客太守游山的情形滁人游太守宴眾賓歡太守醉已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也，太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。離開表轉(zhuǎn)折以……為樂太守自謂也稱為，是醉翁之意不在酒（介詞）掛在（動(dòng)）第四段：日暮醉歸不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。樹林里漸漸昏暗了，鳥雀到處鳴叫，游人離去，鳥雀就歡樂起來。但是鳥雀兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣；人們只知道跟著太守游玩歡樂，卻不知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這種樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽(yáng)修。第四段：日暮醉歸1.根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置，寫景順序是什么？如何由遠(yuǎn)到近“推出”醉翁亭，體會(huì)這樣描寫的效果?2.第二段描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？3.第三段描繪了哪幾幅圖畫，從滁州百姓的歡樂中可以體會(huì)什么內(nèi)涵?有沒有太守之樂在里面？4.第四段如何襯托太守之樂的？【重點(diǎn)強(qiáng)化】

1、根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。

第一段由面（全景）到點(diǎn)（局部），自遠(yuǎn)而近，先俯后仰，有聽覺，也有視覺，山、泉、亭盡收眼底，寫出了醉翁亭的地理位置和優(yōu)美環(huán)境。然后介紹亭的得名，引出太守，伏下一筆，把“廬陵歐陽(yáng)修也”留作全篇的結(jié)句，同時(shí)一個(gè)“樂”字，也為下文的發(fā)揮作好了鋪墊。

在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。滁州城的西南方有瑯琊山;沿著山走六七里釀泉之上2、第二段描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫醉翁亭周圍的秀麗景色(描寫)情——欣賞山水的無窮樂趣(抒情)

作者首先用排偶句描繪出兩幅對(duì)比鮮明的畫面，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象；接著以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬概括了山間四季的不同風(fēng)光；最后小結(jié)，直抒被美景陶醉的歡樂心情。第二段分承總起以樂作為抒情主線，是第一段山水之樂的具體化。3、第三段寫了哪幾幅圖畫？滁人游：描繪出一幅太平祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來不絕，十分熱鬧，這個(gè)場(chǎng)景在太守眼里，應(yīng)更多了一層政治清明的意味。太守宴：太守就地取材，以肥魚、冽酒、山肴野蔌宴客。從上文寫滁人游的大環(huán)境，一下子收縮到亭子里邊筵席陳設(shè)的近景鏡頭，雖是記敘事物，但充滿了超脫于塵俗的歡樂之情。

滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉眾賓歡：圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂，雖然沒有絲弦竹管的音樂，但是有投壺、下棋的游戲，“觥籌交錯(cuò)”，可見酒喝得歡暢，坐著的或站起來的都在高聲玩笑，在太守面前無拘無束，寫出了太守與僚屬之間的良好關(guān)系。寫的雖是眾賓的歡樂，但透出了太守內(nèi)心的欣慰。太守醉：特寫鏡頭：“蒼顏白發(fā)”，寫出太守形象，“頹然”，寫太守醉醺醺的樣子，與前面“飲少輒醉”相呼應(yīng)。這兩筆形神俱備的速寫，把太守突出在大小環(huán)境及眾多人物的中心，非常醒目。4、第四段如何襯托太守之樂的？“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”作者以禽鳥之樂襯托游人之樂,又以游人之樂襯托太守之樂。作者既為滁州的山水美景而樂，又為滁州百姓的豐衣足食而樂。作者運(yùn)用層層烘托的表現(xiàn)手法，來展示了自己復(fù)雜的內(nèi)心情感和志趣追求?！疽呻y診治】

1.貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？2.文中一共幾種樂，隱含作者怎樣志趣?3.注意虛詞的使用1.貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？2.文中一共幾種樂，如何理解醉與樂?1、貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？“樂”是貫穿全文的主線“山水之樂，得之心而寓之酒也?！薄俺?，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也?！薄把绾ㄖ畼?，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！薄皹淞株庺瑁Q聲上下，游人去而禽鳥樂也?！薄叭欢蔌B知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！北疚牡闹髦季涫恰白砟芡錁罚涯苁鲆晕恼撸匾?，太守謂誰，廬陵歐陽(yáng)修也。”“太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也?！币痪湟舱諔?yīng)了上文的“名之者誰？太守自謂也?！?、如何理解太守的“醉”與“樂”。

“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫醉是為了寫樂，“樂”是貫穿全文的線索。文章在表露出與民同樂、隨遇而安的曠達(dá)情懷的同時(shí)，也隱含著他的一絲失落、一絲無奈，寄情山水既是作者真意也是為了排遣人生的失意，但歐陽(yáng)修卻沒有沉淪，依然表現(xiàn)出一種積極的人生觀。樂貫穿全文山水之樂游人之樂禽鳥之樂太守之樂與民同樂宴酣之樂

作者寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂，寫游人是人情之樂，寫宴飲，是表達(dá)“宴酣之樂”，寫鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，顯示“禽鳥之樂”更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”，文章運(yùn)用層層烘托的方法，顯得含蓄委婉，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，處處注意前呼后應(yīng)，無懈可擊。文本延伸演習(xí)【拓展延伸】

古往今來文人喜歡飲酒。文人的酒是一種寄托，而飲酒更是他們對(duì)人生的一種品味。飲酒飲它的醇、烈、綿，更重要的是飲出豪氣，不為懷才不遇嘆息，不為功名利祿惆悵。一杯酒品人生沉浮，平常心造萬千世界；三杯后，一其自得，唯知素琴橫月，短笛聽風(fēng)。也許這兒才是文人與酒的悲喜愛恨的寫照吧。酒給了文人們快樂，給了文人靈感。而文人付酒以生命，付酒以文化，付酒以情思，他們飲的酒早已隨體內(nèi)升騰的血液，溶化成他們生命中瑰麗的詩(shī)篇。中國(guó)古代文人與酒文化一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。北宋-晏殊《浣溪沙》

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。南宋-陸游《游山西村》勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。唐-王維《送元二使安西》

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。魏晉-曹操《短歌行》明月幾時(shí)有，把酒問青天。北宋-蘇軾《水調(diào)歌頭》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。唐-王翰《涼州曲》開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。唐-孟浩然《過故人莊》

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。唐-李白《行路難》

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。唐-岑參《白雪歌送武判官歸京》

中國(guó)古代文人很多在經(jīng)歷了貶謫之后都留下了很多詩(shī)文，除了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，你還知道其他的例子嗎？透過這些詩(shī)文，你能感受到他們?cè)谫H謫之后怎樣的心路歷程？屈原：我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人。楚懷王時(shí)曾任左徒，后來受到誣陷，被迫流亡漢北，楚襄王即位后，受到進(jìn)一步排擠打擊，被放逐江南，雖有心報(bào)國(guó)，卻無力回天，只得以死明志。《離騷》。蘇軾：因反對(duì)王安石變法，“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《記承天寺夜游》。柳宗元：參加“永貞革新”失敗，被貶永州?！缎∈队洝贰ⅰ恫渡哒哒f》。拓展延伸劉禹錫：因參加“永貞革新”失敗，被貶朗州，后又貶連州。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。韓愈：因京畿大旱，上奏要求停征賦稅被貶連州，后調(diào)回京。又因諫皇帝迎佛骨進(jìn)京被貶潮州。《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。白居易：因舊官僚集團(tuán)攻擊他僭越言事，并借其他理由誣陷，被貶江州?！杜眯小?。杜甫：由于忠言直諫,被貶華州司功參軍?！叭簟薄ⅰ叭齽e”。拓展延伸

古之中國(guó)，仁人志士帶著兼濟(jì)天下的夢(mèng)想走上仕途，然而宦海沉浮，他們中的很多都經(jīng)歷了貶謫之痛。生命的政治價(jià)值已蕩然無存，他們淪落為浪跡江湖的遷客，但是他們不甘心于無聲無息地老死于野落荒村，不愿屈從于命運(yùn)的安排。在他們的作品中，我們能觸摸到他們的苦痛、郁悶與失落，但也能感受到他們擯棄塵累，寄情山水，在自然中恢復(fù)內(nèi)心的淡泊與寧?kù)o，但更多時(shí)候，他們依舊懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感關(guān)愛國(guó)家與人民，勇敢追求自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們的人生，因被貶而價(jià)值無限。研讀這些作品，我們一定可以找到光芒，照亮自己的精神家園。拓展延伸臨有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁，溪深而魚肥（靠近）

（到）歸云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也（聚攏）（回去）課堂練習(xí)1、一詞多義秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰（秀麗）

（茂盛，繁茂）開若夫日出而林霏開連月不開（散了）（放晴）課堂練習(xí)謂太守自謂也太守謂誰（稱謂）

（是，為）樂山水之樂游人去而禽鳥樂也而不知太守之樂其樂（樂趣，名詞）（歡樂，形容詞）（以……為樂，意動(dòng)）課堂練習(xí)山行六七里有亭翼然臨于泉上者名之者誰故自號(hào)曰醉翁也山水之樂而不知太守之樂其樂也（名作狀語(yǔ)，在山上）（名作動(dòng)，命名）（名作動(dòng)，取號(hào)）（形作名，樂趣）（形作意動(dòng)，以……為樂）（名作狀，像鳥張開翅膀一樣）2、詞類活用課堂練習(xí)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。3、翻譯臉色蒼老，頭發(fā)花白。醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色中啊。四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。課堂練習(xí)表判斷表解釋表陳述表肯定環(huán)滁皆山也瑯琊也釀泉也醉翁亭也太守也廬陵歐陽(yáng)修也山之僧智仙也太守自謂也故自號(hào)曰醉翁也滁人游也太守宴也眾賓歡也太守醉也太守歸而賓客從也游人去而禽鳥樂也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也得之心而寓之酒也1、文言虛詞“也”字的不同語(yǔ)氣課堂總結(jié)判斷句：1）環(huán)滁皆山也

2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也

3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也倒裝句：1）居廟堂之高則憂其民

2）微斯人，吾誰與歸？固定句式：1）然則何時(shí)而樂耶？

2）覽物之情，得無異乎？2文言特殊句式課堂總結(jié)觥籌交錯(cuò)峰回路轉(zhuǎn)水落石出醉翁之意不在酒酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。亦作“山回路轉(zhuǎn)”。①指山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。②今常喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。本指水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相